吊死鬼抓替身
小的时候我不听话，晚上在外面玩的晚。家人会吓唬我，小心吊死鬼抓你。

十多岁的时候看了一部电视剧，叫《聊斋》里面的配乐一响起，我脑子里就会出现一个吐着舌头翻着白眼的形象。那是我童年的阴影之一。

上吊是极其痛苦的，窒息以后，舌头因为颈部的挤压会伸出，眼睛会充血突出，脸一般是黑紫色。伴随着大小便失禁。(绞刑是迅速的，直接扭断脖子，并没有想象痛苦)

很多年以前我去磐石的一个村子吃杀猪菜，是朋友的朋友，外号叫小地主。他哥叫大地主。那段时间我很热衷于去吃杀猪菜，㸆大鹅，炖胖头。炕头一坐小酒一热。

吃饭刚刚开始就有人跑了进来说:小地主，你姐上吊了。 这下没法吃饭了，几个人就往外跑。小地主家离他姐家很近隔一条街，跑过去以后发现小地主他姐已经让人救下来了，放在屋里炕上呢，嘴唇上都是牙印所以全是血，小地主他姐夫在吉林打工，他外甥上学了。

要说也是命不该绝，他姐上吊在仓房，刚好前两天邻居借的工具，过来还，看着大门敞开就进来了，寻思着把工具放仓房，一到门口就看小地主他姐在那蹬腿呢。就这么给救下来了。

刚好我们开车去的，就直接用我们的车送医院了。到了医院，医院说这不行看不了，得去长春或者吉林。因为当时需要气管切开。然后坐着救护车就到了吉林。

发生这事了，还在家跟前，我就过去给小地主送点饭什么的。 她姐气管食道都坏了，脑子也因为缺氧还不确定后遗症。得住院一段时间，小地主看护了两天就要回磐石，临走之前我们几个找他吃顿饭。

吃饭的时候小地主说，他姐醒了，但是说不了话。问她怎么回事？她拿笔写:说出世头天晚上，有个穿红衣服的女人来他家了。说是迷路了想借地方睡一觉。小地主他姐本来不想，后来一看就这一女的，要是没地方住容易出危险，就给她让道西屋了。

小地主他姐把孩子哄睡了以后，觉得没意思就找那女的唠嗑，那女的也挺爱说话。聊的挺好，越聊越投机，这时候那女的说:妳该给孩子做饭了，地主他姐一看都天亮了，就给孩子做饭。让这女的吃饭这女的说不吃，孩子吃完饭上学去了，这女的就跟她说:活着有啥意思，还是死了好，死了(叫liao)死了 一了百了。

然后小地主他姐就觉得这女的说的对，各种不如意全都涌上心头。这女的就说:妳看我这有个圈，脑袋一钻啥烦恼都没有了。小地主他姐也没多想直接就钻圈里了，这一钻进去一下就发现自己吊在半空。眼看就要不行了，邻居过来了。

送到医院的时候那女的也在那，后来上吉林的救护车了，那女的才走。事后问小地主外甥，他外甥说没看到什么女人，不过小地主他姐半夜的时候，一个人坐在炕头呵呵的笑，他外甥还问:妈妳笑啥呢？小地主他姐说:没事，你赶紧睡吧，明天上课呢。

送走小地主的第二天，开车去小地主家的哥们把车就卖了。他说一想小地主他姐用他车送到医院的心里就不痛快。还说下次我去庙的时候叫他一声。

送寒衣

总会有那么一两本书里的句子让你（妳）难忘，哪怕多年以后还是可以脱口而出。可是句子并没变，而我们的理解却变了样子。

我这辈子不长不短，说太多感慨会让人觉得矫情。不说又怕过了几年更加看淡人间。矛盾。

这些年见的生老病死太多，看着那些熟悉的陌生的尸体的时候，没有了大悲大喜，人活着的一生，就是失去的一生。

最近参加了两场葬礼，家人们通红的眼圈和与释重负的神态，看起来那么违和又那么理所当然。我在想但愿我死去的时候，能足够体面。

感慨发完故事送上。
认识雪姐是在九年前，那时候她还在吉林住。现在已经去黑龙江七年，认识她的时候她的女儿还在上高中，转眼已为人母。

雪姐是黑龙江人，当时雪姐的丈夫在吉林市工作，所以雪姐和孩子在吉林市。她家当时住在江南的一个小区。

有一天她上网到九点左右，就觉得门后总有一个影子。她有些害怕这时她女儿放学回来。她的状态才好了一些。给孩子弄了些夜宵，她就迷迷糊糊的躺在沙发上睡着了。

睡着以后，她就梦到那扇门突然打开，门后黑洞洞的，她有些害怕，但好奇心也促使她走了过去。刚走到跟前，一个影子走了出来。

她吓的后退尖叫，定睛一看原来，这走过来的是她的姥姥，她姥姥穿着一件蓝布褂子，蓝布褂子上都是霜，走起路来哆哆嗦嗦的。嘴里就念叨着:冷啊，真冷啊。

就在这时雪姐女儿把她摇醒了，因为听到雪姐的尖叫。发现雪姐蜷缩在沙发里不停地发抖，于是马上摇醒了雪姐。

雪姐醒来以后神情还有点恍惚，女儿问她怎么了？学姐说梦到你太姥姥了，女儿哦了一声回房继续学习去了。雪姐也是一点睡意都没有，于是她又打开电脑胡乱浏览，刚好就看到了我写的故事，于是给我留言问怎么办？

收到留言以后，我很肯定的对她说:妳姥姥应该是提醒妳送寒衣。估计妳姥姥生前对妳很好吧？雪姐听完以后就问怎么办？这也没到送寒衣的时候，我说都给妳托梦了，这就是很需要的意思，再说操作起来简单的很，去买两套纸衣服烧了就好，烧的时候一定要说:以后不要这样吓唬我，有什么需要的就跟我说就好。

烧完以后第三天，雪姐就又做了个梦，梦里雪姐姥姥坐在炕头，穿着新衣服笑眯眯的看着雪姐。旁边还有几个人雪姐都不认识，一直说:老太太妳有福，看妳外孙子都孝顺。雪姐姥姥就对着雪姐摆手，那意思就是说:妳走吧。我收到了。

