印度的四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，以及占总人口20%的贱民阶层：达利特。

婆罗门美女


刹帝利美女


吠舍美女


首陀罗美女


达利特美女

婆罗门相当于中国的权贵阶层，九个阶层划分的话，他们在印度占据了前三层。
他们的女儿出嫁不但有巨额嫁妆，日常生活和我们的红色公主们毫无二样，留学、名媛舞会、珠宝奢侈品、投资或从事高大上职业，同为印度女性的她们，绝对拥有平等独立，文明现代的女性地位。
同阶层的个别男性，或许会娶个喜欢开大奔逛故宫的低种姓美女，但她们只在同种姓通婚，绝不可能下嫁给低种姓男人，哪怕那个男人是她喜欢的明星。

刹帝利是军事贵族和行政贵族，印度的马云、马化腾大多也都在这一层，九个阶层划分的话，他们占据第四层和第五层，个别优秀的会突破第三层。
虽然身份地位和婆罗门有差距，但是物质上也是极其优越的，等同我国的白富美。
这个种姓的个别男性，可能会娶个低种姓的女明星，但女性只和同种姓通婚，带着巨额嫁妆去当豪门太太，类似温州土豪嫁女儿送大别墅，山西煤老板嫁女儿给几栋楼之类，开明的家长，还会同意儿子婚后带着儿媳一起留学。
两家联姻，结两姓之好，那种贪嫁妆烧死妻子的事情，在这一种姓并不常见。

吠舍就是印度的中产和小康阶层，这个种姓虽然人数不是最多的，经济差距挺大的，有类似北上广的中产，律师金融等高端行业的精英，也有十八线城市的小业主，大部分集中在第六层和第七层吧，个别优秀的也有突破第五层的。
这个阶层的女性同样不下嫁，但嫁妆多少就很难说了，有坚持要嫁妆，不给够数不娶的传统婆婆，也有通情达理，随便陪送两床被子就行的现代婆婆。

首陀罗是印度的底层，类似中国的第八层，有工人、农民、保姆工匠快递小哥等服务类行业从业者，这一种姓是人数最多的种姓，约占印度总人口的45%（前几年的数据，现在应该更多，他们也爱玩命生孩子）
那种不给嫁妆不娶的婆婆，为了嫁妆烧死妻子另娶的丈夫，以及到处强奸的恶心男，基本都是这一种姓，他们活在社会新闻里。当然啦，印度电影也有对他们很多真善美的描写，鱼龙混杂，有好有坏吧。

这一种姓的丈母娘们，为了让全家抬升身份，或者只是让女儿有更好的生活，不惜倾家荡产甚至借高利贷也要凑嫁妆，把女儿嫁到更高一层的吠舍。
如果只在同种姓找个女婿，嫁妆顶多也就两床被子一两个金镯子之类，不会给太多的。

达利特是印度的贱民阶层，被定义成污秽邪恶之物，他们没有土地，也不能从事工业或者服务行业，好像病原体一样，不可以触摸，只能从事一些低贱的工作，像是掏粪搬运尸体之类的。
印度13亿人口吧？他们的五千万光棍大部分集中在这个种姓，和我国的三千万不一样的是：
我们的三千万深受儒家文化影响，不管穷成啥样都认为自己一定要娶妻生子传宗接代，
他们的五千万深受当地宗教影响，从生下来就盼着重新投胎做高种姓。
我们的三千万认为人人平等，政府有责任给他们发个老婆，
他们的五千万知道自己是贱民，对于制造下一代贱民的行为不太热衷。

@开山用脚踹 2020-10-19 14:37:49
不如说说楼主在印度嫁人需要出多少彩礼吧
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他们有预算嫁妆的app软件，就像房贷计算器的软件一样，男的只要输入自己的职业学历收入以及种姓，能拿多少嫁妆自动就出来了。
据说是6万-13万美元，但仅限于医生、律师、政府官员这几个职业，在印度，从事这几个行业的一般都是刹帝利和吠舍，首陀罗都很少。
行情是一回事，女方给不给是另外一回事。
就像凤凰女说她们老家多少彩礼一样，城市婆婆给不给，看她愿不愿意了。

一个吠舍丈母娘，能花13万美元把女儿嫁给一个做医生的刹帝利女婿，那这绝对是一笔划算的买卖，贷款也要嫁，哪怕女婿第二天就把女儿烧死。
一个首陀罗丈母娘，能花6万美元把女儿嫁给一个做律师的吠舍女婿，这也是划算的，哪怕女婿第二天就把女儿烧死。

