漫谈六道轮回，揭秘三界真相。脱水阅读

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（6）他化自在天，在人间完全没有欲望的念头，完全无欲，就是没有男女。但是，心还没有办法控制，心的念头还存在，心淫欲还存在，这样的人命终后往生他化自在天。但毕竟是欲界，厌离这个世间，已经没有染着世间的念头了。所以，从这个欲界六天，就可以看出来，欲望愈少，跳出来的力量就愈大；男女欲望愈强，束缚的力量就愈大，跳出去的机会就愈小。
虽然说化乐天、他化自在天，味同嚼蜡了，或者是完全没有欲念了，但是，微细的心的念头，心淫欲还是没有完全去除。所以，仍然属于欲界，要断这一关可是难，不是简单的一件事。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

接下来再补充一点140楼的回复：四天王天之下有坚手天(修下之下品十善则生其中)，持华鬘天(修下之中品善则生其中)，长放逸天(修下之上品十善则生其中)。以上三天都不属于欲界天，但属于欲界。
七重金山是指环绕须弥山的七重金山，其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、障碍、持地。此七金山多为圣贤神鬼所住。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

如下图所示：这是以须弥山为中心的一个小世界，此为佛智观见所说，非人为测量而知。忉利天及以下诸天称为地居天，因依山而住（须弥山）。夜摩天及以上诸天称为空居天，因依云而住。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。
界：空间的划分，东西南北上下，十方。
世界：一个日月围绕照耀之下的时空，相当于一个银河系。
小千世界：1000个世界。中千世界：1000个小千世界。大千世界：1000个中千世界。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。含1000000000个银河系。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在须弥山的山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶.在忉利天的上空有六欲其它四天，再上则为色界十八天，及无色界四天。
在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海（业海），碱海之外有大铁围山，大铁围山之内是地狱。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

在碱海四方有四大洲，即东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱卢洲，叫做四大天下，每一大洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。
如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

欲界天就到这里，接下来是色界天。

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2．色界天。
色界十八天的共同业因，是行上品十善且修禅入定。依所入禅定的深浅，有初二三四禅天的阶差。因为是以禅定伏欲界之欲，所以色界天人虽然有身体，但是没有男女之欲，没有家庭，恒常处于禅定中享受“禅悦”。可以想象，那是一个清净离欲的禅定修行者们各自坐禅的社会，自然是安静异常，超然世外，没有人间和欲天的各种纷扰。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

a，初禅三天。
（1）梵众天，这个梵顾名思义就是持戒的意思。像泰国的出家比丘，没有什么求生极乐世界和他方世界的思想，完全没有。泰国的比丘持戒是为了生天。这个梵众天，就是在人间有一类是专门持戒律的，但是还没有完全断烦恼，就是爱染不生，想念俱无，生梵众天。梵众天，为大梵天王治下的人民百姓，该天身高半由旬，寿命以中劫计算（一中劫略当三十二亿年），为半劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（2）梵辅天，要具足二种，一个是戒，一个是定，这样生梵辅天。就是欲习既除，离欲心现，远离这个欲望的心一直现前，就是持戒，心还有定，已经没有欲界的欲望了。简单讲：男女的欲望离了，离种种的欲望了。梵辅天，为大梵天王的辅弼臣僚，身高一由旬，寿一中劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（3）大梵天，具足戒跟慧，生大梵天。（戒、定、慧三学）。要生大梵天，要持戒，同时要有智慧。持清净禁戒，加以明悟智慧，生大梵天。大梵天，所居为大梵天王，身高一由旬半，寿一中劫半。大梵天王的业因，除增上十善、禅定外，还有慈、悲、喜、舍“四无量心”。此王为一小世界主。道德高尚，清净仁慈，但因为生于天地万物之先，因此自以为天地万物是他所创造，以众生之父、众生之主自居。太虚法师《真现实论》说大梵天先天而生，超越阴阳，即是基督教等一神教信仰的上帝。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

b，二禅三天。
二禅三天，定力又更高了，二禅三天是具足戒定慧，这不是如来的无上禅定。此天常受发自深心的禅定“喜”乐，超离了一切由外而来的感觉经验，其寿数以大劫计算（一大劫相当一百二十八亿年）。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（1）少光天。统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光，如是一类，名少光天。心光，心灵的心；身的光尚劣，就是还很差，心光跟身体的光还很差，叫做少光天。少光天的天人，身长二由旬，寿二大劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（2）无量光天。光光相然，照耀无尽，映十方界，遍成琉璃，如是一类，名无量光天。定力转深了、殊胜了，身光、心光明像琉璃，有无量的光。刚开始是少光，再来是无量光。无量光天的天人，身高四由旬，寿四大劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

（3）光音天。吸持圆光，成就教体，发化清净，应用无尽，如是一类，名光音天。是则二禅天特以光明为著。光音天，即已离语言，以放光代音声以交流信息之意。以光代音，不需要语言，放光就知道对方表达什么，坚持圆满的光明。要往生光音天，不但要具足戒定慧，还要有心地的功夫，一切时无着无染，就是你能够一切时无着无染，你生二禅光音天。
光音天的天人，身高八由旬，寿八大劫。此天天王，为一小千世界主。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

c，三禅三天。
三禅三天，为成就三禅者所生，此天常受发自深心的禅“乐”，此乐自内源源而出，绵绵寂静，被称为三界中最上之乐。三禅天盖由身心清净为著，此天众生“身心安隐，得无量乐”。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

我们来了解一下劫运的概念。“劫”是梵文劫波的简略。劫波，中文叫时分，是一种时间概念。这种时间的概念用“劫”来说，是因为它是非常久远的一种时间单位。在佛典的阐释里面，我们知道有小劫，有中劫，有大劫。一个大劫包含着四个中劫：成、住、坏、空。每一个中劫有二十个小劫。一个大劫就有八十个小劫。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

我们对劫的时间概念有了初步了解，就以我们目前的时间参照系来看，在一大劫里我们处在什么样的时间点上。成、住、坏、空四中劫里面，我们现在处在“住劫”；“住劫”里面有二十个小劫，这二十个小劫有正反，就是顺逆的各十劫，现在我们是处在“住劫”当中二十个小劫里面的“减劫”中。“减劫”是什么意思呢？就是每一百年，人的寿命减一岁，身高减一寸，它是一个衰减的过程。众生的善根越来越薄，恶法越来越炽盛，善法越来越少，智慧越来越浅，福报越来越少。我们现在正处在第九小劫的减劫，这么一个时代。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

在第九小劫当中，有四尊佛出现在我们这个世间，我们现在这个世间称为贤劫。贤劫有一千尊佛要示现，在这第九小劫中，释迦牟尼佛是第四尊佛，前面三尊就是在劫初。劫初时，人的最高寿命是八万四千岁。每过一百年减一岁，减减减，减到人寿平均六万岁的时候，就有拘留孙佛示现在世间成佛；减劫减到人寿四万岁的时候，就是拘那含佛出现在世间；再减减减，减到人寿平均两万岁的时候，迦叶佛出现在世间；再减，减到了人寿平均一百岁的时候，释迦牟尼佛示现在这个世间。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

人寿平均一百岁的时候就已经是非常浊恶，一般说我们现在是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五浊恶世首先就是劫浊，就是在这样的时空里面一切都是浊染的，恶法占着主导地位。

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