目录

本书缘起

卷一 血雨腥风，千年菩提路

佛学无需再枯燥，让老夫来挑逗你的神经！
如果把佛教比作学校，你入学了吗？
开挂的一生，“菩提大学”首任校长释迦牟尼！
“菩提高等专科技术学院”2.0版
六道之间，幽幽暗暗，反反复复！
佛法，雁南飞！
佛法，北归还！
阿育王，俺爱你！
笑谈“菩提大学”的教学大纲
冲出亚洲，走向世界！
和“基督大学”、“伊斯兰大学”的常春藤联盟
血雨腥风，千年菩提路

卷二 一路向东，中原大地吐芳华

分分钟搞懂汉传佛教8宗
等等，还没搞完，8宗教学方式有区别
再等等，8宗的教学内容也有区别
中华禅宗，拈花一笑的艺术
最爱密宗，神秘性感的西藏特产
丝绸路上的河西走廊，当年是国际化大都市
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

卷三 天马行空，科技时代共前行

佛林外传连载（1），开篇
佛林外传连载（2），吕秀才说大千世界
佛林外传连载（3），吕秀才说“灵与神”
佛林外传连载（4），吕秀才说“六道”
佛林外传连载（5），吕秀才说“相由心生”
佛林外传连载（6），吕秀才说“万法唯识”
佛林外传连载（7），吕秀才说“执着与空”
佛林外传连载（8），吕秀才说“缘分”
佛林外传连载（9），吕秀才说“打坐”
佛林外传连载（10），闭幕

卷四 好吃不贵，品舌尖上的佛经

能不能像品菜一样品佛经？
几个伟大的好厨子
佛经如菜，《大藏经》像满汉全席吗？
佛经如菜，《阿弥陀经》像番茄炒蛋吗？
佛经如菜，《地藏经》像酸辣土豆丝吗？
佛经如菜，《金刚经》像燕鲍翅吗？
佛经如菜，《心经》像蛋炒饭吗？
佛经如菜，《西藏渡亡经》像河豚料理吗？
经书绝对是道菜

卷五 佛光普照，学以致用看今朝

电影《少年派》，印度洋中的信仰
年轻娃娃，该学学佛了
“山寨”佛学里的错、错、错！
跌破你眼镜，佛学和物理是失散多年的孪生兄弟！
量子，好时髦的名字，跟佛学毛关系？
来吧，让老夫替你增运添彩
来吧，让老夫润滑你的棱角
来吧，让老夫敲打你的健康
来吧，让老夫给你开慧明窍

卷六 极乐之宴，物华天宝维密秀

本书缘起

本书作者，我，而立之年，笔名小佛爷，正在体验这个苦逼的世界。之所以作此文，其动力来源就是“再苦逼也不能忘记传统文化”。我的信念是“佛在天地间，法在理解中”，我的口号是“科学学佛，改善人生，指导人生”。这几句话的背后，是我独创的快乐至上的学佛方法。本着普及、分享、精进的初衷，我代表一小撮年轻人，将心得奉上，希望有助于你的认识和成长，如能通过此法普及学佛人群，那便是我老林冒烟、三生有幸，我要谢谢你全家，你也可以谢谢我全家。
感谢上天赐予本人的灵感，和与你相遇的缘分。希望本书能吸引更多的年轻人了解佛学，轻松入门。以下为阅读须知：
本书的诞生过程如下：
本书年代：2018年。
出书动机：都信息时代了，还以为佛学是老古板的学问吗？
本书主题：学佛路，没有痛和煎熬，只有好玩。
本书口号：佛之大者 ，为国为民。
本书宗旨：让你做个懂佛的人，学佛路更顺滑。
本书主要客群：根本不知佛滋味的年轻一代。
其中重点客群：想学佛却懒得要命的人。
其中特别客群：已经学了佛还理解不透的人。
本书业内评价：传统文化指导书中的葵花宝典。
本书核心竞争力：让你看的懂。
本书作者立下毒誓：保证你看的不闷，否则天打雷劈。
本书内容为本人原创，不添加任何防腐剂和色素，也绝对不含三氯氰胺，绝对的原汁原味。如与其它作品出现雷同，实属巧合，也算它倒霉，因为它将会被秒杀。本书能让你感觉开心、快乐、爽，继而让你变得稳重、性感、牛逼。所以本书为居家旅行、工作娱乐必备良药。若想旅途阅读，建议装订成册携带出行，或者携带台式机轻便出行。出行过程中，请妥善保管本书，因其价值连城，以免被不法分子盯上、盗取后销往国外造成巨额国有资产流失。
在阅读本书中，请注意以下几点原则：
1、你必须年满18岁，如未年满18岁，请在家长带领下有选择阅读。
2、您不可超过50岁，如超过50岁，请备好降压药选择性阅读。
3、请准备好龙井茶、香烟、三鹿牛奶、纸巾等必备品，因为你可能沉浸其中很久而不能自拔。茶水可以不断提醒你是在品书而不只是在看书；香烟能让你在云雾缭绕中出现不必要的幻觉；三鹿牛奶，适量的三氯氰胺可以让你在连续阅读10小时后补充能量；纸巾除了在看AV的时候有用之外，就是能让你在被本文字所感动时，却还是擦不出一滴眼泪。
4、阅读过程，请将手机调成飞行模式、或将手机摔烂，以免您过度投入文中，导致小三来短信了却被女友发现；并请通知隔壁的情侣不要发出不必要的声音以扰乱您的思路。
5、阅读过程，严禁携带汽油、火药、核弹头等危险品，但香烟和打火机例外。
6、如条件允许，请在飞机上阅读本书，在阅读过程中，可将思绪伸到平流层的云层中起舞，如遇闪电，请勇往直前，擦出火花，以敬作者。
7、本书阅前特别警示：严禁对作者产生任何盲目的“个人崇拜”。
看完此书后，如果您的学问能在爽朗的笑声中有稍许增加，是我的福分。如要谢我，请在家中卫生间里挪出一小片广阔的空地，摆设佛堂一个，牌位名“小佛爷”，每日供奉三柱香、外加可口可乐一瓶、苍井空光碟一张，有条件者再加高价切糕一块。

卷一 血雨腥风，千年菩提路

佛学无需再枯燥，让老夫来挑逗你的神经！

公元前500年前后，这时的中国正是春秋战国、百家争鸣的时候，当时的欧洲还是古希腊时代，就在这个时间段，世界上集中诞生了很多重量级的“大神”人物，古希腊三哲，老子、孔子 还有印度的释迦牟尼，他们都属于思想界中对世界未来发展具有深度影响的人物。每个都绝对算是个人物。这些大儒中出了一个“神人”，就是诞生在我们东方文明之中的“佛祖”释迦牟尼。以及他创造的流行至今且越传越广的教育体系“佛教”。
我想我们不该把学佛理解为重复念读那些枯燥的大部头，我们都没时间，也没兴趣。学佛应该学的是历史，不是囫囵吞枣；学佛应该学的是科学，不是迷信；学佛应该学的是理解，不是死记硬背；学佛应该学的是智慧，不是误解；学佛应该学的是真知，不是成为和尚。
我主张年轻人一定要学佛，而且要科学学佛，要多角度学佛，最好能结合西方哲学 、中国易经、量子物理等学问全面理解。老夫老早就想通过不同的角度如学术、知识、伦理、天文、地理、人和，齐家、治国、平天下，中间穿插阴阳八卦、奇玄鬼怪、低俗下流等各种素材来简析佛学。如此一来，话题一旦打开，会否文思如尿崩，尿崩如泉涌，泉涌如黄河之水滔滔不绝，挑逗你的神经？

