鸳鸯素习是个可恶的

鸳鸯素习是个可恶的
这段文字让人大吃一惊，因为鸳鸯和玉钏两个人的表现太颠覆了！如果说玉钏恨贾家是因为她姐姐金钏是王夫人逼死的，可鸳鸯不应该变化这么大呀？就算当年贾赦要娶你你不乐意，那也不至于这样呀？再说想娶你也不是坏事，是人家相中你了，欣赏你，看得起你，至少是一番好意，而且邢夫人是贾赦的正妻，她都没嫌弃为难你，还说了一火车的好话，所以真的成了贾赦的小老婆，也不会差到哪里去呀，你可以不乐意，但也不应该如此恨人家呀？真是给脸不要脸呀！难怪孔子说“唯女子与小人难养也”呢，而且鸳鸯当年居然还说：
“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。”
可这又是为什么呢？难道鸳鸯以后会有更好的选择吗？所以她的处理方式太奇怪了，不同意不要紧，可以好好说呀？何必把事情闹这么缰呢？连好心来劝的嫂子给不分清红皂白地臭骂一通，这又何苦呢？直接跟嫂子说自己不愿意不就得了？
本来是个很普通的内部矛盾，一下子上升到了你死我活的敌我矛盾，让人想不出她脑子的这个弯是怎么转的。而且在前八十回里除了鸳鸯誓绝鸳鸯偶那回，也没看出太多她有什么负面的表现呀？在第四十六回里，邢夫人跟王熙凤讲了贾赦要娶鸳鸯之事的时候，有这样一段凤姐的心理描写：
凤姐儿暗想：“鸳鸯素习是个可恶的，虽如此说，保不严他就愿意。……”
这似乎能让人感觉鸳鸯这个小蹄子确实不是省油的灯，人品实在是不咋地，凤姐早把她看透了。

我们再看一下鸳鸯的家庭情况就会发现问题的根本原因，在第四十六回里有这样的介绍：
凤姐因回说：“他爹的名字叫金彩，〖庚双夹：姓金名彩，由“鸳鸯”二字化出，因文而生文也。〗两口子都在南京看房子，从不大上京。他哥哥金文翔，〖庚双夹：更妙！〗现在是老太太那边的买办。他嫂子也是老太太那边浆洗的头儿。”
原来鸳鸯姓金！这个姓这一下子决定了她的政治立场，肯定不是象征大明一方的人物，所以才这样无理取闹，不识抬举。批语中提到她的父亲的名字“金彩”是从鸳鸯二字化出来的，我才疏学浅，还真不知道怎么化出来的，可能是指鸳鸯鸟的毛色彩漂亮吧？而批语中还提到她的哥哥的名字“金文翔”更妙？这个妙在哪里呢？难道是说清人占领了汉人的江山以后开始流传满语？但总之可以明显地看出她们应该影射的是满清阵营里的人，所以才对贾赦的好意如此抵触，这似乎也意味着后回鸳鸯有更大的反明的举动。
而鸳鸯这个名字也很奇怪，我之前说过贾母的丫头的名字都比较俗气，什么鸳鸯、琥珀之类的。但鸳鸯这个名字更多的让我们联想到恩爱的夫妻，可她居然正好相反，不但拒绝与人做夫妻，甚至还口口声声要剪发做姑子去！

她还当着众人的面说：
“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”
这叫什么个鸳鸯呀？甚至让人怀疑她是不是生理上有毛病，不喜欢男人？而贾赦确实放过狠话，不过是因为很没面子而说的气话：
“叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就伏了他！若不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。”
估计本来贾赦以为鸳鸯嫌自己老了，再不就是想要个高价，所以想以此来抬高一下自己的身价，而鸳鸯也提到了这一点：
“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。”

