缘起
这两天忽有编辑联系，欲合作出版多年前小子在论坛里写的闲聊水浒，一时间勾起了很多回忆，找出当年的帖子看了看，想了想，出版吧，而今小子从事中医和教学工作，好像对自己没多大实质意义，不出吧，其实多年来感谢不少读者和朋友还记得，时常有询问新书的消息，于是试着昨天修订了书稿，在修订到两万字左右时，忽然有了新的想法。
其实当年写这部书时，小子还没到三十岁，写作还是娱乐的成分比较大，后来靠着大家传播得小有名气，也是始料未及的。抚今追昔，突然就觉得，那个年华的思维，还是留在那时比较好些。其实今天的眼光重看，有些思维，是和当时那个年龄段的想法，已经有很大出入了。
既然如此，何不以当时的这部几十万字的闲聊水浒作为蓝本，重开一贴，新朋老友相聚，再在茶余饭后闲聊水浒？一者，是小子自己行医教学的业余放松娱乐，二者，倘或读者能间或有一得，亦是美事。
是为缘起。

庚子年
于黔中某小城

当年闲聊，以神医安道全开篇，此次重聊，仍旧以蓝本重来，每一个闲聊的人物，如果有新的思考的，在原文修改，没有的，则保留原状。开聊~~~~

一、凡人亦可修逍遥福 地灵星神医安道全

也许诸君会好奇，水浒一百单八将，出彩的人生很多，为何小子放着鲁智深武松这等英雄豪杰不写，却偏偏先写一个不甚出彩的神医安道全？鸿篇巨著《红楼梦》开篇曾经言道“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”若要依小子看来，这神医安道全的一生，值得我等普通百姓思考的地方恐怕还要远远多过鲁智深和武松这一众英雄豪杰。缘何？
要在水浒时期的封建社会立足并过得好，那么权，钱，能力，三者至少得有其一。
人这一辈子，有句话讲得好，唯大英雄能本色，是真名士自风流。要想做到不被他人影响，不被物质影响，随心随性的生活，又岂是常人能够？
古今之书，多从英雄谈起，小子今日重话水浒，仍然先聊普通人，兼及妖鬼猪马牛和人杰英雄，穿插仙佛。因为读书是除了娱乐，主要还是为了实用，而对于和小子一样的大多数普通人来讲，其实真正可能会启发比较大的还是普通人的人生。
每读《水浒》，常叹人生多样，有些人本来是人，活着活着就变成了妖鬼，而有些人则成了牛马，还有些最后成了仙佛。
佛家有言，种甚因得甚果，因果皆由自种，今日重话水浒，待小子细细道一番前因后果，非关封建迷信，而是思维做出的选择对命运的影响，如同多米诺骨牌，也是借《水浒》这部巨著的故事，劝善抑恶之意。
算命行当过去有句老话，叫一命二运三风水，四修阴功五读书。这虽然是封建迷信的东西需要自觉批判，但是在当时的那个社会，还是有一定道理的。有些人含着金汤勺出生，一辈子享受荣华富贵，比如乾隆皇帝称十全老人，这就是生来享福的命。至于后面的，都不如命好，比如大马路上捡到很多钱，这是运，但运这东西，会变的，所以叫时来运转。中国古老的易经亦说“否极泰来”，可见运的不确定性。当然，命本身也会变，易经谈得很清楚，这里不再赘述，随着闲话的展开，诸君自然会看到。
书归正传，要说这安道全的出生，书中并无交代命有多好，非要说好，只能说作者施耐庵给了他一个好名字，安，而且道全，这名字不得了，水浒一百单八将，什么病大虫，跳涧虎，哪吒金刚之类的，最后死得七零八落，勇猛如武松这样的，也还丢了支胳膊。独有这安道全，名字不威猛，倒确实平平安安，最后还因祸得福了，为什么这么讲？
明明是上梁山当强盗，结果最后反倒成了镀金，从一个地方名医一跃进了太医院。
反差，巨大的反差啊！
多少小官小将，上了梁山后，最后埋骨他乡！
河北玉麒麟卢俊义，一表人才，家里有钱，枪棒梁山第一，上了趟梁山，媳妇跟人跑了，自己最后被下水银而死，是命？是运？还是风水？
如果要找出一个理由，那只能是思维决定选择，选择决定了命运。
人家安道全走的是技术流。
安道全是家传的名医，也就是说祖上是行医的，治病救人是善行，也就是说，一命二运三风水，四修阴功五读书，他有先辈的阴功。
安道全有了祖传的这门手艺，活得很是逍遥快活，行医为生，而且颇有名气，祖传的医生，一般起步就容易些，病人也多，这就是先辈积善所得。在当时来讲，虽然比不了达官显贵，但是日子是过得很不错的了。安道全这个人，也有自己的情况，按很多好汉的话来说，是贪恋女色，不够英雄。他相好的是当地花魁娘子。这点在当时的常人眼中，是很羡慕的，漂亮姑娘，大多数人都喜欢。安道全在上梁山前的生活，就是这样安稳，安逸。
但有道是人怕出名猪怕壮，安道全千不该万不该，不该乱交朋友，导致自己名气过大，这名气一大，碰巧就传入了当时正在生病的强盗头子宋江的耳朵当中。
宋哥哥说了，山寨里，就缺一个好大夫啊，快请！
于是宋江手下的马仔张顺就去请安道全，请人方法很简单粗暴。
当时安道全和一个小姐叫李巧奴的，正在热恋当中，哪里也不愿意去，更别说上梁山了。
张顺一到，一刀把李巧奴剁了，顺手又杀了李巧奴的妈妈桑，还在墙上写上几个大血字，“杀人者，安道全也。”
两条路，要么上梁山，要么等着吃官司。
安道全不愿意吃官司，于是只好上了贼船。所以我们说，交朋友，是要慎重的。
到这里，常规意义来讲，安道全的人生之路，可以算是毁掉了。交友不慎，是很容易导致自己误入歧途的，因为人，是很容易受外力影响的，所谓入鲍鱼之肆，久而不知其臭，外界环境对人的影响太大了，正是因为意识到这一点，中国历史上才有孟母三迁这样的故事，而像鲁智深那样天生的能活出自己的英雄好汉，毕竟是少数。
普通人的一生，难说不会犯错和陷入困境，破局的关键还是看有没有转机，和自己如何应对困境。
到山上安道全还是很吃香的，排座位的时候，虽然功夫不高，但是居然也排到了56位。
可见人不管走到哪里，真本事才是改变自己命运和前途的最可靠手段。
所谓靠山山会倒，靠人人会跑。靠自己的一技之长，是安道全的道。
山上的苦日子，对于安道全这样在乎爱情的人来说，肯定是痛苦的。
梁山上拢共三个女人，不提也罢。
安道全在这一时期，主要在做什么，水浒没有记载，只偶尔谁受伤了，出来治疗一下，打打酱油。但可以肯定的是，他的手艺没丢下，甚至可能在梁山上的苦日子和梁山过多的征战，让他苦其心志，好好学习，积累了更多临床经验，医术更上了一层楼。
打方腊之前，皇帝听说他的医术好，留下了。
这一决定，直接导致征方腊过程中，大量梁山好汉得不到及时救治死亡。
而安道全自己，也彻底脱离了苦海，回到正常的生活轨道，甚至可以说，更上了一层楼。
所以千万不要听信别人告诉你读书无用论。
一命二运三风水，四修阴功五读书，当一个普通人，前面四项都不占，你还不读书，还想逆袭。
那真的只能是在梦里。
就好比人家的房子，拆迁后卖个几千万，然后他跑过来跟你说读书无用，你呢？
无房可拆。。。。。。。然后还傻呵呵的一起为读书无用点赞。
所以归根到底，安道全最终脱离苦海的技术怎么来的？
读的这书，未必是纸质书，而是学习，是应该贯穿一个想改变命运的普通人的人生始终的。

