（第83回原文）展眼又是夏去秋至，这日一大早宝玉就怔怔的坐着，麝月摆上饭来，也懒的吃。麝月连哄带怄催着他吃了一口儿饭，又搁下了，仍是闷闷的歪在床上，一时间忽然掉下泪来。麝月摸不着头脑，道：“好好的这又是为什么？若是闷了就出去走一走，省的闷出病来。”宝玉起身往外就走。麝月喊道：“天气凉了，穿的又这么薄，还不回来换件暖和的。” 宝玉道：“回来再换。”因往门外去了。麝月叹气不语。宝玉在园中走着散心，却见闲阶朱门，杳无人声，西风无情，吹尽繁红，池苑花叶凋零，女墙一带香草枯萎，几处门窗掩闭。又听呼喇喇风过，将那树叶吹的哗哗作响，吹得宝玉衣带飘忽，鬓发凌乱。宝玉站在风口，眺望周遭，心内不觉凄然感伤。

什么是“女墙”

什么是“女墙”
宝玉一时悲痛的劲儿缓过不去，本来就性格怪异，现在更让人担心了，而这个时候麝月说：“天气凉了”，提醒他多穿些再出去，也让我们想起前面不断渲染的越来越冷的天气，象征着贾家离家亡不远了，而且满清的时代就要到来了。在第八十三回里，先是介绍说九月九重阳节贾母开派队组织大家钓鱼，之后“通灵宝玉”离家出走，宝玉开始犯病，而这个时候书中交待说：
约过了一月，这日忽听门外有奴才来报：“外头来了一个和尚，手里拿着二爷丢的这块玉，说是送玉来了。”
所以甄宝玉送玉应该是在农历十月九日前后，之后没几天贾母病逝，又过了几天王夫人也死了，所以这个时候应该是十月底的样子比较合理 ，自然天气很冷，而悲剧的味道更悲凉了。而宝玉现在自己一个人逛园子，那才叫给自己添堵呢，不但人丁稀少，而且草木凋零，一股破败的情景。古人认为女子属阴性，而春天的时候阳气上阳，压制了女子的阴气，所以女子这个时候容易伤春，这也是为什么黛玉写《葬花吟》的原因。而男人正好相反，因为男人属阳性，而秋天阴气愈来愈重，所以男子容易悲秋，这个时候古人往往让男人结婚，冲一下，男人的情绪就会好起来。而贾家最近一直丧事不断，又到了寒冬时节，那宝玉更加感觉到凄凉了，应该抓紧让宝玉结婚才是正理，怎可惜那个时候有个规定，长辈死了要守孝三年，不能结婚，贾琏的罪过之一就是娶尤二姐的时候国孝、家孝都在身上。

而刚才这段文字中提到了“女墙”，让我感觉很奇怪，因为我以前从来不知道有这样一个词，以为是被抄错了呢，我在前八十回中没有找到同样的用法，而没想到我上网查了一下，这居然是一种古人的用法，现在人好象没有人用过！
女儿墙在古代时叫“女墙”，包涵着窥视之义，是仿照女子“睥睨”之形态，在城墙上筑起的墙垛，所以后来便演变成一种建筑专用术语。特指房屋外墙高出屋面的矮墙，在现存的明清古建筑物中我们还能看到。
《辞源》里是这么说的，城墙上面呈凹凸形的小墙；《释名释宫室》：“城上垣，曰睥睨，……亦曰女墙，言其卑小比之于城。”意思就是因为古代的女子，是卑小的，没有地位的，所以就用来形容城墙上面呈凹凸形的小墙，这就是女儿墙这个名字的由来。
宋《营造法式》上讲的是：“言其卑小，比之于城若女子之于丈夫，”就是城墙边上部升起的部分。《三国演义》第五十一回写道：“只见女墙边虚所搠旌旗，无人守护。”这里的“女墙”一词,就是指城墙顶部筑于外侧的连续凹凸的齿形矮墙，以在反击敌人来犯时，掩护守城士兵之用。有的垛口上部有瞭望孔，用来瞭望来犯之敌，下部有通风孔。