后来雪姐跟我说那以后，家里再也没有那种阴森的感觉。也没在梦到过她的姥姥。

道德 第三篇
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。

这篇讲的是治世，也就是治人。怎么治人？不过分的凸显成功学，不刻意的树立标杆典型。这样人不会为了所谓的成功迷惑双眼。导致一系列的难以承受的后果。企业里也是一样，不想着遥远的梦，做好当下的事，夯实基础比好高骛远，听几场成功学的案例就盲目投入要好。

不鼓吹奢侈品，知道奢侈品的用途与日常用品并无二致。十万的背包与十元的背包在用途上并无本质的区别。为了吸引别人眼球去做无谓的攀比没有任何意义。如企业，不要盯着同行如何赚钱云云，要知道任何回报都是由付出的代价决定的。当你想赚钱的同时投资必然会加大，甚至不小心让你难以承受导致失败。所以先做好眼下，等待机会。一口吃个胖子多半会被噎死。少些野心也就多些安心。

是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。

圣人是怎么对待百姓呢？ 或者家长怎么教育孩子呢？企业领导怎么管理企业呢？

第一:及时发现心机，并妥善处理。但是同时必须给其足够的利益。
第二:学会排解对方的心结，让其上进却野心变小。鼓励支持他的爱好，并让其放大。
第三:以上全部完成之后，就会发现平时调皮捣蛋的家伙和性格踏实了。因为在大环境平和向上的情绪里，它的作用微乎其微。
就这样孩子会听话懂事，老百姓会安逸平和，坏的情绪和捣乱者无处容身。就这样顺其自然下去，一切都会好起来。所谓无为而治就是如此。

这篇看起来与我们的生活无关，动不动就是天下。其实换个角度想想大家就是小家，道理是对的，就一定会有应用的方法。

打个简单的比方，对待孩子。及时发现孩子身上的问题，给孩子一定程度的奖励，杜绝他攀比。鼓励孩子学习，但不给其太大压力，学会疏导孩子的不良情绪，多多锻炼身体。投其所好的选择兴趣。这样下去，孩子就会形成一个良性循环。自己就会对学习养成一定的习惯。我们就不需要太多干涉，一切自然而然的就会往好的方向走。

道德 第四篇 第五篇
第四篇是讨论“道”的由来跟未来，看起来玄之又玄，不喜欢的朋友可以跳过。
第五篇是讨论天“道”与人“道”并加以总结。也是很多人耳熟能详的名句:天地不仁，以万物为刍狗。的出处。

第四篇:
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

“道”是虚无的看不见摸不到，可是呢，世间万物又都有它的影子，太阳升起月亮落下是“道”饿了吃东西也是“道”生活中所有的事情都有自己的“道”。“道”就像宇宙一样深邃。

“道”是一切的本源，一切的开始。它是伟大的。但是当我们试图去发掘它的时候，当我们试图驳斥它的时候，却发现它无迹可寻。它就像消失了一样，郁闷找不到它，但世间一切仿佛都有它的影子。

我们不知“道”所影响的事物，是否就是“道”的本身和延续。但我们知道一件事，从天地开始的时候它就存在，甚至早于神灵。

这篇里面，老子给我们概括了一下“道”的由来。这里我们可以看出，老子已经把“道”具象化成为规则。先有规则，在规则下才有了神。也就是所谓的象帝之先。

第五篇:
原文]
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

天地从来都不是仁慈的，天灾疾病从来都是从天而降，在天地来看，世间生灵不过是禽兽而已。它不会因为人的意志转移。

任何统治者也不是仁慈的，他们都是把百姓当成刍狗也就是猪狗，难道这世界上就这样了？没有人在乎生灵的，可是这世界就是由生灵组成的。

如果天地，统治者都不把百姓当回事，为什么这世间还是会运转起来。生生不息，没有人管，自生自灭，还是能运转呢？

因为规则多了反而会让事情变的复杂，条例越简单越好，弄的越复杂老百姓越不明白，说明对老百姓越不公平。对所谓的特权阶级越有利。也让老百姓越来越怕事，导致民怨会积压。

其实最好的办法就是守中，不如保持简单的条例规则。

生活中也是一样，你会发现只有简单的方式才能提高效率。越是繁复的规则效率越低。看似大家清清楚楚，其实一团乱麻。简单直接才是最好的方式。

我们要清楚的认识到，这方天地并不是友好的，它是不以人意志操控的。所以生老病死，在我们看起来痛苦悲伤，在天地看来这只不过是一些低等级动物的宿命。统治阶级也是一样，往好了说:大局为重，个人利益根本不算在内。往坏了说:特权阶级个人利益凌驾于被统治阶级之上。

而我们应该怎么应对呢？守中，所谓守中就是不逾越，例如:不犯法。不做道德要求不允许的事。同样也要做到，人不犯我我不犯人。这就是守中。作为老百姓只有这样才会一生平顺。

黄五爷
小的时候几里路就会觉得好远，那是因为那个年代交通基本上靠行走和骑自行车。付出体力会让人觉得疲惫的同时，产生畏惧。往往只有自己亲身经历的事，才能说明白为什么。
（故事中人物为化名）
我的一个老大哥，认识他，是因为一次去月亮湾旅游。几个朋友组织吃烤全羊，因为都找了一些朋友，这老大哥就是其中一位。老大哥在吉化上班，酒量很好，为人豪爽。对待这样的人我自然亲近几分。

酒喝的气氛很热烈，我的朋友就拉着老大哥说:这哥们叫大飞，也喜欢研究神神鬼鬼的。然后对我说:大飞，这是旺哥，他神神叨叨的。你不是要故事么，让他给你讲一个。

酒桌上一聊这些，我自然而然的把酒杯扣下。这个动作看在旺哥眼里，旺哥嘿嘿一笑对我说:老弟挺讲究规矩的。我一看这也是真懂行的人，也就做了过去聊了起来。

旺哥家以前是黑龙江的，家里大人都是林场工作，本来他有两个哥哥，一个妹妹。但是在他小的时候两个哥哥都夭折了。

要说他两个哥哥夭折还有一个故事，旺哥家祖籍山东的，后来逃荒到了东北，活不下去就上山当了“胡子” （土匪）。其实那年头胡子也不好混，挨饿都是常事。在后来小日本跟老毛子打架，双方都剿匪，旺哥祖上在一次剿匪中被打散了，在大山里就迷了路。黑龙江的冬天可不是开玩笑的，零下40多度，走几个小时基本上就动不了。就是等着活活冻死，但不跑还不行，让人抓住肯定是没命，跑还有一线生机。就在他绝望的时候，他发现有一树洞，树洞不大但藏一个人没问题，他就钻了进去，一进去傻眼了，这洞里面有一窝黄皮子，一个个的站那直勾勾的看着他。