我们看鸳鸯提到了说贾赦要报仇，可实际上他并没说要报仇？鸳鸯居然在众人面前添油加醋，这不是明摆着有意将矛盾激化吗？
而她还在后回无意遇到一对野鸳鸯，撞破了司棋跟表弟的偷情之事，似乎鸳鸯就是与做夫妻之类的事无缘，甚至破坏人家鸳鸯，自己不跟人做夫妻，也影响别人做夫妻。所以鸳鸯一名本来是好名，可加了个姓金，一下子就成了“反革命”了，于是我们明白她后来肯定会对贾家不利，这是一定的。
而且感觉她不懂男人，在第八十三回里早说了，贾赦把当年的事早给忘了，可没想到鸳鸯还耿耿于怀，担心自己哪一天遭到贾赦的报复，贾赦这样的大老爷们才没这样心胸狭窄呢，再说老男人才不会那么痴情而一棵树上吊死呢。
鸳鸯本来算是贾府中最有权力的两个丫头之一了，然而她居然还私下跟贾琏勾结偷贾母的财产，从这个角度来看，她也是那种不忠于主子的人。而到了第七十四回里有这样一段也让人奇怪：
一语未了，只见贾琏进来，拍手叹气道：“好好的又生事。前儿我和鸳鸯借当，那边太太怎么知道了。才刚太太叫过我去，叫我不管那里先迁挪二百银子，做八月十五日节间使用。我回没处迁挪。太太就说：‘你没有钱就有地方迁挪，我白和你商量，你就搪塞我，你就说没地方。前儿一千银子的当是那里的？连老太太的东西你都有神通弄出来，这会子二百银子，你就这样。幸亏我没和别人说去。’我想太太分明不短，何苦来要寻事奈何人。”

凤姐儿道：“那日并没一个外人，谁走了这个消息。”平儿听了，也细想那日有谁在此，想了半日，笑道：“是了。那日说话时没一个外人，但晚上送东西来的时节，老太太那边傻大姐的娘也可巧来送浆洗衣服。他在下房里坐了一会子，见一大箱子东西，自然要问，必是小丫头们不知道，说了出来，也未可知。”因此便唤了几个小丫头来问，那日谁告诉呆大姐的娘。众小丫头慌了，都跪下赌咒发誓，说：“自来也不敢多说一句话。有人凡问什么，都答应不知道。这事如何敢多说。”凤姐详情说：“他们必不敢，倒别委屈了他们。如今且把这事靠后，且把太太打发了去要紧。宁可咱们短些，又别讨没意思。”因叫平儿：“把我的金项圈拿来，且去暂押二百银子来送去完事。”
作者这里的描写很细致，也就是说那日贾琏求鸳鸯偷去老太太的财物之事并没有别人知道，可大太太居然知道了，还来敲诈了一笔去，说明肯定是有人走露了消息。而作者这里又写审了几个小丫头都没有找到是谁走露的消息，而我们用排除法也可以知道只能是鸳鸯走露的，这一下子让我们感觉此人过于阴险！真是深不可测呀！看来当年凤姐说得对，鸳鸯素习是个可恶的，太可恶了！
而第八十四回里鸳鸯的转变，从表面的故事来看似乎也可以理解为贾母死后她失去了靠山，也失去了权力和地位，让她很有失落感。虽然她一直担心贾赦对她报复，但现在贾赦对跟她的往事早就忘了，也许也会让她感觉一种失落，所以这事凑到了一起，让她百感交集，心情很郁闷。
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（第84原文）玉钏道：“这倒也是。太太那回打湖边经过，不知怎么掉湖里了。园内人都说，那佛书上说的，大凡官宦富贵人家只一生下来，暗地里便有许多促狭鬼跟着他，得空便害他。想来太太也是遇着促狭鬼了，多亏一个道人拿宝玉的通灵玉照了几下，说疗疗冤疾，太太一时好转过来。谁知请来一个名医开了个方子给太太抓了药，太太不但没有好，反加重了。名医也骗了钱卷铺盖跑了，太太竟一病归西了。” 鸳鸯看左右没人，悄悄道：“你真的不恨太太？你姐姐金钏是谁逼死的，你竟不知道？”玉钏低首道：“不恨是假的，可恨又能怎么样。”鸳鸯冷笑道：“老太太一去，我也想明白了，随你怎么服侍殷勤，终究还是白忙一场，主子们又有谁记得你的情，人人都把次序尊卑看的愈重了，个个长着一颗功利心，两只势利眼。这园里的人都该死，没一个好人，你瞧瞧就知道了，一个个仗着权势欺负人，难不成做奴才的天生就是被呼来唤去的？想来都是人，不过名分里头差些，何苦这么毒，说骑就骑说打就打？老太太死后，不瞒你说，我对府中也只剩怨恨了，什么琏二奶奶，你看把他兴的，我咋不能瞧了呢？还有这姑娘那小姐的，成日把脸一仰，不见个笑脸，好象人人都欠他们二百两银子似的，都死绝了也活该。”玉钏忙嘘了一声道：“这话咱姐妹偷偷小声说，别叫他们听到了才好。说实话，你这话说到我心坎里去了。咱们尽心尽忠，到头来还不是被主子恶声恶语骂着赶了出去，那回太太骂我姐姐小婊子，我就听不过去，就算怎么着，也服侍了你一场，怎么拿那样话去骂一个女孩子家。我姐姐死后，太太把他的二两银子分给与我，可又能怎么样，人已经死了，也换不回来命了，可见这些主子实在恶毒。”两个人正在嘀咕，忽见远远路上走着几个婆子，由凤姐陪着，有说有笑往这边来。两个忙不言语了，离了沁芳亭走开了。