如果把佛教比作学校，你入学了吗？

我想用打比方的方式，把这个创立教派的灵魂人物叫做“校长”，把他创立的教，叫做“学校”。当然在世界范围内，“校长”有很多，各种“学校”也有很多。而各种教派的架构体系也确实类似“学校”，因为他们有自己的校长，自己学生，有自己的课本，有自己的校规，也有自己的师资经费。
如果把这些创立宗教的灵魂人物叫做“校长”，而他们创立的各种教，叫做“学校”，那我们只要研究好这些“校长”的成长历程和“学校”的发展历程，就会很容易理解很多东西。为啥这些“学校”会诞生，用我们现在时髦的话说，是因为有“需求”。因为有需求，在机缘成熟的时机，就会有人去创立，就会容易招生，就会容易推广。当然这个“需求”会随着不同的时代、不同的历史背景表现的不同。



还是用个比喻性的故事来描述下吧。
话说，天下大事，分久必合，合久必分……可是无论是分是合，咱老百姓还都是要过自己的日子的。吃饭、穿衣、睡觉、工作…还每天都要重复之。这样是否有点无聊？人之所以统治地球，因为人的智商与情商足以做出除了吃喝拉撒之外的好多事情，所以无聊的时候我们总要找点什么事情去打发时间，比如看看那报纸、或看看AV、或点上根烟畅想人生等等。
下面我要说个故事。在long long ago之前，也就是我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的……那个年代。那会没有飞机、没有电视，只有原始社会的人和动物。在一片大草原上，有一群原始部落的人，男的帅，女的俊，都是清一色比基尼装扮。他们每天过着幸福安逸的生活，打打猎、带带娃、互相欣赏。天天如此，就有那么点无聊了。怎么才能缓解无聊呢？于是他们想出了些新的活动，比如打个桌球、斗个地主什么的，但慢慢的还是腻了，于是他们想在精神层次上搞出点造诣。所以其中有些人开始主动去研究它们生活的小世界了，比如吃饱了后就琢磨世界是怎么形成的啊？他们想，这个世界好美啊！亭台楼阁花谢，小桥流水人家，海阔天空凭鱼跃，风吹草低牛羊肥。这么美的世界是怎么诞生的呢？太阳上住的是谁呢？月亮上住的是谁呢？月亮上的人是不是天天在看着我们呢？下雨的时候，雨水是谁从天上倒下来的？还有我们人是从哪来、死向何方呢？他们这样一天一天、一年一年、一代一代的思考后，再加上祖辈遗留的传说，于是乎，他们中的一部分人达成共识：认为肯定有一种无形的力量设计了这个优雅的地球，并控制着整个世界，也就是说肯定有一个“神”，这个“神”就住在遥不可及而又神秘的天上，虽然我们看不到它，可它老人家能看到我们，经常带给我们很多讯息，那是最高的智慧和学问。所以我们要经常祈求它、礼拜它，要经常去学习它，还要严格执行生活戒律，这样“神”就会给我们带来好运，或者还有其它别的什么好处。
就是因为这个原因，于是一小搓人中有个人高马大、英俊潇洒的帅锅就带头成立了一个“大草原联合王国精英人士礼拜学校”。学校有自己的章程，不定期招收新学员，且严格控制学员的作息生活，可以吃喝，但不能嫖赌，经常对天磕头是必须的，不然哪来好运。而成立这种学校的行为心理学动机就叫做心灵寄托，人之本性。说到这儿，结论就简单明了，如果这个大草原是在中东地区，那么这个“学校”就是伊斯兰教 ；如果这个大草原是在红海流域，这个“学校”就是犹太教；如果这个“学校”是在美国等地区，这个“学校”就是基督教；如果是在土壤肥沃的印度恒河流域，可能就是做婆罗门教；如果这个“学校”是在偶们中原大地上，或许也可以是道教。
当然这样的比方是非常牵强了，很多教派的诞生和发展，可不只是故事里描述的那么温柔，几乎在现实世界中，都会伴随着残酷的现实背景，比如战争、贫困、生活苦不堪言、种族排斥、资源掠夺等等。我只是想说，主要是因为人类的心理需求存在（即人类的宗教心理），甚至是政治上需要，所以这些“学校”是必然会诞生和发展的，因为不同地域上文化的差异，所以这些“学校”之间也会有差异。
这些“学校”的共同点是都有创始人，有自己的校规，有自己的教学大纲，还有不断壮大的学生规模。不同点是这些“学校”产生的地点、年代以及美女学生的比例等等很多。
从很久很久很久之前只有少数“学校”，到现在我们国泰民安看奥运看世博的年代，世界上的“学校”已经出现了很多很多，但最为重要的就是三个。“基督大学”、“伊斯兰大学”，还有“菩提大学”。公元前500年，“菩提大学”诞生了，再过500年，“基督大学”诞生了，差不多再过了500年，“伊斯兰大学”诞生了。
如果把佛教比作“菩提大学”，你入学了吗？

3、开挂的一生，“菩提大学”首任校长释迦牟尼！





此人属印度贵族释迦族，出生于美丽的喜马拉雅山边，出生时户口本上名为悉达多，后来自行创业成为“菩提大学”的创始人兼董事长兼第一届CEO，后世尊称其为释迦牟尼校长，或者你也可以叫他释迦牟尼佛世尊。释校长出生时是印度皇子，小名叫悉达多，典型的高富帅，从小就有无数的白富美追他，但是他对妞没兴趣，从小像奥数神通一样，思考天上为什么有太阳，地上为什么没有月亮，我为什么是人，妞为什么喜欢我……据说悉达多出生的时候，脚底印有个轮子形状的胎记，在印度婆罗门文化中，有此胎记者将来要么是国家之王即行政领袖，要么是宗教之王即精神领袖，再差也起码是个江湖老大。其父亲净饭王当然希望子承父业，很早就用名誉与权力去熏陶小悉达多，希望将太子培养成为爱国爱党爱人民的党委书记兼国家 。不过，事与愿违，悉达多从小就非常善良，走路就怕踩着蚂蚁，一看到老弱病残的就哭的跟林黛玉似的，还时不时对酒当歌，苦天下之苦。到他16岁的时候，花季年华，其父指腹为婚，将某国公主野戌达许配给她，这是典型的未成年人早婚，这也体现了当年印度王国的民主与开放，以及他们青少年的幸福生活。而太子就这么有了太子妃之后，夫妻双方生活和睦，并共同育有一子，取名那啥啥，我忘记了。
他们夫妻就这样风调雨顺的又过了几年，好日子都过腻了后，他潜意识中的使命像无形的双手推动他离家出走，四海为家，天下求道，参悟宇宙真理。某日月黑风高之夜，太子的仆人帮助太子避开“锦衣卫”，逃出了“紫禁城”，从此悉达多不再是太子，他身无分文，从亚恼河边开始启程，踏上了影响全人类的旅程。
当时的印度是在婆罗门教的统治下，婆罗门教是典型的只有有钱人才能修行并传承的，那可是远比LV奢华的奢侈品，那时你想入教，就像现在买“迈巴赫”一样，你必须有钱，而且光有钱还不够，还要有身份。很多当时代学问知识都是记录在他们的教会小本本里的。为了保持婆罗门的高贵地位，这些知识只能传给自己的儿子，而穷人家是世世代代都别想接触到的。这个小本本就是《吠陀经》，弥足珍贵。所以我有了这个本本后，都希望用“阿玛尼”真皮给它做个书皮，嘿嘿。可是悉达多认为，不应该有先天的穷人和生下来就是富人之分，他决心改变这个状况。于是悉达多开始实行苦行修，不穿衣服不吃饭，什么苦就干什么，为的是要体验什么是苦，然乎再去感悟去苦之法。这样的人，要在今天就一神经病。就这样经过6年时间，悉达多太子成了“排骨”太子，都快饿死了，一个美丽的村姑给了他一碗“水脉堂”产的牛奶粥，于是他活下来了。