他也害怕了，写东西邪行他也是听过的。他就赶紧跪下给黄皮子磕头说:黄老爷，有人追我，您老人家救我一命，日后我肯定报答你们。几只黄皮子站了一会，一只打头，然后另一只叼着前一只的尾巴，就这样像开火车似得跑出洞了。

等了好一阵子，没听到外面有声，他也是累坏了。迷迷糊糊的就睡着了，他是饿醒的，醒了以后发现就在自己眼前放着两只“耗子” （老鼠）也不敢生火他就摘吧摘吧吃了，肚子里有食了也有点力气的他爬出去，一看一堆人脚印从大树前面也就是树洞前面过去了。也没敢多想爬起来就跑了。

后来这老爷子找了个地方，结婚生子，生的第三个男孩就是旺哥的爷爷，旺哥爷爷最后参军，从东北一路打到了云南。解放后回到了黑龙江， 在林场当了个小干部。家里人也就稳定下来了。旺哥的大爷爷二爷爷也参军去了朝鲜，结果人没回来。就剩他爷爷这么一个，他爷爷临死的时候说:等“运动”过去了以后，让他供奉“黄”家人。旺哥他父亲那是长在红旗下，受得都是唯物主义教育，嘴上答应心里根本就没当回事。

转眼旺哥小学快毕业了，他大哥二哥一个上初三一个上初二 。就有一天晚上旺哥做了个梦，梦里有五个小老头，坐在河边钓鱼，其中一个老头说:这老大老二上钩了，这老三太小不行就放了吧？旺哥就纳闷凑过去一看，这几个老头手里拿的不是鱼竿，是套马用的那种杆子，两个杆子上分别是他大哥和二哥。他就过去想要救他两个哥哥，其中一个老头一挥手，他就飞了起来然后就醒了。

旺哥醒了害怕就哭， 旺哥母亲就问怎么回事。旺哥就把梦说了，旺哥母亲让他吐三口吐沫，跟他说梦都是反的。

就在那个夏天放暑假，他大哥二哥去“泡子” 里洗澡（水塘）都淹死了。这下家里跟天塌了一样，旺哥母亲整天哭，他父亲上山“放”木头（砍）有一次溜号差点被砸死。

邻居看这情况就对旺哥父亲说，你找个人看看吧，你家这事太邪行。旺哥父亲也是无奈，去七台河找了个有名大仙，大仙看他进来就跟他说:你幸亏来的早，在晚来两天还得出事。就跟旺哥父亲说:你们家祖宗当年被救过，他承诺要顶香，结果你们家三代都没顶香，你们家是不是一代就一枝？这就是教训警告。

旺哥他爸回来以后，就要盖庙，因为这事还被单位处分了。他们家的堂子里面供的是五爷，就是个牌位。因为当年救旺哥家祖宗的是五只。后来旺哥考技校来到了吉林在吉化上了班。偶尔他会突然有感觉要出事，结果真的就出事了。慢慢的身边人都说他神神叨叨的。

听完以后我翻过酒杯，给旺哥也倒了一杯。很郑重的说:旺哥，我信。

道德 第六篇 第七篇
我知道大多数人不会看这篇文章，原因么，有些枯燥乏味。不可否认确实如此，道理大家都明白。问题在于遇到事情如何运用自己所知道的道理来应对。这才是我写道德解析的原因。希望能在生活中对各位有所帮助。



道德 第六篇 第七篇
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。

谷神，养育生命的神。而谷神的“道”就是生育滋养万物，它的名字叫做玄阴(天下雌性)。玄阴(天下雌性)的生育之门，是天地的根本。它绵绵不绝，无穷无尽，生生不息。所以它的作用是无以伦比的。


这里提到的是雌性的重要性，如果没有雌性这么世界会枯竭。当然并不特指女性，而是所有雌性，雌性的植物，雌性的动物。天下所有雌性。


第七篇
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。


天长地久，天地之所以长久是因为它脱离了，世间规则与欲望。它不为了任何需求改变自己，无欲无求，只是自然而然。所以它才能长久。


统治者也一样，大多数统治者，无论是王侯将相，下至单位小领导都要掌握一项技术，遇事需要先退，大多时候退才是进。看起来不抢不争，反而收获会更大。学会置身事外才是最重要的。这样置身事外无论对谁都有好处，所谓无为就是如此。任何争斗看起来有胜利者与失败者，其实无论偏向哪一方坏处都多于好处。

生活中那些“老话”

伏天的到来除了炎热还有另一个问题，如何避暑，空调算是上个世纪最伟大的发明之一，躲在屋子里吹空调，确实很舒服但有很多人会选择更直接的方式，就是把自己泡在水里。

松花江流淌的多少年已不可考，东北有很多“土话” (俚语)小的时候老人们会常挂在嘴边。夏天的时候听最多的就是:淹死都是会水的。

这种土话有一个共同特点，就是基本上都是用人命验证出来的。

一个哥们家住造纸厂，上学自在造纸厂子弟学校。造纸厂学校离江边比较近，每到夏天的时候总有人提议去江边凉快凉快，其实就是想野浴。

江北桥下有几个沙坑，松花江涨潮的时候。(上游丰满大坝放水) 会把沙坑里填满水，沙坑很深最深的地方有八米。不过周边不是很深，大概一米二三左右，其实这点很可怕，因为可能这一刻还能站着，下一刻脚下就没底了。

这哥们有一次跟几个邻居去江边，最开始也就在林子里纳凉，后来有人提议说:咱们下水吧。几个人面面相觑，因为几个人里就提议的那个孩子会游泳。所以他们都没表态，那孩子看他们都没说话也就不在要求。