后来，女儿墙又叫“睥睨”，指城墙顶上的小墙，建于城墙顶的内侧，一般比垛口低，起拦护作用，是在城墙壁上再设的另一道墙,是“城墙壁的女儿也”。《古今论》记载：“女墙者，城上小墙也一名睥睨，言于城上窥人也。”由此可见，女儿墙不仅与窥人有关，而且还另有一个直露的名字，只是“睥睨”一词太过于瘪口，不如“女墙”含蓄，所以后来“女儿墙”叫法流行较广。
李贺在《石城晓》一诗中写道：“月落大堤上，女垣栖乌起。”杜甫《题省中院壁》诗中写道：“掖垣埤竹梧十寻。”中的“埤”指的就是其第二个意思，即泛指矮墙之义。
刘禹锡在《石头城》一首诗中写到：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”。李渔在《闲情偶记·居室部》中写到：“予以私意释之，此名以内之及肩小墙，皆可以此名之。盖女者，妇人未嫁之称，不过言其纤小，若定指城上小墙，则登城御敌，岂妇人女子之事哉？”
按照李渔的书《闲情偶寄》中记载的，“女墙”则应是用来防止户内妇人、少女与外界接触的小墙。原来，古时候的女子大多久锁深闺，不能出三门四户。但是小墙高不过肩，又可以窥视墙外之春光美景，况且墙是死的，可人却是活的，所以这女儿墙又成就了许多才子佳人的故事。后来女儿墙这种建筑形式既成全了古代女子窥视心理的需要，又可以避免被人耻笑的尴尬。女子往往会在一瞥之间，便能一见钟情，发现自己的意中人。

关于“女墙”的诗句：
“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。”（刘长卿《登余干城》）
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”（刘禹锡《石头城》）
“予以私意释之，此名以内之及肩小墙，皆可以此名之。盖女者，妇人未嫁之称，不过言其纤小，若定指城上小墙，则登城御敌，岂妇人女子之事哉？”（李渔《闲情偶寄》）
由此看来，“女墙”一词的用法还是很有来历的，也就是说我们现代人很少有人知道这个词，而且在前八十回中并没有用过，所以我个人感觉这更证明“女墙”在这里的使用的意义非常不一般！我们看这个词在这里的使用并没有任何刻意的感觉，写得很随意，象是根本大家应该知道似的，而不是有意的卖弄。《吴氏石头记增删试评本》我前后读过多次，一直没注意到这个词，现在仔细阅读的时候才发现，也让我很意外。
当然我的国学水平很差，所以少见多怪，但我凭我的执觉还是认为此处也可是个佐证，希望以后可以发现更多类似的用法，同时也说明能使用这个词的人或者是古人，或者是现在国学水平很高的人。应一些网友的要求，我把我的文章进行了精加工，参考了大家的一些建议，还增加了不少新内容，更加丰富详实了，现在大家可以手机阅读，公众号为：vgilhm。也可以扫描这个二维码：

（第83回原文）忽见那边走来两个丫头，不是别个，却是鸳鸯、玉钏儿，宝玉勉强笑道：“两位且住，从那里来，到何处去？”玉钏儿笑道：“园里都传开了，大老爷升了校书郎，都欢声一片了，你何不过去祝祝？”宝玉道：“也没什么。”仍是不语站着。玉钏儿笑道：“人人都兴高采烈的，独他呆呆的，真是傻子。”鸳鸯忙拉他道：“别说了，咱们走罢。” 两个来到沁芳亭，坐下歇着。鸳鸯道：“你倒替人家高升高兴，那里知道这官是花钱买的。”玉钏儿讶然道：“倒没听说。”鸳鸯冷笑道：“人人都知道，你却不知。我告诉你，上月大老爷托宫里的内相帮趁，花了不少银子买来这个官。人家再好，又与我们何干？” 不知后事如何，且听下回分解。

