吴氏和邹何两人在书房过了一段和和美美的日子，袁进士回来了。

吴氏即刻就去催促阙里候上门去表明完璧归赵之意，又安抚邹何二人，道是说她出去之后，必定为邹何二人铺路搭桥，也去嫁了袁进士做妾。
然后，本书第一个不合理情节来了：邹何两个“口虽不好应得，心上也着得如此”李渔大人啊你不能这么乱扯啊！古代娶官家女做妾是不对的呀！所以高鹗的红楼狗尾里都会提到说有人想把巧姐儿卖去做妾，那买的人打听到家世就吓得立刻退婚了。再说人两个和和美美甜甜蜜蜜的蕾丝恋，凭什么要欢欢喜喜去做人三房四房姨太太！虽然我很爱很崇拜李渔大人，还是不得不说：唉，你这个YY的猥琐男。
好吧，我只当是这两位小姐太信任吴氏了，把她当亲姐妹一样不愿意分离，所以昧了多年以来受的教育，向往着姨太太生涯了。

作者：月影清波　回复日期：2010-04-06　20:41:26
LZ加油！
我看的《无声戏》版本是叫《连城璧》的，标题都是章回体的联语，可能是后来修订的版本。这个《丑郎君怕娇偏得艳》在《连城璧》里叫《美妇同遭花烛冤，村郎偏享温柔福》，后来李渔自己又把它改编成剧本了，就是那个《奈何天》
李渔这人似乎对GL相当感兴趣，他的《怜香伴》就是一纯粹的GL戏，还有写几个美女争一个大帅哥的《凰求凤》（这个也有小说），那几个美女后来凑到一起，HX得未免太快，也十分之可疑。当然，这个也许是他生活的反映，他的家班台柱子乔、王二姬，虽说都是他的妾，两人之间的关系却非同寻常，唱戏也是一生一旦，基本和《红楼梦》里的藕官蕊官类似——想必在家里，他欣赏惯了，写起小说戏曲来不知不觉就带出来了。
--------------------
上一个帖子也有人提了乔、王二姬。
其实我也很同意她们两个是一对恋人。
要知道她们嫁了李渔的时候才十三岁，李渔多大？好像已经五十多六十的人了。
要说她们能对李渔发生爱情那我是死都不信的。
乔姬因为生产后还跟着李渔去唱戏病死了（太惨了），孩子也没活下来，王姬第二年就去了，窃以为这就是相思成疾的殉情，唉唉，两个都是十九岁的青春年华啊！
我不太乐意经常提起李渔的一生，因为有太多需要悲惨下泪的故事了。

从李渔的创作中看得出他对女同性恋没有歧视的意思，不过也没太当回事倒是真的，和现在的大部分猥琐男一样，他认为女同性恋都只不过是得不到好男人的慰藉而已，随便来个男人就拆开了╮(╯▽╰)╭本故事也是这样。

怜香伴有一出，两个女子一穿男装一穿女装拜堂，又对天地发愿说今生为姐妹来世为兄弟，旋推翻了，说我们来世定要做夫妻，真是写得绝了。
只可惜，李渔也只能做到这样，怜香伴的女同最终是同嫁一夫才得以厮守终生，这大概就是笠翁能想到的最好解决办法了吧。
跑题了跑题了。

接下来说阙里候，他战战兢兢命人抬着吴氏，上了袁家的门。
阙里候心中很害怕，怕袁进士不信自己没有给他带绿帽子，利用职权打击报复啥的。他知道吴氏伶牙俐齿，干脆就让她先进去，等讲明白了，他再进去请罪。
吴氏进了袁家大门，行了礼就上前一把扯住袁进士的袖子，哭哭啼啼道大娘怎么欺负她，她又是怎么宁死不嫁，怎么用智计保住了清白之身，撒娇撒痴，只待袁进士搂她入怀安慰。
谁知这平日里温柔的郎君今天竟然只是冷冷地看着她百般作态，末了把袖子一扯，理也不理她，弄得吴氏一头雾水。她还以为周围有下人在，袁进士不好意思，就低着头往内室走，没走几步，袁进士就命人拦住了她。