回到家以后哥们对他母亲说:妈，我想学游泳。他妈就说:淹死都是会水的，学那玩意干啥。以后不许去江边，在去往死揍你。因为哥们他妈确实很强势，加上哥们的胆子相对小。所以他那年夏天没去江边。

就是那年江边淹死了好几个孩子，其中就有那个哥们的邻居。邻居家是个小领导，花钱请“水鬼” (潜水员，那种带着大头盔，往里面打空气的)。一个沙坑里面抓出三个尸体，没有一个是哥们邻居。而那次我就在旁边看热闹，原本我们是打算去苗圃采桑葚的。后来听说有人捞尸，我们就去看热闹。

当时围观的人挺多，水鬼挨个问有没有认识的，说实话泡的都变“发了”(膨胀)。而且颜色也是蓝绿色的，根本没法认。游泳的人还有一点就是身无长物，都是一个游泳裤衩完事。根本难以辨认。

因为捞出来的人比较多，报警了。警察当时不愿意接这种报案，无名尸很麻烦的。那时候还没普及DNA。基本上靠的就是相貌跟指纹，这种泡过的尸体基本上没有什么价值。

直到尸体收走我才意犹未尽的走，人群散开的时候就听有个老头说:淹死的都是会水的。旁边一老太太说:那也不一定，那老头说:你没看见，那几个人都穿的游泳裤衩么？我回头想想确实，捞上来的那几个都穿的游泳裤衩。

因为我八字里有水灾，所以到现在我也没学游泳。很多事都是不会的时候没事。真有学会了之后，麻烦才会找来。

生活与信仰
1自我反省

人性的黑暗有多少？非常多，人性的黑暗最基本的就是自私。现在很多人能面对自己的自私。但自私是一切人性黑暗的开始，星星之火能否燎原？全看自己。

-两千四百小时



《罗生门》里偷死人衣服的老太婆是坏人？还是那个开始正义后来抢走老太婆物品的武士是坏人？芥川在里面其实就是说一句话：为了活着，做什么都不是错的，又什么都是错的。



无论任何时候对任何人，都不要让他人有错觉，就是一切都是应得。要知道人类的一个坏习惯就是理所应当。这世界就没有理所应当的事，都是相互的因果纠缠才会有当下的情况。



2信仰观

很多人都问我，喜欢什么宗教？我是一个比较奇怪的人，都有所涉猎却都觉得都差那么一点意思。和王阳明不一样，我从不试图把道释合一。因为那本身就是谬论。但他的知行合一确实我推崇的。人生难免有意外，所以：吃紧救弊是人活着，活下去的基本技能。



总体来说：“道”安身立命用于生活。“释”用它世界观开脱心灵。是比较的好的。



鬼神之说自古有之，当人们遇到不能解决和解释的事的时候大多推诿与鬼神。就跟道德里说的，无为天地之始，有为天地之母。既然世间已有鬼神，那么“有”代表已经产生，所以鬼神也必然存在。总之我信鬼神却不信泥塑。



3独一无二的我们

如果按着科学来说：这世界上没有两个完全相同的个体。世间所有的一切都是偶然和意外的结果。那么人的命运能设定么？在科学里当然是不可确定的，任何一点点微小的意外都可能出现不可逆的结果。



举个例子：妳（你）是唯一存在的，而你（妳）的出生会发生很多个偶然和意外，才成就了现在的妳（你）从开始来说，首先得是妳（你）的父母要结合，要在固定的时间地点发生点繁育人类的那点事。这点看起来简单其实并不是的，一个酒局，一个加班，甚至拉肚子，妳（你）都未必是现在的妳（你）了。这只是最简单和基本的条件。因为这种条件是无限叠加的。



因为假定这一切的前提是，妳（你）的父亲，祖父，曾祖，以及以前的世世代代都得按着这个固定不变的，一丝不差的发生所有的事，最终才会导致你（妳）的出生。甚至我们得推到远古时期，两只古猿的交配。在夸张的就是首先地球得在四十亿年前形成。并且一点误差都没有才会让妳（你）存在。这里面的计算量之复杂，是永远无法用计算用科学来揭开的。



4当个追求真理的傻瓜



这一切就比任何神话故事都神奇。最关键的是现在的一切都是既成事实，用一句话说：命中注定，而且是几十亿年前就注定的。这所有一切如果没有某种力量在掌控，那才是真正的悲哀。



其实在两千多年前，欧洲，亚洲的智者，哲人，他们就知道这世界上有种意志规则。虽然叫法不同东方叫“道”西方叫“神”，后来有人给他起了个名字叫：“真理”。它们是至高存在。



所以在半年前的某天我写了开悟。决定做一个追求真理的人。当然追求真理必然会失去很多。就当我是个傻瓜好了。

道德 第八篇 第九篇
第八篇
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

这世界上最善良的是水，水为万物生长贡献力量，却没有任何要求。它把容易生存的地方都留给了生灵，自己停留在生灵们都讨厌的地方而不争，这很接近于“道”。

学“道”的人，住的地方未必是最好的地方，而是最善的地方，只有这样才能保持沉静，如在深渊一样潜心修行。对待他人，真诚，仁慈，对事而不对人。诚实，守信，遇到问题用最简单的方法解决，不把简单的事情复杂化，往大了说，可以治理天下，往小了说能够管理好自身。要清晰的知道自己的弱点与强项，该出手时就出手。事后淡然处之，不争不抢。因为不争功所以也不会有麻烦或者过失。也就无谓忧愁。

第九篇
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

这篇讲的道理更简单直接，当一件事(赚钱)做的差不多的时候一定要学会放弃。当一把刀开始显露锋芒的时候，这正是它暗淡的开始。财富积累到一定程度，是很难继续维持的。大富大贵到娇纵的时候，那就给自己救下来的祸根(各种坑爹事件)。

在任何方面当做到完满的时候，需要的是收敛，低调。如果太过高调灾祸已不远。功成身退才是“道”(马云退休)

