当范文程去见被囚的洪承畴时，洪照例破口大骂。但是洪骂的越难听，范的态度却越谦恭。于是，当洪的情绪慢慢稳定下来后，居然和范开始聊起了诗词歌赋或是其他文人爱聊的话题，而且越聊越投机地聊了大半天，绝口不提招降之事。
也不知从这大半天的聊天中，范文程捕捉到什么关键信息。从洪承畴那出来后，范文程回禀皇太极说洪还存在可被招降的可能，他说在和洪聊天中他发现房梁上有灰尘落在洪的衣衫上，洪都会用手轻轻掸去。洪对身上衣衫尚且如此爱惜，更何况生命呢？我认为这种说法不中肯，爱卫生是人长久养成的习惯，很难轻易改变。洪不会因为身陷囹圄，立志求死就改变这种习惯。一定还有其他原因。
在洪松山被俘虏后不久，收到消息的崇祯皇帝认为洪一定已经死去，于是为洪举行了规模隆重的葬礼，并在洪的追悼大会上嚎啕大哭，情真意切。也有猜测说，洪在崇祯皇帝那边被死亡的消息，被人捅到了洪承畴那里。听到消息的洪承畴觉得他是坚定要以死报答皇帝没错，但是皇帝在他还没死就为他举行葬礼。这不是皇帝明着要他去死吗？在这听闻这件事后，洪的求死之心就有所动摇。

在范文程去探望洪承畴的第二天，满清一哥皇太极亲自出动去探望洪承畴。
洪见到皇太极后依旧倨傲而立，也不行礼。皇太极到是能忍，至少在面部表情上没有表现出丝毫不悦，对洪的态度甚是谦恭。此时，天气已经转凉，但是洪身上的衣衫比较单薄。皇太极见此，脱下了自己身上的裘袍，亲自给洪披上。
皇太极：天气冷了，先生可不要冻坏了身子。
对洪可谓是嘘寒问暖。然后亲切的和洪聊天。也不知他们聊了什么？或是皇太极对洪许诺了什么？就在皇太极去看望洪的第二天，洪承畴正式向皇太极投降并跪拜称臣，于是洪承畴臣节重如山的自我鞭策自此灰灰湮灭。
如果说洪承畴自向皇太极叩拜称臣起，就变成一个真正的千古汉奸，我觉得这种说法不中肯。凡是人和事的蜕变有一个转化的过程，这个过程需要时间。这个时期的洪承畴还没有从本质上做出危害汉民族的事情。但是人也是会改变，在后续的事态发展中，也因为洪的推动或是说洪角色扮演的深入，在饱经明末天灾，流贼兵祸的中原汉族百姓将面对前所未有的大浩劫，血流成河，尸积如山。

明崇祯十五年五月初五，端午节。这一天洪承畴正式向满清一哥皇太极拜降称臣。
说来巧合，端午节是为纪念投江的屈原而形成的传统节日。屈原因对救楚兴邦无望，又不肯与俗世同污，选择投汨罗江而死。而在这一天对明王朝或者说对汉民族前途充满悲观的洪承畴选择向异族拜降称臣。
招降洪承畴，对于皇太极来说身就是一种战略上的胜利。然而，对待已经称臣的洪承畴，皇太极是即用又防。说到用，他会向洪承畴咨询时政军事，说到防，他甚至限制洪要呆在家中，不得随意出入。也不给洪任何官职。此时洪内心应该十分郁闷。
不过事情总有转机，而转机的开始也很快到来。

