断是否富二代，还是有点难度，有些人脸胖遮住了耳朵。。。

其实做为一名相师，真不忍心给人看相，一般运不好的人相也不好，相不好性格也不好，一说真话就戳中人痛点，挺左右为难的，做这个职业真心希望每个人都能认识自己，命运越来越好

最重要的一件事忘记了，性格靠自身是改变不了的，一不小心就会在理智反应过来之前就发作了，这就是下意识反应，分享一个改变性格的咒子，重装自己的潜意识层，这就是《如意宝轮王陀罗尼》，每天坚持持诵，而且在每次动气时立刻持诵，久而久之，相貌3年一小变，七年一大变，到时候就像一台全新重装的电脑摆在人们面前，人见人爱，就会事业发展，财运婚运180度转弯。

《如意宝轮王陀罗尼》
剌nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
mó hē。bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ní。shuò là hōng。
唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。
ōng。bá là tuó。bō dàn mí hōng。
唵。跋喇陀。钵亶谜吽。

今天谈一谈坐相识贵贱
所有的坐相中只有一种是富贵的，那就是稳，坐在那里不动，如果仅仅是交谈或者办公或沉思或读书，一句话，就是没有需要动身体的事情去做的时候，最好的坐姿就是坐而不动，如泰山般端正稳当，这种人十之八九富贵，只要面相手相配合，100%断定富贵无比，为什么呢？这反应人的内心是否安详，是否端正，是否稳实，临大事处变不惊，如此心性，他日不登富贵才怪呢！
那么与端稳相反的坐姿就不是吉祥之象，究竟有哪些呢，我们来观察一下现实中的人们。
“首先申明，观察目标是在自然的环境条件下才成立，也就是没事干而做出下意识的情况”
1.坐而摇膝盖，也就是抖腿，包括翘二郎腿，此例情况在低下阶层一抓一大把，所以断人富贵层次很容易，你只要定睛一瞧，甚至不需要1秒钟，就知道个大概了，抖膝盖之人一定不会富贵，俗话说“南抖穷，女抖贱”，这顺口溜还是我一个弟子兼好朋友告诉我的，呵呵，因此家有小孩的父母要注意了，笔者专门还为此研究了如何来端正训练，前面楼层简单提到过；（这里的贱是贵贱之意，非指品行）
2.坐而低头，不用多想，多半是贫苦之人。
3.坐而四处张望，心思歹毒之人。
4.坐而摇头晃脑，狡猾之人。
5.坐立不安坐不住，动来动去如猴子，100%断定为贫贱。

所以，坐姿端正的人会有一种气质，如猛虎下山，如有威仪，如旭日东升。

有些人就喜欢坐在那边安安静静的看书，或思考决策，神情专注，一待就是个把小时，这种人他日必定在某一行业有所做为，他们不动则已，一动必定惊人眼球，书呆子例外哈，呵呵。看手相无事业心的也例外哈。
东汉光武帝刘秀就是喜欢一个人去种田，不惊不扰的，磨炼自己的心性，一边稼穑一边思考决策，不识货的人还经常嘲笑他，连他哥哥都没看出来。后面几次临性命攸关的大事而决策正确，反应敏捷。现在的人呢，特爱好动，家里待不住，不是夜店就是邀人胡吃海喝，内心躁动，还真是一个性决定一个命，各有各样。好的命运需要辛苦付出的，人家李大富豪耄耋之年了还在一边修行一边工作，真是不慎唏嘘。

师父说：天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。一个真正天真的人，必定是见过人世的复杂与阴暗，也必定经历过世俗的纷扰和烂漫。明朝的李贽说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离，享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。人终其一生，不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。

野猪和马一起吃草，
野猪时常使坏，
不是践踏青草，
就是把水搅浑。
马十分恼怒，
一心想要报复，
便去请猎人帮忙。
猎人说除非马套上辔头让他骑。
马报复心切，
答应了猎人的要求。
猎人骑上马打败了野猪，
随后又把马牵回去，
拴在马槽边，
马失去了原先的自由。


【悟到】
你不能容忍他人，
就会给自己带来不幸。

花了很长很长一段时间统计了一类案例，凡是家庭中有人存在嗔怨之心并且时常发作的，特别是女人居多，该家庭多半很糟糕，尤其是应验在子女运上，这种性格是不是叫做戾气？好像有这么一说法，子女性格随着父母影响，影响越大，子女性格越糟糕，运气越差，目前统计下来的结果是99.9%应验无误，也许也有例外，如果夫妻共同经历苦难但仍旧有正能量和和睦睦的，反而有利于子女培养。
相师最大的重点不在于看出什么样子的相，而在于找到各种根源从而提出解决办法

