03.



我开始考虑父亲的身后事了，原来总是不愿意想，总想回避，以为不想这件事就不会来，可是总是要面对的。首先要放下的就是我自已，我对父亲有很深的感情，我知道我首先自已要放下。

于是趁父亲还清醒，我向父亲承诺了三件事情：

第一件，我会照顾好妈妈；

第二件，我会照顾好自已，好好生活；

第三件，我会团结好哥哥；我对父亲保证我一定会做到的，让父亲放心。

其实放下二字又何曾容易啊！我不想松开父亲的双手，可是留不住呀！

每次去医院看到父亲一天一天衰弱，一个人晚上开车回家的路上，泪流满面，到了楼下就把眼泪檫干净，不想让妈妈看到。

全家只有我一人信佛，父亲本人、母亲和哥哥都不曾昄依。当时我心里也是没有底的，毕竟我只是嫁出去的女儿，家里有儿子，轮不到我这个女儿作主的。

我还是向母亲提出父亲走后24小时不能移动，另外就是一定不能杀生。

母亲说按照旧风俗，人走后马上就要换衣服，不然就穿不上了。

我只是告诉母亲，人刚走后，神识尚未曾离开，这个时候如果触碰到亡者就会如生龟剥壳那样痛。我知道母亲的老观念一时难以说服，她对于我的说法也是半信半疑。

在黄居士的介绍下，我与当地的临终助念协会取得了联系，其中周师兄、刘师兄很热心，到养护院来看望父亲，了解情况。

我每天要上班，不可能时时守在父亲身边，也担心不能为父亲送终，父亲一生最怕孤独，我真的很希望在父亲最后的时刻能陪在他身边，助念的师兄们建议我祈请佛菩萨加持：让我能为父亲送终。

那时候我只要一提到父亲的身体状况便忍不住要流泪，助念师兄们反复交待一定不能在亡者前流泪。我也祈请佛菩萨加持！

另一位很年轻的师兄提醒我，怕有反复！后来果然，母亲提到出殡的时候要杀一只公鸡开路，如果违反怕对后辈们不好。我只是告诉母亲杀生只会对亡者不利，这个果报是要由亡者去承担的。

然后更加用心地照顾父亲了，每天下了班都去养护院看望父亲，给他喂饭、洗脸、洗脚，冬天了为他灌个暖脚壸。

那时候我去父亲那里都会带上一个小的阿弥陀佛的画像，我便告诉父亲意识要往头顶走，遇到打雷、黑暗都不要怕，要往光明的地方走。

不能跟着我奶奶、大姑、大伯（他们都已离世）走，那是坏蛋变的，不是亲人，只能跟佛走，在极乐世界等我，我以后也会来。就这样每天去，每次重复，也不知父亲有没有听进去。

04.



2019年春节医院下病危通知书，父亲这时血氧指数只有60几，院方找我和哥哥谈话。我们全家再次向医院提出不切喉、不插管子，人走后不能采取电击心脏等措施，任何创伤性的抢救一律都不做。

同时我们向医院提出人走后要求停放24小时不能移动，在我们的要求下，父亲住了一个单间，我便打开念佛机，24小时不间断。

2019年3月份后，父亲更加衰弱了，时好时坏的，有时候一连两三天一点东西都不吃，偶尔又能吃得下一点，整个人一点不能动了，翻身都要靠外人的帮助，屎尿都在身上，连吞咽的能力都失去了，就像一个婴儿那样。全身瘦得只剩下皮包骨了，不是亲眼所见，无法想像！对亲人又何尝不是一种煎熬！我的心都碎了！

我这时只想祈求阿弥陀佛快点带父亲走，原来从一个寺庙里请过一本《地藏经》，从来没有读过，也是听说什么诵《地藏经》容易招鬼什么的（为这些无知在此忏悔）。

在黄师兄的支持下，我开始诵《地藏经》，在父亲的床边，我握着父亲的手诵经。在诵经的过程中，我明白了很多道理，比如为什么要念佛号，为什么不能杀生，在《地藏经》中都讲都很明白——

《地藏经》第七品中写道：

“劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害及造恶缘、拜祭鬼神、求诸魍魉。何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。”

第八品中写道：

“临命终时，神识昏眛，不辩善恶，乃至眼耳更无见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。”

我更加坚定了要以佛法来办父亲的身后事。

05.