你道袁进士为什么这么绝情？
原来他人虽然不在家，却有个心腹管家在，眼看着夫人卖妾，他止不住，只好事后跑去报了信。因此周氏如何吊死，吴氏如何欢喜，到她怎么被骗上轿，袁进士都一清二楚。
他想到吴氏乐得一夜不睡等嫁举人的丑态，对她再有多少柔情蜜意也早灰飞烟灭了。

吴氏被人拦在大厅呆若木鸡，袁进士厌恶地瞪她一眼，把自己知道的一一抖了出来，又奚落道：“今天你嫁了个丑汉所以要千方百计回来，如果还是那举人，只怕是我拿多少银子去赎，你都不舍得回来吧？”
说完，他命人请了阙里候进来，客客气气保证自己不追究周氏之死，至于吴氏，情愿奉送，请阙里候接回去过日子。阙里候只当是袁进士被气疯了的反话，鞠躬鞠得腰跟弹簧似的，袁进士再三保证，至于放下脸来威吓，阙里候才信了。
那吴氏赖在袁家只是哭，袁进士丝毫不怜香惜玉，叫了几个家人，塞货物一般又把她塞回了轿子。

回到了阙家，吴氏还想去书房过清净日子，阙里候哪里还会和她客气，一把扯住道现在没有人命官司要打了，我要享受丈夫的权利。
任凭吴氏平日里智计百出，此刻受了袁进士冷言冷语的打击，聪明就减了一大半，怎么也想不出脱身之法，不言不语被阙里候扯进房去享受了个够------第三场但不会是最后一场床戏登场了。

这一番洞房又比过去不同。何小姐那次是酩酊大醉，半丝反应也欠奉。邹小姐倒是没有醉，只是黄花闺女一个，不懂闺房之事。哪比得上吴氏久经沙场，经验丰富。阙里候连娶三房，此时方才享受到了真正的鱼水之欢。他更是当了吴氏是宝贝，怕吴氏又逃到书房去，竟然命下人把通往书房的门钉死了，只留一个给邹何二人递茶饭的圆洞。

今晚一定八完。

其实故事要是到这里就结束，也挺圆满的。
可惜女主角里有一个吴氏，他能甘心就这么结局了么？当然不。
她被阙里候关在房里可劲儿地享受，想到一墙之隔那邹小姐和何小姐却在你恩我爱，能甘心吗？
这女人从上到下，哪怕倒过来抖一抖都抖不出“良心”和“善意”来，自然日想夜想，要计划出个万全的法子来骗邹小姐和何小姐上钩，要臭三人一起臭。

于是晚间在恩爱之际就在阙里候耳边说：“家里养着两尊菩萨总不是个事儿，你让我去劝，我有办法教那两个走出来，心甘情愿做了你老婆，怎么样？”
阙里候才不信呢，说那两只兔子再肥美，你这猎狗只怕一去不回，我又是独眠。这次打死也不放你去书房了。
吴氏赶紧发了一个毒誓，说自己天地良心是为丈夫着想的，又把计谋一一说了出来。阙里候觉得可行，真就吩咐下人去打扫两间新房出来等着邹小姐和何小姐了。

邹何这“夫妻”两个听说吴氏又回来了，和阙里候做了服帖夫妻，竟然还挺恩爱，都惊诧不已。
这一回第二个不合理情节又来了，她她她她们后悔了！！！！
换了你嫁了赵四x八两金x癞蛤蟆再开个十次方的人物，他另娶别人你后悔啊？李渔我很想打死你！
她们是怎么想的呢？倒不是吃醋，只是想着说吴氏貌比何好，才比邹高，却能和阙里候和和美美的，自己相比之下算什么，还嫌三挑四的。
这不合理反应，我很使劲地解读来解读去，最后结论是：1、长期不出门的生活使得她们患上了严重的脑残症；2、她们两个都深深地爱上了吴氏。囧，只能这样想了。