他们的宗教文化，和低种姓女性结婚，不但可以让女方的后代改变种姓，还可以给女方的娘家晋升等级。类似于清代的抬籍，你本来是外面的奴才，但是因为你把女儿嫁给我，就变成我家的包衣奴才，你就比外面的奴才高贵些。
女方花费6万-13万美元，扔出去一个女儿，就能给全家带来阶层提升的机会，身份高了，他们家的几个儿子，自然也可以坐地起价，向儿媳收取更高的嫁妆。

为什么花这么多钱也要女儿高嫁？因为印度的阶层壁垒和等级森严是我们难以想象的。

他们的大学以及专业都是按照种姓来的，像是他们最好的大学，早期时候就是直接叫婆罗门大学，只招收婆罗门种姓的学生，类似政治、经济、历史几个专业被当成特供，其他种姓的学校都不能开设。
刹帝利也不甘落后，他们垄断了商业、文学、建筑之类的另外几个专业，也是把控名牌大学，只限制本种姓的学生就读，低种姓的免进。
至于那些吠舍首陀罗的教育怎么办呢？给你们开几个二本三本吧，收高昂的学费，学点铁路运输、机器维修、美容美发、厨师挖掘机之类的，反正你们生来就是伺候人的。

至于达利特，人们连使用公共设施社会福利的资格都没有，他们做出的食物其他种姓的人不吃，他们碰过的餐具其他种姓不用，吃了用了就是侮辱了自己高贵的身份。
阶级固化到这种程度，唯一能摆脱种姓限制，改变自身命运的，就是靠女儿嫁人。

开山用脚踹：睡完了离婚咋办？
开山用脚踹：说吧。睡完离婚，咋的吧
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你阅读障碍吗？
离个毛婚？烧死都没事，睡了算个屁啊？
印度前几年才刚确定的法律【结婚七年之内不许烧死妻子】

---从1998年到1999年，印度至少发生过12612起由于嫁妆问题引发的死亡事件，大多数都发生在比哈尔邦和邻近的北方邦。但是，反嫁礼陋俗人士和一些非政府组织却认为，实际死亡数字比官方公布的要多得多，他们估计在印度每隔10分钟就会有1名新娘因嫁妆问题被烧死。在他们的不懈努力下，修改后的印度法律规定，新娘如果在结婚7年之内被男方用火烧死，将被视为非自然死亡，她们的丈夫和公婆等将被控以谋杀罪。

印度种姓制的另一个影响，就是知识以及信息的隔离，造成他们的价值观也是分阶层的。
比如婆罗门，他们的子孙后代还是婆罗门，他们觉得自己天生就是应该享受供奉。
首陀罗的子孙永远都是首陀罗，再加上社会、教育以及从业等等方面的限制，他们也认命，觉得自己天生就是伺候高种姓的，是他们世袭的奴仆。
再加上他们的宗教信仰，神了吧唧的洗脑，他们就是这种宿命论。

这种愚昧是根本叫不醒的，有兴趣的可以去看看阿米尔汗的访谈。
那些付出高额嫁妆，供女婿留学给女婿买车子买房子，然后女儿还被家暴虐待烧死的，不都是贫民阶层，有一对岳父母是高级工程师，他们的女儿是博士，在美国的一所高校任教，就这样的家庭，他们也没摆脱这种观念。

印度为什么阶级固化且难以改变，跟他们国家复杂的历史有关系，这个在百度知乎都有最简单明了的介绍，有兴趣的自己去看。本帖只说阶级固化造成的高嫁妆现象。

这个现象并不稀奇，我们古代也有过。
都知道古代有仕农工商这四个阶层，当时的商户，地位是非常低下的，具体表现就是商户不能乘坐宽敞的马车，不能穿绫罗绸缎，子弟不能考科举。
唐朝还是宋朝来着？有个更奇葩的限制，商户女子不能佩戴玉石首饰，只能戴金银。所以那时期的世情小说，习惯用首饰头饰来区别身份，尚书家的小姐一头乌发，只松松的插个翡翠簪子，那些满头金银粗鄙不堪浑身透着铜臭的女子一定是商户家的女儿。

为什么要打压限制商户？
所有朝代，在建国之初，经济薄弱劳动力不足的情况下，都会想尽办法保证耕地和粮食产出，如果农民们知道随便贩卖点小商品就能养家，且社会地位和他们同等，谁还面朝黄土背朝天的种地啊？

所以当时的商户，想要寻求庇佑，唯一能走的途径就是通过联姻，榜下捉婿，贴上嫁妆把女儿嫁给穷酸秀才都不稀罕。
等到这个朝代发展到中期，经济稳定时候就会逐渐放开，朝廷开始鼓励经商，允许商户子弟科举。
等到这个朝代军事强盛需要资金扩张时候，朝廷不但会鼓励商户子弟花钱读书，还会鼓励他们花钱买官，当个某代表某委员之类，以往被嫌弃的粗鄙铜臭商户女，也会变成名媛白富美，被一众平民羡慕，这时候的嫁妆，只是锦上添花而已。

