。

版主如果连自由表达的权利都没有，就会出现“一味付出”的不平衡心态，被动失去在论坛上表达的愿望。


如果一直假意公允，但带着这种不平衡的心态工作，最终会把不满体现在双标封杀和滥用职权的行为上。


不用给版主带什么贞操带，动不动挥舞道德大棒。版主作为版友，应该享有与普通版友的相同的正常权利。


版主作为版主，在执行版主任务的时候做到尽量公平就可以了。


以上是底线。

@煎饼果子__ 2020-09-26 22:05:30
让批评来的更猛烈些，反正又封人，不过私怨要能了了掉为好
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目前的版主没有不规则操作，不能以道德绑架为由，对版主应该照顾谁不照顾谁横加指责。

所以在版主职责上的批评都不成立。

诸翘： 举报 2020-09-26 21:39:28 评论
但哥始终认为版主身份不适合负面评价版友。羊弟在普通版友做过的可以说不能追溯，但当版主后对段干吾弟的用词是否太过了？
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典型的认知

因为享有同等权利，版友玩版主，恰恰是给了版主玩版友的机会。想表达不满，就老老实实地表达，不要假装说我就是玩一玩，这是心虚的表现。被原封不动塞回去的时候，别喊冤就好。

@回形镳 2020-09-27 16:10:37
@水影记忆 ： 2020-09-27 15:27:42 评论
评论 回形镳：和情绪没有关系。此帖的问题是版主应有这项权利
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权利是英文的right；
权力则是英文的power。
两者是差异很大的：权利是自身的天然合理，权力则必因清晰的责任授权。
互联网公约，是不会授予版主这种闲谈他人的评议权的。
那这种权力，就不必在意了。
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这种解释就不用上演了。
版主有这个权利，你扯权力干什么？版主在执行版务操作的时候（红脸，黑脸，封杀等等）你对此有什么驳斥？为什么老是找我麻烦？

@回形镳 2020-09-27 16:27:18
@水影记忆 ：
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特别是红袖，版主层与版油是业已形成相互尊重关系的。
前任实习版主 @南狼坨子 ，就算是打破了这种常规了。
结果闹出了多大的事？
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南狼坨子从来不说版友一句难听话
上来就封杀。这就是我主楼说的，假装公允，实际则把怨气留到滥用职权上
现在的版主谁赶得上他呀，他的粑粑你不能随便往别人脸上蹭的。

特别是红袖，版主层与版油是业已形成相互尊重关系的。
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尊重关系能挑战基本权利？

特别是红袖，版主层与版油是业已形成相互尊重关系的。
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现在是版主给了版友平等的尊重
而版友还给版主上道德大棒

@夜姬落 2020-09-27 17:31:17
有的人可能对版面上某人频发主帖，闲谈人非，觉得味美十足。
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和些周幽王的徒子徒孙没有道理可说

@回形镳 2020-09-27 20:10:01
@掃箒星3
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所以俺才觉得，知识分子在自设权利的同时，是不是也考虑一下他人权利，乃至公共权利？
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这些都和高隐支持我的观点没有任何关系。

1. 知识分子应该如何为人处事 和 知识分子能不能表达和支持一个基本正确的观点是两件泾渭分明的事。

2. 以史为鉴也不是不好，而是不可以拿历史上知识分子在本土的遭遇生搬硬套。如果你所有理论都来自历史教训，那么你自身的认知就算不能说是陈旧的，也可以说是没有经过当下世界环境的考量。

教训这件事，除了考虑内在原因，还有外在的条件。如今的条件里拥有极为不同的制度和民众不同的思想水平及开化程度，恰恰说明如果文明程度够高，悲剧则不会像历史上那样重演。以前本土民智未开，没有人真正在乎观点如何，所以会出现孤立和情绪。

3. 对人的态度激昂，也并不等于没有仔细考量过自身劣势。

回兄何不参考明治维新和法国大革命这样的事件，而不是直接把知识分子在本土的悲惨遭遇当成教科书来讲？

@回形镳 2020-09-27 20:10:01
@掃箒星3
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所以俺才觉得，知识分子在自设权利的同时，是不是也考虑一下他人权利，乃至公共权利？
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@水影记忆 2020-09-27 20:29:30
这些都和高隐支持我的观点没有任何关系。
1. 知识分子应该如何为人处事 和 知识分子能不能表达和支持一个基本正确的观点是两件泾渭分明的事。
2. 以史为鉴也不是不好，而是不可以拿历史上知识分子在本土的遭遇生搬硬套。如果你所有理论都来自历史教训，那么你自身的认知就算不能说是陈旧的，也可以说是没有经过当下世界环境的考量。
教训这件事，除了考虑内在原因，还有外在的条件。如今的条件里拥有极为不......
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@回形镳 2020-09-27 20:35:49
法国大革命其实也是伤了法国国家的元气，明治维新则让日本走上了军国主义的道路。
反而英国的大宪章运动，才造就了现代文明。
所以知识分子，一般是影响社会与国家前路的，其责甚重。
几乎不关自身权利与权力的事。
小美女在京城，也不要受京城的“话语权”什么的影响。
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就算我们可以讲塞翁失马，也不能用此来否定法国大革命，明治维新，大宪章运动这些推动文明进程的事件，还有它们都并非靠极力融合完成 这样的事实。