总结：安道全没有呼延灼那样关系过硬的祖先，没有林冲八十万禁军教头的武艺，没有宋江那样富有的出生和以兄弟的血换前程的野心。安道全有的，只不过是过硬的一技之长。而正是这看似不起眼的一技之长，让安道全得以全身。易经开篇有言，天行健，君子以自强不息。这个世界每天都在变，如何应对变的世界？
在当时的那个社会，如果一个普通人没有鲁智深的性格和英勇，没有公孙胜呼风唤雨的能耐，那不妨做个本分的手艺人，掌握一项能够立足的技术，至少来说，好过机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

@太上老黑哥 2020-07-31 13:39:05
开篇就有宋江杀人双手沾满鲜血，后续还有很多，如此看宋江死的太轻松了。
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嗯嗯 卢俊义 朱仝 秦明 这些人，几乎都是被宋江坑上山的

哈哈，本来就是闲聊，不是说我说的就是对的，茶余饭后一乐尔。一家之言，一家之言。

@启园 2020-08-01 10:45:16
支持冯老师，正巧近年来对中医兴趣渐大，冯老师多讲些中医相关的
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哈哈，有机会的话会聊的，现代医学和中医学各有优势，对于很多病人来讲，多一种手段，往往就多一点生的机会，实际临床工作中并不像网上好多人眼中的势同水火。中医在不少疑难重病上面，疗效是很好的。而且中医提倡治未病，其实好的生活管理，防患于未然，也是很好的。最近较忙，手头还有部教材在主编，每天上来的时间少，有机会大家一起多聊。

二 排队的智慧 地耗星白日鼠白胜
诸君没看错，我们要聊的第二个人物，就是生辰纲事发后被抓吃打不住，供出其他人的白日鼠白胜。
白胜这个人，本身是个闲汉，按今天的话来说，无业游民一个，有好赌的习气，怎么看似乎都没有可取之处，但可别小看了这个白日鼠。白胜家住黄泥冈东十里路安乐村，这安乐村名字就取得好，安乐安乐，水浒众人到最后，能得安乐的有几个？
白胜外号白日鼠，老鼠偷东西，大多都是晚上，而白胜这种老鼠，是光天化日之下，白吃白拿白占，这是白胜一生最大的优点。白胜白胜，虽然没有百战百胜的真能耐，但强就强在了白占上。老鼠的习性，是一有风吹草动，就跑。
所以形容人胆怯，常常说跑得比耗子还快。白胜从来不打打不过的对手，这是他保命之道，老鼠斗猫，是傻还是勇气？
老鼠还有一个习性，是嗅觉敏锐，知道哪里有吃的。白胜果断的投奔晁盖，智取生辰纲时小小露了下脸，就是他眼光独到之处，如果白胜不跟着晁盖，以他自身的能力，一辈子也别想吃香的喝辣的。所以一个人懒，是闲汉，也并非不可救药，眼光独到，也是可以助力人生的。
单单眼光独到，嗅觉灵敏，这还只是难得，算不上可贵，白胜这个人，可贵就可贵在知道自己能力有限，作为老资历，梁山排座次时虽然只排106，却也没见他有什么怨言，打仗和斩将夺旗这种事，白胜知道自己没能耐，所以整部水浒中几乎没见到白胜出马单挑对方大将的情况。他排位低啊，出马单挑什么的，排位高的人上，可见不中用也有不中用的好处。对比其他那些本事平庸，又频繁出马的地煞众将，白胜显然清楚自己的斤两。
白胜的结局，是病死，这对比不少所谓的“好汉”来说，无疑是强了很多，林冲功夫多高啊？不也就落了个瘫痪？
白胜这样的人，前面闲聊时说的一命二运三风水，四修阴功五读书这五项可以说统统不占，但是凭借自己的眼光和自知之明，光天化日下，白吃白喝白拿混到了最后，无愧地耗星之名。

总结：古人云“知人者智 自知者明” ，人最可贵的一个优点，就是看清自己，找准自己的位置，这个世界上不是每个人都有能力拳打镇关西，也不是每个人都有银子去做及时雨和小旋风。找准自己的位置，跟好队伍，屌丝也可以有春天。