好吧，总之是她们后------悔------了。
吴氏的计谋此时恰好应景地来了。她假装说通了阙里候让自己和邹何相会，找人拆了封进去相见。一见面自然是一番你亲我爱地喊姐妹，吴氏一手扯着一个，说今天我来，一是叙旧，二是求你们点事儿。
邹小姐和何小姐天真是天真，也不是完全的蠢人，闻言警惕地说除了一件事，其余的你说什么我们答应什么。
吴氏哪里会料不到她们的反应，只是笑着说了一番似是而非的哲学式的感慨废话，这里可以忽略掉，因为她的重点不在这。
她说的时候，比手画脚，指这里又点那里，逐渐把邹小姐和何小姐的注意力一点点往外引，手也不忘记攥着，慢慢地两人被说得晕头转向，傻乎乎就被吴氏带出了书房。
说时迟那时快，三人前脚刚跨出书房，旁边就扑出几个事先埋伏好的丫鬟，啪一声拿出新锁把书房给锁了。

原来这吴氏知道邹何两人不是言语能说得转过来的，但这两人毕竟是柔弱小姐，只要先用计骗她们出来，接下来就可以慢慢施展手段。
锁房门是破了她们的心理防线，两人此刻恩爱得不得了，必然也舍不得抛下对方去死。后路被断，两人彷徨不已，只有听吴氏一手摆布了。

作者：丫丫的港湾　回复日期：2010-04-06　22:31:47
古文差,买书能看得懂不?
-----------
喜欢就买吧，其实我觉得李渔的书挺浅显的，一遍看不懂多磨两遍也就懂了。我不是学古文的，但是资治通鉴磨了几遍下来，也完全不需要翻译。
其实看古文书唯一要有的只是耐心而已。
好了，继续打结局，最后一段了。

码字码到这里楼主的手都在抖了！悲愤啊！吴氏你个贱人啊！才你个头！你那么缺德，哪里来的什么破才！貌你个毛啊！你心灵那么丑陋，肯定也影响脸部发展！
这个故事来到了悲摧的结局。

两只小白兔见躲避暴秦的兔子窝被人封了，只能无助地巴着吴氏。吴氏见两人上钩了，连忙循循善诱，说阙里候已经被我改造过来了，没有以前那么臭了，丑嘛，大不了不点灯就好，咱们女人还是以顺从丈夫为主的嘛。
说着又把两人带到了阙里候派人布置好的房子，里面都按照吴氏的吩咐放了两张床，吴氏指点着说你看，阙里候答应了从此都分床睡。何况我们三个人轮流伺候他，三天中还有一天你们俩能相聚呢，多好。

这就是传说中的斯德哥尔摩式催眠了吧？
她首先把邹小姐和何小姐绑架到一个最差的境地，然后稍微缓解一点，告诉她们其实事情没有那么糟糕，只是次等地糟糕而已。于是，邹小姐和何小姐作为人质，开始感激起了始作俑者，真的就觉得这个主意蛮好的。

阙里候终于如愿以偿了。他拥有了三房不分大小的妻子，轮流着歇宿过来，又主动批发了大量香料，每个房子熏得像香料铺子一样。到了晚上，除了行使丈夫权利的某一个时刻，其余时候都自觉睡了旁边的床。就这样，四人相安无事地过起了日子。
过了几年，邹小姐、何小姐、吴氏都各生了一个儿子。这故事，就这样了……最后说一句：防火防盗防闺蜜啊！挥泪！

今天的故事到此结束，谢谢各位观众的耐心等待~挥手帕~

上面有人问恶人的故事跟阙里候的故事有什么关系。答案是完全没关系。
古代的笔记小说开篇习惯就是如此，先是一首诗或词引出文章主旨，再讲一个小故事深入一点阐述作者的思想，然后才会开始写本回小说。
我在八的时候如果觉得小故事很有意思就会提一句，但这些和小说本身是没有任何情节上的牵连的。