活下来后，幸运的是，太子就是太子，智商估计超过5000。聪明的太子突然觉悟到自己修行的方法可能错了，他感悟到，想修行宇宙大道是不应该走极端的，走极端不就变成了伊斯兰国的恐怖分子了吗！修行之道太自虐太奢靡都不好，就像琴弦，松了弹不出声音，紧了容易崩断。于是，这个太子吃饱喝足后，又下河好好洗了个“三温暖”，全身干干净净香喷喷的，又重新找了个地方打坐冥想。
而这一次，就这一次打坐，效果超好，大脑完全休眠，脑部出现巨大的“阿尔法波”，肉体已无知觉，意识门罗出体，进入高维空间，他就像看电影一样，把宇宙大爆炸，宇宙的构成，宇宙的运行原理通通看了一遍。据说这部电影连放七天七夜。这就是传说中的“佛祖悟道”的故事。这个地方就是菩提迦耶的菩提树下，时至今日，菩提迦耶也成为了佛教信众朝圣路途上一个神圣重要的景点。
太子世尊醒了后，立即有了创业的冲动，他想把电影故事讲给每个人听，因为他觉得这电影拍的太好了。这个影片以天人合一为主要思想，用写实的叙事结构，三维的特效技术通过科幻片的表现手法将他完全带入了一个后现代主义的意境。影片若播放出去，肯定能与观众产生思想上的契合与共振，让观众充分学习到如何做到天人合一、解脱生死的方法！太子激动不已，于是他立即成立一个公益组织，准备招收全天下的会员，暂不收会员费，准备将他电影里学到的东东去讲给这些会员听。他要告诉这些会员：这电影不管是摄像、取景、内容结构、画面衔接、配音还是3D效果都超好，绝对秒杀《阿凡提》，sorry，是《阿凡达》，胜过他看过的每部奥斯卡最佳影片。他要告诉这些会员：影片所阐述的内容极其深刻，希望你们打坐时也能看到，也能懂，更能应用于实际的生活！前来咨询的众人被听的一愣一愣的，不知所措，幸好组织不收费，贵在参与吧。这个公益组织打个比方就叫做“菩提高等专科技术学校”，或者你也可以叫它佛教。菩提就是智慧觉悟的意思。



这年悉达多太子32岁，也是他成佛的年份，他成了。所以说智商高真好，坐树下都能坐出不同的人生。像牛顿，坐菩提树下，咦！掉个iphone，于是现代物理就诞生了；如果智商再低点250，像我，坐树下，只能，咦！嘘！草丛里好像有人打野战……
言归正传，得道成佛之后的世尊，创立了“菩提高等专科技术学校”，立志普招大学生，传播菩提智慧，他自己也成了首位校长。而后的日子，世尊还衣锦还乡了一次，虽然两手空空，但见到了久别的父皇，还有自己的太太和亲儿子。释校长当时神光焕发，魅力充盈整个皇宫，大家都认为这是神的回归，是国家的骄傲。故事说到这儿，多少有点让人心酸，6年了，成名之后无欲无求的世尊，还是想到了回家看看。不知道这位圣人当时面对家人一把鼻涕一把泪的时候是什么感觉！但释校长终归是有自己人生使命的，他的未来才是属于他的，也是属于全人类的。看到家人后，他送上了自己的祝愿，并希望自己的儿子将来也出家，MY GOD，那将来谁去管理国家。看望完家人后，释校长还是走了，他这次离家出走，就是整整40年了。而他的父皇，那位可怜的老国王，就再也见不到自己的儿子了；而他的皇后娘娘，可怜的耶戌达公主，也永远再见不到自己的老公了。不过，这次释校长走的时候却带了一位女士一同离开，这人就是他的继母，老国王的小老婆，也是“菩提高等专科技术学校”历史上第一位女学生，足以见得释校长的人格魅力多强大。
除了这位女弟子之外，释校长一生桃李满天下，有德智的弟子不计其数。学生中有智慧第一的舍利弗，神通第一的目莲，聪慧第一只用8天得道的大迦叶，天生愚笨而靠一把扫帚得道的周丽盘特，还有一直陪伴他终老的随从兼文字秘书阿难。释校长的一生讲课无数，却从未亲自写下一文一字。之所以今天我们还能看到无数佛经真言，要感谢他的学生大迦叶，还有他的贴身文字秘书阿难，是他们专门负责将释迦牟尼校长一生所授之法记录在纸上的。阿难也出色的完成了一位优秀秘书的全部职责，但阿难的资质却不如校长的大弟子大迦叶，所以在佛祖灭度后，是大迦叶召开大会，将阿难根据回忆所记录的数万日记，分门别类，集结成册，出版、发行、传播的。
说到这里，要总结下：释校长的一生是充满戏剧化的一生！他虽属和尚，但他不是那个生在寺庙里一辈子没泡过妞、没唱歌KTV的小沙弥。他能抛弃妻子、他能自行脱离皇权家族，他能放弃国家 的宝座，他自愿成为一个不是公务员也不是国家事业单位编制的社会闲散人员，他没有公车接送、他没有五险一金、他没有高干离休工资、他没有茅台五粮液喝，仅靠化缘收点学费。他一辈子为了教育事业鞠躬尽瘁，呕心沥血。这是什么样的精神，这是完全纯粹的国际主义精神，这是一生扑在工作上的劳模精神。所以说，我想对释校长说，我是的你的粉丝，你是我永远的偶像。

