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九宫飞星之乾金之年（2021年）预测
九星之中，七显二隐，显的是七情六欲，隐的是道和德，通过先天的天道右，地道左，及后天的飞星轨迹排列的顺序，我们就可以得知“乾金之年”的一切事情。

乾金之年，对于实病的肺部来讲，是兑卦的一半，若为虚的话，则兑是乾的一半，所以过了冬至，乾金轮值，武曲当首，疫情再一次小规模爆发（此处省略一千字，感兴趣的请直接搜索微信公众号明济堂道家文化自行学习，公众号几百篇文章都是师父原创，免费阅读，另请大家读了帮点个赞推广下，让我们的道文化发扬光大，功德无量）
太上慈悲，师父慈悲！

今天我们共同学习修行中的——耳通.

师父很少讲神通，怕误导人本末倒置。师父讲耳通，其实是想通过一篇文章让大家更重视自己的肾，从而精修妙行，更上一层楼。

修行人有：心通、耳通、眼通，这个是在我们肉身子修炼的基础上形成的一种功能。其实这种功能小孩子出生就存在，只是人们追求了不该追求的物欲，所以降低了人们的能力，只要人能继续修炼，则可证全。
耳通——顾名思义，就是可以听到别人听不到的声音，
那么这种声音来自哪里？——先天

如何在修炼当中，能让自己的耳朵通达，听到不同的声音？只有固肾，肾强而开窍于耳，肾固而齿坚，所以耳通的开启条件就是肾必须好，肾气必须充足。

如果有的人说自己耳通开了，你不必去信其一二，你就看他有没有头发即可，肾之华在发，没有头发、头发白的人，是一辈子也修不出来的。

修行人修到一定境界，这个耳通自然通达，不需要刻意追求，只是很多人拿这通那通的说事情，师父拿出来说，只是告诉大家要保护好我们的肾，不要熬夜，没有好的肾气，怎么能有好的修行？

修行切记盲修瞎练，
有缘肯舍速速拜师。

师父慈悲，诸位受用，

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”

师父讲解《道德经》第33章

知人者智-----知就是通达妙理。人，就是外物，在清静经中言，外观其物，指的就是这个人，通过运用自然妙理而能看破一切外物的人，是心性明知的，如果用通俗的话来解答，就是可以看出周围变化的规律。知人者智，其实就是修行出来的基本功能，如你在我面前不说话，我就知道你心里想的什么。

老子也用的“人”来表现阴阳，其实就是阴阳的道理。为何不用物？因为物为死，人为活，有情的阴阳才是变化的，所以能抓住变化的人，就是智慧。

自知者明--------这个大家解答起来就非常方便了，千万别用主观意识去看道德经。内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。所以我说，没有修行，没有达到九紫星照临的境界看道德经非常的模糊。

自知，就是内观我们自己的一切，身体透明通达看得到阴阳二气反复，五行化合，明就是一切皆然，没有半点含糊，我为天地，天地为我，我即宇宙，宇宙即我，妙理通达，神仙紫府近在眼里。

什么程度的修为说什么话。我给你面谈天仙大道，你也理解不上去。剩下的，小道就基础的解答，看看与你们想的一不一样即可。

胜人者有力--所谓胜人，即过人之处，特别在勤修学无为的境界上更是无人能及，所以这类人在感悟通达妙理与自身修行上是非常有力的。

自胜者强--自胜就是坚持，克服自己的惰性，能克服自己惰性的人，你的性功是非常强的，所以这句之前的前三句一起解释就是，我们修行从外观物，内观心，修行若没有过人的毅力和坚持的信念，怎么能战胜我们自己惰性呢，怎么能让自己的性功强大起来呢？

自足者富--足，即精气神盈满，道德经全篇也是内篇，求内不求外，所以精气神是至真三宝，你的精气神不丢不散，岂不是最富有的人，金银珠宝怎么能比拟呢？

强行者有志--这句话是前五句的一个反照，意思为二：一者不可强行追求修行进度，不然会有阻碍，志通滞；二者若人无修行之法四处寻师访道，且为有志者事竟成。

不失其所者久--无论是三宝，还是内外观阴阳，秉持修行不懈怠者，才能入仙踪与天同寿。

死而不亡者寿---这句话可以说难到一大片人，其实非常简单，死，是我们看到的外相，不亡永存的是“炁”，所以形体的长寿并不是真正意义上的长寿，而是通过精神气炼化最后成“炁”才是我们与天地同寿的结果。

这篇其实是告诉人们，摒弃自己的小聪明，外物在好也没有三宝珍贵，身体再长寿没有“炁”也要轮回不止，非真正的长寿，所以要圣智圆通就必须常常内练三宝感阴阳五行变化通达妙理，自然是我，宇宙是我，我即一切。

师父慈悲，诸位受用。

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真是人老了脑子不好使，师父差不多每天晚上都在抖音直播各种修行问题答疑、测字、预测等，心情好还会给千里观像（不用照片啥的预测），大家有任何疑问可以抖音直接搜索明济堂传统 文化关注后参加直接交流。