今天要八哪一章呢？我在一个很猥琐的H故事和一个不那么猥琐但是有点扭曲的BL故事之间犹豫了很久，选择了后者。

【男孟母教合三迁】
这次的开篇是一曲《菩萨蛮》：
南风不识何由始，妇人之祸贻男子。翻面凿洪，无雌硬打雄。向隅悲落魄，试问君何乐？龌龊其难当，翻云别有香。

从词里看得出李渔是非常十分特别以及很反对BL的。在他好几篇小说里提到BL，多少都有明嘲暗讽的意思，比如十二楼里的小受之名权“汝修”，其实就是“你羞”，而且故事到一半就被他安排给阉了子孙根，可见是多么的不认同。李渔是一个有强烈传宗接代观念的人，他所以讨厌龙阳之好跟这一点多少也有关系。
既然这么讨厌，他为什么还要三番两次的写呢？一，是因为他的小说都以奇巧狗血取胜，满街的才子佳人小说，哪里能及得上他写的BL、GL故事呢；二，其实是因为古代对BL的观念比我们开放宽容得多，富贵人家不养娈童反而不正常，民间也多有男男恋，男风如此大盛，这题材他绕也绕不过去。

这次开头没有什么引人入胜的小故事，笠翁只是大发感慨，叹了一番好好的人为什么要用那“污秽之窍”行欢好之事，可以直接跳过去开八。

嘉靖末年，福建兴化府莆田县有一个秀才，姓许名葳字季芳。这个许季芳从小就生得面团一般粉嫩，长到少年时，面貌清秀体态风流，出落了个标准的小受相。这样的人才，小攻们怎么可能放过？于是你压我也压，差点没把许季芳压成了万年受。
许季芳一直被压到二十二三岁，身板长起来了，胡子也有了，那些当年的攻也就喜新厌旧又去发掘小受，这才放他喘了一口气。
许季芳闲下来，心头只有两件事，一是寻个小受翻身把攻做，二是娶房妻子传宗接代。后者很快就达成了，因为他相貌俊雅，又中过秀才，本乡的一名石姓富户完全不计较他好男风还是女风，直接就上门来求亲了。许季芳娶了石家小姐，两人生下一子后，石小姐就得了痨病去了。
许季芳本来对女人就是万分厌恶的（小说里有详细叙述女人多么令他恶心，我就不搬过来了，有兴趣的同学可以去找来看），妻子死了也不在意，一心就要实现第一个目标了------翻身把攻做。
依他的人才，要找小受也不难，只是他本身就美貌，自然对另一半诸多挑剔，因此寻来找去，竟然就找不到一个合意的受，许季芳心里急死了。

作者：丫丫的港湾　回复日期：2010-04-07　20:01:28


作者：月影清波　回复日期：2010-04-07　19:59:57
按许季芳的经历看，当时的攻们爱好的是年少粉嫩像女孩子一样的受，和现在的GAY们大不同啊。
呃，所谓的纯攻、纯受，实际上是没有滴，许季芳同学就是很好的例子，受的时间长了，自然想翻身。
记得文里说小许为什么长时间找不到对象，有句话，说是也有个别人毛遂自荐来和他相处，只是在床上，总归不自在，原因是老感觉“珠玉在后，令人形秽”，嘿嘿嘿……
-------“珠玉在后，令人形秽”，----------------------

什么意思?
恩,貌似真正的同们之间是互攻的
-----
因为那些受觉得自己长得还没攻漂亮，很丢人，就不好意思和季芳长期相处下去了……
貌似当时的观念是受一定要无比的粉嫩漂亮，决不能比攻难看。

许季芳要找的小受在哪儿囤着呢？就在一个地方，不过一个住城里一个住城外。
本次出场的万年受叫做尤瑞郎，父亲叫尤侍寰，在城外开了个小米店，赚的钱勉强糊口。
尤瑞郎和许季芳差不多，也是小孩时候就雪白粉嫩惹人爱。到了十四岁上，他的美貌就远近闻名了，五官细致清秀就不说，单是那皮肤，粉白细腻得令人一见就忍不住想摸摸。
这样的一个标准受，当然也引来了许多小攻的垂涎，但尤侍寰却把瑞郎管得水泼不入，非但等闲不准他出门，且从小就叮嘱他不可吃别人给的瓜果糕点，不论男女也不可跟着去僻静处说话。所以尤瑞郎整天大门不出二门不迈，贞静贤淑得跟个闺女差不多，小攻自然也没地儿下手去。