4、“菩提高等专科技术学院”2.0版

话说释校长当年创造的高校具体名称是“菩提高等专科职业技术学校”，那为何后来发展成了“菩提大学”？这个“菩提大学”也是重点。那么这个“大学”和最初的“高等专科”有何区别呢？“菩提大学”正是“菩提高等专科职业技术学校”的升级版。
其实列位看官，这两个学校的名字都是我起的，是我用比喻的方式让大家好理解，大家可以结合现时代的概念去理解他们的区别，这也是我的写作特点。
他们有3个区别：1、“菩提高等专科职业技术学校”先有，“菩提大学”后有。“菩提大学”是在高等专科学校发展、传播继而开宗立派后升级推出的，即“菩提高等专科职业技术学校”2.0版。2、“菩提高等专科职业技术学校”可设置最高学位为大专学位（其实，我国大专无学位，之所以这样命名，纯属个人发明，以便大家更好的对比理解），而“菩提大学”可设置学士、硕士、博士学位。3、“菩提高等专科职业技术学校”在招生范围、师资力量、影响力均不如“菩提大学”。
这就说明，“菩提大学”是在“菩提高等专科职业技术学校”分裂以及发展后的必然产物，那就来看看它是怎么个发展历程。
话说释校长是因为食物中毒病逝后，“菩提高等专科职业技术学校”群龙无首。但这个顺应时势的教育产物却仍然取得了极快的发展扩张。这个“菩提高等专科职业技术学校”开始深入民心的做地盘开拓，不断吸引的新股东投入，使得“菩提高等专科职业技术学校”迅速在印度全国范围内扩张。它选择了未来经济预期较好、未来文化发展较好的城市，采取总部直接管理，直接经营的布点方式建设分校。其扩张的速度，相当于今日房价的涨速，那是相当惊人的。
但是，也正是由此，它也威胁了国内其它传统院校的地位，例如“婆罗门学校”（亦为比喻）。“婆罗门学校”作为当时代印度国家最主要的“文化”大学，它的在任校长是兼国家教育部的部长，隶属省部级干部，享受国家高干津贴，这样的身份岂能容忍自己的学校屈居第二，因此处处排挤与阻挠这个菩提学校是属平常之事。“菩提高等专科职业技术学校”大规模的招生也需要配合相应数量老师的增加，因此，过多过快的教师数量增加，教师选拔的门槛降低了。这些老师对于如何教授释校长留下的课程知识，则各人有各自的理解，这样也直接导致了祖师爷遗留的文化遗产开始呈现百家争鸣的多元化发展趋势。这些也为“菩提高等专科职业技术学校”的分裂埋下了种子。
终于，在释校长百年诞辰之际，“菩提高等专科职业技术学校”开始了首次分化。当时，学校内的关于对佛陀文化的理解主要分化成了2大派。其中一派认为现在的学校发展挺好，学生取得大专学位（即阿罗汉果位）毕业后，能去烦恼、了生死、得解脱。
而另一派则认为，大专学位（阿罗汉果位）的作用被夸大了，取得大专学位的人，仍然存在普通人的生理机能，有无知、犹豫、痛苦的时候，需要别人指引，根本无法去烦恼、了生死、得解脱。它们认为应该改变、升级，应该增设学士、硕士、博士学位。特别是学士学位（本科初级水准，快达到菩萨级别）、硕士学位（菩萨级别）和博士学位（佛级别，释校长就是博士学历）。学士学位毕业后，既可以留校任教，也可以外出自行开办短期培训班，普法授课。而硕士、博士毕业的则可以作为社会精英阶层，去承担救世主之责。并同步将“菩提高等专科职业技术学校”升级为国家认可的“985全日制高等大学”即“菩提大学”，向世界级常青藤联盟大学去靠拢。
由此，2派之间，关于针对学校未来的职业规划产生分歧，导致了他们民族内部矛盾的激化。这2派中，认为应该维持职业学院编制不变的一派，组成“上座部”，开始向南方发展，成为“南传佛教”，即为后来的“小乘佛教；而认为应该升级为“菩提大学”的一派，组成“大众部”，其部分分支开始向北方发展，成为“北传佛教”，即为后来的“大乘佛教。本科大学与高等技术学校在“学历”设置上的区别，即代表了大乘、小乘之间的重要区分。要更进一步明白大小乘、南北传法之间的区别，“学历”是个很关键的概念。

6、佛法，雁南飞！




释迦摩尼校长当年创造了“菩提高等专科职业技术学校”，代表“上座部”，代表南传佛教，后续主要发展为小乘佛教，仅设置“阿罗汉”专科学位。后来“菩提高等专科职业技术学校”的分支又升级为“菩提大学”，代表“大众部”分支，主要是北传佛教，后续主要发展为大乘佛教，设置了“菩萨”硕士学位和“佛”博士学位。因此可以粗暴的理解为南传的就专门搞“菩提高等职业技术学校”了，北传的就专门搞“菩提大学”的了。
不过南北传的过程中，也还是有些历史细节值得关注。这里要先说到当时印度孔雀王朝的第三代国家 阿育王，这位著名的国家领袖，对于推动佛法传播起到了不可磨灭的作用。此人从小善良，但天妒英才，年轻时皇位之争使得他被排挤出宫，之后母亲被杀，刺激了他，之后他复仇成功，成为逐渐暴虐的统治者。他如秦始皇附体，骁勇善战，使用数不清的“长风导弹”对恒河流域各大诸侯国横扫三天三夜，然后像日本皇军一样，强行将“友好”带给其它诸侯，并且“主动”的协助各诸侯国“共同发展”。最终，大印度帝国王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。后世对这个人的评价是一个痴情的王子，一个威武的勇士，一个残暴的君王。但是他也是有故事的，有一段生死缠绵的爱情，建议参考电影《阿育王》。
阿育王有2个特点：一是臭美，二是知道用文化统治子民。而能满足它这2个需求的莫过于“佛法”之理念。他将自己的开疆拓土的业绩以及对子民的文化要求刻在悬崖和石柱上（即著名的阿育王摩崖法敕和石柱法敕），相当于国家人民英雄纪念碑的作用，让人天天去磕头。他作为国家 还同时兼任国家宣传部部长，并优先取得了“菩提高等职业技术学校”终生名誉教授的头衔。作为一名优秀的统治者，他非常清楚这个“佛文化”的统治作用，大力推进了菩提文化在印度国内外的发展和传播。而在那时候，正如前文提到的，在“菩提高等职业技术学校”内部有了纷争，往后就开始有了分化。
当时印度国内还并存着其它几大高校：耆那学校、婆罗门学校、阿耆昆伽学校。“菩提高等职业技术学校”也并未取得压倒性优势，更未传播到印度以外的地区建设分校。而为了统一和整顿自己的“母校”——“菩提高等职业技术学校”，阿育王决定要搞一个大活动。阿育王邀请了“菩提高等职业技术学校”著名老师目犍连帝须老师（那个时代的高人），主持了在华氏城举办的菩提职业学校历史上的第三次结集，那次受到QQ、论坛、手机微信等邀请而参加集会的师生达1000人。在此次国家最高领导人赞助的学校集会上，对菩提学校重要的专业课经典课本《阿含经》加以重新会诵整理，并编纂了国家教育出版社发行的参考书《论事》。
此次学校集会，是政府层面对菩提职业学校上个五年工作成果的高度认可，也做了下个五年规划，即向帝国的边区和国外派遣传教小组，准备大力兴建分校。这个小组有九名传教老师参与，分别派驻九个地方，算是公职长期出差，出差期间吃住报销无统一标准，但需留存发票。这时就开始正式对外传播建立分校了。
这样往南方的传播小组，第一站就到了斯里兰卡，这个小组由7个人组成，老大是摩哂陀老师。据说此人是阿育王的儿子。摩哂陀老师这个人能力很强，在开拓斯里兰卡的市场方面，他主要采用了2种策略。1是农村包围城市，2是擒贼先擒王。第一种农村包围城市，摩哂陀老师对当时斯里兰卡国内的“婆罗门大学”已经非常熟悉，在对本校招生和教义特点的推广说辞上，重点解说了“人人平等”的课程理念。与当时只有高干子弟、富二代才能进去的“婆罗门大学”形成了鲜明的定位区分。广泛获得了当时斯里兰卡国内80%中下层阶级贫困学生的欢迎。而在第二种擒贼先擒王的策略上，摩哂陀老师通过驻斯里兰卡领事馆向斯里兰卡国王天爱帝须发函，希望找个机会能一起吃吃饭聊聊天，旨在搞定这个大客户。天爱国王同意了，之后就那么一顿饭期间，天爱国王被菩提文化洗了脑，当即率国资委、教育部、交通部、工业部等省部级干部形成团购群，纷纷挂靠“菩提高等职业技术学校”，还巨资开发建设了一个斯里兰卡分校区。这就是“南传佛教”的开始，后期主要发展为“小乘佛教”，传播小组属于“上座部”。那么对应的“北传佛教”后期就发展为“大乘佛教”咯。
再之后，南传系应该是传入缅甸之后再传入泰国这个重要的佛国的，但只是据说。现时代的泰国全国 GDP3000多亿美元，相当于中国的十几分之一，全国人口6000多万，还没咱们一个江苏省人多，但95%人民都信奉佛文化。泰国的确是个佛教圣地了。泰国在中国国民心目中，绝对算是少有的旅游胜地。而其实，在小乘佛教进入泰国之前，公元7世纪，已有从印尼沿水路登陆泰国的大乘佛教“菩提大学”传播小组先到达泰国了，受到当时王朝统治者的强烈欢迎，开创了首个“菩提大学”泰国分校。“菩提大学”在其鼎盛发展之时还建设了N多精神堡垒，上书“大乘帮到此一游”。但时势方能造英雄。最终，取得泰国市场占有率巅峰的反而是后来居上的“小乘帮”。为啥说后来居上，“小乘帮”虽然一直到13世纪中叶才从斯里兰卡沿水路登陆泰国，据说是被当时叶素可泰王朝国王邀请过去的，那个王朝在历史上的地位就相当于我们的大唐王朝，经济鼎盛、文化鼎盛、各种鼎盛。这样顺理成章，“小乘帮”的“菩提职业技术学校”以低门槛好入学、低学位好毕业、戒律职业化的优势击败了“大乘帮”的垄断地位。所以泰国在历史上深受大小乘佛文化的双重影响，如今的泰国佛文化是相当深厚，想想在电影《拳霸》里，一颗佛头如此值钱，一是因为它的古老，诞生的早，二是它像腊肉那样，被浓烈的国家佛文化长久熏陶，已经十分入味。再想想，在电影《泰囧》里，好像是连贩毒都选在寺庙里，可见在泰国是人人皆有佛性，即便在犯罪分子的眼中，寺庙都比酒吧更适合作为作案现场。
当然，之后，南传路线上，“菩提高等技术学校”在不同国家的发展，也出现过水土不服的情况，有的是受到国内已有的教育文化冲击，有的是建立分校后，因为校长没有很好的管理能力而导致在当地被继续第二次、第三次分化。甚至包括它们以“巴利文”外语编写的课本等内容，暂不适宜作为入门知识写入本书进入你的视野，将于系列丛书中再阐述，学习精进也是要一步一步来的，甭急。
东南亚佛教以南传上座部为主，主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚，以及越南中、南部的部分地区。据载，纪元前后上座部佛教已在东南亚流行。“菩提高等职业技术学校”以“小乘”之姿向南传发展的历史，也就差不多是这样的。

