漫谈六道轮回，揭秘三界真相。脱水阅读

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

从佛示现的过程来看，到人寿平均两万岁的时候，就已经步入到劫浊。到了人寿一百岁的时候，这种劫浊的情况就更加炽盛了，众生烦恼非常厚重，无明黑暗非常浓郁。所有有福德、有智慧的人，都离开了这个星球，迁往他方世界。而留在五浊恶世的人均百岁的众生，都是烦恼很重的。而今又过去了三千年，到了人均寿命七十来岁的时候，与释迦牟尼佛的时代相比，众生的烦恼就更重，恶业就更大，由此感召的苦难就更深重。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

减劫以后再减减减，减到人的平均寿命三十岁的时候，有小三灾出现：饥馑灾、瘟疫灾和刀兵劫。刀兵劫是在人寿命十岁的时候出现的。那个时候人和人一见面都起杀心，哪怕父母眷属，他都要先下手为强——自相残杀。然后有一批不想被人杀、又不忍心杀别人的人们就逃到山里面；没有逃出去的，都在自相残杀，最后地球只留下了一万人。地球留下了一万人，他们幸存下来，除了相互的痛哭外，都生起一念的厌离之心，相互约定持戒。首先持不杀生戒，相互不杀害对方的生命。这样，由一念忏悔之心、持戒的行为，马上由心转换，从减劫就转为增劫：每一百年增一岁，身高长一寸。慢慢地进入了增劫，人的寿命就越来越长越来越长。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

直到人寿八万四千岁的时候，有金轮王——转轮圣王——出现在世间，那是各种善法非常鼎盛的时候，世间非常祥和，民众非常幸福。这就到了第十小劫了。第十小劫——人寿八万四千岁时，物极必反，又转为减劫。减减减，减到人寿平均八万岁的时候，这时候弥勒菩萨来到地球成佛。弥勒菩萨下来成佛之后，次第有九百九十五尊佛在这个世间出现。这是佛经给我们的悬记。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

从这个悬记来看地球的文明：它是到了一个顶点就会衰微下去。但衰微下去不一定全都毁灭，它又会转向另外一个成、住、坏、空的过程。那么这样到了第二十小劫，慢慢地由住劫转为坏劫的时候，这里面就会出现大三灾。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

大三灾就是：火灾、水灾、风灾。火灾：有七个太阳同时出现，然后树林草木都被焚烧，整个地球成了一片火海，初禅以下的世界全都被火烧掉；再以后会出现水灾，从二禅天以下的所有世界都被水冲掉，浸没；再以后会出现风灾，三禅天以下的所有世界都被风灾吹走飘散。唯有第四禅天，才不被这三大灾所破坏。到了这个三大灾显现的时候，地球就到了坏劫，这个世间也真的是白茫茫一片真干净。坏劫后，就进入空劫。空劫经过二十小劫之后，再转到成劫去。成、住、坏、空，这样地一个循环。所以佛告诉我们，观照世间的循环，它不是断灭论。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

如果地球的住劫寿命是一百岁，那么地球现在正在四十五岁的阶段，科学家也计算过地球的寿命，大约还有45亿年左右，因此我们不要担心世界末日地球毁灭。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

有关“劫”的概念就讲到这里，接下来继续三禅三天。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（1）少净天。什么叫少净天呢？用这个定力伏第六意识，而通达这个相似的寂灭，不是真的寂灭。因为阿罗汉是断第六意识，他现在是暂时伏住，就是执着心少了，分别心也少了。但是，不是般若智慧那种寂灭，是禅定乐，不是真正的寂灭乐，以定力伏第六意识，而通达相似的寂灭，叫做少净天，看到那个[少]就知道了。
少净天，身高十六由旬，寿十六大劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（2）无量净天。在这个定力就转深了，令少净天所证的净也空，少净天证得了这个境界，但是在这个无量净天也不执着。意思就是：空跟净都无量无边，叫做无量净，这个就相当的功夫了！定力转深，令少净天所证之净境也是空，空跟净都无量边际者，叫做无量净天。
无量净天，身高三十二由旬，寿三十二大劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