人算不如天算，某一天，尤侍寰不得不放瑞郎出门去了。
原来兴化府这边有庙叫天妃庙（个人怀疑是妈祖庙，不过未经考证），这天妃突然显灵给知府托梦，说今年福建要遭灾，只有兴化府因为百姓拜她虔诚，所以她保佑大家得七分收成。
到了秋收，果然应验了。知府哪里敢怠慢，立刻下令能出门的全体去天妃庙拜神还愿，没有正当理由不去的药重罚。
尤侍寰的腿有残疾，免去了，于是瑞郎就独自出了门。

百姓是很有趣的，说是说去拜神，其实多少都是借机摆摆摊做做生意热闹一下。那登徒子就忙着去勾搭女人，好男风的就趁机弄个gay party什么的。全城欢欢喜喜的，跟过节赶庙会差不多。

去太妃庙的必经之路口有一群怪人，他们一个个眼放绿光盯着过来的少年们，见有漂亮的就拦着问姓名住址，一一登记下来，还在名字后面画了些莫名其妙的符号，弄得跟啥教派似的。但是被拦住的少年多半不但不害怕还欣然回答，大有默契。
原来这群人就是兴化府有名的“小攻协会”成员，他们通常会赶在全城出动的机会四处打探美貌小受，然后一一登记在册方便勾搭，不止如此，这些小受还会被弄个排名出来，状元榜眼探花啥的一个不少，搞得特别正规------主要是当时没有gay论坛可上，不然哪需要费这个劲，劳心又劳力哇。

尤瑞郎和几个十四五岁的少年同行，缓缓向小攻协会所在的路口走去。
其他几个少年家境不错，都穿红着绿分外妖娆，只有尤瑞郎因为家境贫寒又有丧在身，只穿了一件白色布衣，显得格外寒酸。谁知道待他们一到路口，所有小攻协会的眼光竟然齐刷刷盯准了他一个。
柠檬很喜欢东拉西扯的毛病又发作了，突然想起来一桩逸闻，说是有人问宋徽宗，宫里那么多女人为什么偏要溜出宫去嫖李师师。宋徽宗回答说如果把宫里这些女人和李师师放在一起，都不准梳髻，去了脂粉，全穿白衣服，别人还是能一眼挑出李师师来。
所谓粗服乱发不掩国色大概就是如此吧。

总之，尤瑞郎被无数双眼睛盯得很不自在，而且走一步就有人塞东西给他吃，行一米就有人想带他去谈谈人生谈谈理想，他一边推挡着，急忙跟着同伴往山上走了。

走着走着，觉得背后有个人不疾不徐地跟着，但也不上来拉扯，和那些动手动脚的粗鲁分子不同，他心里首先就有了好感。
等到下山的时候，尤瑞郎心不在焉，险些一跤跌倒，那跟着的斯文人正好赶上来一把搀住连声道小心，一边握住他的手，在手心里充满挑逗意味地搔了两把。未经人事的尤瑞郎腾一下脸就红了，两人互道了姓名，并肩下山。
那人是谁？想都不用想，当然是出来猎艳的许季芳。

楼主很痛苦现在……大概是感冒了，脑袋重得要死，犯困。
啊啊啊啊啊我一定要八完！

唔，我确实也不喜欢许季芳这个人。
之所以不仔细写他阐述的女性七大可厌，就是因为觉得实在太贱了所以不想提。
放心，他会倒霉给你们看的，哼哼哼（得意地冷笑）。

顺便说一个很煞风景的，我在八这个故事的时候，脑袋里代入的就是那个同样疯狂仇视女性的大驴脸攻夏河和他的未成年小受洛洛这两个形象(╯﹏╰)b，真是对不起各位了，不要受我影响不要受我影响……