三 铁牛之天杀星黑旋风李逵
过去有句老话，叫少不读水浒，老不读三国。很多人理解为年轻时血气方刚，不应该学水浒里的打打杀杀，其实这种理解是错的，打打杀杀肯定是不对的，但是少不读水浒，指的不是这个。
四大名著，各有特色，水浒和三国表面都是在写英雄，其实层次不同。
放在时代的背景下，水浒写的其实是一群人物的故事，少不读水浒，指的是如果太早读懂了水浒，人就容易失去进取心。而《三国演义》讲的是谋略策划，修身齐家治国平天下的学问，如果到老了，人有了经历再看三国，会后悔，后悔早没看懂。
王家卫导演的《一代宗师》里，对武学有三层论述，见自己，见天地，见众生。
这三层境界，其实放在艺业方面同样适用，因为中医也好，武术也好，或者文学也好，过去讲究的都是体证，换言之，脑袋明白是假，身体明白是真。这也就是古人说的读万卷书，行万里路，知行合一，世事洞明皆学问，人情练达即文章。
四大名著的作者，都是见了众生的，比如曹雪芹，前半生历尽繁华，形形色色的人都见过，而西游记的作者吴承恩，会家一眼就能看出，这是个佛道兼通，看通世情的作者。
而一部《水浒传》则写尽众生相和结局。过早看明白，如果是容易灰心的，就失去了动力。
看透红尘是好事，看破红尘人生就可悲了。
闲话这些，是前面两篇写的，都是水浒里平淡的人物，接下来要写一头牛，一头铁牛。
这也就是少不看水浒的原因。
而我们看明白了铁牛，也就会明白，古人为什么会有相识遍天下，知交有几人的感叹。
李逵的小名，叫铁牛。每次看到这个小名，小子都不知道是想笑，还是觉得同情和悲哀。
这是一头活了一辈子，心里面只有宋哥哥的铁牛，忠心似铁，业绩如牛。
这也是个一辈子都不知道女人和媳妇为何物的铁牛，是自己母亲被老虎吃了，杀了老虎回梁山后，与众人说了一回笑的铁牛。
李逵本是江州大牢的一个小牢子，平时好赌，据说赌性最直，从不赖账。
那一年，李逵的双板斧还未曾闻名。
那一年，梁山黑旋风也还未曾让人丧胆。
千不该，万不该，遇到了一直慕名的宋哥哥。宋江第一次见面，就送了李逵十两银子做赌本。
于是本来赌钱最直的李逵，输了钱抢了众人的钱便走，只为要拿钱做东，请宋公明哥哥。
那年在琵琶楼，宋江哥哥要吃鱼。
于是李逵大闹浔阳江，与浪里白条张顺从陆地打到水里，几乎丢了性命。只为了拿几尾鱼给宋哥哥做汤。
宋江对戴宗言，贤弟说他鲁莽，我却喜他率直。
说来好笑，哪个阴谋家会不喜欢这样的马仔，十两银子和义气二字，换来了在江州劫法场时，晁盖口中“出力最多，杀人最多”的铁牛。
李逵的一生，是忠心耿耿的。
尽管偶尔也会因为宋哥哥要取压寨夫人，不是好汉行径而闹闹脾气。
但总体而言，宋大哥指到哪里，铁牛就杀到哪里。作为宋江手上的第一杀人利器，尽管李逵也滥杀了许多无辜，比如江州劫法场时许多无辜的百姓，又比如三打祝家庄时，砍杀的扈三娘一家。但是宋江这样的阴谋家，尽管打着替天行道的大旗，是根本舍不得真正处罚李逵的。很多时候，宋大哥都不用指，铁牛也会主动去杀。
李逵在梁山是黑锅背得最多的，宋江要收美髯公上山，做大做强自己的资本去跟朝廷谈和，于是联合吴用指示李逵杀了小衙内，背黑锅的又是李逵。
这才闹出李逵打死殷天锡，连同小旋风柴进也一并入伙。
李逵的结局，是宋哥哥临死，怕铁牛闹事，坏了自己名声，于是送给了他一杯毒酒。
其实宋哥哥到死也没有理解这个虽然吃人肉，但却忠心耿耿的铁牛兄弟。只要他宋公明的一声令下，死且愿意，何况是不造反？
其实看一下原文就能知道，早在江州宋江入狱时，李逵为了照顾宋江，酒都戒了，李逵好赌，好酒，但是为了宋江，酒都可以不碰：“戴宗叫过李逵，当面分付道：“你哥哥误题了反诗，在这里吃官司，未知如何。我如今又吃差往东京去，早晚便回。哥哥饭食，朝暮全靠着你看觑他则个。”李逵应道：“吟了反诗，打甚么鸟紧!万千谋反的，倒做了大官。你自放心东京去，牢里谁敢奈何他!好便好，不好，我使老大斧头砍他娘！”戴宗临行又嘱付道：“兄弟小心，不要贪酒，失误了哥哥饭食。休得出去醉了，饿着哥哥。”李逵道：“哥哥，你自放心去。若是这等疑忌时，兄弟从今日就断了酒，待你回来却开。早晚只在牢里伏侍宋江哥哥，有何不可？”戴宗听了，大喜道：“兄弟若得如此发心，坚意守看哥哥更好。”当日作别自去了。李逵真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍宋江，寸步不离。”
可叹宋江，一杯毒酒要了李逵的命，李逵在水浒传中最后一句话是，生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。

总结：在宋江这样的阴谋家手中，率直的李逵成了天杀星，两把板斧威震江湖，然而他自己的一生是否真正的过得有意义，是否大块吃肉，赌钱，和大板斧杀人就是他人生的全部，这个问题，恐怕也只有他自己才知道了。牛，生时耕种，死时供剥皮吃肉。而铁牛，甚至都不需要休息，宋江太过狠毒了些。

@启园 2020-08-01 10:45:16
支持冯老师，正巧近年来对中医兴趣渐大，冯老师多讲些中医相关的
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@冯一楠 2020-08-01 16:41:26
哈哈，有机会的话会聊的，现代医学和中医学各有优势，对于很多病人来讲，多一种手段，往往就多一点生的机会，实际临床工作中并不像网上好多人眼中的势同水火。中医在不少疑难重病上面，疗效是很好的。而且中医提倡治未病，其实好的生活管理，防患于未然，也是很好的。最近较忙，手头还有部教材在主编，每天上来的时间少，有机会大家一起多聊。
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@太上老黑哥 2020-08-03 09:25:51
我就有西医别说治好治不好，就不知道归哪科治的病，中医治好了。我也不是就中医行西医不行的极端主义者，但网上太多的西医粉中医黑，极端的不行，真所谓无知无畏啊。
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哈哈 确实，中医其实不管是在急症，还是疑难重病，以及常见的失眠啦，这些方面都相当不错的。这次新冠也很说明问题的。

