序



一．灵侠与我

我不是灵侠。我是灵侠曾经的代笔人，为他编写了《生死书》和《西藏禁书》。灵侠与我的合作方式：故事的大体框架由他构思，而我负责具体的写作和设计，包括恐怖气氛的营造，悬念的铺设和推理等，较成功的有“张星超越狱”、“棺材村”、“精神病院”、“鬼楼”、“门脱村赶尸”等章节，同时负责相关资料的查询，故而能带给读者强烈的真实感。就故事真实感这点，灵侠与我保持了高度一致，用他的话来说，目前市面上的恐怖电影和恐怖小说，十有八九太假，虚幻地过于远离现实，反观文革时期及七八十年代的鬼故事或传闻，却更能让人体会恐怖阴森之感，源于现实的鬼故事，才能经久不衰。

零四年时，我有缘认识了灵侠，也许我当过兵，又是他的老乡，所以与他聊得很投缘。其实我们也从未见过面，只是通过MSN聊天交流。那时我做代笔这行已有五年，曾帮不少优秀的灵异小说作家代过笔。后来灵侠聘我为他代笔，这也是我们矛盾的根源。每到小说关键时刻，他却突然说小说内容太敏感，不宜再写，最典型的一次就是《西藏禁书》，明明已快连载完成，只要给我一周的时间，就能大功告成，去年3月他突然打电话告诉我说不能再写了，当时他的理由在我看来有些危言耸听，作为代笔写手，小说也有我的心血，怎能说放弃就放弃？他不授权，我也无法续写，按法律来说，著作权在他而不在我。直到今年3月某事发生后，我才明白他为何放弃西藏禁书。

前两周灵侠又一次突然给我打电话，这次我们聊了很久。他现在由于工作和时间等原因，无法再创作鬼故事了，而他觉得“灵侠”这个网络笔名用了几年，弃之可惜，便让我继续用，并鼓励我自己搞创作，替别人代笔不如自己写作。《西藏禁书》创作的成功，让我更有信心。

本人的创作水平如何？我不擅虚无华美的词藻，却能把小说写成真事，因为我注重小说取材和资料的真实性、可考性，同时注重视觉和心理效果，使读者在阅读时就像在看电影。我曾为创作电影剧本的编辑代过笔，剧本和小说截然不同，看剧本其实比看电影更具特效。我从未出过国，见闻和经历不如灵侠，但中国却走了大半。退伍后我做过粮食生意，驾货车跑过长途，中国的大城市去得少，基本上都是山区、乡村，听过的以及亲身经历的怪事也不少，也因此悟出个道理：为文人代笔总比替江湖上的人代命好，《西藏禁书》中“棺材村”一事就是根据我的一次亡命经历而创作。



二．《西藏禁书》与《疯魂经》

《西藏禁书》三十三宗未解之谜，最后一章神秘消失了。依据故事的发展，最后一宗玄秘就是《疯魂经》。《西藏禁书》讲“尸”，《疯魂经》侧重于“魂”，尤其是精神病人死后之魂。

《西藏禁书》的夭折确实可惜，由于很多原因，此书无法续写，故在《疯魂经》中可能延用《西藏禁书》中的经典伏笔、悬案、以及个别场景情节。

《疯魂经》恐怖与否？答案很简单：比《西藏禁书》更恐怖。本人为鬼故事作家代笔多年，对各小说恐怖程度有精确的比较。不少读者认为《西藏禁书》中最恐怖的章节，不外乎《精神病人的狞笑》和《七夜》，其实这两章与《疯魂经》中最为恐怖的章节相比，完全不值一提。《七夜》和《狞笑》本就出于我的创作，当时考虑到女性读者的胆量，在创作时故意删减了一些最为恐怖的描述，即使如此，不少读者也认为《西藏禁书》很恐怖。《疯魂经》则将恐怖进行到底，不会删减任何极度恐怖的情节。