明崇祯十六年。在洪承畴投降的第二年八月，称其族为满，建国号为清的满清首任一哥皇太极病死了。
皇太极死了，满清的一大考验也来了。皇太极的兄弟儿子自然也要挣夺他的遗产了，而皇太极遗留下来最诱人的也是皇位了。
此时，满清八旗中有两人最有资格争夺皇位。一个是皇太极的大儿子肃亲王豪格，一个是小豪格两岁，努尔哈赤的第十四个儿子睿亲王多尔衮。这两方的实力都相当强横，各有支持者。两方在相互对抗后，选择相互妥协。而在相互妥协后被推上皇位的是皇太极年仅6岁的儿子福临。就是顺治帝。小皇帝的母亲就是那位在野史中和洪承畴，多尔衮都传出过绯闻的庄妃布木布泰。
满清一代枭雄多尔衮，虽然没有夺得皇位，但是实力强横的他却成为摄政王，成为满清此时的幕后一哥。多尔衮也是相当看重汉臣的作用。
此时，满清中汉臣之首当属那个被多铎抢了老婆的范文程。论能力，论忠诚，范文程不愧于他汉臣之首的地位。但是多尔衮确有不得不防范疏远范文程的原因。
范文程是皇太极的心腹重臣，对于前任一哥的心腹，多尔衮不得不防。更何况范文程还支持过豪格，现阶段豪格还好好地活着，多尔衮更要防范范文程。其次，多尔衮的一母同胞弟弟兼最大支持者多铎还抢了范的老婆，要说范对多尔衮没有隔阂是不可能的。
于是能力出众的洪承畴开始得到多尔衮的重用。

洪承畴不是一个贪生怕死的人，对于名声，对于心中信念的坚持，使他能克服对死亡的恐惧。于是在松山兵败，被建虏所俘虏时，面对异族的招降，他可以破口大骂，可以绝食明志。我相信，这是洪承畴表现出来的慨然无谓绝对不是作秀。
然而，明崇祯十五年的端午那天，在经历了人生最漫长的天人交战后，洪还是决定臣服于异族。
在他向皇太极下跪请降的那一刻，有两具承重的道德枷锁将永远锁住他，让他接受世人和历史的审判。
这枷锁，一具是封建的君臣关系道德准则，就是君君臣臣，父父子子那一套。洪承畴身受崇祯的重用，从一个寒门进仕到手握重兵的边帅重臣，平心而论，崇祯对洪还是不错的。如果当年崇祯当年对袁崇焕的信任能有他对洪的信任的一半，袁至少不会落得个尸骨无存，传首九边的悲凉下场。而对于崇祯洪也曾经做诗表忠，: 君恩深似海，臣节重如山。而如今，洪向皇太极称臣是背弃君王，可称为贰臣，逆臣也不为过。
另一副道德枷锁是，身为汉人，却投降异族。并助异族掠夺汉人世代积聚的财富，土地。大肆屠杀汉人，将无数汉族人口掠夺为奴隶。从这方面看，他是汉奸无疑。
但是洪承畴从来不是向命运屈从的人，他既然选择了投靠异族而生。他一定要挣脱这两具枷锁，历史是由胜利者书写的，既然不想被历史审判。那他就要设法抹去他的历史污点，为此他将不惜一切。

洪承畴要怎么挣脱这两具投降异族而形成的道德枷锁呢？
首先，是洪不忠于崇祯，背弃君王的封建道德枷锁。在中国的封建古代史中，封建的文化道德礼教最强调的一个字就是忠。违背了这个字，哪怕再才能再出众，也会被人戳脊梁骨。但是如果有人要改换门庭，换个君王效忠，又不想陷入道德的困境，该怎么办呢？于是一句“良禽择木而息，良臣择主而事”成为了最好的道德背书。有了这封背书，只要新效忠的皇帝干得比前老板好，成就的功业比之前老板煊赫。那他改换门庭带来的道德压力就会越小。所以，在这方面。只要洪承畴在满清辅助的皇帝业绩比崇祯好，那他改换门庭带来的道德枷锁也会越来越松动。如果洪辅助的满清能取代明王朝成为中原地区的正统王朝，那他还会有开国之功。这份功勋带来的荣誉将掩盖他曾经道德方面的瑕疵。
而投降异族成为异族鹰犬的汉奸道德枷锁要怎么突破了呢？这就比较困难了。只要有汉人统治或是文化上是汉文化主导的王朝存在，洪承畴就一定洗不掉他汉奸的骂名。所以要想洗掉这汉奸的骂名，洪承畴一定不能让汉人统治的王朝存在于世。洪一定要击穿汉民族千年以来形成的自信和骄傲，要打碎汉民族的膝盖，让整个汉族像他洪承畴一样成为满清的奴才。当整个汉族都像他一样匍匐跪倒在满洲人脚下时。那还有谁有资格站在道德的高点上去指责他洪承畴是汉奸呢？
所以洪承畴一定要让整个汉族跪伏在满洲脚下，哪怕这个过程将尸塞万里，血流成河。他将收起人类的所有良善助满洲去攻略汉族，哪怕屠尽中原汉人也在所不惜。

