1、发帖排出生日期和出生地，性别
2、生日时间不准的提前说明
3，要问的事情，简要说明
4，随机看帖，漏下的莫怪。

@小二儿来碗孤独 2020-08-15 20:23:57
都准，出生地廊坊，男的，谢谢

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印格，印重以财制印为用，财星坐申有力，但巳申合，左下伤官被制，总体来说八字是成格八字，比较好的，前三部大运不是太好，今年起金水流年还是不错的

今日起，会将整本《子平真诠》注释发在这里,希望有兴趣的朋友可以一起学习交流，后期讲到格局法会将滴天随500案例加到格局法里帮助大家理解，在本帖留下八字的朋友会慢慢替大家批八字，无法及时回复旺大家见谅!

四、论十干配合性情
原文：
合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。
注：
这段话讲的是十干合化，即：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戌癸合火。并且也解释了十干合化的原理。

原文：
其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。
注：
十干合化，还有个向背的问题。文中所说的“向背”和“性情”，“性情”的实质，是指干支配合后的有情与无情。“向背”就是十干合化这一现象对命局产生的作用。起好的作用的，就称之为“向”，或其情向日主；起不好的作用的，就称之为“背”，或其情不向日主。
譬如“甲用辛官，透丙作合”，辛金官星为用，自然向甲为善，但辛官被丙火食神合去，故云“官非其官”。此处指的是官星为用神，被合克掉，伤了用神，如果官不为用，如重官，被合克格局取清反而为美。
又如，甲用癸印，八字又透出了戊土来合去癸水，故“印非其印”。
又如，甲用己财，而八字除了日干甲木，年干透出比劫甲木，己财与年干之甲作合，日主之财被年上合去自然不喜，故“财非其财”了。
比如“己甲甲（乙）”组合，年干己财，被月干甲木合去，这个财就属于别人了，日干甲乙就无法享受此财了。
比如“甲己甲（乙）”组合，月干己财被年干甲木合去，而日主就无法得到此财了。此处属于争合之象。
甲用丙食泻身吐秀，八字又透出辛金官星，丙辛合，食神与官星两失其用，故“非其食”了。以上四种喜神皆因天干化合而无用也。

原文：
又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。
注：
.上面讲的是背，此处讲向。
如日元甲木，逢庚金为七煞，七煞攻身为忌，现在八字又透劫财乙木，乙庚相合，劫财合煞，而不攻克甲木自身了；
日元甲木，逢丁火为伤官，伤官就要克官，八字又透出壬水印星，丁壬作合，以印制伤护官；
甲逢壬为袅神，壬与丁合，袅神就不去夺食了。这就是四忌神原本向背，因配合而化吉了。
原文：
盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。
注：
所以吉神被合，不向日主，吉而不吉，凶神被合，不伤格局，凶而不凶。
对于命局而言，当然喜欢忌神被合，而不愿吉神被合。如己甲甲，年干财被月干比劫合去，财为妻星，妻星被他干合去，其情自然不向日主，官星是同样的道理

五、论十干合而不合
原文：
十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
注：
十干化合的原理与化合后引起四吉神四凶神性情的变化，前面一章已经讲了。本章专门讲十干化合中“合而不合”的问题。就是八字中天干先出现了合，但由于某种原因，最终造成两干没有合成功，到底是何原因呢？

原文：
一、合而不合的原因
（一）中间有隔字克制 “盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。”
注：
就是能够相合的两个天干，被中间另一个字隔开，并且所隔之字能制约相合的一个字，则这两个天干不能作合，合而不合也。比如一个八字的天干组合是“甲庚己”，甲己本来要合，但中间夹了一个庚字，把甲己分开了，而且，庚金克甲木，甲木就无法越过克己之庚去与己土相好了。所以甲木迫于庚金的势力，与己合而不敢合也。

原文：
（二）相合两干隔位太远
“又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。”
注：
隔位太远，指相合两干一个在年一个在时上，这种情况下因为相距太远，也合而不合。比如，甲在年干，己在时干，因“隔位太远”，是合而不能合也，但感情上，属于半合的性质，因感情的半合而致的福祸仍然有十分之二三的力量。

原文：
二、合而无伤于合的原因 “又有合而无伤于合者，何也？如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。”
注：
比如“丙□、辛卯、甲□、辛未”这两个八字，甲生卯，卯为阳刃，为阳刃用官，八字月时两透辛官，就有重官之病，合官取清方为贵，这时年干刚好透出丙火食神，合掉一个辛金，留下一个，官煞反而取清了。可以说，这些八字，是因合而成格，因合而贵的，此时非但无伤于合者，反而因合而成格也。

甲生卯月是为刃格，喜见官煞相制，但用官煞制月刃也不喜官煞力量太重或者官煞竟然混合争斗。若干头辛官庚煞相混，再见丙食，丙合辛官取清，局中自然只有用庚来克制月刃，是谓刃格合官留煞也。