三．精神病探秘

神经病和精神病有着本质不同的概念，神经是人的生理构成部分，属于物质的有形的范畴；精神属于人的意识范畴，它主导思维和意念，是无形的客观存在。精神病学是唯一与其他所有的医学学科本质上不同的，因为一般医学研究的是人体物质构造和代谢，也就是物质的范畴；而精神病学却研究物质之外的课题，那就是精神。哲学范畴中，精神是唯一超出物质世界之外的客观存在，而医学界对人精神的研究，还处于起步阶段，而且发展缓慢。

意识与物质的相互关系及二者间的主导地位，数千年来都是哲学界、宗教界和科学界争论的焦点，至今尚未定论。所谓“唯物论”和“唯心论”都属于本质意义上的错误理论。世界处于普遍的矛盾当中，“对立统一”为核心的矛盾学理论遍布整个宇宙体系，有黑必有白，有阴必有阳，万事万物都有其对立面，物质和意识本身就是一对矛盾体。“唯物论”和“唯心论”的错误根源就在于偏激地极端地肯定矛盾的一面而忽略甚至否认另一面。矛盾的对立两面，中国古代称之为阴阳，宏观上处于均势，即平衡状态，宇宙方能平衡。宏观上矛盾双方不存在哪方主导或压制另一方，阴压不倒阳，阳也盖不了阴，所以“邪不胜正”纯属妄语，正邪本身也是一对阴阳矛盾体，纵观古今社会现象便知，无需多言。


古人已将精神病与神经病区分。古时医学界、方术界将精神病称为“癫”，即疯癫。“痫”则为“气逆火炎，蒙闭心窍，壅塞经络，发为痫病”，属于神经病的范畴。

《吕氏春秋•知接篇》将“癫”称为“苛疾”，注曰：“苛，鬼神下人病也”，又有“蛊”、“狂易”、“丧心”等异名。

《难经•二十难》指出：“重阴者癫”。

医圣张仲景《金匮要略》注曰：“邪哭，使魂魄不安者，血气少也，精神离散，魂魄忘行，阳衰者为癫。”

药王孙思邈《千金要方•治诸横邪癫狂针灸图诀》以“十三鬼穴”针灸法稳神驱邪，所谓“十三鬼穴”依次为鬼宫、鬼信 、鬼垒、鬼心、鬼市、左右鬼路、鬼枕、鬼堂、鬼藏、鬼臣、鬼封、鬼床，皆为人体秘藏穴位。“悲泣鬼语，灸天府五十壮。悲泣邪语，鬼忙歌哭，灸慈门五十壮。邪病语不止，鬼宫主之”。

可见，癫与阴、邪、魂有关，痫则是经络不调而至。


《黄帝内经》中《素问•宣明五气篇》曰：“邪入于阴则痹，搏阳则为癫疾”。何解？人体亦有阴阳之分，女阴男阳、少壮为阳而老弱为阴、体健为阳而体衰为阴，醒时为阳而睡时为阴；体阴之时，如午夜沉睡之时，鬼邪附体，人身麻痹，若与人之精神（即阳魂，生人之魂为阳，人死后为阴魂）相争，人体就陷入阴阳两种精神的冲突之中，也就是“精神分裂”。

有关“鬼压床”、“精神分裂”等悬案，在《西藏禁书》第七章，《精神病人的狞笑》之中皆有阐释。

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四．疯人墓葬


中国史界巨著《唐书》中的《葬书地脉经》与《葬书五阴》、阴宅奇书《青乌子相冢书》、地理风水巨著《撼龙经》和《寻龙经》中皆有“癫死不葬”之说，否则“青龙凶败，朱雀沉江，祸及三代，凶死不绝”。