继续三禅三天，接下来是三禅的第三天。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（3）遍净天。这一类天人的定力又转深，他这个依报世界，跟正报的这个身心，一切都是圆净，妙乐无穷，相似佛的寂灭乐。换句话说：在这里，三禅三天，在娑婆世界来讲的话，是最快乐的，叫做娑婆世界的极乐世界。很可惜烦恼没有断，出不了三界，还是要掉下来！遍净天就是：身心世界，一切都是妙乐无穷，相似佛的寂灭乐。遍净天的天人，身高六十四由旬，寿六十四大劫，此天天王，为一中千世界主。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

d，四禅九天。
四禅天分九天，分凡、圣二级，皆为成就四禅者所生。此天恒处于“舍”的定心中，苦乐双亡，心如明镜止水，无丝毫扰动。凡夫跟外道有四天，三果的圣人有五天。1.四禅凡外天。凡外天就是凡夫跟外道，修戒定慧，但是，没有证果，生福生天、福爱天、广果天、无想天。2.四禅五净居天，也叫做五不还天。五不还天就是三果的圣人所居住的。证阿那含的三果的圣人，投胎到哪里呢？投胎到五净居天，叫做五不还天：无烦天、无热天、善见天，善现天，色究竟天。善见天就是证得天眼通，善现天就是证得神足通。四禅凡夫天还继续要下来轮回，五净居天在这里证阿罗汉果，直接出三界，不来人间再继续转世投胎。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

1.凡外四天，就是凡夫和外道，修定、修十善业、持戒或修定、或是有慧，但不是佛陀的三摩地的大智慧、三摩地的如来正定，只是有世间凡夫、外道的定和福，那么就投胎凡外四天。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（1）叫做福生天。就是在世间的苦乐二心同时顿舍，就是在这个世间所有的苦，他都可以忍受，乐也不着，这个苦乐的粗相统统除，而这个舍心不动。要生这个天就很不容易了，就要学习如如不动的心了。舍心不动，就是舍掉苦跟乐统统放得下，这个不动的净福之性就生了。把苦乐二心放下，有定、修十善，这一类众生叫做福生天。福生天身高125由旬，寿125大劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（2）福爱天，这个舍的定就更深了，功行就更纯熟，就是把苦乐全部都放下，得无量福，这个叫做福爱天。福爱天，身高250由旬，寿250大劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（3）叫做广果天，顾名思义就是广大的果报，就是广大的福德之报。意思是说：他心有无量的净光，福德圆满，修证而住，有无量的福德，但不是佛的福德。广果天，身高500由旬，寿500大劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

@那么12345

楼主，我想问一下：车祸去世的老人，好投胎吗？会不会影响投胎做人？谢谢????（来自天涯社区客户端）
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车祸去世不是自然死亡，属于意外而死，也就是横死。
横死的人，他又会抓替死鬼。譬如在马路上被车撞死的，这个地方在三年之内，会再撞死人。
为什么？因为那个横死鬼总在那儿等着，他一定要再抓住旁人撞死，他才可以托生去；如果他不抓一个替死鬼的话，他永远在那儿也不能投生。
因意外而死的亡人，其家属应于寺院为其设立往生牌位。亲眷死亡，应节哀顺变，要用佛法利益亡者。要为其超度代其忏悔、放生、印经，功德回向亡者往生净土。亲属可以自己为亡者诵地藏经，也可以请出家僧人为亡者超度，最好在七七49日内为其超度。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（4）无想天。这无想天，看到这个名词就知道，几乎没有想，就是身心统统灭，心虑灰凝，这个心虑灰凝，经五百劫，能够达到五百劫，相当长了。初半劫灭，可以把这个想灭掉。但是，后半劫的定力渐渐消失，他有一定的寿命，后半劫又生，到最后还是压不住这个想。所以，无想天就是暂时的没有想，这也是属于外道，这个都没有依照佛陀正确的智慧在修持，有修十善、有定、有福德的凡夫或者是外道，但毕竟不能超出三界。生于此天，虽如广果天，亦身高500由旬，寿500大劫，但因“既已生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生，”故其所入定称“无想定”。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

2.四禅五净居天，叫做五不还天，是阿那含三果的圣人所居住的地方。一投胎到五不还天，就不再回到欲界来受生了，因为他已经没有欲了，三果的圣人就在这个五不还天证阿罗汉果，直接入涅槃，超出三界。这阿那含的功夫，已经相当的不得了。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

五净居之因，就是苦乐双亡，下无卜居。意思就是：三果的圣人，对于世间的苦跟乐，根本就不放在心上，苦不觉得委屈，乐也绝对不着，他有这种心的定的功夫了。下无卜居，也就是欲界、色界，其他的比他境界差的，他都不来转世了，不来欲界投胎了，这是五净居之因。换句话说：愈不贪着这个世间的人，愈能超越三界，就这么简单。

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