7、佛法，北归还！

释迦摩尼校长当年创造了“菩提高等专科职业技术学校”，代表“上座部”，代表南传佛教，后续主要发展为小乘佛教，仅设置“阿罗汉”专科学位。后来“菩提高等专科职业技术学校”的分支又升级为“菩提大学”，代表“大众部”分支，主要是北传佛教，后续主要发展为大乘佛教，设置了“菩萨”硕士学位和“佛”博士学位。前面说过南传的历史，再说说北传佛教吧。北传——大乘——大众部。如果从国民革命路线角度看待大乘的产生，则多少有“左倾冒进”的影子在，当年南传“菩提职业技术学校”盛行之时，新兴的“大众部”成功的完成了多次反“围剿”，默契的与“上座部”形成划江而治的局面。“大众部”充分认识到，星星之火，可以燎原，于是不断建立属于自己的革命根据地，将正被“上座部”愚昧的学生，从水深火热之中解救出来。在公元前后，“大众部”最高领导人正式发起了北上革命的战略指示。计划通过若干个“五年计划”，将中国、朝鲜、日本、越南等新中亚市场纳入自己的根据地版图。此一举若成功便牛叉，若失败则一定在菩提文化传播历史上被评为“错误的左倾思想”，不过，成王败寇，最终它牛叉了。
北传佛教到了中国后又传到朝鲜。最初传入的是三国鼎立时代的高丽(朝鲜北部了)。据《海东高僧传》记载，公元372年，中国前秦的苻坚派遣使者送去佛像和佛经。公元375年，高丽国王小兽林王也开始兴建寺庙，这是佛教输入朝鲜的开始。而日本佛教也为北佛教之一。发展到现代，佛教仍是日本的主要宗教，各地有佛教各宗建立的男女大学20余所，还有许多学会、研究团体专门从事佛教研究。各宗必须派遣传教师到欧美各国建立别院，进行佛教宣传。
当然北传佛教最重要分支当属我们中华大地上的汉传佛教以及藏传佛教了，后面会专项叙述，请参考后续文章。

8、阿育王，俺爱你！

在世界的历史上，在人类的历史上，能出现佛祖，能出现佛教，能够出现释校长，能够出现“菩提高等专科技术学校”，我们一定要感谢以下几个人。首先是净饭王和他的爱人，感谢你们给我们创造了释校长，并抚养他成人；其次要感谢当时印度国家开明的思想风气，没有将还没有通过发改委和教育部审批的“菩提高等专科技术学校”打击成邪教组织；再次要感谢蓝毗尼村庄，就是菩提树所在地，那里优秀的修行风气给了释校长6年的专著修行积淀，当然，现在为了感谢这个村落，印度政府已立法使该村落成为永久免税村；最后，还要感谢那颗英俊挺拔的菩提树，是你给了释校长灵感，并成为他成佛成才成功路上坚强的靠背，当然，时至今日，那棵树的后代仍竖立在那地方，并有­一座佛寺建在旁边，大家可以去参观景仰；最后最后，要感谢公元1800年，西方的一批探险家深入尼泊尔蓝毗尼的小村落考古，是他们发现了世尊的出生地，帮助我们探索了他一生的秘密。
可是在历史的长河中，有一位同样重要的人物在中国确未必家喻户晓。可是他真的很重要。他就是当时印度孔雀王朝时代的国家统帅阿育王。佛法由发源地印度本土开始向周边国家传播离不开阿育王 ，起码在我个人的观念中，南传系的发展肯定离不开阿育王。如今，我们要怀着十分沉痛的心情、无比敬意的心情、庄严肃穆的缅怀阿育王的一生。写到这儿，我仿佛看到当年那个激情燃烧的岁月，感慨万千，现在，我偷偷代表印度新德里的党政军机关、工农兵以及各界群众的代表，在我的十尺卧室里隆重追悼阿育王的一生。同世界各族人民一道，极其沉痛地悼念我们敬爱的伟大领袖、国际无产阶级的伟大导师阿育王同志。虽然阿育王同志虽然一生杀人无数，但却能无私将自己定义为反面教材，去教化全国子民不该杀人；虽然阿育王同志吃喝嫖赌样样都会，完全不符合一个领导人的形象，但最终省出了三公经费，用于资助菩提文化的传播和高校建设。像这样英明的领袖逝世时，可恶的联合国总部居然没有下半旗致哀…… 。 但这些都不重要了，阿育王——恒河之子，永远活在印度子民心中！我们衷心地爱戴他，信赖他、崇敬他。全人类都为阿育王的历史功绩而深感自豪。战无不胜的阿育王思想万岁! 伟大的领袖和导师阿育王 永垂不朽！伟大的、光荣的、正确的南传佛教路线万岁！

