漫谈六道轮回，揭秘三界真相。脱水阅读

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

所以修行，就是要懂得转，要转迷成悟；转识成智；转烦恼成菩提。这个统统是个转字，修行就是看这个字，看我们会不会转。山不转路转，境不转心转。如果不能转这个念头，卡死在某一个观念，不懂得放下，每天就会活得很痛苦，修行就不得力。要懂得歇就是菩提，要让妄心能够歇下来，停止妄念、妄执、妄分别，具体有五种观照。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

今日凌晨一位师兄88岁的奶奶去世，楼主去殡仪馆为亡者助念，刚刚才回到家，所以很抱歉没有时间更新。明天更。@天堂水晶浪子，楼主纯属与有缘的朋友们分享，不敢也没有资格开示。@所有人，帖子内容若有不如法之处，敬请批评指正。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

第一：多贪众生不净观。
这个贪心重的，要作一下不净观，譬如说：贪吃、贪睡、贪美色，种种贪，贪於财、色、名、食、睡。世尊教导我们作不净观，有种种的不净观，譬如说血涂观：一个女孩子，看起来漂漂亮亮的，结果遇车祸，车子一辗过去，这脑袋，砰！开花了！喷出来脑浆，哎呀！这样被车子辗过，全身都是血了，这个血如果不清理掉，就会发臭，有味道。所以，我们对这个女色不要太贪心。再观照一下，我们这个色身会长虫，世尊叫我们要虫观：我们这个色身迟早会腐烂，搁着、放着，如果不火化，它会生虫。再来，观大小便，我们所有吃进去的东西，经过消化以后，小便、大便，那个味道可不好闻。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

世尊说：认识一下自己的身体，就不会从早到晚一直盲目的追求。学佛是学什么呢？认识自己、认识这个色身，好好的冷静一下，看看我们每天所执着的这个“我”，跟它一起睡觉、吃饭的这个“我”，到底是长得什么样？不能只有看那一层皮，要把皮再看进去：喔！一堆骨头，如果观想一下，把所有的肉、筋脉全部除掉，我们就是剩下这一具骨架。所有的贪，没有任何的意义。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

所以，我们一定要使自己的心冷静、再冷静，我们到底在忙什么？我们到底在追求什么？生命的目的、意义是什么？要很冷静的认识自己。因为众生都不认识自己，所以，活得很辛苦。我们妄执这个色身是“我”，不知道这个色身会毁坏的，“我”在哪里呢？如果你是这个“我”，那你可以控制它，让它不要老，不要生病；可是，不行，身体就一直老，会时不时生病。如果有“我”，你可以控制，让它不要死；可是，时间一到，不得不死。那“我”到底在哪里呢？这个是要冷静思维的一个重点。不认识这个色身的假我，我们会拼了老命，为这个假的色身忙，忙到死，还造了很大的恶业，继续去轮回，所以佛把我们叫做可怜悯者。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

第二：多嗔众生慈悲观。
嗔恨心重的，要用慈悲观，要观照什么？我们周围的这些我们认为可恨的人，有可能是前世我们的父亲、母亲、自己的子女、兄弟姊妹、亲戚朋友。所以，我们要作慈悲观，嗔恨心重的人，一定要起慈悲心。众生不是让我们恨的，众生是要让我们救的，之所以为众生，就是因为有贪嗔痴，所以，众生来跟你起怒骂，攻击你，伤害你，你不需要用嗔恨心去回应他，只需要避开他就好了。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

就像一只狗跑来跟人咬一口，人总不能趴下去，也把狗咬一口，是不是？他人对我的诽谤、侮辱、谩骂等等，决定是我往昔这样伤害过他，现在果报现前，我就欢喜接受，当还债想。佛在《梵网经》里讲：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。六道众生，皆是我父母。”因此对任何众生，我们都要生起慈悲心。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

第三：多痴众生因缘观。
痴就是因为没有智慧，为什么要讲因缘观呢？万法都是因缘生因缘灭。譬如说：我们常常看到电视里面，歌星、影星，常常讲他们的心路历程，爱得死去活来等等。如果稍微观一下，我们今天所有的执着，最爱的伴侣，因缘一到，各人走各人的，谈恋爱到最后就是结婚；结婚后生儿育女；生儿育女后，把儿女抚养长大；长大以后，儿女再继续结婚。可是，我们临命终怎么办呢？

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。夫妻像一个林中的二只鸟，出双入对，大限来时，这一只鸟死了，另一只当然就飞走了。比如丈夫孤独的走了，妻子也是孤独的存活，各人还是走各人的路。丈夫死，妻子不能代替；妻子死，丈夫不能代替。所以，我们有了这个因缘观以后，都看得很开，碰到人家不喜欢我，无缘，就算了。碰到喜欢的人也喜欢我，也不要太执着，因为这是因缘，缘起缘灭，天下没有不散的宴席，一定会散的。所以，事先作好心理的准备，我们临命终也不会那么痛苦。平常看破放下，训练得很好，临命终一刹那，就往生净土，毫无挂碍，修行就是重复训练。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

第四：多执众生无我观。无我观又称为界分别观。很执着的人，要作无我观：我们所有的执着，其实没有任何的意义，我们每天执着一个“我”......起心动念那个“我”，其实它不存在。要了解，彻底观照：喔！我们这个色身，原来是地、水、火、风，“地”就是骨头、肌肉、指甲、头发；“水”就是唾液、血液、尿液；“火”就是体温；“风”就是呼吸。我们这个色身，就是这四大所构成的，其实，找不到一个真正的“我”，我们每天都为它忙，有一天，它却要死亡，到底我们为它忙的目的是什么？本来就一具臭骨头，从上到下都是这样，地、水、火、风所构成的。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