2019年7月份放暑假了，我的侄儿提前订了票，准备回来看爷爷。侄儿是我爸爸一手带大的，我爸也是非常疼爱这个孙子。

我告诉父亲，很久了父亲一直也没什么反映，和他说什么，他都只会嗯嗯，我们也不知道他倒底是听懂了不是没有。

父亲往生前发生了两件反常的事情，这是事后我们回忆起来才觉查到的。

有一天，我正在为父亲清理胡子，突然不知道怎么，父亲眼圈红了，眼泪直流。

我那时候早已知道对待老人，只能像对小孩子一样哄着，我便对他说：“怎么啦，是不是我没有照顾好你呀！”

这几年，父亲从来没有流过泪。还有一天，我和妈妈一起去看父亲，父亲见到妈妈，把手颤颤微微地举起来，想握住亲人的手。这也是从来没有过的事情。

我侄儿到了当天晚上，我就带着我的儿子和侄儿去看望父亲。

第二天大清早5点多钟，医院打我电话说父亲情况不太好。我立马赶了过去，这时父亲的血氧指数已经都监测不到数据了，我非常冷静地让护士把气垫床撤掉并停止输液。

（因为父亲长期卧床，为了避免生褥疮就给病人在床上放一个充气的垫子。人走后，如果还继续用，充气的过程就会产生触动。哪怕拨了电源，会有气体不断排出，也就会有触动）

同时通知助念小组的周师兄，我把念佛机声音开大，打开陀罗尼被盖在父亲的身上（陀罗尼被我一直放在养护院，当时末学没搞得清，把陀罗尼被盖反了，忏悔！），然后自己开始念佛，我对父亲说，不用怕，神识往头顶走，不要往黑暗的地方去，要往光亮的地方走，跟佛走！

很快周师兄赶到了，我一下子就像有了主心骨。周师兄安排小组成员轮班念佛。

每两个小时一班，我看着父亲的遗体，甚至心里傻傻地时不时地希望盖在陀罗尼被下的父亲能动一动，希望这一切都不是真的！不是真的！

人生就是这样：要走的留不住！留不住！难以忘却的是父亲的谆谆教诲！难以报答的是父亲的养育大恩，难以放下的是这一世的父女深情！

只能说缘已尽、情末了！因为深爱，所以放手！因为深情，所以不忍！因为深信，所以坚持！

06.



24小时后，准备沐浴穿衣了，揭开陀罗尼被，父亲面色很好，手脚都是软的，全身关节灵活自如，扶着后背能成坐姿，全身能做散盘，我握住父亲的手臂甩起来，兴奋地大声喊“软的！真的！软的！”在场的哥哥、舅舅、姨妈都亲眼看到了。

特别是我舅舅，他经历过数次，看到过无数次僵硬的尸体。说实话，学佛这些年，我的确相信佛法，但毕竟没有亲眼看到过，长这么大我也是第一次送终，这一次是亲身体验到，真的很激动！佛法真实不虚！

以前总是听说念佛号功德如何如何大，我总有点不明白如何大呢，而且一直以来比起念佛号，我更愿意诵读佛经。此次，我自已终于明白为什么要多多念佛号了！

为父亲换好衣服后，便送到殡仪馆。其间我一路跟着父亲，佛号不断。哥哥找了家饭店送餐，全素，并不放葱、蒜、韭菜。（饭店提出全素没钱赚，哥哥便加了价格）。

周师兄和刘师兄不辞辛苦，在灵堂里挂上西方三圣佛像，把灵堂布置得庄严、肃穆（这是事后母亲说的），后来有个朋友说灵堂更像一个法会的现场。

师兄们轮班继续昼夜念佛。晚上有亲人提醒说什么起灵的时候杀气最重，一定要见血才镇得住！出殡的时候不见血，对后人不好什么的。说的人多了，一个两个三个，实话实说，我也略有动摇，毕竟我是一个嫁出去的女儿，现在由我一手操办父亲的后事。

思虑了一番，我想我就不相信有阿弥陀佛在，还镇不住那些小鬼了！第二天一天早，做完大回向，准备出殡了。在助念的师兄们的佛号中，我站在父亲的棺木边，手持转经筒，口念佛号，起灵出殡。一路上一切都很顺利。

火化后，一堆白灰出来，我最深爱的人化成一堆白灰，这时候我实在忍不住哭了，我终于失去了此生的挚爱！

07.