9、笑谈“菩提大学”的教学大纲




释迦摩尼校长当年创造了“菩提高等专科职业技术学校”，代表“上座部”，代表南传佛教，后续主要发展为小乘佛教，仅设置“阿罗汉”专科学位。后来“菩提高等专科职业技术学校”的分支又升级为“菩提大学”，代表“大众部”分支，主要是北传佛教，后续主要发展为大乘佛教，设置了“菩萨”硕士学位和“佛”博士学位。既是“大学”，则就要有教学内容。而讲义则正是“大学”建立以及对外教学的核心。且容我用评书体故事一一道来。
话说那还是释校长灭度200年后，在北印度那风景宜人的啥啥城，“菩提大学”发展是蒸蒸日上，欲准备一年一度的新招生，此事安排由教导处诸葛老师负责。某日阳光明媚的午后，诸葛老师携助手等一行人前往时代广场，开摊布展进行招生宣传。该展位五尺见方有余，四面通风、头顶漏气，展台正中放置“大学”创始人释校长高清喷绘写真，上书“为人师表”四个大字，显得是栩栩生辉。展台四面是花团锦簇，春意盎然，连着那周遭的低音炮音箱，到是吸引不少路人驻足停留，以探虚实。且看这边上是人儿越聚越多，诸葛老师看时机成熟，于是赶忙喝上一口浓烈的雪花啤酒，开口道来：诸位乡亲，今我“菩提大学”本着菩萨心肠，免费招生，免费授课，管吃管住，但名额有限，只要你是印度人民共和国公民，持有第二代身份证，无不良信贷记录，均可报名参与。有意者往前一步，无意者非诚勿扰啊！
这诸葛老师说的是热火朝天，听的人卖萌一片啊。就在此时，只见远处来了一伙人，约有五六十个，大都是精装之躯，有的是袒胸露乳，有的是黄毛中分，腰带IPHONE7，手戴NIKE护腕，个个都拎着家伙，单刀、铁剪、双节棍、三节鞭、七巧板、还有润滑油。眼看这帮人到跟前了，一个个是眉目狰狞，满面杀气，来者不善。诸葛老师那是摸摸了钱包，心跳加速，手汗直流，显得极为冷静。此时，该团伙为首的是中年男性，看似身批蜘蛛侠外套，大门牙，小眼睛，甚是强悍。指着诸葛老师大吼一声：“你！听好了！上三皇下五帝，问此路乃我开。汝等擅自摆摊，莫非不要小命也？”诸葛老师道：“兄台莫怪，我乃社会非盈利组织，以办学弘扬佛法，历来与其它社团互不影响地盘，互不干涉内政。今日乃借贵宝地招生一用，明日即归还，初次冒昧，还请多多包涵!”蜘蛛侠怒目而视：“扯淡！敢与吾等谈条件，汝等知道偶们是谁吗？”诸葛老师：“敢问哪个道上？”蜘蛛侠：“偶们乃城管！”话音刚落，犹如晴天霹雳，在场所有看客均后退三丈之外。蜘蛛侠那是顺势脱去上衣，抖肩晃乳，胸围直逼林志玲，肚上还印蜡笔小新纹身，恐怖万分，果然是城管不假了。周边有胆小怕事者，早已离开。诸葛老师那是知道撞在流氓身上了，赶紧道歉：“城管大哥，真的无意冒犯，吾等只为招生一事而来，没敢收上一分一文，只求速速招到名额，回校专心传教佛学，再不敢来。” 蜘蛛侠见已完全控制住局面，道：“何为佛学，速速说来，否则掀摊扣人灭你九族。”诸葛老师回道：“佛法乃世间神圣大法，祖上创于释迦牟尼校长。学此法，可知人生苦痛之因，天地运行之迷，人体构造之机，世事变迁之道。”
此时，蜘蛛侠莫名产生了兴趣，看似要搞弄个明白再说，于是大手一挥，众小弟倾盆而坐。蜘蛛侠发问：“何为人生苦痛之因？”诸葛老师见局势缓和，拿出手绢擦下500毫升的汗液，娓娓道来：“人之苦，四处皆是。生来人间即是苦，老而不举是个苦，梅毒花柳得病苦，终将一死也是苦，佛法中此生老病死为肉体三苦；其次，爱人携款逃跑你有离别之苦；小三闹到单位你有怨恨之苦，众多小弟要你养，你有无钱之苦，佛法中叫此为精神三重苦；如若以上七苦兼具一人之有，此人乃天地人品爆发也，佛法中谓之五阴盛苦。”诸葛老师说的正欢，没见蜘蛛侠是两眼三行泪，默默倾诉：“您中大奖了，我就是那天地人品爆发者，敢问为何如此之苦？”诸葛这是明白局势逆转了，又喝上一口浓烈的二锅头，续续讲出：“人，生而有欲望，所以有如此多苦。欲望就谓之“集谛”。若想去除苦，则需消灭欲望集谛，做到无欲无求，此过程乃为灭谛。”噗通一声，此时蜘蛛侠已失控，请求名师指点迷津。此时周边看客那也是越聚越多，拿相机的拿手机的纷纷不让此情此景溜掉，待转微信朋友圈。诸葛老师一看敌人可能变成大客户，难抑心中兴奋，继续说：“想去除欲望灭谛，应拥有“正确认识宇宙真相”、“人生真相”两位中药，再配合佛法中有“八种方法”（即正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定）作为药引熬上一汤，每日口服，不出一年即可消灭欲望，这样的配方即为道谛。综合来说，佛之智慧说出苦、集、灭、道的四条真理，即为传说中的“四圣谛”。此教义已申请专利，被镶成金光四大字，贴于我校礼堂正上。”
蜘蛛侠岂肯暂停对话，接着发问：“请问那宇宙、人生真相又为何？”诸葛老师：“此之问题大矣。此问题现在说不完，以后说不尽。古往今来多少豪杰志仕、胭脂红颜都在悟其真谛，可叹难以窥其一隅。昨晚我夜观天象，掐指一算，千年后，西方也将有哥白尼、牛顿、爱因斯坦、霍金等人通通种种试验企图揭其面纱，看其尊容。本校祖师释迦牟尼曾经曰过，世界诞生于“缘”。何为缘，缘是一种因果联系。任何事物的诞生均有原因，任何事情的发展也亦由原因顺承。举你为例，如现为城管，强行收取保护费，锄弱扶强，遭到世人唾弃。若问原因，可用佛法中“十二因缘”做一步步分解，即欲知你今生，且先看你前世。前世的你，小学毕业后，不明事理，弃明投暗，也是进入万恶城管行业发展，此为心的无知，我佛叫“无明”；因汝等心的白痴，产生错误的观念，强抢民财，专欺凌老弱病残，殴打无辜群众，收取高额保护费，此行为叫“行”；如若汝之“行”是好的行为，则产生好的业力，可惜，汝等行径乃万恶所作，因此当即产生坏的业力，这等业力瞬间录入汝等潜意识，将影响汝等死后投胎去向，我佛叫其“识”；在你死后中阴阶段，汝上辈一生积累之“识”指引汝选择投胎此生何道，像流星雨般滑落入汝母腹中，此过程我佛曰“名色”；而后等汝发育出五官，眼、耳、口、鼻、舌，外加智商低于50的心智，即可以感受世界，此即为“六入”；待汝从人民医院产房出来开始，即不断接触现实世界并产生各种感受，汝见玩具则欢欣，见打针则哭嚎，此情况即为“触”；待汝成长之后，经多年去感受喜怒哀乐，并能确切分别、定义各种感觉时，知道美女让汝爽，钞票让汝爽，当了城管耀武扬威更让汝爽，嫖娼被抓让汝不爽，前列腺有疾让汝不爽，坚而不挺更让汝不爽，此类汝能明确区分感受即为“受”；有了受，你就有了大脑对行为之指引，因为汝会追求喜乐，而舍弃哀怒，因此汝等今生依仗公权力，招摇过市，当街行凶，置人民于水火之中，置良心于千里之外，以此满足汝等虚荣之心，此等执着于黄赌毒般的贪痴行径，即为“爱”；行径可产生业力，汝等执着于恶性，继而产生新之业障，影响当下、决定未来，我佛叫做“取”；由此一生积累的各种业力心识，叫做“有”，犹如电脑打包文件夹，在汝此生挂掉后，携你此生业力投生汝之下世母亲受孕之时；如此一世一世循环往复，每世都将以“老死”结束，依照业力再续下世，若选人道，可再为城管，生生不息……”诸葛大师长篇大论，现场众人早已忘形忘我，听此旷世奇闻，可茶饭不思、戒烟戒酒。诸葛大师接着总结：“人生流程便是如此“轮回”，生命聚合分散无止尽，其它有型生命、无形生命莫过于此。归其一字“因缘”也。有终就有始，其实无终也无始，有因才有果，有缘就有世界，宇宙大道也！”诸葛大师话音刚落，现场一名女性举手提问：“吾乃国家新华社记者，有幸闻法，敢问何以脱离轮回？”诸葛大师频频点头：“问的好，之所以轮回循环，皆因贪婪、厌恶、愚昧引发无明而已，具体请参照我校课本《楞严经》中对无明之说。如若脱离六道，必然要除去病根“无明”，唯有一剂良药，即放一两“戒贪婪”、二两“戒厌恶”、三两“戒愚昧”方可治标亦治本，此药学名“戒定慧”。此药剂为非处方药，尚未普及，目前仅在我“菩提大学”试验室试行阶段，如有需要，请报名进校！”
蜘蛛侠：“闻大师一席话，胜读十年书。城管之风，五毒之首，吾等世代为贼，恬不知耻。但有一问，贵校不经卫生部授权，自行生产中成药，可否取得ISO认证，有无出现毒胶囊事件？”诸葛大师不愧为一代宗师，继续忽悠：“我校之药，不苦不甜，无色无味，可治百病，可除业力。”蜘蛛侠：“可治百病，吾从小前列腺增生，举而不坚，坚而不挺，CT诊断为晚期，亦能治愈？”诸葛大师：“ 身体之疾乃小疾，身体之疾莫不因缘而聚，因“识”而来，欲知汝病之缘，且看我分析人体构造。”诸葛大师打开旅行包，继续说教：“人生而知己有身体，却不知其组成。肉体乃宇宙基本物质聚合，我佛谓之“色蕴”，汝可全裸对镜而视；人有五官感受，若汝见美女，血流加速，瞳孔增粗增大，此叫“受蕴”，而石头见美女却无法血流加速，无法瞳孔增粗增大；汝又能区分感受喜好，见美女饱眼福，艳福不浅是好事，此叫“识蕴”；隔日独居家中厕所，思念昨日美女，还能继续意淫，此叫“想蕴”；意淫继而驱动你做出某种用手才可完成的动作，叫做“行蕴”（比如用冷水洗脸降降火，乱想者是流氓）。以上五种物质与精神现象，综合起来方可叫做身心，有身有心，缺一不可，我佛叫做“五蕴”。正是因为“五蕴”存在，故汝才认为汝非石头，汝只是汝。且看长久修行禅定之人，无动作、无感受、无思想、无意识、更觉无身体，方有超脱宇宙之感，能获无量幸福，此为“五蕴皆空”。长此以往，可超脱轮回。再说汝等前列腺杂症，与汝肉体何关？乃汝之前造业，积累成“识”，“识”欲用疾病惩罚你，故指引肉体变出若干小疾，让汝不爽也！”蜘蛛侠：“速速告我，何法可医？”诸葛：“唯心所现，唯识所变，劝汝买我课本《华严经》，每日诵读。于虚空法界一切众生，心识康健，怀正念，百病不侵也。”蜘蛛侠：“那心理学治疗比西药还管用？奇哉，奇哉！大师招吾进校，买一送一百，吾等上百小弟均会携女友参与！”
诸葛大师笑曰：“且看云中水，成雨落入地，汇集成江海，升天又归云！世间本无我，奈何偏我执，世间本无常，皆是缘所现。汝等做我门生，终有一日会参悟宇宙大道，像后世之叶问、科比、还有小佛爷那般，成为一代宗师，让人欢喜解人忧！”至此，诸葛老师出色完成招生任务，半天收生500余人。真是事事难料，世事无常，人人皆有向佛之心。
诸葛大师此一说法行径，虽无史册记载，但可令后人谨记诸葛大师之言。今日在下对其只言片语、舌战群儒事迹，仍编辑成传说，于民间流传，亦是纯属虚构。据传诸葛大师任教退休之后，于一山间茅庐隐居，其后代某世孙，亦诞生于茅庐之间，头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，神机妙算，料事如神，此人喜欢草船上射箭，赤壁上嬉戏，更喜欢放火烧人家八百里渔船，此种胸襟气魄，延袭诸葛家族大家典范，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂………
上面仅是故事一则，讲述“菩提大学”远久以前的一段授课历史，但其课程范围却远非这点内容。可算是四面开花，纵横多彩，够广阔，够深度。而如今的每种课程的授课质量都能直逼EMBA上课全景，都能引经据典、结合实际，通过国内外的成功案例、失败案例、全方位、多角度分析讲解，“菩提大学”的讲师都有句口号：讲在我口中，渗在你心里！



