《吕氏春秋》卷15慎大览1慎大诗解2成汤公信武王藏情
题文诗：

汤为天子,夏民大说,如得慈亲,朝不易位,

农不去畴,商不变肆,亲郼如夏.真情至公,

至公至安,至安至信.行伊尹盟,不避旱殃,

祖用伊尹,世世享商.武王胜殷,入未下轝,

命封黄帝,之后於铸;命封帝尧,之后於黎;

命封帝舜,之后於陈.下轝命封,夏后之后,

命封於杞,成汤之后,命立於宋,以奉桑林.

王乃恐惧,太息流涕,命周公旦,进殷遗老,

问殷亡故,问众所悦,民之所欲.遗老对曰:

欲盘庚政.王於是复,盘庚之政,发巨桥粟,

散鹿台钱,示民无私,出拘救罪,分财弃责,

以振穷困,真情为民.封比干墓,靖箕子宫,

表商容闾,士过者趋,车过者下.三日之内,

与谋之士,封为诸侯,其诸大夫,赏以书社,

庶士去赋.后济於河,西归报庙.税马华山,

税牛桃林,马弗复乘,牛弗复服.衅鼓甲兵,

藏之府库,终身不用.武王至德.故周明堂,

外户不闭,以示不藏.唯不藏也,可守至藏.

至藏无形,无形有情,至情真心,情藏天下.

不藏而藏,藏富于民,财散情聚,至藏心藏.

【慎大】2

汤立为天子，夏民大说，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲郼如夏。此之谓至公，此之谓至安，此之谓至信。尽行伊尹之盟，不避旱殃，祖伊尹世世享商。武王胜殷，入殷，未下轝，命封黄帝之后於铸，封帝尧之后於黎，封帝舜之后於陈。下轝，命封夏后之后於杞，立成汤之后於宋，以奉桑林。武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说，民之所欲。殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。” 武王於是复盘庚之政，发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责，以振穷困。封比干之墓，靖箕子之宫，表商容之闾，士过者趋，车过者下。三日之内，与谋之士，封为诸侯，诸大夫赏以书社，庶士施政去赋。然后济於河，西归报於庙。乃税马於华山，税牛於桃林，马弗复乘，牛弗复服。衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。此武王之德也。故周明堂外户不闭，示天下不藏也。唯不藏也，可以守至藏。

【译文】

汤做了天子，夏的百姓非常高井，就象得到慈父一般。朝廷不更换官位，农民不离开田亩，商贾不改变商肆，人民亲近殷就如同亲近夏一样。这就叫极其公正，这就叫极其安定，这就叫极守信用。汤完全依照和伊尹订立的盟约去做了，不躲避旱灾，获得了成功，因此让伊尹世世代代在商享受祭祀。

周武王战胜了商，进入殷都，还没有下车，就命令把黄帝的后代封到铸，把帝尧的后代封到黎，把帝舜的后代封到陈。下了车，命令把大禹的后代封到杞，立汤的后代为束的国君，以便承续桑林的祭祀。此时，武王仍然很恐惧，长叹一声，流下了眼泪。命令周公旦领来殷商的遗老，问他们商灭亡的原因，又问民众喜欢什么，希望什么。商的遗老回答说：“人民希望恢复盘庚的政治。”武王于是就恢复了盘庚的政治，散发巨桥的米粟，施舍鹿台的钱财，以此向人民表示自己没有私心。释放被拘禁的人，挽救犯了罪的人。分发钱财，免除债务，以此来救济贫困。

又把比干的坟墓修葺高大，使箕子的住宅显赫彰明，在商容的闾里竖起标志，行人要加快脚步，乘车的人要下车致敬。三天之内，参与谋划饯商的贤士都封为诸侯，那些大夫们，都赏给了土地，普通的士人也都减免了赋税。然后武王才渡过黄河，回到丰镐，到祖庙内报功。于是把马放到阳华山，把牛放到桃林，不再让马牛驾车服役，又把战鼓、军旗、铠甲、兵器涂上牲血，藏进府库，终身不再使用。这就是武王的仁德。周天子明堂的大门不关闭，向天下人表明没有私藏。只有没有私藏，才能保持最高尚的品德。