@灰灰919

啊哈哈，灰姐姐来啦！欢迎欢迎！没去印度前，我有好几次翻看你的帖子，非常向往，眨眼间，我自己也去了回来了~~我这是跟随你的脚步去的啊~

@汉不清

楼主烟酒不沾，这烟是应温兄弟的请求，从泰国特地带给他玩的。

话说泰国的国产烟很奇怪，外壳上都是非常恶心肉麻的图案，让人看了，直接抽不下去！

@汉不清

漏，你看贴不认真，开头就说了，和楼主同行的是个小姑娘~~

@六月荷2011

心动不如行动！

@汉不清

你不信俺也没法子了。。。。

放下包就出去晃。旅馆就在恒河边上，走到河边只要两分钟。穿过一个门洞，就看到那淡绿色的河水，顺着高高的台阶走下去，整条河扑入眼帘。第一眼看到恒河的时候有点奇怪，前人的游记里，都把这条河说得肮脏不堪，怎么这水的颜色，居然是淡绿色的？这跟我的想象有很大出入。

暮色渐渐降临。


排在路边等待别人施舍的乞丐。

作者：牛我我 时间：2013-02-20 22:15:34
路边的为什么是贱人？？
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这个说来话就长了。印度的种姓制度非常森严，种姓低的，没有资格找工作，没有房子，没有地，没有财产，只能在街边安身~~称之为贱民。

吃过晚饭去看祭祀，河边搭着台子，每天都有表演。据说表演者都是瓦拉纳西大学的学生，精挑细选出来的。观看的人很多，绝大部分是当地人，游客们则举着相机挤在前面。维持秩序的人对游客显然还是很客气温和的，我的小相机因为局限太大，所以有几次都凑到离表演者不足两米的地方去了，也没人说我。过一会一个当地人也凑上前去拍，就被不客气地赶了下来。
全程都有一个人在唱歌，声音浑厚动人，非常之好听。所有观看的人都会跟着唱，跟着拍手和吟诵，气氛热烈。仪式结束的时候，祭司们会分发一些白色的豆子大的小点心，所有人都围上去，伸长双手去讨要。我也要到了一把，疑心地看了半天，尝了尝，甜的，还有一点点芝麻香。人散得差不多了，还有年老的教徒把手伸到尚未熄灭的烛火上去烤，然后把自己的头，轻轻触碰祭台，再双手合什，喃喃念着什么。

谢幕。

虔诚而狂热的观众。

早上起来，就去恒河边转悠。清晨是恒河最为热闹的时候。恒河对印度教徒的意义，是不言而喻的，在恒河里沐浴，能洗去所有的罪孽。所以这一生，无论多远，总要亲自到恒河里浸一回，人生才算圆满。所以早晨的恒河边，全是从各地远道而来的印度人。
男人们穿着裤衩就跳进去了，会水的，还游出去很远；女人们和衣而入，捏着自己鼻子，快速沉下水再起来，反复几次，表示全身都浸过了；幼小的孩童被母亲拎着放进水里，哇哇大哭，踢腾着双脚不肯妥协，可惜这个时候，母亲是不会迁就他的，拿广口的杯子舀起河水，劈头盖脸地从孩子的头顶浇下去，冻得孩子索索直抖。洗完了，女人们遮遮掩掩地换衣服，摔打着湿淋淋的纱丽，梳着头发……瓦拉纳西十一月的早晨，空气里有浓浓的凉意，体感温度最多不超过20度，下河洗澡是需要很大勇气的，但是我在人群里穿梭着，却能感觉到每个人身上，似乎都散发着腾腾的热气。

作者：青竹道人_云 时间：2013-02-20 22:09:56






坐等美女楼主清晰自拍照
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顶上已经暴过了，帖子才是正主，个人照片还是少暴为妙~

恒河浴场。

梳着长发的女人。

不肯妥协的小娃。

有个男人热情招呼我，托着手上的小盘子，一边不停地说：不要钱，不要钱。我一看，是给印度女人额头点红的。
我就去点了。点完了，他往我手里放了几朵花，洒了点水，要我跟着他念了一大堆莫名其妙的经文，然后掏出本破烂的本子，说上面都是得到过他祈福的人的布施。我顿时明白，上当了。看看金额，有的是200美元，有的是3000卢比，骗鬼哟！我瞪着他问：你开始不是说免费的吗？他眼睛躲闪着不看我，神色自若地笑着，说着我听不懂的印地语。我掏出50卢比：我没钱，就这些，你爱要不要！他伸过手，愉快地接过钱，一点也没有嫌我的50卢比和200美金比起来，少了太多太多，又去招揽另一个女游客去了。我又懊悔起来，早知道甩给他10个卢比，也足够了，50卢比够买两包好吃的巧克力饼干了啊，我在这里，天天找不到可吃的东西，饿得两眼直发绿光！

