彼此之间的忠诚和信任，根本不会被外力所离间，这是因为尉迟恭和李世民的感情是经过血与火的考验的。当初李世民收服尉迟恭后不久就一同出兵征讨王世充，前期作战不顺，很多从刘武周处投靠过来的纷纷做了逃兵，因为尉迟恭的勇猛，为防止意外，众将把他关押起来。李世民要释放他，手下的大将屈突通、殷开山都劝告说尉迟恭刚刚投降，还没有真正归顺，关押的时间又长，必然产生怨恨，他非常勇猛剽悍，不如杀了他以绝后患。”
但是李世民力排众议，单独把他请到卧室，对他受到的委屈进行劝慰，赏赐金银，并且表态如果尉迟恭真的要走，无条件放人。此后不久，李世民在战场遇险，尉迟恭奋不顾身保护李世民杀透重围。李世民返回营地后，向众将宣扬这是信任尉迟恭而得到上天的回报，从此后两人的感情越来越深。在以后的征战中，尉迟恭始终作为李世民的心腹大将，与他共进退，多次相救李世民于危难之中。
具有传奇色彩的一件事是阵前夺马。在征讨洛阳的一次战役中，王世充侄子王琬骑着隋炀帝赏赐的青骢马，在阵前耀武扬威。李世民很喜爱骏马，不禁夸奖：“他骑的真是匹好马！”尉迟恭要去夺马，李世民不允：“怎么能为了一匹马损失一员猛士呢？” 尉迟恭率两人直冲敌阵，活捉了王琬，牵着他的坐骑返回本阵，敌军没人敢阻挡。

拉拢不成，李元吉派来刺客要暗杀尉迟恭。消息被李世民安插在建成、元吉身边的人提前通报给尉迟恭（李世民早有安排），尉迟恭门户大开，安坐屋中，愣是吓得刺客没敢动手。
刺杀不成，李元吉在李渊面前诬告尉迟恭反叛，李渊命人把尉迟恭抓起来，在没有获得任何证据的情况下，准备杀掉他。这比对付张亮要狠的多了。李世民再三求情，最终李渊放了尉迟恭一条生路，李世民亲自从牢狱中接出尉迟恭时，已经遍体鳞伤。从此后，尉迟恭更是只知道李世民，而不知道其他皇帝、太子。在玄武门事变中，他更是冲锋在前，射杀李元吉在前，通报李渊在后，为李世民立下汗马功劳。李世民特意选择他前去御花园，面见李渊，告之秦王已经平定了太子、齐王的叛乱，请李渊早作决定，这样的安排也是用心良苦啊。

李建成从尉迟恭身上看到了李世民对属下的凝聚力，再到后来就不再试图拉拢了。对程知节（程咬金）、段志玄、房玄龄、杜如晦等秦王府的得力干将，采取的是外放的方式，从秦王府的属官，任命去长安之外的地方担任地方官。

所幸的是，李世民的人格魅力实在太强大，这些人即便被赶出秦王府，却也没有离开长安，而是找各种借口留下来，以图大事。

李渊和他的三个孩子之间，各怀机心，所有的矛盾也慢慢累积，基本到了一个爆发的临界点。只是没有想到的是，引爆这场重新划定大唐权利格局动荡的，竟然是一颗星星。

拉拢不成，李元吉派来刺客要暗杀尉迟恭。消息被李世民安插在建成、元吉身边的人提前通报给尉迟恭（李世民早有安排），尉迟恭门户大开，安坐屋中，愣是吓得刺客没敢动手。
刺杀不成，李元吉在李渊面前诬告尉迟恭反叛，李渊命人把尉迟恭抓起来，在没有获得任何证据的情况下，准备杀掉他。这比对付张亮要狠的多了。李世民再三求情，最终李渊放了尉迟恭一条生路，李世民亲自从牢狱中接出尉迟恭时，已经遍体鳞伤。从此后，尉迟恭更是只知道李世民，而不知道其他皇帝、太子。在玄武门事变中，他更是冲锋在前，射杀李元吉在前，通报李渊在后，为李世民立下汗马功劳。李世民特意选择他前去御花园，面见李渊，告之秦王已经平定了太子、齐王的叛乱，请李渊早作决定，这样的安排也是用心良苦啊。