一切安顿好后，我们在返还的路上，舅舅在车上对我和哥哥说道：这样的后事办得很好，他以后百年也要这样办理。我父亲那边亲人有个表姐说不热闹，整个丧事没有燃放一个鞭炮。

我没有做过多的解释，我想热不热闹又如何，难道说放一大堆鞭炮，敲锣打鼓，杀鸡宰羊、亲人们胡吃海喝一番就是孝顺？那样能利益到亡人吗？？？

我坚信只有念佛才是对父亲真正好！才是真正的孝顺父亲！

有几天可以休假，要做的事都做完了。这时候反而更加难受， 前面几天，有一堆事，也就没有时间想太多。

黄居士说你父亲是来度你的，他不仅给了你生命，而且用病苦方式向你示现。

我顿时泪如雨下，内心百转千回。一幕幕涌上心头，还记得我小时候父亲带着我晨跑；我生病了父亲细心照顾；夜晚父亲在灯光下辅导我学习。

心中悲痛不已，唯有佛号才能让我安静下来。

为表达对父亲的哀思，唯有继续诵经。

在七七四十九天内，共诵《地藏经》42遍，《心经》26遍，《阿弥陀经》26遍，《三十五佛大忏悔文》10 遍，同时坚持放生，哥哥也同意和我一起吃全素。

现在半年了，我们全家大小都平平安安，家中诸事顺利。我总记得有一句这样的话：亲得离尘诟，子道方成就！我家在办丧事的时候没有杀生见血，子孙更吉祥如意！

在佛力的加持下，我现在已基本吃全素，根本就没有对荤菜的贪念。我舅舅每天打坐念佛成为了日常的功课。

姨妈也会念佛佛号，初一十五吃素。我侄儿过生日，妈妈会亲自放生。

而我，仍然会时时想起父亲，那个世界上最爱最爱我的人，我会记得我对他的承诺：认真而努力地活着。每天念佛做的功课仍会回向给父亲。

以前学佛想着管好自已就够了，现在我希望自已能够弘法利生，希望更多的人能享受到佛法的甘露。

08.



回想着一路走来，有几点体会：

其一深信因果，在我父母一辈子所发生的事情，唯有困果才能解释，三世因果。

其二，佛说父母是在家佛，一定要孝顺。

父母为子女奉献了一辈子，作子女在他们最需要的时候，都是应该的。那时候也多亏了有母亲的教育：如果父母还能麻烦子女，那时候父母还在。

如果有一天父母不麻烦子女了，说不定父母就不在了！

一定要多陪伴老人，老人的世界很小只有亲人，而子女的世界很大，一定不要忽视老人。

老人最怕孤独，子女只要在身边，哪怕什么也不做，他们都会觉得安心些。

其三老人情绪不能控制，要哄，不能讲道理。

现在中国老年痴呆症的患者正在呈急剧上升的趋势，这种病刚发病时看不出来，与正常人无异，亲人往往看到情绪狂燥，以为是性格不好，其实已有病在身。而且也很可能是一些冤亲债主来了。

其四每个人到老了都是一场血雨腥风，唯有念佛才是正道。

如果当时我能带着父亲念佛，父亲一定能平静很多。现在有一种念佛的操，可以一边锻炼身体，一边念佛。作为子女最大的孝顺就是引导父母念佛。

其五，《地藏经》讲述了人的一生：生、老、病、死，其中有一个一个的故事，多诵几遍就能明白经文上讲的意思，建议同修们多诵《地藏经》。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

原作者按：记得我第一次读《大爱道比丘尼经》中女人八十四态的时候，深深佩服佛陀的智慧，惊讶于佛陀能将女人的丑态如此细致的一一指出，其犀利程度，让我为之心服口服。边看边心虚的笑，象小偷被人当面抓住一样，无处可藏。
而古今很多修行的女众，也将这八十四态视为珍宝。要知道，这看似平常的八十四态，足以障道，这不是不平等，批判女人，看不起女人而小题大做，而实在是佛陀对我们的一片苦心。正因为慈悲才不能姑息养奸而纵容啊。若女人真心修行，就应该虚心接受八十四态，认真改之。如能铲除，修行必定成就。

身为女众的我，痛恨自己的儿女情长，女人知见。想改变却每每不能奏效。自从得遇《大爱道比丘尼经》，方开始知道着手之处。不敢独享，呈献与此，盼天下女人都能用心读之，下定决心铲除障道之源。也希望天下男人对女人丑态伎俩有所了解，早日出离，永脱缠缚。

《大爱道比丘尼经》女人八十四态白话（佛经原文见后）：

１、女人喜画眉眼，来妆饰自己。
２、女人喜梳头，拨弄额前的头发。
３、女人喜敷抹胭脂，来迷惑丈夫。
４、女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
５、女人喜擦口红。
６、女人喜戴耳环。
７、女人喜著项链、金珠、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
８、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
９、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。
１０、女人喜走路晃动两手臂，故做姿态，以引人注意。

