脱水读 > 天涯 > 闲闲书话 > 阅读《文心雕龙》

阅读《文心雕龙》

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【原文】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

明诗第六

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

大舜云：“诗言志，歌永言。”圣谟所析，义已明矣。是以在心为志，发言为诗，舒文载实(1)，其在兹乎？诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔(2)。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【注释】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(1)舒文：展布文辞，承上“永言”、“发言”而言。载实：载其情志，承上“言志”、“为志”而言。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【译文】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(2)蔽：当，引申为总结，概括。无邪，即“思无邪”，是《诗经·鲁颂》里的一句，孔子用来概括《诗经》的全部的内容。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【原文】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

《尚书·舜典》中大舜曾说过：“诗是思想感情的表达，歌是把诗的语言音节加以拉长来咏唱的。”有了圣人的议论分析，诗歌的含义已经十分的明白了。所以郑玄的《毛诗序》说，“人蕴藏在内心的的思想感情是志，用言语表达出来就是诗。”诗歌创作要通过文辞来表达情志，道理就在这里。“诗”是扶持端正的意思，要端正人的性情；《诗经》三百篇用一句话来概括归结到了“没有邪念”上面，扶持端正的解释是符合这个意义吧。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【原文】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天乐辞云，玄鸟在曲；黄帝云门(1)，理不空绮。至尧有大唐(2)之歌，舜造南风之诗，观其二文，辞达而已。及大禹成功，九序惟歌；太康(3)败德，五子咸怨；顺美匡恶(4)，其来久矣。自商暨周，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深(5)。子夏监绚素之章，子贡悟琢磨之句，故商赐二子(6)，可与言诗。自王泽殄竭，风人辍采，春秋观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。逮楚国讽怨，则离骚(7)为刺。秦皇灭典，亦造仙诗(8)。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(1)云门：即《云门》，黄帝时代的舞曲。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【注释】

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(2)大唐：即《大唐》，歌名，是对唐尧禅让的颂歌，实际是后人拟作，载入《尚书大传》。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(3)太康：夏禹的孙子，因荒淫而失国。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(5)六义：指风、雅、颂三种诗体；赋、比、兴三种作诗的手法。环：围绕，引申为周密。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(6)商：子夏姓卜，名商。赐：子贡姓端木，名赐。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(4)顺美匡恶：将顺其美；将顺是顺着作，指歌颂。匡：正，纠正；即规劝讽刺的意思。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(7)离骚：即《离骚》，这里以其为《楚辞》的代表。

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

8)仙诗：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇曾使博士作《仙真人诗》。该诗早失传。

楼主：一条河一座山

字数：73843字

帖子分类：闲闲书话

发表时间：2019-01-08 03:16:58

更新时间：2019-04-18 14:37:05

评论数：1248条评论

帖子来源：天涯访问原帖

下载地址：TXT下载

脱水读

阅读《文心雕龙》

推荐帖子

热门帖子

随机帖子