李建成从尉迟恭身上看到了李世民对属下的凝聚力，再到后来就不再试图拉拢了。对程知节（程咬金）、段志玄、房玄龄、杜如晦等秦王府的得力干将，采取的是外放的方式，从秦王府的属官，任命去长安之外的地方担任地方官。

所幸的是，李世民的人格魅力实在太强大，这些人即便被赶出秦王府，却也没有离开长安，而是找各种借口留下来，以图大事。

李渊和他的三个孩子之间，各怀机心，所有的矛盾也慢慢累积，基本到了一个爆发的临界点。只是没有想到的是，引爆这场重新划定大唐权利格局动荡的，竟然是一颗星星。

在武德九年（公元626年）六月初三这一天，金星白天出现在天空正南方，这样的天象，在前天就已经来过一回。太史令傅奕秘密上奏李渊：“金星出现在秦地的分野上，这是秦王应当拥有天下的征兆。”
其实金星白天出现并不稀奇，只是古人观测手段落后，比较难观测到而已。它既是黎明前出现在东方天空的“启明星”，被称为；又是黄昏后出现在西方天空的“长庚星”。
李渊在晚间单独召见李世民，将傅奕的这封“密奏”给李世民看，这个时候李渊的态度已经非常鲜明了，含义也很明显，不再是“分潼关而治”，而是逼着李世民表态。最理想的表态应该就是为了避嫌，李世民辞去官职，交出权力，以洗刷嫌疑。

李世民对此的应对很奇葩，他避而不谈如何化解这个异常的天象，反而告发李建成与李元吉淫乱后宫嫔妃，给李渊戴了绿帽子。并且指出这个密奏的最终目的——“我丝毫也没有对不起哥哥与弟弟的地方，现在他们却打算杀死我（臣于兄弟无丝毫负，今欲杀臣）。”

这个环节，傅奕的这封密奏很重要。

傅奕生性谨慎细密，在担任太史令后，就断绝了与朋友的交往，他奏报的多数是反常的自然现象，涉及到神秘的天帝警示，因此他的奏章草稿全部焚毁，以免泄密。
但是傅奕生平反佛，算是一个无神论者，怎么会根据天象如此言之凿凿的认为天意示警，把李世民推到这么一个危险的境地。并且，李世民在玄武门事变登上权力顶峰后，一直没有对傅奕有什么动作，既没有惩罚，也没有奖赏，从此可以判断他即便不是李世民的人，也应该不是李建成和元吉的人。

但如果说李世民指示他上这样一封奏疏，从而最终再试探李渊，似乎冒的险有点大了。
这应该就是傅奕忠实履行自己职责的过程中，秉持公心对天象做出的一个结论。只是这个不是机会的机会，被李世民敏锐的抓住了。

李渊非常惊诧，估计也很愤怒，李世民也沉得住气，这个大杀器至今才抛出来。于是李渊让李世民先回去，次日一早再召李建成和李元吉对质来扁柏此事，并且叮嘱李世民：你最好及早来。

他还不知道，李世民不用他叮嘱，一定会早来的。

2.5.3庶几保贞固，虚己厉求贤——走出玄武门喋血阴影的自我警醒（下）看惯刀光剑影的一座门

无论如何，说唐史都避不开玄武门的话题，在唐代，这是是一个风起云涌的地方。它至少见证了四次非正常皇权更迭：最著名的应该是李世民发动的，就在玄武门外，杀死了法定的太子李建成和齐王李元吉，逼李渊立自己为太子。还有李隆基平定韦后也较为人所熟悉：他派遣归附自己的将领在玄武门杀掉忠于韦后的羽林将军韦播、高嵩，然后挥军进宫杀掉韦后和上官婉儿，逼法定的皇帝退位，进而拥立自己的父亲相王李旦登上皇帝宝座，自己也成为太子。

当李世民射出的冰冷的那支箭贯穿年长他11岁的同胞嫡亲大哥太子李建成的时候，当时他的心情如何，除了他自己，也只有这座玄武门知道。

一箭既出，所有的一切都已经成为过往，不过时光却清晰的记着，这一刻，距兄弟两个辅佐父亲李渊起兵后的第一次并肩作战——收服西河郡，仅仅只有9年。那是617年的六月初五，兄弟两个从李渊的手里接过军符，9年后的626年六月初四，李建成倒在了李世民的马前。

