我们的身体是臭皮囊，没有可爱之处，所以修行人，要常修不净观，也就是白骨观，这样才能成就道业。

不净有五种：①种子不净：我们的身体，是由父精母血和合而成的，所以说种子不清净。②住处不净：胎儿住在母亲腹中，胎胞里都是血水，所以说住处不净。③自体不净：自己的身体，是由各种元素所成，也就是由地水火风四大所成，身体内有八万四千虫，所以说身体不净。④外相不净：我们身体的九孔常流不净的东西。两眼流出眼屎，两耳流出耳垢，两鼻孔流出涕水，口流出涎唾或痰，大小便处流出的屎尿，所以说外相不净。⑤究竟不净：人死之后，身体膨胀、青瘀、蛆虫生、血流，最后变成白骨骷髅，所以说究竟不净。这是五种不净的现象。

修行人要能时常观照自己的色身，这样慢慢放下我执，生起出离心，不再迷恋这个臭秽的身体。否则每日都要不辞辛苦地为这个色身劳累奔波，天天要想着给它吃好吃的食物，给它穿好看的衣服，特别女孩子的一张脸，每天都要花很长时间想方设法要把它涂抹的漂漂亮亮，出门还要喷香水。可是我们不知道，我们这个身体本身就是臭的，喷再多的香水也还是臭的。严持戒律的修行人不用喷香水，其本身就有戒香，故名戒定真香。

美只是一层皮，皮下我们看不透 。我们的色身，从上到下，九孔常流不净物，这个色身是虚妄不实的， 会败坏，终不可得。人死以后，身体腐烂或者化成骨灰 ，所有的人实际上都不存在 ，所有的美实际上也都不存在。我到底在哪里 ？其实四大本空，找不到一个真正的我 ，自己要清醒的认识自己。

冷静一下， 所谓的名利财富， 其实都不是你自己的， 你到底在追求什么？ 生命的意义只有一件事 ，就是提早觉悟。 在这个无常的世间，苦难是正常的，生存本身就很残酷。任何一物碎为微尘， 就能见到一切相不可得 ，只是各种元素而已 。

离一切相，即名诸佛 。了解死亡是大自然的法则 ，无须恐惧。了悟一切法无我，就没有烦恼 ，没有主观的意识形态 ，无争，无贪嗔痴 。我们这个色身迟早四大分离， 变成骨灰，本就无我 。不识本心，难以入道；不见一物，名为见道。真修行人，无所行 。本来无一物，何处惹尘埃 ？

“我”字是一切痛苦的根本，只有放下我执，法执，才能入佛知见。万法皆是败坏之相，没有实在性，都是假相，此乃宇宙的真相。无所住时，处处是真我，真我就是法身，就是绝对的般若智慧。
我执：执着这个四大假合的身体为自身相，执着这个“我”。
法执：认为四大，十八界，六根，六尘，六识，乃至听到正法 ，也认为有一个实体的东西 ，这个就是法执。