具体课程设置如下：
1、课程名称：佛法世界观、进修方法、生活道德
2、学时/学分：一辈子/100分
3、开课系(部)：各种寺庙/学堂/或家里蹲
4、面向对象：全日制、半日制等任何修习者
5、课程性质：菩提大学的课程是世界上最高等的教育之一，是优秀的人生必修课。“菩提大学”讲授的佛学讲的是宇宙存在的真相，讲人生的真相，并是众多“大学”中少有的主张人通过实修去论证它的理论的。整个内容看似哲学书，实则是2500年前当时世界上最先进的天文物理学教科书，即便现在，好像也是。《金刚经》讲到宇宙人生的生成演变，《楞严经》里讲到很多物质的物理化学反应的过程，《法华经》里讲到开悟，让意识进入更高维度。无以计数的佛家典籍，共同归纳出了几大影响世界的观点：世界为空、轮回、六道、无欲无求、执着、相由心生、万法唯识等大道，还有吃素好、不准讨媳妇、要打坐哦、道士档次太低等小法……换成今天的话说，就是波粒二象性，潜意识的力量、脑波频率、时空重叠、平行宇宙、相对论、宇宙法则等等。
6、课程目标：“菩提大学”的教育体系，能增强学生认识宇宙世界真相的能力，能提升你对生活真相的感悟，并去做正确的事情。可以想象，当菩提精神普洒中华大地的时候，我们身边将会出现更多毫不利己专门利人的人，对工作极端负责任的人，对同志对人民极端热忱的人。继而，你也会变为一个有利于人民的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。其实，在这个压力山大的社会，它能带给你更多的健康、快乐、无畏、觉悟、和谐才是真的，也是我们最终的追求。
7、课程案例：明白以上主要教义之后，你会亲身听讲到很多高级的世界观课程，这些伴随着神秘主义色彩的理念，结合你对现代科学的认知，会让你对天地乾坤肃然起敬。例如，课程里会告诉你，世界上一切事物不是永恒存在的，都要依照一定的条件生成和毁灭，都要经历“成、住、坏、灭”的过程。啥意思？小到一只大象、中到一个人、大到一头蚂蚁都要经历生老病死的过程。绝对没有长生不老的蚂蚁。再往大了说，宇宙、宇宙中的一切事物都不会永恒不变，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，社会有经济更迭，国家有改朝换代，现在大放光芒的太阳最后可能变成黑洞把光都收回去。 据说，137亿年前的宇宙，从一个无限小的点开始爆炸膨胀，膨胀到一定程度就开始收缩，等过了n多个亿万年之后，它就会缩小到原点，再爆炸再膨胀再收缩……本人弱弱的表示“宇宙”比较无聊。再例如：说到佛教，你会想到很多神。有观音、有天王、有罗汉，能腾云驾雾、能凤舞九天，能随时上线随时隐身，能知道你一个人在卫生间里干什么。可是“菩提大学”的教义却认为世界并非神所创造，其实它是个“无神论”的大学。释校长当年曰：世界上的一切事物都是因缘而生，神也是。不是神创造了世界，而是世界创造了神。有点拗口。此论题和“鸡生蛋蛋生鸡”一样，属于哥德巴赫猜想一类，长久牵挂地球人的心。那你说”佛”是神吗？请听本人专业解答：佛，来自梵文，在人道中，人类的宇宙世界中，意指拥有无上智慧的人，佛是人的一种。而佛教所说之鬼神是与人类处在不同维度不同世界的，叫做鬼神，是人格化的小神，但因处在不同的维度，所以行政级别上不应该就比人类就高级。孔子曰“敬鬼神而远之”，这里的鬼神也是这个意思。所以是完全不同于印度教里那个创造世界的梵天大神，也不同于回教里的那个创造世界的真主安拉。“菩提大学”说世界就是因缘而产生的，绝不是什么人格化的大神所创造的，而是佛教中的人格化的小神。再比如佛性，“菩提大学”希望所有学生认真学习、认真实践，最终都能够取得阿罗汉专科学位、或者菩萨硕士学位、或者佛博士学位。大学办学宗旨认为，每名学生，不管你是城里的、农村的，不管是你住校的、走读的，每个人都有潜力取得学位顺利毕业，要相信自己的情商与智商、要有信心。这就叫做“人人皆有佛性”。而得到相应的学位毕业之后，你可以找到个很好的工作，身体健康生活愉快，我们叫做“开悟”；你也可以留校任教，招收门徒，我们叫做“普法”；你也可以凭借高学历证书，下辈子去其它维度世界体验快乐生活，甚至可以脱离现在我们所知的六道世界，免签证去一个想象不出的世界，我们可以叫它“涅槃解脱”。
其实，配合这些高大上的世界观课程之外，“菩提大学”还有更适应人类社会生活的伦理课倾情赠送，当属世间法。后世东土中原大地孔孟之道，也是受其深入影响。生活伦理，顾名思义，以世间言行准则教你为人，让你能在高官权贵面前不厌其烦的对其诉说人人生而平等的人文思想；让你在美女红颜面前优雅的控制自己蠢蠢欲动的冲击；让你在酒肉财气、老弱病残面前，心中能有善与恶的判断与指引。这一切都是引导你在生活中想正确的想法，做正确的事。另外，除了理论性课程之外，菩提大学同步配套推出全套实践实验课，有各种打坐、呼吸、观想、读经、参禅等选修课，通过身体力行的方式去感受理论思想、实证理论思想。在世界上众多“大学”中，“菩提大学”也是少有的去重点推行理论与实证同时进行的教学体系的“院校”。