这又能怪谁呢？

是要怪两个同样雄才大略志气高远的儿子？如果有一个能跟后来唐玄宗隆基的哥哥一样，以“治世立长，乱世立贤”为凭，主动退让一步，也会是一个皆大欢喜的局面。
是要怪父爱爆棚全无原则的父亲？如果能在兄弟夺嫡初露端倪之际，果断亮明态度，旗帜鲜明的支持一方，虽然另一方会权柄尽丧心灰意冷，但至少避免了血腥的杀戮。
是要怪至高无上的宝座？是怪天下万民荣辱生死操之在手的权力？还是怪四海沸腾的乱世？
没有标准的答案，只有冰冷的事实。

就在六月初三晚上奏对之前，秦王府已经发生了很大的变化。
当初风光的秦王府十八学士，已经被李渊贬黜大半，赶出了秦王府。绝对的核心圈子只有长孙无忌还能随时公开面见李世民，就连李世民一直倚重的房玄龄杜如晦这一对“房谋杜断”的搭档也未能幸免。
说到房杜二人，还有个小典故：在更早的时候，秦王府培养的很多人才被李渊任命为各级官吏，陆续离开秦王府，李世民也向房玄龄倾倒了人才流失的苦水，房玄龄建言道：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦聪明识达，王佐才也。若大王守籓端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”李世民大惊：如果你不说，几乎要错过这样的人才。于是坚持把他留在秦王府为官。
从这也能看出来，李世民其实早就有“经营四方”的志向，他的目标，可不是做一个“守籓端拱”的亲王，否则何必留下房玄龄。

第一个敏锐地指出太子和李世民难以共生的是房玄龄。要说房玄龄的眼光可是非常准，这是经过历史证明了的。
早在隋文帝杨坚开创下开皇之治的时候，天下人都认为大隋帝国将国运永祚，千秋万代，当时不满18岁的房玄龄对自己在隋朝为官的父亲房彦谦说：现在的皇帝没有功劳于天下，对百姓只是欺骗迷惑，也不为后代打算，搞乱了嫡庶之间的关系，儿子们骄奢并且互相倾轧，必定会内部残杀，不能保全自己的家和天下的国，虽然现在天下太平，但国家灭亡翘首可待。
天下大势的发展果然如他所料，最终隋朝二世而亡。
房玄龄很早就看出了秦王李世民的险境，作为一个臣子，“疏不间亲”的原则却又使他拿不定主意要不要向李世民挑明。

于是他和长孙无忌说起这个话题：目前太子和秦王的仇怨已经结下，不可缓和，一旦隐藏的祸患发动，覆灭的不仅仅是秦王府，恐怕要引起天下动荡。我们应该向周公诛管蔡学习，这样，对外平定天下和人民，对内安定社稷和祖宗，对父亲（皇帝李渊）也尽了孝心。可能这样做会引起一些非议，但是古人曾经说过为国者不顾小节。这种被人小小的不理解，有非议，和家国沦亡、身名俱灭相比，我们应该作何选择，不是很明显吗？长孙无忌非常赞同，说自己要早就想到这一点，但是没敢给别人说起，听您这一说，和我不谋而合。于是马上找到李世民进行了转达。
不必深究长孙无忌是也早就看破其中的迷雾，还是受房玄龄的启发，总之房玄龄婉转通过李世民的这位妻兄把信息传递上去了。李世民也非常重视，单独召见房玄龄，虚心问计：“其实我也早认识到这些了，可是该怎么办”。

房玄龄不仅看透了局势，还提出了对策：“莫若遵周公之事”——《旧唐书.列传十六.房玄龄传》。并且房玄龄还对李世民进行进一步坚定信心：大王的功劳足以遮盖天地，应当继承皇帝的伟大勋业。现在情况正是上天在帮助大王啊，不是人力所能谋划的，希望大王不要疑惑不定了。
什么是“莫若遵周公之事”，是指周公诛管蔡的典故，简单讲，就是以军事斗争来解决政治纷争。简单介绍一下这个典故。