道德第十篇 十一篇
道德 第十篇
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

车轱辘用三十个枝条撑起，都汇集到毂里。毂里中空。才能移动。能移动才能用来做车。

制造器皿，从制胚，到烧造。可以用于日常生活，其实有个最基本的原则，就是器皿中空。它才会有作用。

建造房屋，有门，有窗，外观看起来美观，其实房子最重要的还是内部空间，只有内部中空，房间才有意义。

就像“道”里面提到的有，无！有是提供实际的物品。无，是让实际的物品产生作用。

世间万物如果没有无，大多没有意义。哪怕小小的芯片也是如此，如果没有空间储存芯片做的在小也没有意义。

道德 第十一篇
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

五彩缤纷会让人觉得晃眼，嘈杂的声音让人头昏脑涨，复杂的美食让人忘记味道，疯狂的的娱乐让人发狂迷失自己。奢侈品让人为了追求，而行为不轨。

追求“道”的人，求的不过是饱腹，至于以上的那些，见过就好，不会沉迷其中。因为不会沉迷其中所以生活会安定而知足。

死亡 信仰 未来
这世界上有那么一小部份人，先知先觉，在很小的时候，突然感受到死亡带来的恐惧。会突然觉悟，有一天自己会死去，这世间的一切都与自己没有任何关系。

这样的人往往是非常聪明的人，因为死亡是终极问题。对于一个必然事件，当然是越早有心里准备越好。古人说:生不如死，很多人会认为，这是受到肉体和精神上折磨的后果。其实呢？是在还活着的时候，就被所有人遗忘遗弃。在活着的时候感受死亡后的一切。还不如死去，最少死后自己也没有知觉。

既然讲到了死亡这个命题，就展开了聊一下。基本上所有信仰都告诉我们，活着只是演练，死亡才是真正的开始。

多年以前有位灵媒大师，她接受采访的时记者对她提出问题:死后我们去了那里？大师说:所有人死后都去了天堂。记者接着问:那些坏人也去了天堂？他们不应该是去了地狱么？灵媒大师笑着说:我们活着的每一天都在地狱。

大多数人对于未知都是充满恐惧的，为了让恐惧得到缓解，于是人类对死亡之后，有了各种各样的描述。 基本上是美好的。

当然这一切也与时代背景和社会形态有关。多数信仰里有这样的描述，吃喝不愁，衣服华贵，其实这些都是人欲。没有人欲的吸引，任何信仰，本身的吸引力都是匮乏的小众的。想要信众门徒多，就必须在虚幻的彼岸不停地加码。

许多人问我，大飞的你觉得什么信仰好？我多数会说:没有信仰，只信良知。这里面的原因有二，第一:活在一个物质世界，想要平和的生存，良知是最好的护身符。第二:没有一个信仰的彼岸吸引我，如果有了那么我会有信仰。

如果非要让我选择一个，那么我选道，原因很简单；它的彼岸符合我的一部份口味，例如:死后入黄泉。与活人一样在黄泉生活。到了一定的时间还有机会轮回到现实世界。而且还能与现实世界互动，缺钱了，少东西了，可以跟生人托梦，通过焚烧的方式邮寄。这有两个好处，第一，能影响现实世界。第二，分男女不是都没性别。

我坚信人在肉体湮灭之后，会以一种更高级的形态存在。可能是四维或五维的形态存在。 不过人类未必有得选。无论任何情况下，就算有所谓的来世，在没有相同的记忆情况下，你还是你么？

道德 第十二篇
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

一个人如果受到宠爱和侮辱，都一惊一乍，把所谓的荣辱看的十分重要，得到恩宠的时候，觉得自己受重视是因为自己卑下，以至于得到宠爱格外惊喜，失去宠爱格外惊慌，甚至与生命同高。就是宠辱若惊。

那么所有的惊慌是因为什么？归其原因就是因为我有身体，有生命。没有身体没有生命，这世间就没有事情能够困扰我。珍惜身体才是重要的，身体都没有的话一切都是空谈。所以珍惜身体吧，只有一个好的身体，世间的一切才有意义。(原文说的是治理天下，我觉得大多数人没有那样的野心，所以我就更简化的说了出来。)


第十三篇
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

这篇看起来有些玄乎，世间有看不到的东西，我们叫它:夷。世间还有听不到的声音我们叫它:希。还有触碰不到的东西我们叫它:微。这三种是原本就存在天地间的，他们混然一体，可称为“一”。

“一” 上面并不显得光芒万丈，下面也并不阴暗潮湿。它没有边界，你看不到它的头，也见不到它的尾。

它不受世间规则限制，只要一运动一起来就回复原本的样子。 我给它起了个名字叫“恍惚”。当你面对恍惚的时候，你观察不到它的头部，你跟着它的时候你看不到它的尾部。它就像同宇宙一起出现的事物一样。

看不到，听不到，抓不到，但它就在那里。这是一种“道” 。跟着它追随它，就会得到宇宙的秘密与真理。

迷宫与大运
大家都玩过迷宫，迷宫有两个要素，第一个，有入口有出口。第二个迷惑人走错路，越复杂越好。

这个与人生何其相似，我们出生就在那个入口，成长与生活就是迷宫繁琐的甬道，最后我们都会走出去，那个终点叫死亡。

当然每个人所经历的不同，有智慧的人一般不会两次走一天错误的路， 有小聪明的人往往会多几次。一般的人会迷路，愚笨的人会毁了自己与别人的路。

我讲这些其实也是在讲“大运” 十年一“大运”就如同迷宫里的岔路口。走到死胡同里一切都是白努力，一场空。走到活路里走一段还是会遇到选择。

有的人天生命好他(她)的起点就带路标，一路走来可能顺风顺水。可是越是这样的人越是害怕挫折。一次选择失误往往就会一蹶不振。

大多数人，都是在失败的选择中前行的。有些比较有智慧的人会掌握规律，让自己顺利通过。

只有很少的一部份人，天生命不好，偏偏性格还执拗偏激，到处碰壁在所难免。甚至触碰规则被提前送到终点。

大运如同路口，十年一次。遇到不好的，放慢脚步欣赏沿途风景，遇到好的拼命奔跑，争取创造新世界。

普及一下大运十年一次，理论上人一生有八个大运。大运还分前五后五，就是前五年后五年。大多数人会有2-3个好的大运。也就是好个十五年。有人会问不是两三个好的大运么？为什么是十五年？因为大运分前五后五。