鸳鸯何以反水？

鸳鸯何以反水？
这段描写显得有些不太简练，上一回刚刚把王夫人的死交待得已经很清楚了，而这里又让玉钏说了遍，这又何必呢？难到是想多赚点稿费吗？而且我们也没有从中看到有什么新东西，也许是因为作者想让我们多思想一下这段描写，因为其中大有深意。
而对于鸳鸯帮着贾琏偷老太太的财物之事，居然很快让邢夫人知道了，这个比较奇怪，而邢夫人借机来敲诈了一笔以后，凤姐和平儿查了一番也没有找出是谁走露的风声，于是在第七十四回里两个人接着分析：
这里凤姐和平儿猜疑，终是谁人走的风声，竟拟不出人来。凤姐儿又道：“知道这事还是小事，怕的是小人趁便又造非言，生出别的事来。当紧那边正和鸳鸯结下仇了，如今听得他私自借给琏二爷东西，那起小人眼馋肚饱，连没缝儿的鸡蛋还要下蛆呢，如今有了这个因由，恐怕又造出些没天理的话来也定不得。在你琏二爷还无妨，只是鸳鸯正经女儿，带累了他受屈，岂不是咱们的过失。”
无论如何凤姐还是考虑鸳鸯受到牵连，然而真的是鸳鸯走露的风声吗？她有可能告诉邢夫人吗？上次因为贾赦要娶她之事闹成那样，鸳鸯有可能跟邢夫人来往吗？然而从凤姐和平儿在之前的调查中我们看出也只有鸳鸯可能这样做，那她这是为什么呢？这样做对她有什么好处吗？我想这也许跟她在本回忽然痛恨贾家上上下下每一个人这样另类的举动应该是一脉相承的，也就是说鸳鸯恨贾家的心情早就有了，并非是在老太太死了以后才忽然“小宇宙”大爆发。而她在背后透露这个消息未必是直接告诉邢夫人，只不过是后来被邢夫人知道了而已，但鸳鸯这一举动的意义也许远不止于此，作者这样写应该是在影射她在八十回以后贾家大乱的时候会有类似的甚至更惊人的在暗中偷偷坑害贾家之事，所以这只是个重要伏笔而已，只不过她反水的原因似乎不够充分。