洪承畴不是一个贪生怕死的人，他既然下定决心投效异族。他要的不是背负贰臣汉奸的骂名而苟延残喘地活着，他要的是更多的东西。他要谋求富贵，权力，美人，更要谋求的是千古的名声。为此他要让满洲成就一方霸业，甚至于成就中原正统去去建立他的大功业。他要让整个汉民族和他一样成为匍匐在满洲脚下的奴才，这样就再无人有资格去骂他洪某人是汉奸走狗。而当时时势的风云就会还真的就给了他这样的机会。
首先是皇太极下线，多尔衮摄政。给了他进入满清权力中枢参与政事参谋决策的机会。让他真正有机会去辅佐满洲的皇帝。其次是此时明王朝内部也出现了重大的变故，使得崇祯皇帝的统治面临着内部崩灭的危险。
这就不得不说洪承畴的一个老熟人，那个在崇祯十年时被洪承畴在潼关打得大败，狼狈逃入商洛山当野人的李自成了。
崇祯十年，兵败逃入商洛山的李自成看似已经成为了一条无法翻身的咸鱼，只待在大山中自生自灭。然而咸鱼也有翻身之日，在山中狼狈单野人的李自成并没有自暴自弃。而是聚集残部，等待时机。
在崇祯十二年时，咸鱼翻身的机会来了。原本已经被赶到湖北不得已接受招安的张献忠在这一年在襄樊地区再次竖起大旗，进行造反这一有前途的事业。张献忠再次反叛，明朝的剿匪大军的重点关照对象聚焦到了张献忠的身上。李自成趁机从商洛山里跑了出来，并转战河南。在崇祯十四年李自成攻入洛阳，杀明福王朱常洵。

明崇祯十五年，李自成趁黄河决堤之际，攻入开封，并多次打败明朝的剿匪部队。在当年十月份又大败名将孙传庭，自此李自成就如同开挂般发展壮大。
崇祯十六年正月，李自成在襄阳自称新顺王。称王后的李自成继续向明王朝发动进攻。在当年十月，李自成攻入潼关，杀明督师孙传庭，并迅速占领了陕西全境。
李自成这个原陕西某驿站的小邮差，从崇祯元年驿站改革失业起，到崇祯十六年占领陕西全境，成为陕西王，他整整花了十六年的时间。
我们都知道李自成最后败了，死地很憋屈。但是他创业时的坚韧不拔也不由使人慨叹。在崇祯元年失业后，他经历了投军求生，杀官造反，老婆劈腿，小弟背叛，官兵围剿，历生死，尝失败，在崇祯十六年终于占据全陕西。但是此时的李自成并不不满足于只当一个陕西王。在崇祯十七年正月，李自成在西安称帝，以李继迁为太祖，建国号大顺。并准备征伐北京，干掉崇祯皇帝，取代明朝成为真正的皇帝。

一要当皇帝就会给自己找一个了不起的祖宗。李自成也不例外，但是李自成为什么找了李继迁作为自己的祖宗呢？李继迁也许不出名，但是他的孙子很有名，就是党项西夏的建立者李元昊。那么李自成是党项人吗，这就不可考证了。但是李自成小时候是生活在一个叫李继迁村的小村寨， 所以李自成可能是想得比较实在，觉得他祖先或许与李继迁有关系，所以就认了这个名人当祖宗。但是他还不够无耻，既然已经随便认祖宗了，他可以找更有名的祖宗，比如李唐的一些皇帝，甚至学李渊，认老子李耳为祖宗。这样血统论和曾经大唐的威势也可以给他一点助力嘛。当然，这个不是重点。
重点是现在李自成已经准备带着他的大军去京都武装信访，代替所有饥饿的流民向不称职的领导崇祯皇帝问罪。也就是大家说的吊民伐罪。当然最终的的目的是让李皇帝代替朱皇帝。

