1、
“据《尧典》记载“尧舜禅让”,而《大禹谟》记有“舜禹禅让，但《汲冢纪年》则记录“昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位”，按此书记载则是：“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”

看到学生们目瞪口呆，少正卯翩翩走到前排学生桌旁，坐在一角，又开始了他的纵横驰骋：“对于这些茅盾的史料，我们怎么分析？ 要学会辩对”

说到这里，少正卯一指对面的孔子学堂：
“孔子曰：恶讦恶以为直。意思是“憎恶那些揭人阴私，却自以为直率的人”；但《管子》曰：恶隐恶以为仁者。憎恶那些掩蔽别人的恶德，却自以为仁爱的人。”

“那么，嫉恶如仇与隐恶扬善那个为大义呢，请接着往下听”

站在学堂过道被少正卯风姿的孔夫人，听到少正卯提及孔子，不由得心理一阵发紧，心跳加速，看到并无对夫君大加鞭挞，便放下一颗新来，继续往下听。

“《大雅》云：既明且哲，以保其身。《易》曰：天地之大德曰生。子张曰：士见危致命。”说到这里，少正卯站起身，拍了拍手：“那么是不是就应该明哲保身呢？”

这时，孔子来到学堂，看到只剩下颜回一个人，孔老师很纳闷，咋回事这是？颜回说：都跑去听少正卯吹牛逼去了。

孔子叹了一口气，到本月已经是三盈三虚，满堂的学生被对面全部吸引走了，都特么很多次了，问题是，我已经降价收学生了，止收十条腊肉（即束脩），我还说了：自行束修以上，吾未尝无诲焉；这些鸟学生去旁听也罢，有的人甚至要回三两条腊肉转门，气死我了。

于是孔子伸着耳朵听听少正卯胡咧咧什么。
那边传来少正卯的声音：

“但是，《春秋》曰：夫人以食死者，欲禁天下之食，悖矣；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖矣；这又告诉我们不能因噎废食，不能惧死而失勇，惧失而不为。”

“何为大道？ 辩对也，就是把是的材料，与非的材料，一起并列，左写是，右列非，对照着辨别，没有一个通用的法则，关键在于因地制宜，随机应变”


“今天一课你们记住：学则辩，辩则通，通则灵，适逢乱世，大家一定学会明辨，才能在乱世中明哲保身，以及比其他人活得好”


少正卯讲完课后，孔子学生又一窝蜂回到孔子学堂座位，孔子心想，我得拿出点真章把隔壁给比下去。

孔子掸了掸长袍，不紧不慢说：“各位同学刚才跑隔壁去了吧，“巧言令色，鲜矣仁！”说的是隔壁；”

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。所以，当心祸从口出，以后你们可以看隔壁的下场”

下面学生一篇喧哗，有调皮生宰予叫道：“孔老师，你能不能也像隔壁一样，来点干货？”

孔子顿时勃然大怒，忍不住骂起宰予：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”、“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

赶到的孔夫人听到这句直接怼学生的话，想到隔壁风度翩翩，对比这里气急败坏骂人，就忍不住数落孔子几句：瞧你那吹胡子瞪眼德行，你配做人老师吗？

说罢，气冲冲就去煮茶叶蛋去了。

孔子气得捋了半天胡子，半响，忽然冒出一句：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

子路听到，默默把这句话给记录下来了。

2、
收到公山不狃出仕的邀请函和路费，孔子欲往，子路不悦。

子路说：“您一向私下对我们说季家僭越，你怎么还会跑季家奴才乱臣手下做官呢？”
唏嘘半晌，孔子说：“阳虎这人你听说过吧，我17岁时受其侮辱，初，季氏飨士而吾往，他竟然说‘季氏飨士,非敢飨子也’，竟然否认我士的身份，我视为一生奇耻大辱”

子路心有戚戚，也泪光闪闪。
孔子接着说：“但是前年，阳虎劝我入仕，我避而不见，结果街上遇到了，阳虎一句话把我打动了，他说‘日月逝矣，岁不我与’，前年我48，今年我都50了”

说到此，孔子由长跪而起，一边踱步一边说：“现在鲁国君弱臣强，国政都被三恒，尤其是被季家把持，而季家又前后被家臣阳虎和公山不狃把持，陪臣执国政”

子路插嘴说：“当初幸亏你口头答应了阳虎，一直犹豫，不久阳虎作乱被逐，你当初答应就成了乱臣贼子了”

“现在公山不狃赶走季家掌门人，代季桓子把持朝政，公山不狃乱的是季氏，而非鲁国。我今年都五十岁了，假如有人用我，我将使周文王、周武王的德政在东方复兴啊！”

子路不以为然地说：“阳虎都没斗过三恒，凭什么公山不狃就可以？听说季桓子从关押他的地方逃出，他肯定需要人对付旧臣，三恒其他两家也深患臣子作乱，我觉得是你的机会”