让人奇怪的是鸳鸯忽然自己变了一付嘴脸，吃着贾家的，喝着贾家的，然而却恨着贾家人，如果说玉钏恨贾家是因为金钏跳井之事，可鸳鸯这又是为什么呢？而且她还主动挑拨玉钏，本来玉钏只是把恨留在心里，这回被鸳鸯给勾了出来。从鸳鸯的报怨来看，似乎她性格的转变更多的是因为贾母死后自己有一种失落感，毕竟原来她是贾家最有权力的丫头，另一个有权的是平儿，然而平儿倚仗的是王熙凤，可凤姐还得看贾母的脸色，所以这样看来鸳鸯的权力了得，甚至可以到偷老太太财产的地步，简单成精了！然而老太太死后，她的权力也随之而去，这样看来她之前所拥有的那些权力也象是冰山一样不牢靠，说倒就倒。而她从权力的高峰跌落下来，心中自然不会舒服，所以才说：“随你怎么服侍殷勤，终究还是白忙一场，主子们又有谁记得你的情？”这样的话说得比较明显了，问题是这样的情况一直存在在，早晚要发生，为什么你现在才想起来说呢？老太太在的时候为什么不报怨呢？也许是把怨恨深深地埋在了心理。
可即使就算她说的这样，也不至于诅咒贾家的人都该死呀？她这样骂的原因的理由就更不充足了，不过是“人人都把次序尊卑看的愈重了，个个长着一颗功利心，两只势利眼”，难道这样就都该死？古今中外有哪个国家、哪个家庭不是这样呢？再说本来贾赦不是抬举她当小老婆吗？那也是一步登天了，做为一个丫头来看这也算是个不错的结果了，可她不愿意呀？再说上次她那样大闹，贾家谁还敢惹她？谁还敢娶这样一个烈货？她自己失去了机会，现在又这样骂人家贾家，咒人家全家死光光，这是什么道理？鸳鸯把贾家所有的人骂了一遍，貌似要追求平等自由似的，对封建等级制度进行了控诉，大有追求资本主义平等博爱的味道，就差喊出人权、民主的口号了。

但本质上有一种眼红的感觉，气人有笑人无，这让我想去了《诗经》里的那段：
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
也就是说鸳鸯同志因为贾母死后自己产生的强烈的失落感一下子让她具有了反抗精神，成了一副流氓无产者的嘴脸，这一点非常奇怪。也许是因为她原本以为贾母死后贾赦会来逼婚，可她不了解男人，这件事对于她来说可能是件天大的事，可对于贾赦来说是无数事情中的一件，再说她这样宁死不嫁的女人很让男人很倒胃口，谁还非得一棵树上吊死呀？所以早抛到脑后了，可对于鸳鸯来说在贾母死后的失落感之中感觉贾赦会旧话重提，到时候就算她还是坚决不从，但也证明自己的价值，可现在贾赦一直没有动静，反而让她心里空落落的，于是两种失落加在一起，才恨成这样。于是导致了她如此疯狂而又变态的人格，但骨子里我到是觉得她这样的转变理由还是怪怪的，不知道作者是怎么考虑的，或者说她本身可能影射的历史人物就是这样。