周文王号称有一百个儿子，其中和正妃太姒生了10个，比较有名的：老大伯邑考，老二是后来的武王姬发，老三管叔鲜，老四周公旦，还有往下的蔡叔度等等。武王伐纣，平定天下后，周公旦建议封纣王的儿子武庚为商候，安抚原来商朝的贵族和人名，封管叔鲜、蔡叔度、霍叔为管国、蔡国、霍国的诸侯，来监视武庚。
后来武王驾崩，成王继位，由于成王年幼，周公担任摄政王，总揽朝政。管蔡二人不服，就在国都散布谣言“公将不利于孺子”，周公为了避嫌，就跑到东都洛阳隐居。成王为了表示毫不怀疑的诚意，就亲自赶到洛阳迎回了周公。管蔡二人看到离间记没有成功，又害怕周公秋后算账，于是就以“周公旦践东宫，履乘石，祀明堂，假为天子七年”，这种超越待遇的行为为借口，起兵讨伐周公。纣王的儿子武庚也希望能恢复商朝，于是起兵响应。原来不服周朝教化的几个小国，比较有名的是位于现在山东曲阜的奄国，也认为“成王尚幼，周公见疑，此百世一时也”，起兵叛乱。一时之间烽烟四起，刚刚传了两代的周朝大厦将倾。
在危急时刻，周公毅然发兵东征平叛，历时三年，平定叛乱，最后不仅杀了纣王的儿子武庚，还杀了自己的同母哥哥管叔鲜，流放了同母弟弟蔡叔度。为了加强东部的统治，在黄河以南，伊河和洛河之间扩建第二个王都“成周”，也就是后来的洛阳。
因为周公的平叛功劳卓著，等于是周朝的再造，于是把周公的儿子封到周公东征打下的奄国，改称“鲁”，并准许鲁国可以享有周朝天子等级的礼乐，为各个诸侯国之首。
但也有人认为，从一开始周公建议封管蔡，就是把哥哥和弟弟排挤出中央决策层。另外管蔡的起兵，也不一定是为私利，而是要“清君侧”，因为一个弱小的天子身边，有一个强势到“假为天子七年”的叔叔，确实不正常。

不过，周公之所以成了为人臣子的典范，就在于无论他当初怎么权势熏天，他确实没有废掉自己的侄子而自立，这样就使管蔡散布的流言不攻自破。所以后来才有大唐诗人白居易的感概：

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

假如周公在流言散布的时候死了，那么他到底有没有不臣之心，恐怕就没人知道了。

但是周公也开了一个“大义灭亲”的头，后世王朝中，兄弟阋于墙的很多戏码都是以“周公诛管蔡”的名义上演的。搞笑的一个应该是明朝的燕王朱棣以“靖难”为名争夺侄子建文帝的江山，面对方孝孺的指责，他也用“周公”的典故来搪塞，结果方孝孺问“成王安在？”。搞得朱棣很是难堪，要知道，他要干掉的就是“成王”。

房玄龄提出“莫若遵周公之事”倒是非常应景，但是别人会不会也这样横下心来跟着李世民走呢？其实李世民是没底气的。因为当时的种种迹象都表明，李渊是支持太子李建成的，并没有更换太子的意思，那么李世民这方如果做出杀兄屠弟的周公之举，是属于违背皇帝意愿的“谋逆”。何况李世民在朝堂上的影响力，以及在首都长安的直属兵力都落于下风。
让李世民感到欣慰的是，房玄龄只是第一个，然后杜如晦、程知节、尉迟恭、侯君集、以及自己的舅舅高士廉等重要谋臣大将都反复劝说自己，其实这就是摆明立场的宣言。
李世民还是难以决断，先后又向李靖和李世绩问计，结果两位聪明人都没有明确表态。但是从李世民登基后对两人的重用态度，两个人应该是表示了忠心，甚至还作为统兵在外的大将，给李世民留了一条后路。

就在局势越来越严峻的时候，五月底，突厥的来犯又给添了一把火。
在武德五年之后，李渊已经意识到李世民的军权过重，开始逐步用李建成、李元吉来分领指挥权。
武德五年（622）八月“突厥颉利寇雁门”，“遣皇太子及秦王讨击，大败之”；十月“遣齐王元吉击刘黑闼于洺州”；十一月“命皇太子率兵讨刘黑闼”；十二月“皇太子破刘黑闼于魏州，斩之，山东平”。
武德六年（623）七月“突厥颉利寇朔州，遣皇太子及秦王屯并州以备之”。
武德八年（625）六月“突厥寇定州，命皇太子往幽州，秦王往并州，以备突厥”。
以上均出自《旧唐书•高祖纪》。
可以看出，武德后期李世民已当不成大战役的唯一独立最高统帅，但是一般也会有李世民的一个重要位置。
但是武德九年（626年）五月底，突厥再次进犯，这次抵御敌军的统帅，在李建成的建议下，由李元吉单独领兵，这还不算，又要抽调秦王府中的诸多将领和亲兵卫队。这样一来，文臣如房杜，已经被李渊贬斥出秦王府，武将再被抽调一空，李世民岂不是成了空头皇子，今后人为刀俎我为鱼肉。