@从此自由自在
名利财富是假的容易理解，那么人生的苦与痛是真实的吗？比如病痛。地狱的苦与痛是真实的吗？放下我执，能使这些真切的痛都消失吗？如果能，是怎样实现的呢？大慈大悲的地藏菩萨是如何帮助在受苦的地狱众生的（来自天涯社区客户端）————————————————
万法皆空，苦与痛都是不实在的，体性本空。《心经》云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴就是色、受、想、行、识。苦与痛属于受，和快乐的感受一样，都是妄想，不是真实的。举个例子，比如手指流血受伤了，我们若是总惦记着手指受伤了，很娇贵它，那么就会感觉很疼，伤口恢复也会很慢；若是不在乎它，包个创口贴就不管它了，该做什么就做什么，那么伤口就不会感觉到那么疼，而且会恢复的很快。
心灵的伤痛也是一样，我们回想一下五年前十年前的失恋或者亲人的离世等等，在今天看来，那时的我们怎么会这么傻，怎么会痛不欲生，因为某人的离去而感到活不下去了。如果苦痛是真实的，那么就会恒常存在，而时间是可以治愈伤口的，苦痛会随着时间的流逝淡化直至消失，因此苦痛是无常的，是虚妄的。佛说过去心不可得，过去的人和事情就放下它，若是一直执着放不下，一想起来心就隐隐作痛，烦恼便一直存在，不得解脱。
人与人之间的相处也是如此，若是太在乎对方，太执着对方，对方稍微一个不合自己的心意的语言和行为就会给自己带来伤害和痛苦，因此要看破放下，对人对事都不要执着，一切随缘，这样烦恼就少，就得自在，得解脱。世上本无事，庸人自扰之。
地狱的苦报也是虚妄的，它是随着众生的业力变现的。比如抱柱地狱，烧得通红的铜柱，在地狱众生的眼里就是一个美女，他因习气就不由自主去抱，结果被烫的皮开肉绽，死去活来。
如何看破放下？这就需要听经闻法，开智慧，生活中重复训练，观照，解行并重，知行合一。讲一个实例：楼主有一位师兄，曾经是癌症患者。她听闻佛法以后，便一心靠倒阿弥陀佛，在住院期间，除了睡觉，任何时候就是一句南无阿弥陀佛。因为她知道自己不久于人世，这个时候生死心切， 紧紧抓住阿弥陀佛这根救命稻草，精进念佛。医生叫她手术，她也不做手术 ，一心念佛，只想求生西方极乐世界。 在这样的深信切愿持佛名号的状态下，她没有做手术， 没有放疗、化疗，头发也没掉，而且她因为至心念佛，身体的疼痛感也没有了，法喜充满。 后来经过医生检查，癌细胞通通没有了，就出院了。医生都说这是奇迹，不可思议。她病房里的病友 ，因为她念佛治愈了癌症 ，在她的影响下都开始念佛了。这几年师兄一直在师父的寺院里做义工，我上个月去打佛七，见到她精神状态非常好，她说去复查了身体，一切正常。前几年打佛七，她气力不够，念佛都念不出声音来，今年我听到她念佛的声音很响亮。师兄说佛给了她第二次生命 ，她的余生都要在寺院里护持正法，她要报佛恩。这是楼主身边念佛治愈癌症，战胜癌症病苦的一个真实的例子，希望您从中有所体悟。万法唯心现量，我们所看到的、听到的、感受到的，都是假象， 都是我们的心所变现出来的。因此我们所有的执着都是毫无意义的，为什么不趁早放下呢？当然楼主讲这个例子，不是说生病了就不用看医生，念佛就行了，人生病了是要看医生吃药的，同时可以辅助念佛。但如果是无可救药的情况下，不防一心念佛，若寿命未到，念佛可帮助愈病；若寿命到了，则蒙佛接引往生极乐世界，出离生死苦海。
地藏王菩萨不仅仅是度地狱众生，也度六道所有的苦难众生，楼主也是蒙地藏菩萨慈悲救度，有幸得闻地藏经而深信因果，继而入佛门忏悔修行的。您可以读《地藏菩萨本愿经》了解地藏菩萨悲心救苦的事迹。

请点赞的朋友们不要再点赞了，楼主业重福薄，实在是消受不起。您们可以顶帖念一句南无阿弥陀佛，让更多涯友看到贴子，若有人因为您们的顶帖看到帖子而得到佛法的受益，您们就真的是功德无量了。感恩天涯，感恩各位朋友，感恩所有看帖、回帖的朋友，阿弥陀佛！

我们为什么要念佛，要求生西方极乐世界？因为往生极乐世界之后我们就是无量光、无量寿、无量觉，再也不用受轮回之苦。极乐世界没有贪瞋痴烦恼。极乐世界的人是莲花化生，不是父母所生；极乐世界是虚无之身，无极之体；极乐世界的菩萨无染浊心，无系缚心，没有贪瞋痴之心，无有众苦，但受诸乐，天天法喜充满。

