苏州中学的名师——钱宾四先生
在苏中校史展览室里,有宾四先生的大幅照片,说明词里,说明了先生曾在何年何月在校工作,并略述了先生一生经历以及主要著述和在学术界的地位等.但是对先生在校三年一千多天中的具体情形,却基本没有说到。
因为时间久了,当时的教师和学生恐怕都难以找到.要了解先生在苏中这段日子的具体情形,我们到先生的著作和他人的回忆文章传记文章中去探求,或许能有一些收获的。
一. 教学、研究和著述
钱先生在苏中，是国文教师,有记载说是国文首席教师.教的是最高班,并任级任老师.国文课讲授内容有国学概论一项.他是民国十六年来苏州中学的，以前是在无锡第三师范,也开过国学概论这一课,并且编有讲义,但未完.到苏中后,就一边讲课一边编撰,,到民国十七年就编完了这讲义,并由他在常州中学读书时的老师吕思勉先生介绍,在商务印书馆出版.这书出版后,当时就被许多中学用作教科书或参考书.以后又在大陆\香港、台湾多次重版,现在书店里还可买到。这本书或许可称职务著作,是因教课而写的讲义.钱先生在苏中完成的另一部名著<先秦诸子系年>,则可以说是非职务著作.他教的是国文,而研究和写的却是历史(在先生来苏中以前,此书已经写了几年,在苏中又续写和改写),.所以后来顾颉刚先生看到此书稿本后,就说先生似不宜常在中学教国文,应该到大学去教历史(并且真的几次介绍,终于让钱先生离开了苏中到北京去教大学了).除了这两部重要专著,钱先生在苏中还写成

要慢慢检查一段一段贴,请稍侯

后来顾颉刚先生看到此书稿本后,就说先生似不宜常在中学教国文,应该到大学去教历史(并且真的几次介绍,终于让钱先生离开了苏中到北京去教大学了).除了这两部重要专著,钱先生在苏中还写成一篇重要论文<刘向歆父子年谱>,在<燕京学报》发表.当时<大公报>评论为”学术界上大快事”.现在这文收入<两汉今古文平议>一书.在这以后，钱先生就到燕京大学去教书了。苏中三年,除了上述著作,还有在商务印书馆出版的<墨子><王守仁>诸书和报刊上发表的文章等等。
关于钱先生在苏中做班主任时事,<师友杂忆>中有一段描述.说的是一次有学生到先生的宿舍,说,过去学校欠发教师薪水时,任课教师中学生所敬仰的,往往告假缺席,不上课.而仍来上课的老师,同学反而看不起.现在学校欠薪,有的老师已告假了，而老师你是同学所敬仰的,却仍天天来教课.同学都表示诧异,不知是什么原因.钱先生乃告诉他们 “学校欠发薪水，乃暂时之事.诸生课业,有关诸生之前途,岂可随时停止.诸生惟专心上课,勿以此等事自扰”.学生们乃”无语而退.又一天,学生又来,说我们班已决定罢()棵,派代表去南京催发老师的薪水。先生劝他们说，这薪水，是老师和学校的事,

下午再续

府催,不必学生去催的。学生说,老师学校催，政府不动心,必要学生催，才有用.钱先生说，你们年幼,哪知政府的事,不要妄听人言,轻举妄动.学生说,我们班上已讨论确定了，现在是特来相告..就退走,并且到时候真的罢<m>课了。钱先生就离校回无锡乡下,写信给校长,引咎辞去班主任职务.后来他们罢””课结束钱先生再回学校上课.校长特来钱先生处,说 “诸生去京返校,已面加斥责,诸生皆表示此后必诚心听训诲,不敢再有违抗.”劝钱先生不要辞去班主任职务.第二天,钱先生乃对学生再加谕导,学生也表悔悟,并恳请先生不要辞去班主任,保证以后每事必县请示.一场风r波,乃告结束.
二. 交游和游历
在苏中在三年，<师友杂忆>书中钱先生自己讲及的校内校外的朋友有多人.在 “苏州省立中学”一节,开头就说”民十六年之秋季,余年三十三岁，转入苏州省立中学任教.校长汪懋祖典存,苏州人,留学美国归，曾一度为北平师范大