总之一句话，只要不是天生绝命。总会有几年运气很好，抓住机会努力奋斗这很重要。

道德 十四篇
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

在古时，精通于“道”的人，微妙，玄通，人们看不明白，也不理解，他做的事。

为了能达到他的成就，就自己在得“道”的人身上寻找，总结一些问题，但都是很肤浅的，例如:冬天踏冰过河的时候他很小心，小心到什么程度呢？仿佛防备敌国的进攻一般，

他的表情还恭敬郑重，像似赴宴一样。

他的行动是洒脱的，好像冰块优雅的慢慢消融。

他的旷远豁达，像是悠远空灵的山谷。

他的宽厚像是浊水遇到了沉静的湖泊，会让混浊慢慢恢复清澈。同时一转身他也可以让清澈瞬间变为混浊。从一潭死水变成奔涌的江河。保持这样形态的人，“道”就在他身边，而且他将不断地进化学习。

这里可以看出如果有道，身上会有很多魅力，应用于生活之中会得到尊重，以至于帮助自己在困境中学习成长。


十五篇
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。

复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。

全篇都在说一个道理，自然就是道，发生的事都是有迹可循的，有些事情一开始就知道结果。这也是“道” 的组成部分。天道好轮回，上天饶过谁。这句老话就是这个道理，如果不遵循天道的秩序，那么上天自然会惩罚他（她）

灵验的诅咒
许多年前听说过一个故事，当时刚刚改革开放，还没有现在的高楼林立。有许多棚户区，一些城乡结合部附近更是如此，故事就发生在一个城乡结合部。

出事的这家人，是关里的来东北讨生活，他们那时在东北的一个城市收废品与回收废品。 话说有一天这家人中午吃饭，这时候就来了个要饭的，那个时候要饭的很少要钱，一般就要些大米，或者破衣服什么的。

这家人有个儿子，打开门看了看，就说:你看我们都是捡破烂的，你这有胳膊有腿的。但凡捡点东西也能卖钱糊口，就这么红口白牙就要吃穿。还要不要脸？

赶紧滚，要饭的是个老太太，听完以后就说:你们捡垃圾这是白来的钱，吃完上家吃下家，这是昧心钱。桌上大鱼大肉却粒米不舍，早晚得家破人亡，妻离子散。

这时候屋里听到外面吵架，屋里的几个人出来。听说这么回事，都开始骂要饭的，要饭的老太太看对方人确实多，掉头走了。临走说一句话:等着吧，等着吧。老大放牛死，老二河里死，老三老四局里死。

老太太说话的声不大，但这家人都听到了。他们家大儿媳妇就舀了一瓢凉水就泼过去，老大老儿子的捋胳膊挽袖子的要上去打老太太。不过老太太腿脚还挺好，一溜烟跑了。

几人回到屋里吃饭，越吃越觉得心里不是滋味。后来老大媳妇说:这疯婆子，不用管她。还放牛死，哪找牛去。 吃饭吃饭。

这个城乡结合部，每逢初四，十四，二十四是“集”(集市)，那天正好是初四，老大，老二出去收了一圈废品。赶上大集要结束，就停下来寻思买点吃的，这时候一头牛惊了，本来离他们挺远的，不过这人一追牛，就把牛赶到他们哥俩这了，这老大听完老太太的话就心里抵触牛，一般见到有人赶牛车都躲着远远的，这一看牛跑过来一下就慌神了，跳下三轮车就跑。老二一看也跟着跑。

这牛也是奇怪，谁跑它追谁，人怎么也跑不过牛。这牛一头就把老二给挑飞了，老二好巧不巧头朝下掉到一个水坑里，按理说这水坑也就淹没到脚脖子，怎么它也淹不死人。不过晕倒的人除外，老二就这么呛死了。老大也没敢回头就一直跑，这时那牛已经被抓住了。他才回头往回跑，跑到一半，一台“蚂蚱子”冲了过来，(拖拉机)直接给撵过去了，随后就翻车了，拖拉机里的热水全烫老大身上了，脸皮都烫没了。

这事过去以后家里人害怕了，这老二淹死在水里了，老大让拖拉机压死这拖拉机也叫铁牛。越想越害怕，就开始找大神，找了几个大神花了不少钱， 有一次去找大神刚好被警察撞到，直接都抓起来了，理论上这个也就是拘留。但是这哥俩惦记收购站，就跟警察”呛呛”了两句。(争吵)结果直接拘留改劳教。

劳教给他们送去的最累的砖窑，干活累，送砖拖胚。不过这哥俩体格好，还能坚持。并且十分小心，不过意外还是出现了，一次出砖哥俩被炉烟直接呛了。抬出来的时候还能说话，走到一半就都咽气了。

最后他家就剩下四个寡妇，还有两个老人，三个孩子，加上一个上学的老五。而那个要饭的老太太他们家人怎么找也没找到，再后来这家人都回关里了。

记得我小的时候，那时候吓唬孩子基本上就几个人物。

第一:拍花老头。据说这个拍花老头，被这个一拍肩膀，就会失去意识跟随他走，进而被拐卖。

第二:大马猴子，据说是一种特别大的猴子。专门喜欢抓小孩子。有人说抓回去吃点，有人说抓回去养育，总之那种都让人难以接受。

第三: 喂貂，小的时候我以为是那种大鹰的雕，后来才知道，是那种死后卖皮的貂。

第四:要饭花子，要饭的花子成群结队。一不小心就会被他们抓走，成为小要饭的。

今天给大家讲的故事，就与养貂的有关。现在大多养的都是水貂，并不是传统野生的貂。别看貂不大，可因为它肠子短。吃东西很频繁所以食量还是很大的。

话说在九十年代初，养貂的主要集中在东北与内蒙地区，河北有一小片区域。在那个物质相对匮乏的时期，养貂并不是一般人能经营起的，在东北一般都是养十只八只的。关键貂还有一个特性，就是喝血。

那个年代人口普查也没有现在方便准确，每年都会有一定的失踪人口，流浪的乞讨的智力缺陷走失的。于是有人就打起了这个主意， 要知道一个人百十多斤，还能出四斤血。在貂的哺乳期，这些可是很好的养分。

话说有一天收貂人来到了一户人家，这户人家姓:陆。因为貂是成熟一只杀一只，所以都是攒一段时间够一定数量，收貂人才下乡收购。

因为老陆家以前是猎户，后来不允许随意打猎之后，就开始养貂，算是养貂比较早的。不过他家的貂皮质量一直都很一般。 这次收貂人来了以后，老陆拿出来的皮子非常好，毛色靓丽。养貂人就好奇问:老陆，这次的皮子不错，你要是弄的皮子总这么好，我给你加钱。