孔子听到这里眼睛一亮：“子路说的极是，而且据我观察，这些三恒作乱的家臣，背后都有定公的影子，看来我教书要宣扬’ 君君臣臣父父子子’” ;


课余，孔夫人拿着几个茶叶蛋找到少正卯，说：“先生辛苦了，我特意送几个茶叶蛋给先生”
少正卯不拘小节地抓起一只吃起来，一边思索片刻，对孔夫人说：
“夫人，我有建议可以给您茶叶蛋提味，先加枣栗贻蜜以甘之；椒聊芬苣可以养鼻，夫人可以再加点花椒；招摇之山多桂，桂煮肉去膻，煮蛋则增益。和之美者,阳朴之姜,招摇之桂,越骆之菌,鳢鲔之醢,大夏之盐”

孔夫人回去，搜集佐料一试，心悦诚服。

凡几日，孔子和少正卯的各种观点传到宫里。
定公特意出了一趟宫，两人对坐，定公问孔子:“君王差使臣子,臣子事奉君王,依什么原则?”
孔子回：“君使臣以礼,臣事君以忠”
定公施礼后起身走出。

3、
齐国说春秋时期美女最多，而且擅用美女的国家，齐国四大美女大家应该都听说了：庄姜、宣姜、文姜、哀姜，并且不是有典就是上了诗经。

庄姜：《卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”
宣姜：因为太美，被爬灰。本来是给太子公子伋娶的妻子，迎亲半路卫宣公听到儿媳太美了，马上让儿子出使宋国，自己娶了宣姜。宣姜以淫荡上了《诗经·君子偕老》

宣姜的妹妹文姜：因为太美，跟哥哥齐襄公乱伦。被老公鲁桓公知道后，齐襄公就把鲁桓公给宰了；也上了诗经，《诗经·齐风·载驱》有记录；
哀姜是宣姜和文姜的侄女：嫁表哥鲁庄公，却跟鲁庄公的弟弟庆父私通，两人还杀了鲁闵公，成语“庆父不死,鲁难未已”的女主角

有了这些风骚娘们做榜样，所以跟孔子相差90年的管仲就索性开了妓院养兵，据史载：“管子治齐，置女奴七百，征其夜合之资以充国用。此即花粉钱之始也。”，那么规模多大呢？据记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之”，一闾为二十五家，七百闾也就是一万七千五百家妓院。

除此以外，还妓女作为糖衣炮弹腐蚀人，《周书》有言：美女破舌。乃遗之女乐，以乱其政，一直到孔子时期，鲁国都深受其害。当时齐国选女子好者八十人送季桓子和鲁定公,皆衣文衣而舞《康乐》

《康乐》是什么舞？齐国开了一万七千家妓院，如果都用本国女子，人丁不够啊，所以大多打仗时掠夺来的女俘，当时管仲常去妓院的相好田婧变编排了《齐王破阵舞》。

大家说什么最能震撼人，出人意料最震撼，春秋吴越争霸时，越国本打不过吴国，可越王勾践想出一个妙法，大军阵前前三排是死士，一字排开、整齐划一地向前三步，一起大呼着口号，整齐划一地挥刀砍脖子，那种整齐划一的一起砍头，起了震撼的效果，把吴军吓尿了。

同样，《齐王破阵舞》也是用这些战俘的妓女，跟武士们一起共舞，粗犷进逼妖娆，最后高潮时，金鼓齐鸣刀枪高举，瞬间被征服的美女们瞬间拉下上衣，留下一排排的汹涌澎湃，古代哪见过这种强对比刺激？所以后来齐国专门输出这种舞蹈，叫《康乐》。

孔子听闻《康乐》大名后，就去齐国在鲁国偷开的妓院去见识，开始美女们着薄衣白粉跳舞，脸蛋反而透出白粉，白里透红，看得粉艳欲滴。

子夏忍不住夸到：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，洁白的脂粉，更把她装扮的楚楚动人啊”孔子用鼻子一哼，少不经事，不懂审美：“就如白色生绢上作画，肯定底子好条顺盘子靓才映衬啊，要不你涂白粉试试？”

这时到了高潮，美女齐脱衣了，按规矩是下面的客人上台挑美女了，子夏问孔子：“礼后乎？” 孔子微微一下，拥着一个姑娘朝房间走去，丢下一句话：“你可以与我谈诗了”

果然，孔子一进去，就高喊：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”

因为是孔子，这首孔子行事诗马上流传开了，但当时没有诗经译注，不解孔子应用场景。

少正卯好事，找到当初与孔子一起的妓女，问当夜情况，原来是孔子年迈又太激动居然不能人事，此女脸一红，只能委婉说一句：孔子遇门而不入，羞做孔老二。

少正卯一听，乐得哈哈大笑，太损了。于是一次酒后当笑话传了出去，其实孔老二别名自古流传至今。孔子听到，脸面无存。

先把少正卯续完，再写别的玩

4、
孔子教馆授课，改进了一下教学方法，先引用一段隔壁齐国前人管子的话，管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固”