最终，一位神秘来客导点燃了火索。

李世民身边有建成和元吉的眼线，李建成身边也有李世民的耳目。一位从七品的小官，太子东宫的率更丞王晊，就是李世民安插在太子身边的心腹。
他给李世民送来一个不亚于晴天霹雳的消息：太子安排齐王李元吉在昆明池饯行宴上杀掉李世民，再活埋尉迟恭等原来秦王府的大将（太子语齐王：“今汝得秦王骁将精兵，拥数万之众，吾与秦王饯汝于昆明池，使壮士拉杀之于幕下，奏云暴卒，主上宜无不信。吾当使人进说，令授吾国事。敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不服！”——资治通鉴-唐纪七）。
这只是史书所载，要说明的是李世民发动玄武门事变是出于自保，迫于无奈，我倒不这么看。
这样重大的决策，建成与元吉一定非常谨慎，而太子率更丞，品级为从七品上，是率更令的两个副手之一，职责是掌管皇族的次序（家务事）、东宫的礼乐和刑罚，很难接触到核心机密，这是其一。
李建成不是一个睚眦必报的莽汉，自立为太子后“高祖忧其不娴政术，每令习政事，自非军国大事，悉委决之”。史书上尽管尽量泯灭了他的功绩，但是也没能给他按上把政事弄得一团糟的事实。这也是一个经略过河北的成熟政治家，不会不懂“只诛首恶，不问胁从”的原则，假如真的杀了李世民，实在没有必要坑杀其他将军。
这应该是和杨文干谋反相似，是李世民安排的一场苦肉计，只不过那是为了忽悠李渊，想要达到降罪李建成的目的，这次是为了忽悠手下的众将，是为了背水一战，殊死一搏。

果然，大家听了这样的消息，群情激奋。
长孙无忌第一个站出来，建议先下手为强（先事图之）；
李世民表示这只是他们的图谋而已，还没有落实到行动上，我不忍骨肉相残，即便是他们马上就要对我不利，我想等他们真的发动了，我们再兴义兵讨伐（骨肉相残，古今大恶。吾诚知祸在朝夕，欲俟其发，然后以义讨之，不亦可乎！）。
尉迟恭说：“人们都不愿意去死，可是我们这些人现在愿意誓死拥护您，这是上天给您的机会，可是大王您却不珍惜，即便您对自己无所谓，但是怎么对得起祖宗和社稷。如果您不听我们的建议，我就准备跑路了，就您现在这态度，留在您身边也是任人宰割（人情谁不爱其死！今众人以死奉王，乃天授也。祸机垂发，而王犹晏然不以为忧，大王纵自轻，如宗庙社稷何！大王不用敬德之言，敬德将窜身草泽，不能留居大王左右，交手受戮也！）。
长孙无忌也对尉迟恭的话表示认可，劝李世民先下手为强，否则就要人心涣散了。
李世民又说也不是不能先动手，咱们再商量商量
尉迟恭说：现在大王处理事情，如果犹豫不定，这是不明智的；面临危难，如果不能决断，这是不勇敢果断的。并且大王平时畜养的八百多名勇士，凡是在外面的，现在已经进入宫中，他们披坚持锐，起事的形势已经形成，大王怎么能够制止得住呢（王今处事有疑，非智也；临难不决，非勇也。且大王素所畜养勇士八百馀人，在外者今已入宫，擐甲执兵，事势已成，大王安得已乎！）！
每当看到这里的时候，总能笑出来，是不是跟后世的“黄袍加身”很像？这三位配合的还是真挺默契的。我只问一句：李世民养的兵，没有他的命令，谁能让他们“擐甲执兵”。