中国在汉朝以前讲究的等级制度，贱民永远是贱民，永无出头之日，而做官的只能是贵族。就算你一贫如洗，但如果是贵族，那你的地位就不一样，比如刘备最早是卖草鞋的，可他是皇族的后代，中山靖王之后，所以相当有号召力，而实际上这也是拉大旗做虎皮，因为中山靖王之后到他这一辈据说也成千上万个后代了。汉朝之后中国慢慢的没有了等级制度，穷人可以通过科举或武举咸鱼翻身走上仕途之路，这也算是一种进步。
虽然没了等级制度，然而等级观念却扎根在人们心中，就算是现在也是一样。所以如果混得好的出来炫耀，自然会遭人恨，因为红眼病很严重，所以中国古代拼命给大家灌输谦虚的美德，就是叫大家低调以防止红眼病。所以孔子才提出“君君臣臣父父子子”的理论，就是让大家守规矩，你是什么样的人就做什么样的事，别老想着乱了规矩，眼红人家混得好的人。而贾家是没有办法低调的，所以遭人恨也是自然的事，从鸳鸯的话中我们听出了红眼病的味道来，大有起义造反作乱之意。
相比之下玉钏的报怨还算是有的放矢，围绕着金钏之死，也算是有一定的合理性。但想想当初金钏也不是很检点，让宝玉吃自己嘴上的胭脂，这明摆着是在挑逗宝玉。而问题是金钏还影射着满清，因为她名字中有两个“金”，还姓白，满清的味道十足，所以她这样垂涎象征“传国玉玺”的玉玺自然是王夫人所不能容忍的，所以打了赶了出去。

鸳鸯本姓金，所以从这个角度来看她也是在影射满清，玉钏姓白，所以这两个象征满清的人随着贾家的日益衰落而开始出现反水的表现，让人更加担心贾家的情况不妙了。贾家为她们提供了工作机会，让她们有收入，按道理来说她应该感激才对，应该本本分分地工作，可到头来回报的却是满腔的恨，这实在是太没有良心了，真应该让她们二位参加“忆苦思甜”的活动才能醒悟，也说明贾家的气数将尽，而这二位应该会成为贾家家败的祸害。这不由得让我想起了毛泽东说的那句话：千万不要忘记阶级斗争！
虽然八十回以后的故事逐渐展开，出现了一些比较反动的文字，而且暗示也越来越明显了。据《吴氏石头记增删试评本》的拥有者介绍说，在前八十回的文字中有大字反动的言论，其中有不少都出自宝玉的口中，而他说的不少话放在现在也算是反动言论，看来此本肯定会被历朝历代视为禁书的，这也是为什么《吴氏石头记增删试评本》根本没有办法流传的原因，而我相信畸笏叟一干人对这些内容进行了删除，并对文字进行润色，才有我们现在看到的前八十回。也就是说此书不仅阉割了八十回以后的内容，前八十回也被阉割了，实在是太可惜了！应一些网友的要求，我把我的文章进行了精加工，参考了大家的一些建议，还增加了不少新内容，更加丰富详实了，现在大家可以手机阅读，公众号为：vgilhm。也可以扫描这个二维码：

（第84原文）因秋闱近了，贾政要宝玉试着科举一场，宝玉近来读书不太精到，却拗不过父亲，只得答应了去赶考。且说过了几天便是场期，别人只知盼望他作了好文章便可以高中了，詹光、单聘仁等清客都来祝贺贾政，说此一去必是高中，可为国效力了。贾政笑道：“众位莫要过度褒奖他，他腹中有多少墨水我是知晓的，只怕是名落孙山，愧对众人啊。”詹光等都说贾政过虑了。贾政叹道：“如今国家有难，若宝玉可得一官半职，为圣上解忧，也是极好的了，只是未必如愿。”只有黛玉见宝玉的功课不佳，未必得中，得知他要去赴考，心里不免打鼓。头一件，宝玉是初次赴考，恐人马拥挤有什么闪失；第二，又怕他厌恶禄蠹，说些不妥的言语惊扰了别人，因而甚是担忧。次日宝玉换了新衣裳，来见贾政。贾政嘱咐道：“这是初次入场，你活了这么大，并不曾离开我一天。就是不在我眼前，也是丫鬟媳妇们围着，何曾自己孤身睡过一夜。今日各自进去，孤孤凄凄，举目无亲，须要自己保重。早些作完了文章出来，找着外面守候的随从早些回来， 也叫家人放心。”说着不免伤心起来。宝玉听一句答应一句，又跪下磕了三个头，说道：“母亲生我一世，我也无可答报，只有这一入场尽心而已，父亲莫要过于牵挂了。”贾政听了，叹了一口气道：“只可惜老太太、你母亲不能看见了。”宝玉不免掉下泪来，起身出门赴考去了。又过了许多日子，贾政看看到了出场日期，命人去看看宝玉一行人有没有在回来的路上，一时有人来报，说宝玉已经回来了，贾政忙命人把他叫进来。宝玉一脸疲悴进来，眼里含着泪道：“孩儿文章做的不好，甚是惭愧。我早说过八股文贻害不浅，场里有位贤弟做的不好，发疯一般把文章撕碎，人也疯了，都是被八股文逼成这样了。”一语未了，贾政面含嗔怒道：“住嘴，再敢胡说，看我不拿鞭子挞你。”宝玉只得低下头去，不言一声了。贾政问他都是怎么写的，宝玉勉强念了几句，贾政就叫他出去了。又过了些时日，秋闱揭榜，宝玉未有得中，贾政气的训了宝玉一顿，仍然要他用心读书去了，来年再考。宝玉颇不以为然，只唯唯诺诺答应下了。