为什么坐而低头，大多数为贫苦之人，笔者推测，昂首挺胸表示有自信，那么坐姿就会体面，我父亲早年有个徒弟来学手艺活，不爱说话，每坐必低头面地，现在想来当时判断正确，是无自信的表现，一生前途不见光明，从面相上鼻梁不高，而鼻子掌管中年的运气，从手相上看食指不长或歪的，代表领导力不足，一个人一生的富贵离不开大众爱戴，接受领导，所以叫做贵，所以很多时候一看自信缺乏的相貌，基本上可以顺藤摸瓜，把各种缺陷一路断言到底。
然后一句“要提高自信”，对于客户本人来说，其实并不管用，仅靠一般性自我勉励是无效果的，人的最大问题在于明知山有虎，偏偏不敢向上行，性格和气质都是需要养成的，培养自己叫做修行，特别是根深蒂固的潜意识中的渣渣，不下大决心大毅力修行是无法扭转乾坤的，现在多数人看相算命最关心的就是问财运婚运如何，但其实毫无意义，最终交了服务费得知了一个结果，过了许多年甚至到老，还是那个结果，一一应验了，甚至有时候算命反而会起反作用，绝大多数人会影响心境，相信结果但能一笑了之的又有几人？因此最值得看相算命的目标就是问“我有哪些不足的地方，怎么改进才能改变命运？”

玄学工作者是发不了财的，多数人还面相不好，这只是一门辅助性职业，辅助社会的，至今为止，还没见过哪个大富豪是玄学行业的，而真正决定社会前进的是金字塔行业，也就是符合“生产-销售-再生产”这种有实质性的符合经济模式的行业，读过《资本论》的都知道，能够通过产品运转资本的资本家都是从事决定社会关键性的行业。因此玄学工作者要放稳心态，以服务大众和社会为宗旨来获得回报，或者仅仅做为一种爱好，如果贪多昧着良心，不但心境不稳，智慧难有提高，本身结局命运都很不好，统计了一些例子和一些感悟，在此唠叨几句！

发现一个规律，记录一下心得：一个相宫代表的内容出了问题，必定另一个相宫显示了性格问题，如感情线有问题，通常会伴随中指有问题（如不直），或者虎口发达，或者其他显示性格的地方等等

人生心得：如果你能愿意分享不藏私，智慧便会悄悄的渐渐的增长，不管别人是否能够达到你的高度，至少自己提高了；提升智慧还有一个决定性力量，那就是慈悲心

《老子》曰：我若不争，天下莫能与之争。一句话道尽修道之要旨，亦是为人处世之良方。盖好争者，心性不净，话多者，必生烦恼，不能自已，修行第一障碍也。愚常观人相，每次必深深自惕。

如果每个人都能自省自查，相术师、算命师傅等都要失业了，推荐一本书《中国面相秘笈》邵伟华著，笔者买了一本放在案头，有空读读，有些地方比我师传讲的更细一点

其实看相识人很简单，就观察脸型就足够了，按照民国创立的脸型十相法，总共也就十种人，分十种脸型，走大街上男男女女，一照面就能心里知道个大概了，手术整骨嫁接的没办法，呵呵。比如范女神就是甲字脸，上面宽，下面窄，像个甲字，前面已经专门提到过，此类人非常聪明，善于抓住机会，早年就能发迹，但中晚年运走下坡路，如果甲字脸的女人再有一副好容貌，就会衍生成新类型狐媚脸，男人看了一眼就想保护的冲动，结果踏着男人的身体功成名就，所以男人要修定力，不然遭殃，担心老公不靠谱的女孩们，可以多长个心眼，至于如何才能长成天然狐媚脸，这个方法就暂时不讨论了。说这些话的目的是提供一个学习相法的思路，把周围认识的人，并且充分了解他们的心性和吉凶，然后拿个笔记本，按照脸型统计成十类，这样就形成了自己的相技。

看了一个例子，如果预知了吉凶祸福，然后躲过去了没死，那么按照蝴蝶效应理论，整个世界如社会关系等全部受影响，将不再按照原来的时间轴发生已经预设的剧情了，那么是不是影响了原来的时空呢？岂不是唯一的时空命局不成立了？我们可以从六维时空来俯视我们这个世界，发现原来的时空命局还是存在的，而且是有无数个命局版本存在，很神奇吧？多元宇宙

今天发一个很重要的突然感悟：
有一个问题一直认为作为人是解决不了的，一直觉得悟道之人无法把“道”授给他人，历代都是以巧妙随缘的点悟之法让人“自悟”，老子也说“道可道，非常道”，那无始之前的最初本源之道，居然有人可以用言语表达出来，循序渐进，直接让人顿悟，第一次读了《楞严经》真的是让我深深觉得无力之感，彻底拜服，无怪乎慧律法师说“你去看看那个楞严经，佛的那个智慧，吓死人”，我也有很强的比较之心，甚至是傲慢心，觉得自己很有智慧了，决定认真修 严经》。对己而言人生最大的目标就是修成最无上的智慧。

《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。因其行解证悟的殊胜，受到龙王的礼请，他在龙宫中见到《龙藏》，其中有一部《大佛顶首楞严经》，披阅之后，感到非常的希有难得。于是龙树菩萨以他超凡的记忆力将他背下来，回来后默写出来，呈献给他的国家。国王见了之后非常重视，将《楞严经》奉为国宝，藏在国库里，禁止外传。