额头点了红，跟印度女人的距离一下拉近了。每个人都乐意给我拍，也乐意和我们合影了。


暴下同伴小欣子，只此一张~~

很多当地人看到我们，都问，日本人？韩国人？每到这时，我就拉长声音说，中国人！如果谁主动问我：中国人？或者用你好跟我打招呼，我就会朝他笑笑。
这里人很喜欢问：where are you from？但也只是问问而已，你从哪里来，他们其实并不关心。有时候问烦了，我就答：“蒙古利亚！”问的人一脸怔忡，寻思着蒙古利亚到底在哪里时，我已经偷笑着飞快地走远了。

晚上又在河边转悠，碰到个男人用中文跟我们打招呼，原来是从北京来的。于是大家一起去看火葬场。
根据印度教徒的信仰，死后骨灰投进恒河，就能从轮回中得到解脱。所以，火葬场也在恒河边。这里一天二十四小时都冒着青烟，从各地运来的尸体，男的用白布包着，女的用橙色的布包着，经过仪式后，放在架起的柴堆上。游客可以近距离观察，但是绝对不允许拍照。一具尸体完全烧成灰，得要三四个小时。
因为去年在尼泊尔已经隔岸见识过烧尸，这次再看到，就比较淡定了。火堆在河岸上燃烧着，我在离火堆两米不到的水泥地上坐着，一边轻声聊着天，一边观看，过一会，抖抖身上的灰，继续看，偶尔讨论下火堆上掉下来的，是柴火，还是肢体。
火葬也是一笔不小的费用。烧的木柴，捆绑在尸身上的香油脂，要花上很大一笔钱，如果家穷，买不起足够的木柴，在尸体还没烧完时，木柴就先燃光了，人们也就不等了，直接把烧剩下的部分掀进恒河里去。觉得自己大限将临的人，通常会来这里等死，因此火葬场边上，总是很热闹的。
婴儿，孕妇，被蛇咬死的人，是不能火葬的，只能把尸身绑上石块，沉入恒河。
这就是恒河，上游烧死人，下游沐浴，但是没有人会在意这些，每个跳进恒河的人，都把河水当成琼浆玉液一般。他们说，恒河水是甜的。

我在瓦拉纳西的小巷子里躲躲闪闪地走着，边走边嘀咕：我的神啊！一个黝黑的印度小伙路过我旁边，笑啊笑地说：不要喊神，喊神也没有用。
是，反正地上都是牛粪，不过有的干了，已经和石板融为一体，看起来不太明显，有的还是湿的，多半已经被踩去了半边，人们有的光着脚，有的穿着拖鞋，神色自若地走过。我甚至怀疑女人们那长长的纱丽，会不会拖到地上去，沾上点什么。垃圾在狭窄的巷子两边堆积，苍蝇围着打转，人走过去，就哄地一声，腾起一大团黑影。



上午十点以后，小巷里开始热闹起来，所有的店逐渐开门营业。阳光自狭窄的巷子顶上射进来，细小的灰尘在空气里飞舞，我一边用围巾掩着自己的嘴，一边咳嗽着飞快地走过。突然前面一头牛拦住了去路。我怔怔地盯着它，这位牛仁兄，从我早上出去的时候，就站在那里，我转了一大圈回来，它还站在原地，那淡定的程度，好象从盘古开天辟地起，就没挪过窝。

早上六点起床，六点半赶到河边，和昨天约好的一个独自出游的中国姑娘一起包船游河。一条船多少钱忘记了，反正跟***比起来，绝对不贵。和船夫说好，两个小时，从出发点往下游的烧尸场，最后回到这里。不过一般的线路也就是这样，除非有特别要求。
太阳刚刚升起，河边的浅水里站满了洗衣服的人。在印度，人工是非常廉价的，所以很多家庭都把衣服包给专门从事洗衣工作的人去洗。洗衣工们在石板上摔打着衣服，地上铺着的包裹和篓子里，都是洗干净或待洗的衣服。再往上看，河岸上，晾着一条条白布的床单，直接铺在地上……我想，我们旅馆的床单，是否也是由他们用这种方式清洗的？无论如何，眼不见为净了。
河边的台阶上，照例站满了沐浴的人们，孩子们在哭喊叫闹，大人们站在齐腰深的水中，双手合什喃喃祷告，太阳缓缓地升起来，河边的建筑逐渐变得多彩而温暖，水鸟在河面上飞翔，烧尸场开始冒出青烟。这是瓦拉纳西清晨的固定模式，每一天都是一样的，不会改变，如同这从古到今一直流淌的恒河水。

站在河里的洗衣工。

一天的沐浴已经开始~