看到学生频频点头，孔子开始少正卯式对比教学，开始猛批：

“那么管仲懂礼仪吗？”孔子说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君设宴招待别国君主、举行友好会见时，在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲宴客也就有这样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”

（“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”）

季桓子觐见鲁定公，推荐孔子做中都宰。
鲁定公本拟自用孔子，见季桓子提出，心中不悦，说：但不知孔子愿意不？
季桓子微微一笑：我就是看到去年公山不狃请他出山，他为之心动，虽然最后没有成行，但说明他还是有意出头做事的。
鲁定公听到公山不狃名，眼睛为之一亮，低头略思片刻，慷然应允。


与此同时，隔壁少正卯也在抨击孔子：“仲弓问仁。孔子说：‘……己所不欲，勿施于人’。还说：‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也己。’”

“孔子亲亲之说，每个人先爱自己家人，每个家族都先爱自己家族，每个县郡都先以自己利益优先，那么谁从国家角度考虑? 如其爱有差等，不如兼相爱，交相利。“


孔子任中都宰后开始复礼，先是劝季桓子拆了自家逾规的围墙，季桓子二话没说拆了，接着孔子针对鲁国的围墙，说超过周制。

群臣商议中，有人引用少正卯的观点，说逾越的两面城墙，正是为了抵御老对手齐国加建的。 孔子听后无语。

孔子仕途顺利，一年后被季桓子提小司空，再过一年被鲁定公提大司寇，再两年被季桓子提大司寇兼代理宰相。孔子此人主要是实现帮鲁定公堕三都，即季孙氏的费邑、孟孙氏的郕邑、叔孙氏的郈邑。

因为季桓子的费邑被被家臣公山不狃占据并造反，季桓子季桓子开始也极力支持孔子拆费邑、赶公山不狃。


孔子任代理宰相第七天，没有了对面的孔子，少正卯稍微有点懈怠，但依旧意气风发，他看到孔子得意弟子子贡也过来跟他学纵横术，于是音量又提高了：

“今天的讲课内容是捭阖术，“捭”者，说服对方接纳己方观点；“阖”者，让人忽略和放弃别人的建议。捭阖就是调动对方说话之后，让对方确信什么，或者使之放弃或忽略什么的操纵术”

“怎么做呢？就是强调有利诱使对方行动；强调不利的方面让对方顾虑，说话技巧是排抑捭反、混说损益。欲捭之，贵周；欲阖之，贵密。周密之道在于微也就是细节，细节决定一切。”

时人那听过这么卑鄙的对付人的学问，都惊呆了，众人张口结舌之际，子贡飞快地记着笔记。

一旁是少正卯意气风发的声音：

“如欲捭阖、必先揣摩。捭阖揣摩术就是使得对方明察言见、信而后谏；揣术要诀：对于平和者，静也：对于正直者，直也；对于好大喜功者，悦也；对于易怒者，引其动也；对于爱惜名者，诱导做该事可以发也；对于廉者，说明做该事高洁也；利者，求也；卑者，谄也。

摩术要领：揣情饰言、摩之以其欲，以事谋去顺合所说服的对象，并诱使他作出回应，，先作声誉以飞扬之，因其所好，牵制约束；”

“捭阖术还要擅长补自己漏洞。 人说话都是有破绽的，如果说话有漏洞怎么补呢？如果内部引起，抵而塞，引到对方不解的地方搪塞住；如果外部引起，抵而却，拖铁锹转移话题；如果是细节小节，抵而息，可以适当放一点让对方觉得自己聪明；如果是上面的原则性问题，抵而匿，不要直接认错；如果隙漏无可补救，那么换另一一个建议，别再纠缠……“

正说到此，忽然进入一队官兵，少正卯正纳闷间，就被一把摁倒在地，少正卯不停大喊：有辱斯文，有辱斯文，旁边士兵见了，飞起两脚，少正卯满嘴流血，不敢言语。

士兵们按少正卯在地，三下五除二就五花大绑后，又拉了起来。正待少正卯想想等回监后弄清楚缘由后再说，忽然一骑飞驰过来，传：大司寇有令，直接戮于东观，暴尸三日。

言必，少正卯被拖在马后，驶向东观。

少正卯见不能免，暴怒而喊：“大道废有仁义，圣人出有大伪，唯之与阿，相去几何，美之与恶，相去几何”、“匹夫老贼，汝为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，安能残害异己，纵然汝得千秋万世，千秋祸患！万世老贼！”

押送的士兵见到少正卯实在骂的不堪，叫停马匹，用枪尖深入少正卯的嘴里搅了搅。马匹继续拖着少正卯前行。

只见少正卯一边喷着鲜血，一边含糊其辞叫喊着，一直到行刑声未止。

听闻少正卯死讯，老子即出西关。留下道德经，道德经十八、十九、二十留下为少正卯不平之辞。

公元前483年，子贡用跟少正卯学的纵横术，游说了齐、吴、越、晋，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变，纵然随后战国纵横家苏秦张仪取得成就也没法跟子路相比。