“癫死不葬”意为疯人死后不可土葬，否则龙脉之穴也破败，朱雀贵冢也凶陷，贵穴变凶穴，祸害三代，生人死绝后凶煞仍冤魂不散（注：葬男寻龙穴为佳，女则凤穴）。

《葬经》，西晋时期著名学者郭璞所著，此书为后世阴宅堪舆和丧葬风水权威之一。书中道出“癫死不葬”的气穴之理，“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”，“今寻暴骨，以生人刺血滴之而渗入，则为亲骨肉，不渗则非。气类相感有如此者，则知枯骨得荫，生人受福”。遗体受荫生人受福，这就是民间常提到的“荫福”。《葬经》提出：常人死后入土为安，魂灵入冥，而疯人心神阴差阳错、魂魄不安，死后并不知其身已亡，更不知阴阳有别，葬而不安，其魂索尸不去，故常有疯尸回魂之异事。即使寻得王侯将相大贵之穴，疯尸入葬，不能荫佑后人，反成祸害，这就成了“葬凶”，故而《葬经》曰：“穴吉葬凶，与弃尸同”。疯人死后宜火化，度其亡魂，若亲友不忍，强行土葬，须置镇墓将军（石刻。又名镇墓将、镇墓官），下葬之后亲友若梦黑甲将军浑身淌血，须尽快开棺焚尸，超度其魂，那时必见坟中镇墓将军石刻裂缝，疯尸不腐，面露凶相，血口大张，狰狞可怖。

老蛙岗上 九柱香， 半夜三更 不闹僵。
荒草坟头 五碗酒， 野鬼绕道 放你走。
丑时斗鬼 神无声， 亥时请神 鬼吹灯。
老鸹叫丧 鬼安身， 葬时无鸦 尸变狰。

—— 打更疯汉夜行歌

莲蓬大哥好，还是莲蓬鬼话最有水平，这里的鬼友身经百吓，练就了金刚不怕之身，对于鬼故事写手而言非常有挑战性。众多优秀鬼故事都出自这里，莲蓬是世界鬼版之权威。

作者： 鬼才来看 回复日期：2008-7-9 13:05:00


你的座右铭太搞了。 趕過鴨子，殺過豬，降伏了草狗封茅房

作者： jhgaa 回复日期：2008-7-9 20:31:00

哥们你的故事很好看，不过，疯魂……不敢接受
人有3魂7魄，缺少魂魄是疯的理由吧？

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谢谢兄弟夸奖！

魂魄离散，这是“痴”，与“癫”不同。

医圣张仲景将痴与癫相提并论，虽可解释“因痴而癫”，却不能解释
“精神分裂”（包括精神冲突和替代）。我请教了一位老中医，以他之见，《黄帝内经》的解释比较中肯。


《吕氏春秋 知接篇》：“苛(癫)，鬼神下人病也”。

《难经 二十难》：“重阴者癫”。

《黄帝内经》《素问 宣明五气篇》：“邪入于阴则痹，搏阳则为癫疾”。

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此灵侠非彼灵侠，请大家看《序》。

本小说总体结构属于系列故事，读者可随时出坑。

再说，彼灵侠是业余写手，而此灵侠是职业写手，本小说如果不写完，此灵侠的经济收入岂不泡汤？

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第一章：斯豁乡疯人院


黑竹沟地处四川小凉山区美姑山段三十多里的原始山林深处，纵横三百多里，当地彝族土人称其“斯豁”，即死亡之谷。

数千年来，当地山民世世代代流传着一首诡怪的童谣，“瞎眼黑鱼杀不丧，槐木老棺不下葬。老太吞了癞蛤蟆，媳妇生个双头娃”。这首童谣自何时起、经何人口中传出，已无从考证，就连谣词之意也无人说得清，山民只知那黑竹沟是凶险之地，人畜有进无出，故有“猛虎不踞龙门山，仙人不过石门关”之说。

四川龙门山脉，延绵三百多公里，相传为大禹故里所在，当地人将龙门山脉尊为龙脉，世代膜拜，不敢大兴土木，据说猛虎也不敢在龙门山脉作害。石门关是进入黑竹沟的必经之地，是自然造化而形成的谷口，由两座雄奇而古怪的崖岩形成，两崖之间有道数丈宽的峡涧，一过石门关便是黑竹沟地界，因此当地土人称之为“死门关”、“鬼门关”；据说和尚道士也不敢在黑竹沟建庙修道，故有仙人不敢过石门关之说。以成都为中，龙门山位于西北，黑竹沟则盘踞西南，古人将二者相提并论，正是古代阴阳对立之说，也更显黑竹沟之险恶。