四、拿得起放得下之好汉王进
由于梁山108将有一些是出场太少很难品评的人物，所以小子这部闲话水浒，将高俅、王进、潘金莲西门庆等也都拉了进来，因为他们的人生比部分梁山人物更值得研究，水浒作者在他们身上的笔墨也相当多。
王进这个人，不属于一百单八将之列，然而水浒以他为开篇，用意颇深。
拿和放，是人生的大智慧。拿不起和放不下，是人生众多悲剧的源头之一。
王进本是东京八十万禁军教头，家传的枪棒，只因高俅未发迹时，曾经吃过王进父亲一棒，这高俅怀恨在心，得势后便要寻机报复。
看到这里，不妨以史为鉴，唐朝郭子仪晚年位高权重，王侯将相前来拜访，郭子仪的姬妾从来都不回避，只有相貌丑陋、心胸狭窄的卢杞来访，郭子仪才让女眷回避，郭子仪善于识人，而且不轻易得罪任何一个人，他认为当时卢杞虽然还没发迹，但是这个人善于钻营，迟早会得势，妻妾如果看到丑陋的卢杞，会忍不住发笑，这就会让卢杞记恨。郭子仪的谨慎可见一斑。结果这事还正儿八经写入了史书。后来卢杞拜相，许多人受到排挤打击，只有郭子仪的家属安然无恙，一直受到礼遇。
小子在前面曾经写到，《三国演义》和《水浒传》这两部书的层次不同，各有适用的地方，这里也就体现出来了，水浒传写的是普通人都容易犯的错误，比如王的父亲打高俅，打了就打了，打一个泼皮无赖而已，哪里想到高俅会有发迹的一天？
可真正的人物，要么不打，要打就要打得对方想到也怕，或者打完了要能成朋友，看看鲁智深管菜园时，打人多高明？一众无赖都成了他的朋友。
既然做不到像高手一样有先见之明，如何补救就成了重要的课题。
之所以说王进是好汉，也正是因为他拿得起，放得下。东京八十万禁军教头，本来就不算个官，自己有本事，哪里不能立足？
后面的林冲，同样是八十万禁军教头，明明知道高衙内对自己媳妇起了色心，却舍不得走，是不能走吗？
答案显然是否定的。
这就是施耐庵先生写书的精妙处，处处设置对比。
王进就是例子，王进能带着年迈的母亲走，林冲为什么就不能带林娘子走？
说白了，拿不起放不下，功夫再高也是无用的。
三十六计，走是为上的。
为什么走为上？
要拿得起，放得下，太难了。
多少人的一生就是误在了放不下上面。
现在的工资低，发展不好，想辞职，但是又怕找不到更好的。
走又没走，整天唠唠叨叨满腹怨气，结果留下来了发展也不好。
人生就是在纠结当中不断度过。
从来道理说来容易做到难，至于没有拿起就嚷嚷着要放下的，当然也就不在小子此部书的讨论之列。

总结：王进拿得起放得下，完美诠释了三十六计走为上的含义，楚霸王项羽无颜见江东父老固然悲壮，然而君子报仇，十年不晚，这才是中国人的智慧。张良派人刺杀秦始皇失败，如果他不逃，就没有后来千古闻名的谋圣。韩信如果一时之勇，为胯下之辱拔剑杀人，那也就没有了后来的十面埋伏。普通人或许无法像韩信张良一样隐忍，然而王进的人生轨迹，是值得思考的。虽然王进的结局水浒没有交代，但以他的身手，想必也会在合适的地方实现自己的人生价值。总好过林冲家破人亡，最后瘫痪在床上郁郁而终。同样的功夫，同样的处境，不一样的结局，是命？还是思维不同？

@朱超1 2020-08-03 19:50:50
楼主大才
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过誉啦 哈哈

五、外表浮华终为假 天微星九纹龙史进
史进这个人物作为《水浒传》全书中最早出场的天罡星，名字就有缘由，史通开始的始，暗喻整本水浒传从这里正式开始。史进本是史家庄的少庄主，家里颇有田产，日子过得也很富裕。所谓穷文富武，史进一心只喜欢舞枪弄棒，家中先后给他请了不少武术教师，这其中就包括后面出场的打虎将李忠。一开始，史进学的就是武术界常说的花法，也就是中看不中用的玩意儿，王进母子逃难到史家庄，史进与王进一战，史进把棍舞得像风车一样，而王进却只一棍，就把史进打翻在地。练过武术的朋友都知道，实用的武术，不会太好看的。
史进就是这样一个贪好看的人，在没遇到王进之前，学的枪棒是这样，身上的纹身，就更是这样。书中说，这九条龙是请高手匠人纹在身上的，这里就有意思了，小子这部闲话水浒，更多的是用传统文化的思维在聊。从古到今，人中之龙少之又少，水浒中外号是龙的，也只有几人。而史进这龙，是纹上去的，所以假的真不了。中国人的文化中自己吹自己，那是假的，别人评价，才有几分靠谱，因为涉及一个主客观角度的问题。史进的外号固然是别人给的，但是毕竟是纹龙，不是真龙。从数来看，九五至尊，一般人到九，是为不详。有七上八下九倒霉一说，这个数理，就来源于易经。
史进按理说，如果把武术当个爱好，自己好好的管理家里的田产，日子是过得很丰富的，也是跟王进学了功夫后，更招摇四处找人切磋的缘故，名声越来越大，这才引来了少华山三个头领动了心思。
不打不相识，跳涧虎和白花蛇这类型的角色，哪里是假龙的对手？一来二去，双方成了朋友，朱武的苦情计成功，也足以看出，史进只是条假龙。本来到这里，史进要是及时知道止步，他的命运绝不会是后面的样子，偏偏又觉得这三个强盗义气深重，和他们拜了把子。
就算到这里，命运也还是有转机的，史进的性格，是以义气和豪爽为主，根本没有精细的考虑。少华山事发，固然可以认为是史进送信的人贪酒误事，但作为史进来讲，为什么一定要互通书信呢？这一旦被拿住，就是铁证。去玩，或者托人口头传话，相互送些礼物，都不会出这事。
史进的内心，是不愿意落草的，这才有了后面的去寻找师傅王进，诸君看到这里，估计不少朋友已经想到，以好汉王进的智慧，绝对会换个名字去投军，以他的本事，还怕打不出来啊？同理，王进用心的教了这个徒弟，只为报恩，他肯定看出了这个徒弟性格中有不安分的成分。所以王进安顿好后，并没有再联系史进，而在史进上了梁山名气越来越大甚至东平府的娼妓都知道他上了梁山后，也就更不会跟史进联系了。王进报完恩，果断走人，大丈夫来去分明，这里更从侧面体现了王进真好汉的事实。所以史进找来找去，就是找不到他师傅，这种情况在生活中太正常了。这些细节才是水浒作者施耐庵的高妙处，不然四大名著也就不会在中国小说中有这么高的地位。
寻师途中结识了鲁智深，而后二逢鲁智深，两人一起火烧了瓦罐寺为日后聚义埋下伏笔。
史进寻师不着，最后也只能回少华山落草。少华山集体入伙梁山后，史进还有过一次糟糕的表现。宋江领兵攻打东平府时，史进献计，要进城去找一个相好，这个相好是以前他认识的娼妓。在城里做内应，配合宋江攻打东平府。宋江采纳了这个计策，派史进潜入东平府，然后史进被娼妓一家告发，落入大牢。
看到这里不禁让人发笑，旧时有个说法是婊子无情，史进一味的只求行事慷慨，好汉作风，哪里想到人心险恶？能怪宋江吗？当然不能，宋江听到史进的建议，只会想，既然史大郎兄弟这么信得过这个娼妓，肯定很有交情，这种事，宋江哪里会去多问？
与其说史进不作死就不会死，其实还不如说史进太过单纯，看到的只是表面的浮华，内心虽然相信这世间的忠义，善，对人也耿直豪爽，但是可惜就可惜在了不知道世道人心险恶，这也就是九纹龙终究只能是假龙的原因。
史进的结局，是征讨方腊时被江南神射手庞万春射死，结束了短暂的一生。看起来是命，其实史进有过机会避开这样的命运的。不在少华山落草，就真的不能立足了吗？他不像杨志这样背负家族使命，他不像林冲那样有血海深仇，可以说史进上梁山，是天罡星里面最莫名其妙的。
总结：用九不详，古来只有帝王为九五至尊，然而几个君王长寿？在水浒蓝本《宋江三十六人赞》中也提到龙数肖九，汝有九文。史进的九，是太过耿直以至于亢龙有悔。直心直性绝对是好事，与人相交真诚，这是最可贵的品质，然而还要知道人心隔肚皮，人心有善也有恶，懂得守善知恶，这才是我们中国人的文化，一味的善，就是孤阴不长，独阳难存，阴阳阴阳，要共存才能和谐。像史进这样的善良，是容易让自己陷入困境的。