贾赦买官
作者巧妙地用心情不好的宝玉遇到鸳鸯和玉钏二人，并简单几句聊天，把焦点从宝玉身上转移到这二位身上，象是一个电影里的镜头切换一样，显得比较自然，还突出了宝玉平时呆傻的本性。这里提到了贾赦升官了，这一点有些奇怪，我们从第四回林如海的介绍里得知道贾赦的官职是：
“大内兄现袭一等将军，名赦，字恩侯。”
这是个什么级别呢？不好说，我不太懂这方面事，但听说古代如果是世袭的官，都要比上一代降一级，而贾赦都一等将军了，而且还是世袭的，不知道他上一代会是个什么级别？那他现在升为校书郎了，校书郎又是什么官呢？没在明清两朝查到这样的官，只查到这样的信息：
后魏时，秘书省始置校书郎，在唐朝，属秘书省，官阶为从九品上，主要做文章的校对和专门典校藏书的工作。担任过秘书省校书郎的唐代诗人有白居易（803年）、王昌龄、李商隐、钱起、元稹、薛隆、李端、朱庆余等人。
另一种校书郎属于属门下省弘文馆，乃撰著文史、鸠聚学徒之所。《新唐书·志第三十七·门下省·弘文馆》：“校书郎二人，从九品上。掌校理典籍、刊正错谬。”担任过弘文馆校书郎的唐代诗人有杜牧（828年）等人。

给人感觉官也不是很大。不过《红楼梦》中的官大都是虚的，我们不一定可以从明朝或清朝历史中找到，这一点也是作者隐写历史的需要，不能写得太明显，也可能怕的是有的读者太过较真而钻牛角尖。而贾赦居然花钱买的官，还是通过“内相”帮的忙，那谁是内相呢？应该就是在第十回里提到的那个“大明宫掌宫内相戴权”，这是个什么人物呢？我在前面分析过，他的原型也应该是魏忠贤，跟王熙凤是“传影”的关系，作者为了将一个历史原型介绍得更清楚，所以设置了一些“传影”从不同的角度来演绎。这里我们也可以明白，原来魏忠贤当年有卖官的行为呀！这也可以理解，一旦有了权力自然要好好用一把，卖官鬻爵，而这样的情节无法在王熙凤身上充分表达出来。不过作者还是为凤姐设置了相关的情节，比如贾芸为了到荣国府谋事做，对凤姐百般奉承，又夸她能干又送她香料，得了一个管花草的职位，这也似乎是魏忠贤卖官的一种影射，但这毕竟是一个家庭里的家事，所以不足以反应卖官的行为，于是作者在这个“内相”身上进行了展示。
在第十四回里“大明宫掌宫内相戴权”就卖了一个官给贾珍的儿子贾蓉，为的是将秦可卿的葬礼办得风光些，而且卖官的过程相当露骨：

贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权，先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭。贾珍忙接着，让至逗蜂轩献茶。贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意，因笑道：“想是为丧礼上风光些？”贾珍忙笑道：“老内相所见不差。”戴权道：“事倒凑巧，正有个美缺。如今三百员龙禁尉短了两员，昨日襄阳侯的兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知道，咱们都是老相与，不拘怎么样，看着他爷爷的分上，胡乱应了。还剩了一个缺，谁知永兴节度使冯胖子来求，要与他孩子捐，我就没工夫应他。既是咱们的孩子要捐，快写个履历来。”贾珍听说，忙吩咐：“快命书房里人恭敬写了大爷的履历来。”小厮不敢怠慢，去了一刻，便拿了一张红纸来与贾珍。贾珍看了，忙送与戴权。看时，上面写道：
江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。
戴权看了，回手便递与一个贴身的小厮收了，说道：“回来送与户部堂官老赵，说我拜上他，起一张五品龙禁尉的票，再给个执照，就把那履历填上，明儿我来兑银子送去。”小厮答应了，戴权也就告辞了。贾珍十分款留不住，只得送出府门。临上轿，贾珍因问：“银子还是我到部兑，还是一并送入老内相府中？”戴权道：“若到部里，你又吃亏了。不如平准一千二百银子送到我家里就完了。”贾珍感谢不尽，只说：“待服满后，亲带小犬到府叩谢。”于是作别。