老陆裂开嘴漏出一口黄牙嘿嘿的笑，找到个秘方，收貂的就好奇问:啥秘方？老陆指了指磨盘上的骨头说:把骨头磨成粉，每两天加一点点。效果非常好。收貂的点了点头，也没在意，因为这他早就知道。收了貂皮就走了。

过了一个多月，收貂的又下乡来到老陆家，看院子里都长草了。他在门口喊了几声，也没人答应。伸手推大门一看大门只是用锁头挂上，并没有锁，于是他就走了进去。他先去的貂笼一看，里面的貂都饿死了。这下他慌神了，推开房间大门，看到老陆的媳妇爬在地上。这下收貂的也有点慌，转头跑去了大队，在大队报的警。

警察来了以后也震惊了，因为死的人不止老陆家一家，在他们家地窖里，还发现了三具白骨。取了磨盘上的骨头一检验，也是人骨。

老陆家一家人的死亡原因是食物中毒，当晚吃的貂肉炖土豆。菜里发现剧毒农药成分，初步分析是误食农药致死。至于那几具白骨，没有任何线索。

后才有人说:这老陆家是用人喂貂，遭了报应。让鬼蒙了眼，把农药当调味品给放菜里了。不过那个收貂的人说:这喂人肉的貂，皮子确实是真好。

今天这几篇实用性与反思有值得借鉴的地方，可以看一看。

道德 第十七篇
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

这世界上只讲利益而不讲道德了，才会出现呼唤道德的声音，只有投机取巧，因私废公出现了，才会出现虚伪欺诈贪婪的情况，只有家庭内部发生纷乱，才会出现真正孝顺的人，只有国家真正陷于战乱，才会有忠臣出现。

这说明一件事，任何事的出现都是有迹可循的。通过一些社会上的表面现象，我们能看出一些本质的问题。通过问题分析应当如何自处。

道德 第十八篇
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。

抛开一些投机赌博的心态，对人民来说是有百利无一害的，(炒房，炒物资一类)。去除一些愚昧的假仁假义，人们会自然的恢复孝顺的天性。

抛弃欺骗，暴利，奢侈，那么盗贼讲不存在。政治正确，虚伪的道德标准，投机取巧的获利。这三项都是外在，作为衡量成功或者道德标准和法则是远远不够的。

所以让人的思想认识有归属感，保持纯洁的本性与幸福感，减少这些虚伪的道德标准和法条，才能免于忧患。

道德 第十九篇
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

这一篇相当于老子的自我介绍。同时还含有一些人生哲理。不过我完全用自己的解读来说，可能跟原文有所差异。

卑微的接受高傲训斥，本质是什么？卑微的人是生下来就卑微么？高傲的人是生下来就高傲么？都不是其实大家只是认同的所谓的社会属性。你是领导而他是员工。

美好与丑恶本质是什么？是普世的价值观，这也是一种社会属性。

人们所认定的一切，大多从古至今一直如此。像是某种约定俗成的一样，人们喜欢美好厌恶丑恶。人们仰视权力而俯视弱者。而且乐此不疲，就如今天的八卦一样，遇到事件好的坏的都想刷一波存在感。每一个大的新闻背后都是一场狂欢，人们熙熙攘攘，兴高采烈，就像去赴宴，或者郊游一样。

而有的人却不一样，独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌，就像婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散，好像浪子还没有归宿。别人都从事件里得到满足，或喜悦或愤怒，而他却一如身在局外，没有满足也没觉得失去。周围偶尔会有人问他，对事件的看法，我并没有关注所以让人觉得自己像个傻子。

当所有人为了事件发出自己的观点，有人炫耀自己观点独到，我懵懵懂懂，有人抨击别人口诛笔伐，我淡然一笑。

别人会笑这人真奇怪，转而成为别人的笑谈，而我依旧如我，没有必要让别人知道我的想法，因为我心里清楚，我一直遵循着一种规则，这规则叫“道”

前几日加了一位新网友，网友说了故事。故事发生在网友的家长，广西。

以下是她的描述: 那个时候好像是十二岁左右吧，有一次我去好姐妹邻居家过夜，那两姐妹和我相仿年龄，平时她们也到常到我家过夜。

那是夏天的晚上，我感觉应该是清晨四五点的时候突然醒来，要翻身往床边看(平时一觉到天亮)借着月光看到一个长得像玉皇大帝的“人”在定定看着我，(你可以想像玉帝的服饰和头饰服饰是有点暗色，不是金黄色也龙图案)我以为是做梦。

然后柔一下眼睛坐起来看，他一动不动面无表情，我想叫醒身边的姐妹看看的，见她们熟睡我就没叫，我有点怕就睡下拿被子盖住头。过了一会我又拿开被子看一眼，他还在双眼盯着没走，我再盖好被子迷糊地睡着了，再醒来时天亮了看床边什么也没有。

这种情况类似于魇，不过她说她是清醒的。让我想起一个佛教里常提到的词汇，护法或者道教里讲的贵人吉星。之后的故事也印证了确实如此。

也是十多岁的时候吧！炎热的夏天去水河里游泳，会游泳的我带着两个不会游泳的姐妹学游泳，一胖一瘦，结果被她俩拖我出深水区，可恨的是瘦子双手从我背后搂住我脖子，而她又被胖子抱住。

相当于两个人的重量压在我身上，我们不断的挣扎，我能感到她们的惊谎，三人顺着水流一上一下的挣扎，我拼命地想争脱捆住脖子的双手，怎么也弄不开，喝水都喝饱了。

然后我静下心来不挣扎了，心里想就这样结束生命吧！我家人发现我死了会是什么心情？被打捞起尸体时会不会很难看？我再想，要是岸边伸出一根长长的水草给我拉住回到岸边就有救了。

心念一出，一伸手果然捉住一条水草，背后那双手也主动松开了，我回到岸边喘了一口气又游出去拉还在挣扎的她俩上岸，我也不知怎么做到的。心里有些气愤，如果早点松开手不至于喝那么多水。这条河淹死过很的人。