六、人杰之朝中有人好做官 天威星双鞭呼延灼
在漫长的中国封建社会，做官主要有三种途径，一种是科举考试，当然在隋朝之前有举孝廉等等，另外两种，是世袭和找门路，托关系，从古老的推荐，到满清的捐官，封建社会无处不是一张张社会关系网在维系。而后面的这两种，说得直白一点，也就是所谓的朝中有人好做官。当然，这些属于过去的封建糟粕，读者请自觉摒弃。
呼延灼何许人也？其祖先是宋朝开国名将铁鞭王呼延赞，这也就是宋徽宗一见呼延灼一表人才，就大喜而御赐呼延灼一匹踢雪乌骓马的原因了。单说人才出众，大刀关胜并不在呼延灼之下，何况古人是以长髯为美，但关胜可没有一见面就御赐宝马。虽然说关胜的祖先是武圣关云长，但毕竟不是宋朝功臣之后。而呼延灼可就不同了，且看同为四大名著的《红楼梦》第十三回写贾珍找到大明宫掌宫内相戴权，要为贾蓉捐一个五品龙禁尉，戴权原话怎么说？
“既是咱们的孩子要捐，快写个履历来。”
封建社会都是一样的，宋徽宗之所以大喜，固然有呼延灼人才出众的原因，但更深层的，恐怕还是看重他是呼延赞的后人，虽然不是皇亲国戚，可那毕竟也是经历过考验的信得过的人，所以才有徽宗天子看了呼延灼仪表非俗，喜动天颜这一出。
这里也许有朋友会提出疑问，为何杨志同样也是将门之后，怎么差别就这么大呢？
首先，杨志的起点并不太低，殿帅府制使这个官虽然具体多大在宋朝的官制里面小子没有查到，但从整体水浒官制设置框架来讲，是并不算低的。他出问题，是因为押运花石纲在黄河翻了船，当然，杨志还有其他原因，这个以后小子聊到杨志时再细说。
言归正传，呼延灼出征后，连环马连战连胜，后来梁山为破呼延灼，就用计赚取金枪手徐宁上山，这才大破了呼延灼的连环马。呼延灼投奔青州慕容知府后，又先后与鲁智深，杨志这两个水浒中的一流高手交手打平，尽显了威风。最后被吴用设计擒获。天威星可谓不枉了这个威字。
上山后的呼延灼，肯定是希望有朝一日重新归顺朝廷的，怎么讲?梁山一百单八将排座次，诸君会觉得最后的座次既不像按功绩排的，也不像按资历排的，比如很多老资历排在后面;更不像是按功夫高低排的,比如鲁智深的排位就低过呼延灼，如果说马上功夫，且不说鲁智深在马上和呼延灼打过，双方胜负未分，就连杨志这个马上将，排位也比呼延灼低很多。这不奇怪么？
梁山座次的真正排位，是按集团划分的，亲宋派，也就是赞成宋江归顺朝廷的，如果能力不低，座次都不低。
第二位的卢俊义曾经活捉史文恭，晁盖死前有话，活捉史文恭的为山寨之主，这段疑案，小子写到宋江与卢俊义时再细说。三四分别是军师吴用和道士公孙胜，资历，能力，贡献，所属派别，都必须排在这个位置。何况吴用在宋江上山后，一变从晁盖的智囊变成了宋江的嫡系，而公孙胜会道法，梁山独此一家（樊瑞是他学生级别），在他们俩之后，是关胜，林冲，秦明，呼延灼，花容，柴进。看到这里，情况就很明显了，除了林冲资历最老，功夫也高，排得靠前外，其他四人，都可以算作是愿意归顺朝廷的，秦明和花容是宋江的直接嫡系。甚至连柴进这个梁山初期的最大股东，给早期梁山很多资助的人，都还要排在他们之后。
可见，呼延灼在梁山的高位得益于自身的实力和站准了队伍，而反过头来，宋江集团也需要呼延灼这样一个在宋朝有一定知名度的人物，这就是呼延灼的排位比花容这样的老嫡系还靠前的原因。呼延灼的路线，可以说一直是关系路线，当然，他自身实力也是立得住脚的。
过去有句老话，叫烂泥扶不上墙，所以一个人有关系有背景，再能有能力的话，那就很容易青云直上。
呼延灼的结局，是水浒全传后，一直做到了御营兵马指挥使。后来率领大军，打败了金兀术四太子，大军一直杀至淮西阵亡。将军上报家国马革裹尸而还，也算是不枉了将门之后了。虽然同样是战死，但呼延灼是很少见的梁山的人在征讨方腊回来后，还能不断的一路高升并被重用的，个中缘由，不言自明。