中国隋朝天台宗智者大师，研究《法华经》，发明三止三观。有一位梵僧对他说，其理论与《楞严经》颇相似。大师闻说，深深向往《楞严经》，特别在天台山建筑一座拜经台，天天向西方礼拜，求此经早日传译中国，整整拜了十八年，可惜直至圆寂仍然无法得偿所愿。

后来有一位印度高僧，名般刺密帝，听说东土小释迦智者大师求楞严之事，深受感动，发愿要将此经传来中国。不幸被边防官员查获，竟被拘禁，不许出境。般剌密帝恢复自由后，采用了常人难以想象的方法，用白绢书写此经，割开手臂肌肉，将绢藏于其中，待伤口痊愈后出国，才终于将其带到中国。当时是中国唐朝神龙元年，般刺密帝法师航海到达广州。此时宰相房融正在广州，即礼请于光孝寺。

谁知剖臂取出的经绢，却血肉拟成一团，无法辨认字迹。房融宰相苦思无策，竟夕失眠。不想旁边有一位哑女忽然会说话了，她说用人奶清洗白布上的血肉，字迹就会显现。大家试了之后，果然现出了经文，真是皆大欢喜。

在译《楞严经》的过程中，房融亲自为译文润笔，故而《楞严经》文字之典雅优美，在汉文佛经中可以算的上首屈一指。此经被献于武则天，但因为当时有《大云经》伪造的风波，武则天没有及时流通，而是将他存在宫中。后来神秀禅师为国师，将《楞严经》抄录了出来，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞严经》才开始流通。

由此可知，古人为法忘躯，历经九死一生，才将此经传译中国。此经之珍贵无比，难得难求，可见一斑!

本经历来被公认为是诸佛心宗、群经秘藏。其体用双彰，性相并谈，不仅为学人揭示宇宙原理，人生真相，说明世界、众生、业果相续的原因，展示菩提道上的修学层次，因果分明，邪正有别;同时又显示众生本具如来藏性，无法不备，并教人以反妄归真、觉悟成佛的实证方法。

由于以上特点可知，《楞严经》涵盖了禅、净、律、密诸多法门，历来性、相各宗各门均将其奉为最上宝典。可以说，《楞严经》乃是了如来一代时教的教、理、行、果之精髓所在。实是菩萨修行的要门，转凡成圣的阶梯，成佛的真因。

因此我们欲想了解佛法，明白真理，固然要研究《楞严经》;欲想真修实证，圆成佛道，也必须学 严经》。明朝憨山大师曾经说过：“不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。”可见《楞严经》确实是无法不备，无机不摄，乃是法门精髓，成佛正印。

《楞严经》的逻辑分析，论理辩驳，可谓精妙无比，超凡绝伦!本经通过七处徵心和十番显见的层层论证、剖析，将凡、外、权、小之邪见愚见一一破除。凡读懂楞严之人，无不被其周密斟细的思辩，和深奥幽微的哲理所倾倒，而拍案叫绝。历史上，有无数曾经误以为佛法为愚学的人，读了楞严后即诚心折服。因此，本经历来又是接引知识分子的利器、降服外道的金刚杵。慧律法师在讲经中曾笑言：“你去看看楞严经，佛的那个智慧，吓死人！”

《楞严经》不仅是一部佛学大全，亦是菩提路上的明灯，修行过程中的照妖镜。本经关于五十阴魔的开示，讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形，使得一切外道原形毕露，妖魔无处藏身。因此，《楞严经》是如来正智的代表，人间有《楞严经》住世，即代表佛陀正法常住人间。本经被称为佛的真身、佛的舍利、佛的塔庙，实不为过。

过去的大德高僧无不赞叹《楞严经》。近代禅宗泰斗虚云老和尚对此经特别重视，他曾开示道：“现正是末法时代，你到那里参访善知识，都不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能消除邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路!”他活了一百二十岁，一生就只批注过这部《楞严经》。他主张：身为一个出家人，都应该把《楞严经》读得能背得出来。

近代高僧圆瑛法师初听楞严，即深感此经是“末世津梁，禅门关钥” ，其后他把《楞严经》看做是禅法的根本经典，四十余年精研不辍。虽然法务繁忙，仍时时参究，反覆琢磨，期间因用功过度，三次吐血，仍精进不止。他一生专弘楞严，被尊为“楞严座主”。他所创办的楞严专宗学院，即以楞严为正课。可以说，圆瑛法师将毕生精力都付与了《楞严经》。

《楞严经》是正法的代表，一旦消失，就意谓着佛教徒混淆是非，真假不分，魔教自然得势，正法便难以住世。因此，佛在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”因此在佛教里，虽然所有的经典都很重要，但唯独《楞严经》更为重要。凡有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。《楞严经》没有了，就是末法现前。

持诵《准提咒》可以把事业线和成功线硬生生的念出来，越来越清晰，加上努力勤奋，时间一到就能应验，然后第三条财富线就有一定几率显现，怎么样，这个方法简单吧，同样24小时的辛苦努力，结果却大不相同