国家有难，宝玉科举

这回里居然有宝玉去赶考的情节，想想也合理，从宝玉还没出场就说他不喜欢读书，而读书的主要目的就是为了中个进士、举人之类的，所以不可能没有这样的内容。而我们看“后四十回”续书中也有宝玉赶考的事，而且宝玉还考中了，可惜的是马上就走失了，被一僧一道拐走出家了，而且好象还是唱着歌消失的，贾政在后面没追上，听宝玉唱的是：
“我所居兮，清埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空；谁与我逝兮，我谁与从；渺渺茫茫兮，归彼大荒！”
这还是把宝玉跟那块石头混为一谈了。不过我相信续书的作者应该是借鉴了《吴氏石头记增删试评本》的关于考试的情节进行的发挥，而具体不是抄的这里，后回便见。
我个人觉得宝玉还是很有才的，除了为大观园各处提匾额，他为晴雯写的《芙蓉女儿诔》实在是太有水平了，引经据典，超级难懂，我感觉不喝个三五十年的墨水到不了这种程度，可这样的水平居然都考不中，怎么感觉比高考还难呀？宝玉不但没考好，居然还对八股如此痛恨，这就比较奇怪了，因为我相信作者肯定经历过这样的科考，而且是个大才，估计他也应该因此而走上仕途。可却在这里八股如此态度，幸亏《吴氏石头记增删试评本》没流传下来，不然在文革期间会把宝玉树立成反封建的典型了。宝玉不中是正常的，如果中了反而违反了作者的初衷，但也不能不让他考，不然前面那么多关于他读书的情节就有些无地放矢了。

宝玉没有考好也正常，有些人考了一辈子都没考上，再说那个时候的录取率太低，难度太大，所以魏大人老家有很多人家把小男孩儿都阉了，这样可以直接去当“公务员”，比参加科举轻松得多。宝玉考试再加上之后秋闱之事，一下子又过去了不知道多少天，所以这个时候该是什么季节还真不好判断了。
而贾政居然说：“如今国家有难，若宝玉可得一官半职，为圣上解忧。”居然第一次在这里提到大环境的艰险，这一点非常奇怪了，因为在第一回里不是反复强调不讲政治吗？一开篇就说：
〖此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。〗
空空道人抄书之前也提到了这一点：
因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，〖甲戌侧批：亦断不可少。〗亦非伤时骂世之旨，〖甲戌侧批：要紧句。〗及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，〖甲戌侧批：要紧句。〗一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉〖甲戌侧批：要紧句。〗时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。
第四回的一条批语里也强调了这个问题：
〖甲戌侧批：实注一笔，更好。不过是如此等事，又何用细写。可谓此书不敢干涉廊庙者，即此等处也，莫谓写之不到。盖作者立意写闺阁尚不暇，何能又及此等哉！〗