早在东汉末年，五斗米教就对黑竹沟有所记载，“天阴，地凶，山险，水恶，林怪，气鬼，兽异”。所谓天阴，此地一日十二个时辰有九个时辰阴雾不散；地凶则指地势险峻，低洼处沼泽穴阱，高处海拔越四千，落差极大，地尽陡坡，丘如坟场，怪洞交错，暗穴鬼张，山势险峻，沟壑纵横，怪石狰狞；水潭背阳，终年不见日照，水色深黑；密林深壑，阴雾缭绕，气场不定。行人至石门关，顿感阴郁压抑，牲畜到此，惶恐悲号。

古往今来，误入黑竹沟而被传说中的鬼雾吞噬的人畜不计其数，仅在建国后就有多起人员离奇失踪事件。建国初，国民党胡宗南部某连残军几十人，抓了当地几个山民带路，穿越黑竹沟，却再不见他们出来，至今活不见人死不见尸。六十年代，解放军测绘部队一个班的战士在黑竹沟失踪。七十年代，四川省川南林业局森林勘测大队的三名队员消失在黑竹沟。九十年代，解放军某地驻军派出几名战士购粮，途径黑竹沟失踪。相传黑竹沟内有异兽，八十年代某科考队发现展翅几米长的怪鸟，后来有人发现双头怪兽。至于异兽的传闻，只有一条已得证实：黑竹沟的熊猫不吃竹子，只吃生肉，当地山民的羊多次遭到熊猫猎食。

黑竹沟的离奇传说引起了媒体的注意，某重量级电视台为证实黑竹沟“气场变怪”的传闻，特意联系了两位国内知名的信鸽养殖专家，易某和陈某，并精心挑选了四只训练有素的“冠军信鸽”，这四只鸽子往来数百里易如反掌，从未出过丝毫差错，曾轻易往来于成都和雄奇险峻的峨眉山。可在黑竹沟放飞之后，四只信鸽再没返回，无声无息地消失在雾霾茫茫的阴山黑林……


2000年7月，三名林业公安干警在石门关外巡逻时，发现个四十多岁的男人，浑身赤裸，两眼瞎了，像是被戳瞎的，烂皮烂肉眼白淤血已凝成一块封堵了眼眶，这男人疯了，四肢僵冷，面无血色，颤抖的嘴唇不断重复低吟，“瞎眼黑鱼杀不丧，槐木老棺不下葬。老太吞了癞蛤蟆，媳妇生个双头娃”……

三名干警立刻将他背到派出所，因为派出所到石门关山道险难，无法通车，只有将伤者背到派出所后再开车把他送往乡卫生所。后经调查得知，此人叫章某，斯豁乡人，无正常职业，平时好勇斗狠，有机会时给外乡人当向导，一月前跟随某矿业勘测队进入黑竹沟，他们一行六人，携带有先进的通信、导航等设备，但在进入黑竹沟当天就与外界失去了联系。乡政府当即组织了警力及民力进行搜索，最终无果。

章某父母双亡，平时游手好闲惹事生非，亲戚们都不愿收留他，加上他又瞎又疯，十里八乡唯恐避之不及。乡卫生所只得将章某送到斯豁乡疯人院。

斯豁乡原本没有疯人院，直到七十年代，不知何故，此地突然建起一座疯人院，据院内医护人员说，一般的精神病院其实并非专职精神病领域，由于社会对精神病的漠视和抛弃，造成绝大多数人对精神病的误解，将精神病、神经病、心理疾病、甚至智障混为一谈，所以大部分精神病院收留的病人既有精神病，也有神经病、心理病患者、智障患者； 然而，斯豁乡疯人院里的病人全是彻头彻尾的精神病，其中的原由恐怕已随那位去世的老院长一起进了棺材，再也无人知晓。

对此，当地有两种说法：

一种说法是这些疯子很可怜，无人收养照顾，他们被亲友抛弃，遭社会歧视，死后大多无人认尸，城市里火化安葬等费用太高，山区不愁没木头做棺材，疯院里就有个手艺不错的老木匠，山里也不愁没地埋尸，所以安葬死去的疯人也花不了几个钱，顶多也就买些香蜡钱纸。再者，山区远离城市的喧嚣，宁静朴实，有利于他们的疗养。