总结：在封建社会，固然朝中有人好做官，然而烂泥不上墙的，自古见之多矣，如呼延灼这般生于名门，而自身亦能威者，实属人杰。

七、权术下的牺牲品之一丈青扈三娘
有人说水浒的作者处理一丈青的死，太过草率，不少专家还从中看出了对女性的蔑视，这在小子看来，是误解了原著。另外一些人则感慨一丈青的悲剧，近来还见过一些描写一丈青和林冲很般配的文字，认为如果扈三娘嫁给林冲，那才比较般配和理想。
遗憾的是，理想很丰满，现实很骨感，如果扈三娘嫁给林冲，那《水浒传》不会成为一部不朽的巨著。有一句老话，幸福的人都有着相同的幸福，不幸的人则各有各的不幸，不少经典之所以为经典，因为写的是人性和悲剧，比如《红楼梦》，又比如《西游记》，如果您认为《西游记》是部喜剧，那真白看了。
扈三娘出场时，是“雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金竖甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”像这样武功又高，相貌又美的女将，怎么着也该够女主角吧？这样的要是放在今天，才艺好，人又漂亮，不知道得有多少粉丝。原本配的对象，不说相貌堂堂，也算是勇猛威武，自己家庭条件也不差，可以说在宋公明三打祝家庄之前，扈三娘得是当地多少女人羡慕和嫉妒的对象？
有一句老话，叫人强强不过命，面对命运的无情，她又能怎样？三打祝家庄后，她家破人亡，作为战利品和俘虏，被活捉上山。从那一刻起，这个人，虽然活着，其实已经死了。
王英何许人也？色中饿鬼，外号矮脚虎，虽然个子不比武大郎矮，却也高不了多少的色鬼，至于人品，远在老实憨厚的武大之下，功夫就更不用提了，扈三娘的手下败将，而且每看到对方女将出马，这人手脚就先慌了，即便是娶了扈三娘后依然如此。梁山上人物众多，为何作者偏偏要如此重口味？罗贯中在续书时也秉承了施耐庵的风格，干脆将这个水浒第一能征善战的美人一砖头拍死，而且拍的是脸，全然没有半点怜香惜玉的考虑。
水浒全书，林冲并不悲剧，林冲是有得选择的。而扈三娘才是真正的悲剧。
一个人再强，也得要有大环境的依托，不然为了生存，只能甘受命运的摆弄，甚至是矮脚虎这样的人来侮辱。王英配得上扈三娘吗？舔脚趾都不配！但事实上就是，王英娶了扈三娘。
生或死？生，只能是活死人。死，做个壮烈的豪杰。哪一条路好，这也只有走的人自己清楚了。
人生最大的艰难，是不但要改变自己的命运，同时自己的命运也受他人影响着，要不被他人影响，实在太难，这才有唯大英雄能本色这样的说法。如果扈三娘当时功夫高过林冲，斩杀了林冲，甚至杀散了梁山的人马，那又该如何？
可惜这只能是假想，太多人没有那样的能力和本事，包括扈三娘在内，于是为了生存，只能过着明明知道是活死人的生活。这就是最大的悲哀。人是会吃人的，在自然界同类相食的很少，但是人会吃人。
扈三娘的命，远比不上丑很多的顾大嫂和孙二娘，当不能保护那份美丽的时候，等待这份美丽的，只能是在饿狼的血口当中淹没。这就是人性的悲哀。曹雪芹用一辈子，写了这个主题的《红楼梦》，为什么以前红楼梦叫《石头记》，因为他的心中留有一颗美丽的顽石，不愿意被残忍吞食的顽石，但如果这块石头不能在当时残忍的社会立足，那它永远只是一颗石头，成不了甄宝玉，永远只是贾宝玉。但是他愿意真吗？
假作真时真亦假，所以看懂的人，自然明白那份辛酸泪。

总结：扈三娘的命运，是不由她自己选择的，祝家庄破，她就只有两个选择，生或者死。这对一个年轻而对未来充满美好希望的妙龄女子来说，是何等残酷？

@湖山郡1991 2020-08-07 15:02:36
顶先生大作，新作！
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哈哈 谢谢

@冯一楠 2020-08-04 15:27:46
五、外表浮华终为假 天微星九纹龙史进
史进这个人物作为《水浒传》全书中最早出场的天罡星，名字就有缘由，史通开始的始，暗喻整本水浒传从这里正式开始。史进本是史家庄的少庄主，家里颇有田产，日子过得也很富裕。所谓穷文富武，史进一心只喜欢舞枪弄棒，家中先后给他请了不少武术教师，这其中就包括后面出场的打虎将李忠。一开始，史进学的就是武术界常说的花法，也就是中看不中用的玩意儿，王进母子逃难到史家庄，史......
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@太上老黑哥 2020-08-07 08:59:23
所谓害人之心不可有，防人之心不可无，说起来容易，做起来也不那么简单，尤其对所谓的好人，被人伤了才知道原来这个人是坏人。
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嗯嗯 不容易的 而且在那个时代，有时候防了 ，修为不够未必就能防得住