感觉戴权非常够意思，为了贾珍着想，还帮他省下三百两银子。而这回他重操旧业，在这样不经意的地方又卖了一个官给贾赦。而这样的事偷偷摸摸就成了，可居然闹得贾家上上下下都知道这个官是买来的，实在是太不小心了。这明明是作者借此来讽刺魏忠贤掌权时期的卖官之风，而这也应该是贾家招祸的原因之一，因为魏忠贤倒台以后相关的官员肯定会受到牵连，所以贾赦买官应该埋下了一个罪证。
崇祯元年（1628）户科给事中韩一良曾上《劝廉惩贪》奏疏，从中可见一斑。他说，想当都抚（省军级）一级的官儿，没有五、六千金就不要想；道府美缺（省市的好位置），非得两、三千金不可；一直到州县各官，都有定价。特别是大批谋到了官的人，“原以钱进，安得不以钱偿！”这道理，今人不用点拨就会明白：既然花钱卖了官，就要加倍赢回来。怎么赢？古今都是同样的办法——“侵渔百姓”！韩一良是个本份人，他如实报告：即使像他这样“绝无交际之人”，曾有两个月内，就退还了下属贿金五百两。他是个多大的官儿？从七品，就因为能够参与官员的考核，便有人送钱。两个月五百两！所以他在奏疏慨叹：“他可知矣！”其他人怎么样，可想而知。
魏忠贤总共收了多少？因为他死后定的是“逆案”，崇祯皇帝算的是政治帐，似乎没有财产统计，也没有籍没家产。但他失势后仓皇出京，随行携带的金银珠宝有四十辆车。事急的时候，为贿赂崇祯身边太监徐应元，一次就送给人家私宅三十余所，连带里面的财产与用人。这也太嚣张了，所以崇祯看在眼里，最后终于将他收拾了。
另外有一点很多人感觉很奇怪，那就是贾赦是老大，贾政是老二，在第三回里讲得很清楚，但荣国府的正室却由贾政住着，为什么呢？难道贾政的官大吗？

在第四回中林如海说：
“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。”
那这又是个什么官呢？我查了一下，网上是这样解释的：
中国古代分为六部；吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。工部管理全国工程事务的机关；土木、机器制造(包括军火）、纺织等官办工业、并主管一部分金融货币。员外郎相当于副职。相当于现在的中央某部（如商务部）的副部长。
不好说谁大谁小，但为什么会出现老二住正房，老大住侧室的情况呢？我个人认为这跟《红楼梦》一书的几次增删有关系，在最早版本中应该没有宁国府而只有荣国府，所以只有贾政一家人，书中的故事也应该很简单，只是宝玉、黛玉和宝钗三人的三角恋爱，最后黛玉早亡，宝钗与宝玉结婚，这样的故事应该说相当的简单，但象征的意义却不十分明显，而且也不能将明亡的过程清晰地展示出来，所以这更象是吴梅村的作品，估计故事也不怎么好看，因为吴梅村写诗还成，写小说他水平有限，从他留下的几个作品传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》、《临春阁》来看，并不是什么上成之作，估计他写的《风月宝鉴》也是类似的水平，只不过将明亡过程中的很多巧合的象征意义交待出来，让人感觉明亡清兴是天意。
后来曹雪芹对此稿进行了几次增删，如果我们仔细分析的话，会感受到一些增删的过程，比如后来加上了宁国府，宁国府里有贾赦和贾敬二人，还加入了王熙凤这个角色。