这些话让人感觉有一种此地无银三百两的味道，其实书中明明隐写的都是政治，但无论如何也不能明讲呀？这样看来八十回以后的文字确实有问题，可如果是这样的话这些批语又从何来呢？难道批书人或写凡例的人仅看过前八十回吗？所以从贾政的话来看明摆着违反了这一原则，也说明这应该是八十回以后不能流传的根本原因。
我感觉《红楼梦》成书过程相当复杂，远比我们想象的曲折。至少可以肯定的是《吴氏石头记增删试评本》大约创作于1692年到1694年1月份左右，在此本的第九十四回里有这样一条批语：
〖凤姐琏兄若地下有知，不晓该作何感想。癸酉九月夜窗泪笔。畸笏〗
而在全书结束的时候有一条批语指出：
〖本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。〗
以此我们可以推算大约这次创作花了二十个月左右，近两年。而在第一回里说：
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。
十年的时间正好可以加工五次，所以我认为《吴氏石头记增删试评本》是一次非常大胆的加工，因此内容相当丰富，估计作者当时并没有考虑到是不是因为有这些干涉时世的问题，应该先写出来再说，这也是为什么我们现在看到的八十回以后的内容如此过分，而我的研究发现这个本子增加了上一个版本近两倍的文字，可见内容丰富了很多。这后二十八回每回的平均字数约8000多字，而我们现在看到的前八十回的每回平均字数仅来7000字出头，这也差得太多了！也就是说《吴氏石头记增删试评本》前八十回中也应该有不少这样“反动”的文字。

五次增删之后就面临着一个问题，一定要进行一次删改，不然实在是无法传抄，太“反动”！肯定会有人掉脑袋，而之后的删改不再是曹雪芹进行的了，多半跟畸笏叟等人有关。于是我相信前八十回中至少每回删至少删掉了五六百字以上！足见伤筋动骨，也就是说至少“反动”的内容没有了，而剩下的几乎只是情色故事了。然而还有一个问题那就是后面的故事非常露骨，因为影射得太明显了，那怎么办呢？但如果我们仔细回顾一下这后二十八回就会发现其实最明显的“反动”内容是在九十回以后，也就是贾家被抄家，然后天下大乱，黛玉之死这些情节肯定有问题。虽然从第八十一回到第九十回之间也有一些描写比较“反动”，但还不是太严重，完全可以去掉，也不影响整个故事的发展，可为什么从第八十一回到第九十回也被删掉呢？我感觉之所以此书从八十回以后不能流传，完全是因为有个人决定重新写后面的故事，而这些故事要保证去掉这些“反动”的地方，还要保持一种不干涉政治的氛围，还要让贾家被抄家，还要让黛玉死，也就是这样大的构思要应付过去，于是就出现了“后四十回”的续书。所以我相信《红楼梦》仅传前八十回跟这个续书人的决定有关系，而这次续书应该就是在1700年前后不久，不应该离得太远，而且很有可能这个续书人就是这个创作团队中的一员，当然这是一个大胆的推测。

除此以外此书还有两次篡改，对此书的内容影响相当大，就是对秦可卿故事的删改以及对第六十四回和第六十七回故事的改写，因为这些内容要不畸笏叟看着不舒服，要不就是影射得太明显，据《吴氏石头记增删试评本》的提供者说这两回里出现的人物很有可能影射的是清初的鳌拜等人，所以只能删掉另改。面临二次篡改自然来自约一百年后的高鄂和程伟元，这次改得我们有参照，所以知道他们改的原因和结果。然而《红楼梦》的不幸还没有完，那就是在钞本传抄的过程中被抄丢了很多文字，我们从吴克岐的《犬窝谈红》中就可以看到这一点。总之《红楼梦》的命运相当曲折，这也给我们现在研究此书的背景带来了很大的困难。应一些网友的要求，我把我的文章进行了精加工，参考了大家的一些建议，还增加了不少新内容，更加丰富详实了，现在大家可以手机阅读，公众号为：vgilhm。