八、色中饿鬼之地微星矮脚虎王英

王英这个人，原本是车夫出身，和武大郎生得一样的身材，不过不比武大郎的老实，这王英是个杀人放火的人物。王英做绿林买卖的起因，是因为当车夫时见财起意，劫了客人，而后遭到通缉。这样的人，是谈不上任何职业操守和道德可言的。上了清风山后，更曾因为燕顺杀了刘高的老婆，王英就拿了刀要和燕顺拼命。宋江答应日后许他一门亲，这才算作罢。
由此可以看出，王英这个人，几乎没有人性可言，他活着只有欲望。有欲望没有人性的人，不是人，是鬼。王英就是这样的鬼。宋江来劝他，也需要许他日后一门好亲事，加上人已经被燕顺杀了，王英这才肯作罢。也正因为这一出，才有了以后扈三娘的悲剧婚姻。
作为宋江的嫡系，王英之所以肯如此卖命，也和宋江对王英的爱好相当包容有关。每次出阵，只要遇到女将，王英出马就手脚慌乱，王英是没见过女人的人吗？显然不是，那他慌什么？经常吃，却经常吃不饱，欲望之重，可见一斑，这就是水浒作者的精妙处，色中饿鬼，急不可耐。所以《水浒》写到王英出场，其实很明白了，宋江口口声声替天行道，靠的却是手下的如此饿鬼在替天行道，这种讽刺，是让人看了好笑，还是应该可悲？多少妖魔鬼怪在阴谋家的庇护和指挥下，光天化日吃人。李逵这头牛如此，王英这个色中饿鬼也是如此。宋江其实很喜欢李逵和王英这种容易利用，又能打能杀的人。而招安后征战死亡，王英这样的人，洗白后还成了战死的英雄，在梁山的庙宇内，享有香火，水浒这部书，是作者滑稽，还是当时的社会滑稽？

总结：王英作为宋江手下妖魔鬼怪的典型代表，从出场到死就没干过一件人事，王英的出场，是水浒群妖登场的开始，在忠义和替天行道的幌子下，一群妖魔鬼怪混迹于梁山，开始了群魔的狂欢。梁山上固然有真英雄，真豪杰，有人中之龙，更多的，则确实是一群泯灭人性的妖魔。水浒开篇第一回的题目明明白白写清“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔” 洪太尉放走的不是英雄，更多的，是妖魔，上半段以瘟疫结尾，下半回以妖魔结尾。所以哪里来这么多英雄？如果说《西游记》是魔幻现实主义文学，那《水浒传》则是反写的经典，明写英雄，暗写鬼怪和人间百态。

九、不做大哥好多年之天究星没遮拦穆弘
上篇说到了色中饿鬼王英，接下来的三篇，是揭阳三霸专场，如果说王英是饿鬼，那么揭阳三霸则有匪，有江湖大佬，有人中之龙。揭阳三霸，小子就先从这没遮拦穆弘说起。
穆弘在上梁山前和自己的弟弟穆春两人是揭阳镇上的黑社会老大。他外号叫没遮拦，弟弟则叫做小遮拦，听听这外号，多霸气。宋江发配江州，只因为在路边给了卖艺的薛永五两银子，而穆弘的弟弟穆春不许薛永在镇上卖艺，所以就为这事，小遮拦穆春要打宋江，却被薛永拦下，于是惹出揭阳镇上真正的老大，穆弘出场。
在道上混，什么最重要？其中之一就是面子！什么是面子？面子就是威风，走到哪里人都得给他面子，显得他的威风，不然以后他怎么在当地横行？这说一不二的威风可以说就是穆家兄弟的饭碗，宋江在揭阳镇做的事情，虽然是无心之举，但在穆家兄弟看来，这就是砸了自己的饭碗。所以怎么解决？很简单，提刀追杀。穆春是这样的：“叵耐那厮不先来见我兄弟两个，便去镇上撇科卖药，教使枪棒，被我都吩咐了镇上的人，分文不要与他赏钱”，因此，薛永辛辛苦苦使了一回枪棒，又使了一回拳脚，拿起盘子向围观人群掠了一遭，却是一个子儿也收不到。身为囚徒的宋江路过这里，不知道缘由，送了几两银子，却惹了大祸，被穆弘穆春逼得差点送了性命。
而后梁山好汉劫法场，穆弘也就上了梁山，之后的表现就比较少了，除了打祝家庄时和祝虎大战一场，显示了自己不俗的武艺，就是闹东京时和史进一起说了些很霸气的话，弄得宋江也被吓了一跳。最值得一提的，就是劝李逵回山，李逵老老实实听话。
这里就很有文章了，李逵这个牛心牛性的铁牛，他要下山，劝他回去可是费力不讨好的活，除了燕青能摔他，就算是能治他的戴宗和焦赞，也难以让他老实。独有穆弘这次，是最省心的。“李逵大闹寿张县，出门来，正遇见穆弘。穆弘叫道：“众人忧得你苦，你却在里疯！快上山去！”那里由他，拖著便走。李逵只得离了寿张县，迳奔梁山泊来。”
这三件事足以表明，穆弘这个人，虽然后期出场不多，但有三大优点，首先实力过硬，其次是敢说敢做，胆子够大，闹东京时张口说的话就是佐证。最后一点，也是很关键的，在梁山很得朋友的心。书中说李逵只得离开寿张县，被拖着便走这种情况，在梁山其他好汉能对李逵这样干的，除了老大宋江和能摔他的燕青外，从无此情况发生。有意思的是，穆弘座次排在了李俊的前面，这也是值得研究的地方。揭阳三霸，穆弘追杀宋江到江上时，张横毫不给穆家兄弟面子，而不管是穆弘兄弟还是张横双方都对李俊很尊敬，可见上山前李俊的江湖地位在穆弘之上。而上山后宋江对自己的救命恩人李俊只排了个26位，而追杀自己，江湖地位又不如李俊的穆弘，却排了24位。
其中原因，是复杂的，一方面，作为宋江的江州嫡系部队来讲，李俊绝对是最有号召力的人物，混江龙混江龙，水浒中能称龙的有几人？宋江防着李俊，这等小子说到李俊时再细说，另外一方面，就看出来穆弘当大佬多年的为人处世功夫了。一个追得宋江要跳江的人物，居然最后成了宋江的好朋友好兄弟，危险的仗打得也少，最后病死。
说白了，做人处事，要做事，先做人。穆弘坏，恶，霸道。但是他为人处事，是其高明处。我们说一个人善于人际交往，是今天你介绍个朋友和他认识，过两天你发现，他和你介绍的人关系比你还铁。这就算厉害的了。到穆弘这里，更升级了，拿刀追杀得宋江要跳江，回头两人成了好朋友，关系比救命恩人李俊还好。