我怀疑是曹雪芹觉得让王熙凤跨着府去荣国府工作这样显得不是太合理，于是所索性贾赦一家人移到了荣国府，然而这里就出现了一个矛盾，因为贾赦比贾政大，而贾政已经住了正房，如果将这些文字重新改的话那工作量就太大了，于是只好把贾赦一家安排在荣国府东边的一个旧花园里，这样可以减少对荣国府原来情节的修改。既然《红楼梦》完全是虚构的，所以虚构过程中也能出现一些不合理的地方，那自然应该是几次增删过程中出现的矛盾，所以这就需要我们好好分析这些矛盾出现的原因，能让我们发现作者几次增删的心路历程。
我个人认为曹雪芹最后一次增删是在1692年到1694年之间，而之后又进行的几轮增删就与曹雪芹无关了，而是脂砚斋和畸笏叟等这些人干的“好事”。而他们不但将曹雪芹的稿子进行了完善，也进行了删改，可以说也是不得已为之，甚至我觉得“后四十回”的出现也也与他们几个人中某位有关系，似乎是个预案，也就是后面的情节不太方便流传，所以另起炉灶以防万一。
第八十三回就这样结束了，此回给人感觉大起大落，故事发展非常出人意料，首先是“后四十回”续书借鉴了本回重阳节钓鱼的情节，而且改成了一个平淡的氛围，之后“通灵宝玉”自行离家出走也让人大感意外，而且还看到了“另一个时间”刚刚家破人亡的甄宝玉在“对景悼妹妹”，让我们提前感觉到后而贾家家败的味道，之后让我们明白“通灵宝玉”的能量用尽而只能麻烦甄宝玉将自己送回到贾家的所谓“甄宝玉送玉”，紧接着贾家连死两个主子，贾母和王夫人先后死去，让书中的悲剧意味更浓了。从隐写历史的角度，此书的结构也让人非常吃惊，所以作者的头脑之中有个大的构思，绝非一般人所能轻易悟出来的。
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(第84回原文)第84回 薛宝钗弥望霭烟缘 史湘云喜得如意郎
诗云：
绿媛殊众宁久微，心比盘道播是非。
金锁间色一麒麟，运机转腾谁可违？

终于进入到第八十四回里了，这一回的故事很有意思，也有些喜剧的味道，而且相当让人意想不到。据说《吴氏石头记增删试评本》是在2008年9月的时候在网上出现的，而我是在2012年9月的时候才在网上看到，我那时已经多年没有关注《红楼梦》了，那天偶然想起来就查一下相关信息，无意中看到了这个本子的介绍，而我仅凭这个本子的简介就感觉此本不凡，看了之后更是惊叹之极，于是开始想办法找公布此本的人，好在功夫不负有心人，终于联系上了，而且他还为我提供了很多重要的信息，让我对《红楼梦》的认识有了一个巨大的飞跃。虽然人家不愿意公布真本，而且提供这些文字也不太准确，但仍然给我们提供了非常重要的指导思想，至少我们可以一下子将小说的背景锁定在明末，这个意义想当重大。
实际上《吴氏石头记增删试评本》有着很复杂的经历，我们看到的这些文字并不是直接从原本上抄下来的，而是在1986年的时候让家里的大概十八岁的初二文化程度的女孩子誊抄出来的，而这个过程本身就很不专业，为了图省事还人为的改了不少，还有很多字不认识，所以索性就改了，感觉完全是在应付差事，不知道自己在做一件惊天动地的大事。在2008年的时候，此本的公布者是照着誊抄下来的本子往电脑里录入的，而且因为这个誊抄本也抄得不清楚，所以也有不少更改。不幸的是在网上流传的过程中还被个别无知的人随意更改，更可笑的是有些人拿去出版，而在根本不懂的情况也进行了相当大程度的改编，严重地破坏了此书中的很多象征意义，这些自以为小聪明的做法实在让人气愤！

《吴氏石头记增删试评本》的公布者透露第八十四回的回目在誊抄本上就看不清楚，其中“宝钗弥望霭烟缘”的后面三个字很模糊，所以只好推测似乎应该是“霭烟缘”字。我查到了有这样的诗句：
帝城西去霭烟笼，仰见招提入汉隆。
这样看来似乎还算工整，无论如何这一回出现了两个非常重要的角色，薛宝钗和史湘云。宝钗是在第四回进的贾府，那个时候香菱十二、三岁，她比宝玉大三岁，所以那个时候宝玉应该是九、十岁左右。而宝钗来到贾家以后，似乎一住就很多年，虽然因为“绣春囊”事件她果断搬出去了，可她只不过是回到了薛家在京城的房子中居住，一直没有回原籍，那她的原籍是哪儿呢？在第四回里是这样说的：
且说那买了英莲打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之家。
似乎是说也是南京地区的，如果薛家象征着满清，为什么也住南京呢？似乎作者一直用金陵比作大明，所以金陵十二钗就是指大明的十二个历史人物，或者作者认为满清原则上应该是大明领土完整不可分割的一部分？至少有一点我们可以确定，薛家肯定之前不住在京城，我们再往下看：
薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，实则为游览上国风光之意。……在路不记其日。那日已将入都时。