开心小樱桃：不明白，提高地位的不是女儿的孩子吗？孩子将会出生在更高的阶层，但娘家是怎么提高的，他们不是还是在原来的阶层？难道女儿嫁了高阶层的种姓，娘家就可以换“户口本”把自己的种姓也改成高一级的吗？不懂。
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种姓是血统。
比如：贾瓦哈拉尔·尼赫鲁，他是婆罗门。
比如：纳伦德拉·莫迪，他是吠舍。
好像满清时期所谓的满姓，爱新觉罗、叶赫那拉、瓜尔佳……不是说这个种姓的人都叫婆罗门.樱桃。

把女儿嫁给高种姓，不是娘家也跟着改姓，从此也堂而皇之的变成高种姓，而是被纳入这个高种姓的势力范围，就像满清时期的包衣奴才一样，年羹尧、尔康？可以得到许多原本种姓没有的机会，比如小舅子被推荐读某个大学，大舅子被推荐从事某个职业等。

而这个因为姻亲或者赏赐所建立的临时特权是及其不稳定的，如果下一代爱上低种姓男子要私奔，会连累他们丧失这些特权，所以要荣誉谋杀。

受伤的小草2020：：我是在想着为什么要嫁人呀？到工厂去做一份工养活自己不行吗。
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环境。
印度低种姓女性的受教育程度很低，就业率也低，女孩子通常在家做家务，被父兄赡养，如果这个家庭好几个女儿，又没那么多家务可做，她们的父兄未必愿意养她们。
而印度还有完善的卖淫产业链、dai孕产业链、圣女（僧人的专属妓女）等这些。
肯花点钱出嫁妆已经是家人对她们最好的疼爱了，如果不结婚，对于贫穷的低种姓女孩，等待她们的将是更加不堪的命运。

并且他们的治安环境也不好，俗称强奸大国，全国一半的女性都有过被强奸的经历。
那个著名的公交车轮奸致死安，受害者是吠舍，不算底层，所以才掀起舆论，更多被强奸的是首陀罗和达利特女孩，她们无处伸冤。
印度的贱男会在社交网络上公开说：不强奸几个达利特，这辈子就算白活了。
印度的政府官员甚至建议低种姓女孩，乖乖接受强奸可以避免被杀害。

@xiaohongddw 2020-10-19 22:27:40
我靠，我绝对我们国家的阶层固化在向他们靠拢啊！
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本质的区别。
在中国，你想考那个学校读什么专业，只需要考虑自己分数够不够。在印度，名校和好专业都被高种姓把持，低种姓没资格就读。
在中国，你想从事哪个职业，面试官看的是你的学历专业能力等。在印度，先看种姓。
在中国，父母是农民工人服务员，子女可以是教授高官医生律师。在印度，保姆雇工的子女永远是保姆雇工，工人农民的子女永远是工人农民，贱民的子女永远是贱民。

在印度，他们每个种姓还给自己的下一层种姓预留了极其少量的晋升名额，允许他们从事高于自己种姓的工作，但这个名额并不是公开公平的对外招聘，谁有能力谁上，而是掌握在高种姓手里，向低种姓赐予。可能会赐予给某人的岳父小舅子，也可能赐予某人司机保姆的儿子。

低种姓里面的精英佼佼者，在积累了一定财富后，难免不向往高种姓的身份和地位，送出去一个女儿，贴上一大笔嫁妆，给自己换个机会，而财富也从低种姓手里流入到高种姓手里。高种姓越来越富有，低种姓越来越贫穷，只能继续被统治打压。

@虫儿82 2020-10-20 08:07:35
这样地方的女孩子，是不是真的需要“全球嫁”？
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有难度。
达利特女孩和底层首陀罗女孩别说出国了，出村都不容易，童婚十来岁就嫁人了，更何况她们的肤色和长相也不太符合大众审美。
吠舍者这一阶层开始，那种印度人的迷之优越感就出来了。
有个嫁给广东顺德男的印度女，经常发视频，拍到公园的厕所，评论区一群印度女各种震惊，纷纷表示要嫁来中国。
然后印度女又吐槽说：中国什么都好，就是保姆太贵，一个保姆的薪水都够我在印度雇好几个女佣了，小时工阿姨比我脾气都大，出去吃饭时候，对服务员要客气一点。
评论区那些刚刚表态要嫁来中国的印度女就说：希望不久的将来，中国也有便宜好用的女佣……
嗯，我觉得还是让她们在本国待着吧。