我也不在京城，没有受到话语权的影响，只是看到不合适的论点出来说一声，这都是和你们关天学的。

@回形镳 2020-09-27 20:10:01
@掃箒星3
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所以俺才觉得，知识分子在自设权利的同时，是不是也考虑一下他人权利，乃至公共权利？
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@水影记忆 2020-09-27 20:29:30
这些都和高隐支持我的观点没有任何关系。
1. 知识分子应该如何为人处事 和 知识分子能不能表达和支持一个基本正确的观点是两件泾渭分明的事。
2. 以史为鉴也不是不好，而是不可以拿历史上知识分子在本土的遭遇生搬硬套。如果你所有理论都来自历史教训，那么你自身的认知就算不能说是陈旧的，也可以说是没有经过当下世界环境的考量。
教训这件事，除了考虑内在原因，还有外在的条件。如今的条件里拥有极为不......
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@回形镳 2020-09-27 20:35:49
法国大革命其实也是伤了法国国家的元气，明治维新则让日本走上了军国主义的道路。
反而英国的大宪章运动，才造就了现代文明。
所以知识分子，一般是影响社会与国家前路的，其责甚重。
几乎不关自身权利与权力的事。
小美女在京城，也不要受京城的“话语权”什么的影响。
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@水影记忆 2020-09-27 20:43:03
就算我们可以讲塞翁失马，也不能用此来否定法国大革命，明治维新，大宪章运动这些推动文明进程的事件，还有它们都并非靠极力融合完成 这样的事实。
我也不在京城，没有受到话语权的影响，只是看到不合适的论点出来说一声，这都是和你们关天学的。
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@回形镳 2020-09-27 22:34:57
法国大革命玩到最后，搞出了罗伯斯屁尔专制，再搞成了帝制复辟。
而拿破仑三世的法国，比路易王朝还要奢侈糜烂，是欧洲洛可可风格的发源地。
最后弄到爆发第一次世界大战。
有啥“先进性”可言的？
日本明治维新之后，马上就准备向俄罗斯，向中国开战。
在甲午战争中国战败后，获2千万两白银的“战争赔款”，就厉兵秣马，准备向中国向全世界开战，以“拓展日本的生存空间”。
这又算什么“先进国家......
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这样就是强辩了。

法国大革命，和明治维新放在哪里都是具有积极意义的历史事件，对本国人来说标志的就是重要的文明进程。它们并不直接导致后面你说那些负面的历史事件，战争总的来说是统治者的野心指使，而非如你所理解是「文明进程的同伴」。

“在奧托·丹恩和John Dinwiddy的一份总结报告中，指出“一直以来，欧洲历史被认为几乎是浑浑噩噩、平淡无奇的，法国大革命给予它很大的刺激，使其现代民族主义得以迅速崛起。”

“民族 主义推动了民族解放与平等，是现代国际社会的源泉”

“隨著留學歸國的知識份子（伊藤博文、大隈重信、新渡戶稻造等），將其掌握的先进国家的典章制度帶入日本，促使了日本「文明開化」的風潮形成，對於以往保守的日本社會造成了很大的影響”

“愛知縣立大學教授與那霸潤認為，現代日本的原型在相當程度上從日本戰國時代就形成了，江戶時代是把那些特徵全部繼承、深化、定型的時代，明治維新沒有改變這些特徵。”

@回形镳 2020-09-27 23:20:04
@水影记忆 2020-09-27 23:04:20
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所以对历史的判断，不是来自于谁说谁说。
而是看历史事实的串联，并建成模型，在全面判断。
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全面判断里自然有褒有贬，但是这两件事很明显是积极意义大过消极意义的。

如果你真的了解过法国断头台上曾经葬送过什么样的卑微性命，就应该知道大革命的意义何在。

@夜姬落 2020-09-27 23:11:39
权利优于善。任何人以各种理由借口或者善与正义的化身名义侵食、侵害、侵犯他人正当权利可不可以？
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正题在此。