１１、女人喜斜着眼睛来窥视人。（或偷窥，或增加妩媚）
１２、女人喜窥视他人的隐私。
１３、女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故又却缩。
１４、女人偷瞄男子，待男子去后，远远的背后看他是丑还是俊。
１５、女人想见男子，见了面又低头不讲话，作出矜持的样子来。
１６、女人走路时，喜欢摇头摇身，表现女人袅婷的姿态以吸引男子。
１７、女人坐时喜欢摇头摇身，以引人注目。
１８、女人坐时，喜低头不语摩弄手爪现淑女纯洁的样子。
１９、女人喜欢坐着边笑边说话。
２０、女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养以让对方产生好印象。

２１、女人喜大众前化妆，引人特别注意而不会觉得不好意思。
２２、女人喜坐在那儿大声吆喝畜生，表现威态以满足傲慢的心理。
２３、女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑内心却莫名其妙的欢喜。
２４、女人贡高，自以为是，憎恨嫉妒他人，不随喜他人的一毫之善。
２５、女人想得夫婿，见面时又假装愤怒表现不可亲近孤傲的样子，欲擒故纵以自抬身价。
２６、女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣的走后，却又怒忧心悔。
２７、女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴。男子来，打情骂俏地现态，要赶走男子，但内心却是欢喜他们留下来。
２８、男子被骂走后女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之而内心却很哀愁。
２９、女人随便讲话不经大脑，不识大体不知分寸，恣意任性，口无遮拦，不看时间场合先吐为快，好说是非。
３０、女人喜掌权专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异己以他人为非。

３１、女人以高姿态来压抑欺辱孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。
３２、女人仗势欺人，压迫威胁不听自己话的人，在语言当中也要占上风。
３３、女人贪心骄慢，不讲道义与信用。轻慢他人的东西，故借东西不还，贷不念偿。
３４、女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，以恶加于他人将善归为自己。
３５、女人心情反复无常，自以为比别人聪明。更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐。
３６、女人以贤者自居，好事向自己，而恶事都推给他人。
３７、女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己并以他人的功劳自居。
３８、女人自己辛劳就自怨自哀，看他人辛劳却幸灾乐祸。
３９、女人以是为非，以非为是，不愿说真话喜欢说他人过错。
４０、女人以富贵而高傲，看不起他人，以地位的高贵而占尽低地位人的便宜。

４１、女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时就讪笑挖苦高位的人。
４２、女人喜欢现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己。
４３、女人喜欢败坏他人将要成功的事情，也喜欢破坏修行人的道德或戒律。
４４、女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人，用颠倒的语言和姿态来扰乱修行人的视听与道心。
４５、女人喜欢心中怀嫉妒，兴起刺激和严厉的语言来诽谤刺伤他人。
４６、女人喜在背后说人的是非隐私，批判他人的错误，将过失推给别人。
４７、女人喜欢到处去宣扬诽谤依正道而行的清净修行人，想要令他毁败道德，坏乱他的道心。
４８、女人喜忆念人的长短，传播是非，迷惑扰乱修道人，令彼等认识不清而破坏和合。
４９、女人喜欢约他人来一起发誓；若布施他人，却又常常希求回报。
５０、女人喜欢布施，却又无常的生起后悔，责备受他布施及要她布施的人。诽谤侮辱有才华而不随顺她意的人。

５１、女人喜自怨自哀，故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或借此讽刺他人。
５２、女人喜欢现娇柔媚态迷乱陷害有道心的人。
５３、女人憎恨他人胜过自己，不但嫉妒还希望他早死一点。
５４、女人喜欢持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心故，心中不平。
５５、女人喜牢记他人的过失，心中常存他人的恶事，不能真心原谅他人。
５６、女人喜任性自以为是，不听他人善意的劝告，用美丽不实的语言来谄媚他人，可是又不信任他人，内心残暴而喜怒不定。
５７、女人喜对自己的亲人刻薄疏远，对关系疏远的人反而表现的很亲密；于邻居间不识大体，将自己家中丑事到处宣扬。
５８、女人喜任性自以为是，烦恼刻薄，轻浮不安，不听从修道人的知道。
５９、女人喜骄慢，贡高成性，敲击锤打无理取闹。没有理由的嗔怒及高兴，要使人摸不着头绪而感怖畏。
６０、女人贪心不能制止，娇纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以正法自居，以此来杵逆修道人。