尤瑞郎和许季芳见了这一面，晚间两人回到家各自翻来覆去睡不着。
尤瑞郎情窦初开，想着许季芳的面容，心里暗下决心：不找小攻便罢，要找就许季芳这样的。想着想着，觉得袖子有点重，摸一摸，啪啦掉了一条白绫汗巾和一把重金诗扇出来，自然是许季芳白天趁没人偷偷塞进去的。瑞郎摸着定情信物，又喜又羞地害起了相思，想着想着又怕许季芳找不到他，或者只是萍水相逢，不再来寻访。
许季芳那边，自然满脑子都是怎么能把尤瑞郎弄到手。他不愿意像其他男风那样相好一阵就分，又或者多个小攻共一个小受。他心里思想的是怎么独占尤瑞郎一个，把瑞郎像妻子那样“娶”回家。
尤瑞郎那边害着相思，许季芳这边就整晚在忧心尤瑞郎的出身，只希望他不是官家子弟，最好是家境寒酸些，可以凭金帛打动的。又恨自己没有坚持送到家门口，好观察敌情。两人各有所思，被折磨得很是辛苦。

大概是天意要许季芳和尤瑞郎凑作堆吧，许季芳还没想出怎么去寻访尤瑞郎，机会就自己跳出来了，因为第二天小攻协会就跑天妃庙里去展示本次小受选美的评比结果了。（庙里……真是有够乱来，汗。）许季芳一眼看到昨天通过姓名的尤瑞郎名列榜首，后面仔细地列出了他的出身和地址。他哪里还等得，立刻就写了一张拜帖上门去求见了。
瑞郎见季芳果然来了，又惊又喜，当着父亲的面两人就眉来眼去起来了。
尤侍寰年老成精，哪里看不出他们两个的蹊跷来，奇怪这次他却没有发作，只当做不知，装聋作哑任他们勾搭。许季芳坐了一阵，告辞了。

各位觉得尤侍寰有点前后矛盾对吧？一开始说他严加管束，不让瑞郎沾染男风，现在怎么又说他任凭季芳和瑞郎眉目传情呢？
说破了其实就四个字：奇货可居。

原来那时候福建的风气是男风第一，小受自然是行情格外的好，小攻攻过了家境贫寒的小受，一般还要给些金银财帛助他养家。所以尤侍寰早在瑞郎小时候就立定将来要卖了瑞郎解决债务和棺材丧礼钱的主意，之前的种种约束，无非是怕卖主嫌弃瑞郎被人先采了后庭，不肯出高价而已。
自从得知尤瑞郎在小受评比中得了冠，尤侍寰就觉得，出货的时候到了。
他懒得遮掩，直接就在邻里间开了价：三百两银子替他还债、一百两买副棺材、一百两丧礼钱，一共是五百两银子，一次性付清便可带走尤瑞郎，银货两讫。

前面虽然说了福建有小攻给小受聘金的习俗，但是一般也就是几两银子意思意思，多些的也不过几十两，五百两这样的巨款是闻所未闻。此言一出，打着尤瑞郎主意的小攻十有八九心灰意冷，还有几个不死心的，想等着瑞郎再长几岁，卖不出去了打折处理，那时候再来动手。

尤瑞郎见自己被标了价，心心念念希望许季芳来把他买了，谁知是左等不来右等也不来，父亲又不肯放他出门，他急不过，就托个邻居带了一封信去催促许季芳。
那邻居揣着信，一路打听到了许家门口，只见大门紧锁，门上还贴了一张条说“有事回乡下去了，送信的别往里扔，反正也收不到”。这邻居心思多，想这时候还有谁会给许季芳送信，不就是新近搭上的瑞郎么，特地写不收信，大概就是写给瑞郎看的，瑞郎这一番情意怕是有去无回了。他气哼哼地揣着信又回来尽情对尤瑞郎描述了一通。瑞郎一听，气得捶胸顿足，又磨墨写了封绝交信把许季芳痛骂一顿，连同定情的汗巾和扇子，求邻居再跑一趟丢进门去以示决绝。

撑……撑不住了，非常抱歉，明天继续。