学校长.转来苏中.三师旧同事沈颖若\胡达人诸人皆被聘,余即由达人所推荐。”钱先生讲到罢vvv课风波时,曾写 “自此余与典存过从益密”.后来，经顾颉刚先生介绍,广州中山大学给钱先生发来电报，请其前往任教,这时汪校长说，君往大学任教,乃迟早事,我明年亦当离去,君能再留一年与我同进退否?钱先生就为之留了一年。到抗日战争时,钱先生和汪先生曾在昆明见过,以后回苏州,钱先生曾去汪先生家探望病中的汪先生.<师友杂忆>有记述 “时典存已病,余常去问候,典存起，坐床上,余坐床榻旁，每相语移时.典存应上海某书局约,方拟撰一书，有关文学方面者.典存初在北平时,白话文方盛行,而典存有意保存传统古文.至是，意不变.所撰乃有关文辞文学之教学方面者.余往,典存必告其最近所撰之作意.”二人的友谊显然是超过了一般的工作关系很多了(今之校长,常说要和教师成为朋友,恐怕不一定能达到这样的程度吧).
汪校长还有朋友吴梅,字瞿安,时在南京中央大学任教.也被汪先生邀来苏中兼课.吴先生家在苏州,钱先生先是一人住校.和吴先生认识后,吴先生每约钱先生到家吃中饭(估计是周末吧).饭后 “长谈或一家同唱昆曲,余独一人旁听,如是者亦有年”.后来在昆明二人也曾几次相约公园晤谈.钱先生回忆说: “瞿安乃一代昆曲巨匠,著作斐然,有盛誉.但以避轰炸离重庆,溘然长逝于云南一僻县中,良可惜也。时加忆念,怆然在怀.”
<师友杂忆>中写到的苏中时期的朋友和前辈,还有张一麐仲仁,金松岑天翮,. 蒙文通,陈天一,胡适之,顾颉刚诸先生.<师友杂忆>中有一段结语说 “私情公谊,积载相处.乱世人生，同如飘梗浮萍.相聚则各为生事所困,相别则各为尘俗所牵.所学又各在蛮触中,骤不易相悦以解.倘得在升平之世,即如典存\瞿安夫妇以至松岑\颖若诸老，同在苏州城中,度此一生,纵不能如前清乾嘉时苏州诸老之相聚,然生活情趣,亦庶有异于今日.生不逢辰,此诚大堪伤悼也”.
钱先生好游历,<师友杂忆>书中也记下了他历年在国内外的游踪.在苏中三年，他说”城内外远近名山胜迹园林古刹,美不胜收.余在苏中三年,游历探讨,赏览无遗..”并说如果能够善加保护,则宋元明清近千年的历史文物\生活艺术”远自宋代之至和塘\沧浪亭起，直迄清末如俞荫甫之曲园,吴大徵(三点水)之客(下有心字)斋,依稀仿佛,一一如在目前.举世古城市，当无一堪与伦比.”但可惜近代中国,破旧开新， “其抽象方面之学术思想犹尚有图书馆所藏古籍可资搜寻;其具体方面实际人生,则毁弃更易,追究无从.此实一大堪惋惜之事也。”
<苏中校刊>某期,保存有先生在校时所作<游苏州天池山诗稿七首>,今并被收入<钱宾四先生全集>.,有副题为”戊辰冬至偕翔仲游天池宿山中归以诗记之”,有<灵岩道中><村女》<弥陀岭><天池><登莲花峰顶><坐峰颠观火车><与山僧夜话>七则，其中<弥陀岭>一首末有”未完“二字.下面录其<与山僧夜话>: “寺僧作饭待,山蔬自栽种.告我身世感,慷慨有余痛.四十丧妻孥,因之断世梦.入山十七年，寺小如陋瓮.诵经发大愿:壮宇架宏栋.誓竭毕生力,牺牲为法供.死当焚吾骨,与米共磨砻.遍喂飞潜走，聊作充饥用。贤哉僧志坚,我愧僧殊众.妻孥哭未已,兄死方余恸.羁生强笑颜,碌碌何所贡.遂恐心力弱,悲喜成虚哄.愿言志僧语,时时一讽诵.”诗中 “妻孥哭未已,兄死方余恸”二句,是说当年先生家中经历的巨变,将详述之于下一节中.
三. 婚姻家庭
上节引用的诗句“妻孥哭未已,兄死方余恸”说的是前此(民国十七年)发生的事.钱先生在无锡家乡的妻子和一岁的孩子相继去世,长兄声一先生和钱先生回家料理事毕,不料声一先生也患病不治.连遭三丧.这次钱先生在冬至日和同事

一起游天池山,山僧说他在四十岁时是因妻子儿子去世而出家,至今十七年,决心为佛寺的发展奉献一生的精力.钱先生感而赋此诗.
钱先生丧偶后,苏州许多朋友为他的再婚作介绍.金松岑先生先介绍族侄女,又介绍自己的学生,都没成功(第一次侄女说,钱先生可以做老师,但不宜做我的丈夫,第二次此女学生说羊和虎生肖不合).以后陈天一先生又想介绍东吴大学女同事,钱先生婉却之后又有汪典存先生介绍一位女校长,也没成功..后来民国十八年钱先生与小学教师张一贯女士结婚,钱先生请了金松岑先生做介绍人.到十九年钱先生应聘到北平燕京大学任教时,钱太太仍在苏州,约半年后他们的大儿子出生.后来母子才去北平团聚.。

是老师和学校的事,

这句以下,有几句漏了. 老师催学校,学校向政府催

原想全部一起发的，屡试不成,还说我密码有误等等,最后才想出问题所在.

<师友杂忆>记有蒙文通先生来苏州,一起游灵岩山的事.说到一起游灵岩山,直到邓尉,观梅,在途数日等等.但没说做诗..而校刊上的诗七首,说明是冬至日和翔仲先生同游,,历经灵岩山道, 弥陀岭\天池\登莲花峰顶,夜住山寺，没说到邓尉,而且冬至时也没有梅花.所以估计这是两次游灵岩山,不是一次。

苏州<姑苏晚报>和教育局联合征集<苏州百年老校100个经典故事>此帖文章投了过去,被删节后在三月一日晚报刊出，是关于班主任的一节和汪校长和钱先生关系的一节.
报纸倒不忌讳bk一词,用标准汉语刊出之.有意思.

谢谢冉兄夏姐玉出昆冈和you …诸位.

老帖子。新网友大概没看见过吧。

@石中火 2017-09-26 08:21:37
老帖新知，瞻仰一下
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苏州中学现在有钱伟长班，倒是没有钱宾四班。在学生和家长中，叔叔的知名度比之侄子差不少。

何况钱老先生对新中国并无贡献

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此话难说。

苏州中学现在有钱伟长班，倒是没有钱宾四班。在学生和家长中，叔叔的知名度比之侄子差不少。

微信公众号看见有几个用钱穆先生冠名的。