看样子薛蟠没有来过京城，而且这里而且将京城称为“上国”，这似乎说明薛家确实是处于很远的蛮夷之地，似是蕃国，而且要走很久，不然只说走了几日不得了？为什么要不记其日呢？在第七回宝钗跟周瑞家的讲自己的病和“冷香丸”的时候说过这样的话：
宝钗道：“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了，好容易配成一料。如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。”
听宝钗话的意思他们一家是从京城南边来的？我觉得这只不过是为了写得模糊些，不然说从北而来不就说得太明显了吗？要知道京城无论是在南京还是在北京，京城的南边都是越来越热，而宝钗最大的特点就是怕热，所以她怎么可能家住南方呢？到书中的金陵到底在哪儿呢？是南京吗？还是象征大明？还或许有别的什么意义？
到是还有一种解读方式：北京的金陵北京大型皇家陵寝除明十三陵以外，还有一座比明十三陵早200余年的大型皇家陵寝，它就是坐落在大房山云峰山（又称九龙山）下、埋葬有十七位皇帝的金陵。据王德恒先生编写的《北京的皇陵与王坟》载：“地处北京西南九十余里的大房山，有一山明水秀、林木葱郁的云峰山，又称九龙山，沿主峰而下，延伸九条鲤鱼背似的山脊，奔向山间平地。两旁高山如屏，屏下两股清泉终年不断，正中一道石门，仅有一口可出入，峰顶正前方，遥相对应的是一排千仞绝壁。金陵园以云峰山为主峰，向两翼展开，正中是金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买的陵墓，称睿陵、恭陵，两侧依山而葬的是完颜家族的子子孙孙，其布局如同临阵对敌，雁翅展开，又像依山布列成一个‘金’字，顶端就是睿陵”。金帝陵是极其庞大的，按里算范围最广时曾经达到150余里。陵墓主要分为三个等级：帝陵陵区；埋葬后妃的坤厚陵；诸王兆域。

也许正是这个原因，作者提到的金陵不但不是南京，而且应该就是指北京，所以我们会发现书中的金陵跟南京不是一回事，而且南方与贾家有一段距离。从这些地方来看，薛家象征着从东北的番邦而来，对大明的江山构成了威胁。宝钗在贾家一出现就引起了黛玉吃醋，尤其是在第二十八回里有这样一段的介绍更说明了这一点：
薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过 “金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，〖甲戌侧批：此处表明以后二宝文章，宜换眼看。〗所以总远着宝玉。〖甲戌眉批：峰峦全露，又用烟云截断，好文字。〗
然而在前八十回中宝钗对象征“传国玉玺”的宝玉并没有什么进展，可以说连连失败。应该说从第十九回到第三十六回之间宝钗与黛玉的较量到了白热化的程度，黛玉也是连连吃醋。可到了第三十六回里，宝玉梦中就把宝钗给否定了：
这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。〖蒙侧批：请问：此“怔了”是呓语之故，还是呓语之意不妥之故？猜猜。〗
从这之后，宝钗的攻势减少了，还主动跟黛玉拉关系。可出现“绣春囊”以后不知道为什么她先搬走了。之后一直到第八十三回再没有她出场，所以到了这一回她终于又出场了，应该会有精彩表现呢？非常值得大家期待呀！应一些网友的要求，我把我的文章进行了精加工，参考了大家的一些建议，还增加了不少新内容，更加丰富详实了，现在大家可以手机阅读，公众号为：vgilhm。也可以扫描这个二维码：

（第84原文）话说鸳鸯冷笑道：“人家再好，又与咱们什么相干？将来咱们就有好结果了？大老爷说过，凭我到天上，这辈子也跳不出他的手心去。如今他又买官升迁，日后必饶不了我。我也不怕，就等着他来报仇，横竖都是一死。” 玉钏道：“那你怎不离了此处往他乡去呢，再说大老爷的性子你是知道的。纵然老太太才去，此刻不敢把你怎么样。等到三年孝满，还不是落在他的手心里？”鸳鸯道：“又能到那里去，他本事大的很，凭你到天边去，也能找的着。在这里由众人庇佑着兴许还能平安无事。”