界分别就是：地界、水界、火界、风界，这四种界，整个宇宙都是这样构成的，只是科学家比较详细的分析而已。其实，科学家是因为往外求，就算发现了，仍然离不开佛陀的思想。为什么？七大本如来藏，妙真如性，七大就是心所影现出来的，宇宙离不开七大：地、水、火、风、空、见、识。这个叫做界分别观。只要没有碰到佛法，无论科学家怎么发现，只能辅助佛法，不能解决烦恼、不能解决生死轮回的问题，永远没有办法。因为科学是往外求，而佛法是往内观。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

第五：多散众生数息观。数息观就是计数自己的出息或入息。如果你的心散乱，可以静坐数息观，吸气时数一、二、三……，呼气时不要数；或者呼气时数，吸气时就不要数。我现在都是以念佛为主，静坐吸气的时候念“阿弥”，呼气的时候念“陀佛”，自然呼吸，不做作。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

平时念佛除了经行念佛外，采用印光大师十念法念佛：从一声念到十声，数字默记，念完十声，再从一声念到十声，如此反复，口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，心里记得清清楚楚，这样念佛最摄心。如果妄念来了，不知道念到第几声了，马上觉察后从第一声开始念。可以念南无阿弥陀佛六字名号，也可以念阿弥陀佛四字名号。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

好事多磨。其实是好事多魔。为什么？因为人一旦想做好事，想改邪归正，想修行，那对不起，魔就要来障碍你。为什么？因为人一旦学好了，走正道了，魔民就要少一个了，因此魔王就不高兴了，就派他的魔子魔孙千方百计来障碍我们，给我们挫折，给我们磨难，让我们生病等等，如果我们就此放弃了，退转了，魔就高兴了，如果我们坚持修行，面对任何障碍和苦难都不退心，魔也就无可奈何了。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

因此修行以后，可能我们的事业和生活会更加不顺，我们的运气会更加不好，我们的身体会更加病苦。但是这个时候不能退转，这是考验期，挺过去就好了。修行过程中，会时不时来一场考验，就看我们的道心坚不坚固，魔考合不合格。师父说：我们的心要像铜墙铁壁，才能入道。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

@从此自由自在

大师，患阿尔兹海默症的人他们临终时是怎样的？下一世能转入什么道呢？
（来自天涯社区客户端）

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人有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。对应的六尘：色、声、香、味、触、法。无论身患何种病苦，人在临终时都要经过四大分离，痛苦万分。盲人虽然看不见，眼根坏了，但他的见性依然在；聋人虽然听不见，耳根坏了，但他的闻性依然在；同样患老年痴呆症的人虽然记忆没有了，意根坏了，但他的知性依然在。也就是说一个六根不具的人，他的见闻觉知的体性是常住的。人在临终苦不堪言，但神识一旦离体，中阴身没有了肉体的束缚，便会觉得异常轻松，听力视力等等都异常敏锐，前面讲过，中阴身想到哪里便可瞬间到达。因此从某种意义上来说，死亡是病苦的解脱。因此无论是身患何种病苦的人，即使是聋人，在其临命终时，为他念佛，他都能听得到，佛力加持的缘故，可利益亡者，或入善道，或生极乐世界。若临终无人为其助念，则要随着其生前的善恶业力轮回六道。
（来自天涯社区客户端）

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

我们看厕所里的蛆虫，唉呀！好恶心，臭烘烘的，可是蛆虫却觉得挺好，挺香，整天在粪坑里面打滚，忙得不亦乐乎。天人看我们，就如同我们看厕所里的蛆虫，在这个浊恶的人世间，到处臭气熏天，我们不自知，沉迷五欲六尘，整天在财色名食睡中打滚，乐此不疲。天人看到我们都摇头叹息，唉呀！好恶心，人世间太臭了。可是由于迷惑、颠倒，人们往往以苦为乐，不知道修行，不知道出离三界，因此生生世世轮回六道，无有出期。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

说真实话，不出六道轮回，在三善道的机会少，在三恶道的机会多，我等何必去造恶鬼、畜生、地狱业。十法界依正庄严，那是心念所变造的，念什么就变造什么。哪个念头强，强者先牵，牵着你去投胎，牵着你去轮回。临命终时，随着强的念头先去受报，这是事实真相。
贪、嗔、痴的念头决不能有，一定把世出世间情感和世出世间法都要看淡，临终时若起贪心，就到饿鬼道去做恶鬼。若一念嗔恨心起来，就到地狱道。一念愚痴就是迷惑颠倒，就转畜生道。你看多可怕。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

六道轮回里决定在三恶道的时间长，在三善道的时间短，佛说众生在六道轮回里头出头没，众生在生死苦海里沉沦（三恶道），偶尔露出水面透透气（三善道），马上又沉下去。经上告诉我们，阿罗汉断见思烦恼，具足六通。他想到过去堕落在地狱受苦的情形还是心有余悸，身上出血汗（流的汗是红色的）。我们看看，阿罗汉是出了三界的四果圣人，一提到地狱，还能吓成这样子。

我们是彻底的忘了，记不起来了，忘了地狱可怕的真实情况。世间一切事实真相明了，我们才会真正发心，真正修行。这些虚妄之法一定要看破放下，不要再贪著，不要再牵挂了，我们要冷静，要觉悟，修行才得力。

脱水读

漫谈六道轮回，揭秘三界真相。

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