在极乐世界还有什么可贪的呢？极乐世界黄金为地；思衣得衣，思食得食；想要住什么样的亭台楼阁都可以，想要什么样的装修也可以。不像我们这个世界，装修还要费很大的劲。到了极乐世界，我们自己就是设计师，又是施工方，想怎么庄严就怎么庄严，一切衣食住行都是随心所愿。

极乐净土，是没有染污的地方。到了极乐世界，自然清净，自然成佛，不想成佛都不行。 我们已经在这个娑婆世界待得太久太久了，无量劫以来都在生死轮回，都在造业，而且不思出离。佛要把我们这样的众生度化出来，要费很大的周章，费很大的劲。

《法华经》讲了一个很重要的譬喻——三车喻。小孩子们在一个着火的房子里玩游戏，长者发现这里很危险，呼喊他们赶快出去。小孩子们听到当没有听到，还在继续玩，火要烧到身上了，仍然无所谓。长者最后就告诉他们，外面有更好的玩具，有羊车、鹿车、大白牛车。这时候，小孩子们才从火宅出来。

我们这个娑婆世界就是三界火宅，我们有贪瞋痴三毒，我们想吃好的、穿好的，佛告诉我们极乐世界通通圆满，想要什么就有什么。这时候我们才愿意发愿往生西方，才愿意归命阿弥陀佛。 往生心不容易发起来，很多人都不想往生。劝人往生不容易，特别是劝家里人，可能劝了几十年，家人依然无动于衷。众生的执着心非常重，只能用境来转化。

《阿弥陀经》直接、简单、明了，不讲大道理，只告诉我们事实真相，有一个极乐世界，念佛就可以去了。极乐世界在西方，方向很明确。 我们执着的东西太多了，很多东西会让我们眼花缭乱，六根对六尘，诱惑太多，随时都会动摇我们。 只有对西方净土真正了解、信仰之后，才会专修念佛，才会南无——阿弥陀佛。

仔细想一想，我们生活的这个娑婆世界多恶劣，杀生、转基因、要喷洒农药、有残毒，是秽土。我们还舍不得这个地方，不肯念佛求生净土，那是我们没有智慧，也是没有福报，也是没有心量，不相信有这么美好的极乐世界为我们准备着。极乐世界这么好，我们还不愿意去吗？“如此逍遥快乐地，更贪何事不求生？”

楼主接下来分享，福建双缘养老院，送一位老年痴呆者往生 ，烧出精美舍利的故事。

颜秀治，女，福建三明人，于2020年7月4日9:49分舍报往生，世寿82岁。


颜秀治几年前入住福建双缘之前的养老中心，来的时候患老年痴呆症，神志失常，记忆减退，但对自己的亲人还能认识。 后来症状加重，大小便失禁，不能语言，记忆力完全丧失，对儿女也不认识。有时低头昏睡，有时眼睛到处张望，望人的眼神也是陌生与空洞。

2019年1月，安老僧团正式入驻安养院。法师时常去看望她，给她念佛，劝她求生西方极乐世界，她心里似乎也知道，有时候还会露出开心的笑容。法师慈悲，在老人房间放了一个念佛机，一天24小时放着佛号，照顾她的护工，也常给她念佛。



从她房前经过时，看见她要么身体蜷卧在床上，要么坐在椅子上，头低低地垂着。虽然每天听到这句佛号，可她到底有没有念佛呢？她最终会往生吗？

2020年7月3号，老人有点感冒，已经吃不下饭了，7月4号上午9点40分左右出现临终状态，但是没有任何痛苦，就是呼吸急促，9点49分舍报。生命关怀中心主任佛林师兄马上把情况汇报给宗当法师，法师马上到房间为老人做了命终开示并安排助念。



南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……一声声佛号响彻整个安养院，仿佛穿透了虚空，师父和莲友们轮班助念了12个小时。掀开往生被，老菩萨面色安详，浑身柔软，拉拉老菩萨的手，关节都是软软的，腿部更加柔软，老菩萨生前身体僵硬不能自如活动，坐起、躺下都完全靠护工抱，现在要怎样盘腿都可以，可谓往生殊胜，佛力不可思议。