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阅读《文心雕龙》

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(3)瑰诡：瑰丽奇伟。瑰，奇伟；诡，怪，奇。惠：通“慧”。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(4)深：应作“采”。

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【译文】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(5)渔父：写渔父劝屈原随俗浮沉，屈原表示不愿同流合污。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

所以论《楚辞》和经书相同的地方就有这样一些内容，说它夸张荒诞的描写和经书相异的也有这样一些地方。由此我们知道《楚辞》的写作基本上效法古代圣贤，但里面包含的内容已经掺杂吸收了战国时代的风气。拿《楚辞》和《诗经》相比是要差一些，但是如果同后代的辞赋相比，就好很多了。看他用来建立骨骼的主旨，作为附着骨骼肌肤的文采，虽然熔化经书的含义，也独自创制出卓越的文采。所以《离骚》《九章》明朗婉丽地表现了作者哀怨的心志，《九歌》《九辩》绮丽细致地表达了作者哀伤的感情，《远游》《天问》瑰丽奇伟而又文思巧慧，《招魂》《大招》光彩照耀而辞采华丽，《卜居》标立了不羁的意志，《渔父》寄托了特立独行、不同流合污的性气才情。所以《楚辞》的气概能够压倒古人，文辞可以超越今后的文人，它的华采使人惊奇，艳丽使人叹绝，难以和他媲美了。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

自九怀以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追。故其叙情怨，则郁伊(1)而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披(2)文而见时。是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇，其衣被(3)词人，非一代也。故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞(4)，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼(5)以倚雅颂，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实(6)，则顾盼可以驱辞力，欬唾(7)可以穷文致，亦不复乞灵于长卿(8)，假宠于子渊矣。

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【原文】

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(1)郁伊：指心情不舒畅。郁，忧愁；伊，助词。

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【注释】

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(3)衣被：加惠于人，指给人以影响。

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(2)披：翻阅。

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4)中巧：心巧，即说心巧者仅仅着眼于文辞方面，只是小巧而已。猎：采取。

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(5)凭轼：倚着车前横木。此处指纵横驰骋。轼，古代车前的横木。

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(6)玩华：玩，玩味、欣赏，学习、运用。华，花，和“实”相对，指华美的形式。实，果实，和“华”相对，指有意义的内容。

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(7)欬（kài）唾：指不十分费力的事。欬，同“咳”，咳嗽。唾，吐口水。

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(8)乞灵：求教。长卿：司马相如的字。

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【译文】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

从王褒的《九怀》以后许多作品都学习《楚辞》，但是屈原、宋玉卓越的文才没有人能够跟得上。所以屈原、宋玉的作品叙述怨恨的感情，就能使人抑郁而容易感动；诉说离伤别绪，就能使人悲伤不平而难以忍受；描绘山水风景的时候，就能使人依循声韵得到山水的形貌；叙述季节气候，就能让人打开文辞看到时令的变化。所以枚乘、贾谊追随《楚辞》的风貌学到了雅丽的特色，司马相如、扬雄沿着《楚辞》的余波获得了奇伟动人的成就。《楚辞》使文学家获得的好处，不仅仅是一代啊！所以文才高的就从创作中学习大的体制，心灵慧巧的就猎取它艳丽的文辞，喜爱吟咏讽诵的就记住了它描绘山水的诗句，学童便只是拾拣到描写香草的语言。倘能严肃地遵照《雅》《颂》的准则，有控制地驾驭《楚辞》写作的要领，斟酌采取它奇异的方面而又不至失其正确，玩味鉴赏它形式华艳的方面而又不失其实质的方面，那在一顾一盼之间就可以发挥文辞的作用，一开口间就可以穷尽文章的情致，也就不再需要去向司马相如乞求写作的灵感，向王褒借用写作的经验了。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

赞曰：不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳(1)。金相玉式(2)，艳溢锱毫(3)。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【原文】

楼主：一条河一座山

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帖子分类：闲闲书话

发表时间：2019-01-08 03:16:58

更新时间：2019-04-18 14:37:05

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