这是典型的命不该绝，道教讲的有贵人吉星，佛教讲的有护法。

这棵大树有人说活了两百多年，也有人说三百多年。具体多少年已不可考证，不过这颗大树也算是神奇。自燃过两次，被雷击过好几次，到现在依然坚挺。甚至还长出了新芽。

偶尔翻出这相片，突然想起来给大家普及一下树木在风水中的作用。

最重要的提前说，树木之中有几种是凶树。 杨树、柳树、芭蕉树、无花果树、樱花树、木莲树、丝兰树、凤尾竹、榉树、白杨树。这些树里面尤其以杨树，柳树为最凶。为什么？有句老话说杨树是鬼拍手。因为杨树的叶子大，起风之后会啪啪哗哗的响，在夜晚就想着有人在拍手一样。柳树的叶子像是飞刀，刀刀夺命。这两种树是绝对不能种在院子里的。尤其是柳树在前杨树在后，轻的家庭不和睦，重的家破人亡。这些树不能在院子中，离得越远越好。
还有长得特别高的树虽然不是凶树，也是尽量离的远一些为好。

如果想要装饰可以遵循一个口诀；桃株向门，荫庇后昆。”又云：“东桃西见枣，南豆北有榆；翠滴欲朝屋， 世代出英豪。简单的给大家翻译一下；桃者，为五木之精，亦称仙木。相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化为桃林。

“逐日”即接东方生气，所以“桃符”作为阳气的象征， 有镇宅辟邪之神功。

另外，从养生角度来说：“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人。”桃的营养成分极高，“居不可无桃”，表达了东方人唯美浪漫情调。

枣树树干不大，树枝带刺，细叶扶疏，生性喜干，若种在住宅北面，难于起到护难于起到护荫“后龙”的功效，而植于收敛阳气的西边，是再好不过。总结来说种桃树与枣树是好的，不过方位不能弄错，不然未必是好事。

还有很多书也是吉祥的象征，椿树，代表健康，槐树，代表福禄，柏树，挡煞驱邪，另外一些长青的树也代表，财富延续，例如；松柏楠樟。

至于具体的“讲究”(方法)如果大家感兴趣的话，给我留言，我可以继续讲给大家。

因为换了一个新工作，正在磨合期。更新可能会变慢，希望大家多多体谅。另外祝天下军人节日快乐！

此致
敬礼

2019，08，01
两千四百小时

岁月会疗伤，但并不是所有的伤口都能愈合，有些伤口，很难愈合。

生存的意义在于，不受伤害，有食物，有栖息地，能繁衍后代。但人类的欲望改变了规则，有了一个词叫欲壑。往好了说:那是成功的动力和来源。往坏了说:那是痛苦与折磨的根源！

网友提供的一个故事。有些地方有个习俗就是女孩子出生的时候家里要找一块地，种上几棵树，一般是杉树或者松树。

等到女孩出嫁的时候在伐了做家具，用作嫁妆。有点与埋女儿红的道理相同。都是为了女儿日后结婚做的准备。

网友家有个妹妹比他小两岁，在妹妹出生之后他的父亲就在离家不算太远的地方，租了一块地，种了十八棵树。话说后来网友长大了，也有了女朋友，打算结婚盖房子的时候。就跟他父亲说:可不可以先伐几棵做梁？他父亲一口直接回绝。给他钱，让他出去买。

当时他很生气觉得父亲太偏心眼，不过既然给钱了也就没说什么。自己盖完房子结婚，就分家过了。网友很少回父母家。

有一次几个外地人，半夜偷偷的就把那十八棵树给伐了五棵。因为是半夜动静不小有人出门查看，那几个外地人拉上树就跑了。连夜就有邻居跟网友说了，你们家的树让人砍了。

网友跑到父亲家，又一起去查看，确实树被偷了五颗。网友的父亲一下就晕了过去。按理说，这丢东西确实会伤心，不过网友家的家庭条件不错，不至于这么严重。这下网友慌了，又是掐人中，又是掐虎口的。可算给弄醒了。网友父亲醒了以后二话不说就往家里走，几个人跟着回家。

回到家里，网友父亲就给在市里上大学的网友妹妹打电话，那个年代是没有手机的，都是座机。想要给学校打电话还得先打到寝室楼下，然后让看寝室的找人。凌晨一般是不接电话的。打了几遍都没人接听，网友父亲就急了连夜就要去市里。

在网友母亲，弟弟，网友的劝说下才答应明早去市里。这时候网友也知道了秘密，在妹妹出生前，网友父亲有一次送菜遇到一个算命的，因为天热网友父亲就“捎带脚”送了算命的(顺手)。算命的到地方，对网友的父亲说:你呀，命里有个姑娘，以后你呀，养老就得靠你这姑娘了，不过这姑娘要是不小心就长不大。我告诉你，想要姑娘长大成人，你就得在什么什么方位种十八棵树。等到姑娘成人了，这树就没用了。

转过年网友妹妹就出生了，网友父亲就依着算命的说的，种了这十八棵树。看到树被砍了一下就慌了。因为网友妹妹马上就十八周岁，就差几天出了这事，这下网友父亲坐不住了。 第二天就去了学校，给网友妹妹请假一周，要带网友妹妹回家。网友妹妹也是懵的，不过还是跟着网友父亲回家了。在家没让出门整整待了五天。过完生日之后才放网友妹妹出门。

很多年后他们一家吃饭的时候，还拿这事调侃网友爸爸跟妹妹。不过他们当时不知道的是，那几个偷树贼，刚跑出不远就出车祸了。全死了。网友也是挺多年之后一个偶然的机会知道的，一次喝酒不知怎么就聊到了树上，其中有一个人就说他小的时候看到过，一场车祸记忆犹新。一台“四轮子”(拖拉机一种)翻了，四轮子上几棵松树都串在那几个人身上，血留了一地。凭着时间跟形容，网友基本上肯定了那几棵树就是他们家被偷的。

网友坚信这几个偷树贼，是替他妹妹应了劫难。他的妹妹现在确实过得很好也孝顺父母，基本上不用网友与网友弟弟操心。

听完以后，竟然让我觉得有些小感慨。有的时候别人的东西还是不要拿为妙，因为你觉得是百度的同时，可能也是炸弹。