总结：武艺高，有实力，最后混得很惨的水浒人物不在少数，至于穆弘，完美的展现了做人大功夫的真谛，穆弘一生，没有遮拦，得由于此哉？

@冯一楠 2020-08-07 18:12:32
八、色中饿鬼之地微星矮脚虎王英
王英这个人，原本是车夫出身，和武大郎生得一样的身材，不过不比武大郎的老实，这王英是个杀人放火的人物。王英做绿林买卖的起因，是因为当车夫时见财起意，劫了客人，而后遭到通缉。这样的人，是谈不上任何职业操守和道德可言的。上了清风山后，更曾因为燕顺杀了刘高的老婆，王英就拿了刀要和燕顺拼命。宋江答应日后许他一门亲，这才算作罢。
由此可以看出，王英这个人，几乎没有......
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@太上老黑哥 2020-08-08 08:29:48
大的不说，王英要杀他的结义兄弟兼老大燕顺，最起码不是个江湖义气之人。
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是的 ，王英也是宋江特别喜欢的手下之一，打仗出场率蛮高

十、人中之龙之天寿星混江龙李俊
大千世界芸芸众生，在封建社会有的人活成了猪，有些人活成了狗，牛，马，还有些人修成了妖，也有些人着了魔，更有些人成了仙佛，还有些人则活出了人样。而在活出人样的人里面，最了不起的一种，是为人中之龙。
龙，是华夏文明的图腾，风从虎，云从龙，龙就像天上的云一样，变幻无方。另一部名著《三国演义》里，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，曾经以龙来比喻英雄“盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”
《易经》开篇乾卦，以潜龙勿用开始，直至亢龙有悔为止，这一卦说尽了人生，说三国的场合比水浒高，也正是因为三国的人中龙凤太多，描述的是一个时代的英雄，而水浒，写的是普通人居多，所以人中之龙的篇幅，就少了很多。不过也还是有几位，比如我们今天要说的混江龙李俊。
李字通里，李俊就是里俊，一个人才貌出众，如果时机不到就流于表面，不免枪打出头鸟。道德经认为，早慧者不祥，抱雄守雌，方是俊杰之才。郑板桥亦说，聪明难，糊涂更难，所以贵在糊涂。三国里面杨修曹植之流，才华外露，狂放不羁，于是开的是自己玩笑，早早送命。司马懿几次装病，能起能落，能升能隐，最后奠定司马家族的基业，是为一代枭雄。所以易经九一卦云，潜龙勿用。时机不到，如果贸然行云布雨，就会有灾祸。如果一口好刀能用不能藏，终身也不过是他人手中工具而已。
李俊上梁山前是揭阳三霸之一，与“催命判官”李立同霸揭阳岭。先后两次救了宋江的性命，而另外的两霸穆弘和张横对李俊也极为服气。李俊水上功夫了得，外号混江龙，这绰号就有意思了，龙要在海里，才能真正成龙，而江中的龙，只是小龙，虽然也有翻江之能，但是却不能或跃在渊，更还没有飞龙在天。千百年来，中华大地上，最不缺的就是人才，然而能名垂青史，做出一番大事业的人，也只是少数，缘何？
时也，势也，时势造英雄，英雄造时势。诸葛亮外号卧龙，等待的无非就是时，以便飞龙在天；庞统道号凤雏，等的就是九天展翼；司马懿号冢虎，等的就是猛虎出笼之时。
混江龙本身是龙，之所以不能一跃入海，飞龙在天，是平台所限。揭阳镇时期，李俊已经显露出人中之龙的气质，三大黑帮以他为首，上梁山后，作为水军头领和宋江的救命恩人，排位直接超越元老阮氏三雄。然而宋江估计也发现了李俊是个人才，所以一方面用他，另外一方面也防他，不是小子腹黑，在这里瞎猜，穆弘排位靠前于李俊，就是明证。而浪里白条张顺显然也比作为救命恩人的李俊更受宋江器重。宋江作为山寨唯一的老大，对自己的救命恩人，同时是一个很有才能的李俊，是始终有一颗防范心的。
而李俊的作为也一直很让宋江放心，丝毫不流露出人中之龙的霸气。当然，李俊估计也没想和宋江争什么，更何况也不可能争什么。
李俊是个很有远见和眼光的人，所以以他的格局，不会看得起一个梁山山寨之主，之所以上梁山，是义气使然。这也正是李俊的真豪杰之处。不为利，只为义，全义之后，果断功成身退。李俊的境界，比王进可又高了不少了。李俊在后来的征讨之中多次立功，比如水灌太原城就是李俊的杰作。但他又早早给自己和兄弟准备了一条好的退路，所以后来带着童威童猛两兄弟为海外国主。值得一提的是，李俊诈病对宋江说“哥哥休误了回军的程限，朝廷见责，亦恐张招讨先回日久。哥哥怜悯李俊时，可以丢下童威、童猛，看视兄弟。待病体痊可，随后赶来朝觐。哥哥军马，请自赴京。”。宋江对这番话的态度，是心虽不然，倒不疑虑，足见李俊平日的功夫。
总结：有才干难，有才干能藏而不露，以待天时，则更难。花红转眼谢，美景最难留。而太多的花，开得不是时候，太多的景，美得不合时宜，于是只能空悲叹。命呼？说到底，修为还差了那么一着。能等，能耐得住寂寞，才有可能真正飞龙在天。姜子牙垂钓至八十出山，所以姜子牙为人龙之开山鼻祖。平常人垂钓，半日就已经不耐烦，姜子牙吊到了八十岁。所以很多朋友何必抱怨，没有人中之龙的忍耐力，自然也就不可能有人中之龙的成就。等不及的，如三国里的田丰沮授之流，才华不错，急急建功业，跟了个不能成事的袁绍，最后受害的是谁？自己。

@冯一楠 2020-08-09 09:49:32
十、人中之龙之天寿星混江龙李俊
大千世界芸芸众生，在封建社会有的人活成了猪，有些人活成了狗，牛，马，还有些人修成了妖，也有些人着了魔，更有些人成了仙佛，还有些人则活出了人样。而在活出人样的人里面，最了不起的一种，是为人中之龙。
龙，是华夏文明的图腾，风从虎，云从龙，龙就像天上的云一样，变幻无方。另一部名著《三国演义》里，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，曾经以龙来比喻英雄“盘置青梅，一樽煮酒。......
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@太上老黑哥 2020-08-10 10:11:30
此篇写的甚好，少年得志最忌目中无人，不知韬晦，从这个角度讲，大器晚成倒是一件好事。
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是呀 少年得志容易摔跟头