原文：
三、合而不以合论 “又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。”
注：
如果十干化合是发生于日干本身之合，不论日干为五阳干与财合，还是日干为五阴干与官合，都是日干主动之合，本身之合，天作地合。这种合，不叫合去，而是合来，合好，愈合愈好。 比如，乙用庚官，日元乙木，与庚作合，是我之官，是我主动去合，怎么是合去呢？如果庚在年上，乙在月上，则月上之乙先去合庚，而日干反不能合也，这种情况才叫合去也，日元乙木的官星，被月干乙木抢跑了。又如，女以官星为夫，丁日逢壬，这壬水就是丁火的丈夫，是我合之，正如夫妻相亲，感情愈密；如果壬水在月上，而年干是丁火，日干之丁，反而不能合之，壬水被年干丁火先合了，就如自己的夫星，被姐妹们抢走了一样，这样的夫星，透出天干，何止如没透出一样，简直就是破格，还不如不透呢。

原文：
四、什么叫争合妒合 “然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，无减福也。”
注：
这一段，是论述天干妒合的现象。所谓天干妒合，必须要三干紧贴不能隔位。且被合之干要位于争合之干中间。比如：丁壬 丁，此是两丁争合一壬；而 壬 丁 丁，则不是妒合，因为年壬先合月丁，日丁岂能再合。
不论争合，还是妒合，终归到底，还是有合意，只是用情不专罢了。如果两合一而中间有隔，就没有争合妒合的事了。比如高太尉命，庚午、乙酉、甲子、乙亥，甲生酉月，以官为用，但透庚为煞，叫藏官露煞，格局不清，两乙都有合庚之意，但两乙中间，有甲木日元相隔，年上庚金七煞就与月上乙木先合了，叫合煞留官，福份不减也，时上乙木再不争不妒了，只是起着帮助日元甲木的作用。

六、论十干得时不旺失时不弱
原文：
书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？

注：
命书云：“得时俱为旺论，失时便作衰看”，这虽然是看日元旺衰的至理论断，但单纯按“得时”、“失时”看，不善于结合八字活看，就是死法了。所以，看旺衰，必须结合八字全局综合分析，活看才行。因为五行之气，流行于四时，虽然十天干中，每个日干都有专令，如甲生寅月，乙生卯月，丙生巳月，丁生午月之类，但在专令中，也有其它五行之气并存也。如春木司令之时，甲乙木旺盛，戊己土虽然休囚无气，但也活跃于天地之间也，在地支仍然作为土的根气存在。只是因为春木旺盛，土当退避，不能与木争先。

原文：
况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。

注：
况且，八字虽然以月令为重，处于旺相休囚之状态，年月日时，亦有损益之权，所以，即是生月不当令，而年时如值禄旺，日元就不能作衰看。犹如春天的木虽然强旺，但若八字中金太重，则也会克木而致木危也。天干透出庚辛，而地支又有酉丑合金，只要八没有火来克金，再逢土来生金克木，春木也会夭折的，这就是虽然得时而不旺也。同样，秋天金旺，秋木虽然很弱，但若八字中，木有强根，有深根，天干甲乙而地支有寅卯，木亦由衰而旺也，就是遇到官星透出，也能承受，也能任官也，甚至再逢水生，还有太过之嫌，这就叫失时不弱也。

原文：
是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。

注：
所以，看十干旺衰的活法是，不论月令休囚，只要四柱有根，便能承受财官食神，亦能抵挡伤官七煞。那么，那种根气最重，那种根气最重呢？
一是阳干而言，长生、临官、帝旺之根为重根。一个长生禄刃大于三个比肩的力量。故“得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥寅卯之类（此处无子）。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。”可见，阳干的一个长生，比三个比肩的力量还强，而阴干的一个长生，只能顶一个比肩之力。
二是余气，根次重者也。一个余气根的力量大于两个比肩的力量。故“得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。”
三是库根，根之轻者也。一个阳库根的力量大于一个比肩的力量。故“得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。”地支的根指的是同性，如寅为甲木之根，亦为乙木之根。辰含乙木，亦为甲木之根。
为什么通根了，不论余气也好，库根也好，它们的力量都比比劫的力量大呢？因为比劫如朋友之帮助，而通根如自家的居室，所以干多不如根重也。

原文：
今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。

注：
而现在的命理家们，一见夏水冬火，不问有无通根，便一律视为身弱。如壬水逢辰库，丙火逢戌库，不以为水火通根身库有根，甚至千方百计寻求刑冲墓库的方法，以为只有把墓库打开，水火才能释放出来有用。这都是命理的谬论，必须彻底扫除干净，命学才能健康地发展。