10、冲出亚洲，走向世界！



释迦摩尼校长当年创造了“菩提高等专科职业技术学校”，代表“上座部”，代表南传佛教，后续主要发展为小乘佛教，仅设置“阿罗汉”专科学位。后来“菩提高等专科职业技术学校”的分支又升级为“菩提大学”，代表“大众部”分支，主要是北传佛教，后续主要发展为大乘佛教，设置了“菩萨”硕士学位和“佛”博士学位。回想当年，可能也正是因为他们那些元老内部出现了分化，才形成了专科学校和综合大学两种，而后才有了两派的领导人都英明的做出了内销转出口的战略决策，分别向南北两个方向的边境纵向深入，开始大规模的对外贸易。那时印度帝国的GDP没见长多少，但两种学校的市场占有率却有逐年增幅。
市场的扩张是在印度教委、政府的非一般性重视和绝对关怀下完成的。在两派指导中心的正确指引下，以“两个门派、两个方向”重要发展观为指导，认真贯彻阿育王 “要尽快走出去”的开放思想，学校据点和生源的数量逐年提高。
两派同时发展，共同蒸蒸日上，展现了3个方面的亮点。1、坚决落实了“分层分类”分裂策略，均衡发展。当时的领袖认为学生的个体之间的差异是客观存在的，就像有些人学美剧《权利的游戏》，只想自己登峰造极，有些人却喜欢《大力水手》，除了自己强大之外还想去帮助别人，因此分成两派针对不同的受众，实行“区别对待、分层递进”的发展策略。实践表明，目前分割后的现状已深入人心，大小乘地盘划江而治，呈现了井水与河水之间的友谊。如果现在谁在“菩提大学”政协会议上提出来“反对台独、消灭南派，建议统一”，估计直接会被唾沫淹死。2、坚决采用了亲民的策略，将入学学费首付款降低为0。针对各种富有阶层及低保户采用无差别对待，学校不收取学生的任何费用（包括生活费、日常生活用品等）。学生只要在校就读，完全达到了“只要入学、一切全免”的目标，无乱收费现象。非常有别与“婆罗门大学”那样贵族学校的招生模式。3、多渠道筹资办学，提高办学质量。他们在传播过程中，试行“擒贼先擒王”的推广策略，前期推广人员所到之处，首先就找到皇室成员特别是国王总统首相等，进行一对一的讲解，在国家领导人认可之后，政府“有关部门”就会按相关政策进行专项拨款和帮助推广，有了政府政策和资金的支持，后期推广就容易很多。另外，除了政府支持外，还大力发展了民间融资模式，吸纳了一定的民间爱心资金，依靠新颖的概念在社会关爱度和监督面上一边倒战胜了各国的红十字会组织，取得了少数社会有钱人的帮助，也同步获得社会大众的精神支持。
2000 多年过去了，如今的“菩提大学”在世界上，早已深入人心。“菩提大学”传播到中国、日本、朝鲜、泰国、柬埔寨、缅甸、 越南、老挝等国家。据统计，全世界“菩提大学”的学生或者挂名学生（仅是信仰者）大约有 3 亿多人，成为世界上最大的“大学”之一。
“菩提大学”也广泛流传于欧美，至今约有150年。但欧洲人最初对“菩提大学”的了解，则可上溯到公元前300年前后希腊亚历山大大帝时期。公元前259年，印度孔雀王朝阿育王曾派遣佛教布道团去希腊属地传教。在中世纪，佛陀本生故事通过中亚穆斯林学者的介绍传入欧洲，在西欧和东欧很多地区广泛流行。“菩提大学”传入欧美后，为了适应当地的社会生活，在戒律和仪式方面有很多变化。