果然，大家听了这样的消息，群情激奋。
长孙无忌第一个站出来，建议先下手为强（先事图之）；
李世民表示这只是他们的图谋而已，还没有落实到行动上，我不忍骨肉相残，即便是他们马上就要对我不利，我想等他们真的发动了，我们再兴义兵讨伐（骨肉相残，古今大恶。吾诚知祸在朝夕，欲俟其发，然后以义讨之，不亦可乎！）。
尉迟恭说：“人们都不愿意去死，可是我们这些人现在愿意誓死拥护您，这是上天给您的机会，可是大王您却不珍惜，即便您对自己无所谓，但是怎么对得起祖宗和社稷。如果您不听我们的建议，我就准备跑路了，就您现在这态度，留在您身边也是任人宰割（人情谁不爱其死！今众人以死奉王，乃天授也。祸机垂发，而王犹晏然不以为忧，大王纵自轻，如宗庙社稷何！大王不用敬德之言，敬德将窜身草泽，不能留居大王左右，交手受戮也！）。
长孙无忌也对尉迟恭的话表示认可，劝李世民先下手为强，否则就要人心涣散了。
李世民又说也不是不能先动手，咱们再商量商量
尉迟恭说：现在大王处理事情，如果犹豫不定，这是不明智的；面临危难，如果不能决断，这是不勇敢果断的。并且大王平时畜养的八百多名勇士，凡是在外面的，现在已经进入宫中，他们披坚持锐，起事的形势已经形成，大王怎么能够制止得住呢（王今处事有疑，非智也；临难不决，非勇也。且大王素所畜养勇士八百馀人，在外者今已入宫，擐甲执兵，事势已成，大王安得已乎！）！
每当看到这里的时候，总能笑出来，是不是跟后世的“黄袍加身”很像？这三位配合的还是真挺默契的。我只问一句：李世民养的兵，没有他的命令，谁能让他们“擐甲执兵”。

李世民算是无奈的接受了兵变的建议，光是这三位达成一致还不行，再征求其他幕僚们的意见吧。
大家热烈拥护先发制人，并且又用江山大义的名分从另一个方面进行了证明：
齐王凶恶，终究不会居于自己的兄长之下，近来听说薛实曾经对齐王说：“大王的名字，合起来可以成为一个唐字，看来大王终究是要主持大唐的祭祀的。” 齐王也欢喜地说：“只要能够除去秦王，捉拿太子就易如反掌了。”
李元吉与太子谋划作乱还没有成功，就已经有了取而代之的心思。如果被李元吉得逞，一个只会打猎杀人的暴虐之君如何能牧守天下，恐怕大唐要亡国啊！以大王的圣贤和能力，收拾这两个人就像拾取地上的草芥一样容易，怎么能够为了信守平常人的小节，而忘记了国家的大义！

李世民算是无奈的接受了兵变的建议，光是这三位达成一致还不行，再征求其他幕僚们的意见吧。
大家热烈拥护先发制人，并且又用江山大义的名分从另一个方面进行了证明：
齐王凶恶，终究不会居于自己的兄长之下，近来听说薛实曾经对齐王说：“大王的名字，合起来可以成为一个唐字，看来大王终究是要主持大唐的祭祀的。” 齐王也欢喜地说：“只要能够除去秦王，捉拿太子就易如反掌了。”
李元吉与太子谋划作乱还没有成功，就已经有了取而代之的心思。如果被李元吉得逞，一个只会打猎杀人的暴虐之君如何能牧守天下，恐怕大唐要亡国啊！以大王的圣贤和能力，收拾这两个人就像拾取地上的草芥一样容易，怎么能够为了信守平常人的小节，而忘记了国家的大义！

看李世民还在犹豫，大家知道他不仅是担心落下“对兄不悌”和“对第不友”的名声，还有“对父不孝”的情结在纠缠这他。于是长孙无忌受房玄龄的启发，举出了一个“超级儿子”的例子——舜。
舜在接受尧的禅让之前过的很坎坷，父亲和继母都偏爱弟弟象，总想把舜弄死。一些小的伤害不算，比较危险的情况有两次：
一次是活埋。他们让舜挖井，舜在井底的时候，上面无情地开始填土，很快就把井给填实了。正在他们庆祝的时候，舜从旁边钻出来了，原来舜预测到会有危险，他在卖力往下挖的同时，也在井壁上向侧面掏了一个洞，土落下来的时候，他就躲进侧面通道了。看来大舜才是地道战的创造者。
还有一次是火烧。舜在屋顶修房子，似乎是修粮仓，老爹突然把房子点着了。那个时候没有钢筋水泥，都是木头和枯草搭建的房子，火势很猛，梯子也被撤走，眼看不是摔死就是烧死。结果大舜拿出两个斗笠（也不知道他在哪里藏着的），当做降落伞，从房子上纵身跳下，安然无恙。