七、论刑冲会合解法
原文：
刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也，子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言，系对射之意也。三方为会，朋友之意也。并对为合，比邻之意也。至于三刑取庑，姑且阙疑，虽不知其所以然，于命理亦无害也。
释：
关于三刑的解释《滴天髓》所论至为精要：
“刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆为土气，更不当刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。”
而韦千里在《千里命稿》里关于三刑的一句话，我认为实是点睛之笔：
“两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。”
我们知道阴阳的概念，即是动静。“干主天，动而有为；支主地，静以待用。”就是说，地支的五行力量，需要引动才可以发挥作用。那么地支所谓的三刑，即是一种地支的引动现象。我们在判断命局的刑冲合害的时候，要加以注意。

原文：
八字支中，刑冲俱非美事，而三合六合，可以解之。假如甲生酉月，逢卯则冲，而或支中有戌，则卯与戌合而不冲；有辰，则酉与辰合而不冲；有亥与未，则卯与亥未会而不冲；有巳与丑，则酉与巳丑会而不冲。是会合可以解冲也。又如丙生子月，逢卯则刑，而或支中有戌，则与戌合而不刑；有丑，则子与丑合而不刑；有亥与未，则卯与亥未会而不刑；有申与辰，则子与申辰会而不刑。是会合可以解刑也。
释：
八字的地支中，刑和冲都不是美事，但是三合和六合可以解刑冲。
比如甲日干生于酉月，地支有卯字，那么卯酉就冲，但是如果地支中戌，那么卯与戌合，卯酉就不冲了。如果地支里有巳和丑，那么酉和巳丑三会，酉就不冲卯。这就是合会能解冲的道理。
又如丙日干生于子月，地支见卯就子卯刑，但是如果地支中有戌，那么卯与戌合，子卯就不刑了。如果有丑，子丑合，子卯就不刑。如果有亥和未，那么卯合亥未会，子卯就不刑。如果有申和辰，那么子与申辰会，子卯就不刑。这是会合可以解刑的道理。
原文：
又有因解而反得刑冲者，何也？假如甲生子月，支逢二卯相并，二卯不刑一子，而支又逢戌，戌与卯合，本为解刑，而合去其一，则一合而一刑，是因解而反得刑冲也。
释：
又有因为合来解冲，反而被刑冲的情况。为什么呢？比如甲生子月，地支两个卯，原本两个卯不刑一个子，只能一刑一或三刑一。如果地支有见戌，戌与一个卯合，那么还剩下一个卯，剩下的这个卯就和子刑了。这就是因为解，反而被刑的道理。
“二卯不刑一子”这个概念，容易引起大家误读。这与《五言独步》中“二子不冲午，二寅不冲申”的意思是一致的。通常大家理解为，子午相冲，是子冲午，这种理解是错误的。冲这种现象，可以当成是地支的克来理解，但并不是说子午冲，就是水克火，而火不能克水。
我们在前面的学习当中接触过五行的宜忌，五行的相生相克，是相互的，而不是单方面的。例如，水克火，火被克尽而水亦减力；金克木，木被克尽而金亦减力；木克土，土被克尽而木亦减力；土克水，水被克尽而土易减力。所以，在八字命理里面的克，其实是“战克”的意思，就好像两国征战，伤敌八百自损一千这个意思一样。而关于战克的结果，也不是一定的，要权衡战克双方的力量轻重来加以区分。这就是所谓的，金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
所以，当一子逢二午的时候，因子午冲而引动了子和午双方的力量，而午有两个力量单位，子只有一个力量单位，所以子午战克会更加剧烈，以致于胜败难分。这样的支冲，对命局的影响是很强烈的，往往是吉凶立现。所以，“一子不冲二午”的说法是不对的，应当是“一子冲不掉二午”这种说法才更加正确。所谓冲不掉，也就是战克激烈胜负难分，往往这样的支冲对命局的影响是很大的。而像两子冲一午，胜负立分的情况，往往在命局里面的影响不是很大。

原文：
又有刑冲而会合不能解者，何也？假如子年午月，日坐丑位，丑与子合，可以解冲，而时逢巳酉，则丑与巳酉会，而子复冲午；子年卯月，日坐戌位，戌与卯合，可以解刑，而或时逢寅午，则戌与寅午会，而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。
释：
还有的刑冲，合会不能解的，为什么？比如子年午月日支是丑，那么丑和子合，可以解了子午冲，然而如果时支是巳酉的话，那么丑与巳酉合，丑不与子合，子就冲午。
沈氏的论述明确地告诉我们一个信息：三合的力量大于六合的力量，就是半三合的力量，也大于六合之力，所以八字中同时出现六合与三合、半三合关系时，三合、半三合优先，六合靠边。同时也说明，一只地支只能与另一只地支作用，要么三合要么六合，绝不允许脚踏两只船，因为三合强于六合，
再比如子年卯月，日支是戌，那么戌和卯合，可以解了子卯刑，但是如果时支见午，那么戌与午合，卯又刑子了。这就是会合不能解冲的情况。