相比现在意气风发，挥斥方遒，准备去北京向崇祯皇帝武装讨薪的李自成。远在京城的崇祯皇帝心里就是十分恼火和郁闷。恼火的是自己这么勤勉的皇帝手下怎们都是一群无能之辈。剿匪交了这么久，没有成果也就算了。还除了李自成这个巨枭，现在割据陕西全境不说还要向北京进军。而自己手头上已经没有额外的兵马派去围剿李自成了，这样很容易被这群土匪打到北京城下的。
现在的他貌似只有2个选择，第一是南巡南京，说不好听其实就是逃难迁都到南京。毕竟南方没有那么多造反的流民，而且南方也比较富庶，而且兵马众多。安全！可以避开建奴和流民军的威胁。暂时先不管那片被天灾，兵祸和建奴搞得乌烟瘴气的北方大地。再慢慢休养生息徐图剿匪和抗击建奴。
第二个选择则是调当时明最精锐的关宁铁骑入关，拱卫京师。但是没了关宁铁骑的山海关就像直接送给满清的肥肉，到时如果满清得了山海关那岂不是随时可以到北京城下向崇祯秀肌肉。所以一旦这么做为了边境的安全就要和满清议和。
这两个办法崇祯估计都有考虑过，甚至可能对南狩南京还很意动，但是阻力却是很大。

按理来说，身为天子的崇祯皇帝行事应该是百无禁忌，他想做的事情这怎么会有阻力呢？
其实阻力主要来自他的大臣和他刚愎自用爱惜羽毛的性格。既然不能严以御下，就只能委屈地克己。事情的缘由可能还要从崇祯皇帝的发家史说起。

崇祯皇帝的发家史还是比较传奇的，本来他是没有机会当皇帝的。 因为在他之前明朝的皇帝是他的哥哥， 明朝一代宗师级木艺术品工艺大师天启皇帝朱由校。
按照中国古代的皇位继承制度，一般是父死子继。很少有兄终弟及，一般的兄终弟及的皇帝都是得位不正。比如宋太宗接了他哥赵匡胤的位子，就留下另外烛影斧声的说法，而且接下的几年了宋太宗也不出意料的把赵匡胤留下的儿子全部处理掉了。妥妥的谋朝篡位呀。
但是朱由校和朱由检这对兄弟的皇位传承就很单纯，因为天启皇帝归天前没有儿子，所以他就把皇位传给了他亲爱的弟弟。于是，崇祯皇帝很幸运也很悲剧地从兄长手中接过了皇位和已经千疮百孔的明帝国。
但是最麻烦的是当时的朝廷局势，阉党和东林党是斗得你死我活。当然在天启朝廷时阉党是在实力上碾压东林党。比如魏忠贤权势滔天无人能及。
估计就是魏忠贤权势太大，大得让当时皇帝亲爱的亲弟弟忌惮他，在他面前都忍气吞声，尽量忍让。如果是在天启朝他依仗皇帝的信任在皇帝他弟面前跋扈是没有问题的，但是问题是现在天启皇帝把皇位传给了朱由检，这个之前在魏忠贤面前低调装孙子的信王当了皇帝，那魏忠贤的下场也就可想而知了。

魏忠贤尽管权势滔天，风光无限。号九千岁，滔天权柄也曾直追指鹿为马的赵高。但是到明朝，太监无论多有权势，也不过皇帝的家奴，一条随时被榨干剩余价值就随时会被杀掉背锅的狗而已。
朱由检最终还是当了皇帝，一朝天子一朝臣，更何况魏忠贤还长期给过朱由检巨大的心里阴影，魏离权利舞台的谢幕也越来越近了。
按理来说新出炉的崇祯皇帝本来还是需要一段时间去培养一条听话会咬人的狗去代替魏忠贤的， 但是历史的巧合，让这位新继位的大明天子没有出色的压榨完魏忠贤的剩余价值就将他兔死狗烹。