另有一说是有些疯子太可怕，一旦从疯人院里逃出来就会造成令人毛骨悚然的祸害。城市和县城人口密集，疯人脱逃后，容易伤人也易于隐匿，而山区地广人稀，疯子跑出来后，可以放狗去追，即使逃进深山，也可让其自生自灭，故不至于祸害人命。据说斯豁乡疯人院里有两类疯子，一类是痴疯，一般不伤人，有时的言行还能与常人无异，而另一类是狂躁的疯子，也有阴沉积怨的疯人，有严重暴力倾向，极易害人，震惊全国的“活埋狂人”就关押在这里（某县人。先后将十余名初中生骗到家中打晕，绑起来活埋在他床下的土坑中）。某大城市郊区的一所精神病院为防疯子越逃，将病房和重症区所有的窗户装上了防弹玻璃，不惜血本，其因有二，狂躁的疯人力大无穷，不锈钢窗板抵不住疯人不分日夜的怪力冲击，再者，采用防弹玻璃可有效采光，增强病房内的光照，狂暴的疯人在强光之下都处于昏懵状态，而只在光线阴昏暗淡时才怪力无穷。

写手是导演和编剧，而广大网友是导演和编剧的老大，那就是投资方（网友投入的是支持和热忱，这比什么都重要），网友同时也是评审委员会。


最新消息，“彼灵侠”同意让“此灵侠”完成《西藏禁书》最后部分，但他有三个条件：1，必须大篇幅修改，丧尸内容改为精神病暴乱，某喇嘛教改为黑教；2，涉及部队的内容，一律用“A军”“某参谋部”等代替，凡提到真实事件的，地名一律用化名；3，删减部分敏感内容，如“8341部队”的来历，董必武的身份等。


这让我很为难，我是续写《西藏禁书》呢，还是写《疯魂经》，毕竟我无法分身，即无法同时创作两个故事，为了不辜负大家，我必须精益求精。


在此，我恳切地请教大家的意见：

1.续写《西藏禁书》（最后三章，一是《西藏镇魔图》，主要内容是张星超因出卖而被捕，后再次上演经典越狱；后两章是关于冷杉去川大保护马教授的女儿，情节曲折恐怖，分别为《阴水乡的背尸工》和《老宅凶光》两章）；

2.放弃《西藏禁书》，全力完成《疯魂经》（恐怖和悬念程度分别是西藏禁书的三倍和五倍）。


请大家不吝指教，本人按网友意见双方的人数作定论。


感谢大家。






“此灵侠”写作的根本原则：

1.凡是垃圾恐怖情节皆不准有。当今“小资”恐怖片太多，一般是莫名其妙的某几个职员或学生，莫名其妙地遇了鬼，构思极度幼稚。

2.凡是跟风题材都不写。拿校园鬼话和盗墓为例，有几个代表性的优秀故事就行了，跟风的小说毫无新意，有些抄袭之嫌，至少抄袭了别人的题材创作新意。

3.故事必须有大量真实事件和相关资料为辅，力求真实。瞎编乱造的，在我看来是写作态度问题：对读者不负责任，因而故事含金量少，基本上是少年儿童读物。

4.故事创作必须按照剧本的规格写，在视觉和心理震撼力方面必须上高档次，否则就成了空洞的散文。




写手是导演和编剧，而广大网友是导演和编剧的老大，那就是投资方（网友投入的是支持和热忱，这比什么都重要），网友同时也是评审委员会。


另奉上《疯魂经》有关“槐木老棺不下葬”的真实恐怖事件（源于某山区，真实度100%），以及“冥婚”（《疯魂经》后面章节）的真实惊悚事件等相关图片资料。

《西藏禁书》中的冥婚，怪棺等基本上是一笔带过（考虑到值夜班的朋友和女性朋友的胆量），而《疯魂经》力争打造全国头号恐怖剧本式小说。

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测试了，天涯两个服务器还真不同步，一定时间内cache和www各是各的。

感谢大家的鼓励，我全力续写西藏禁书。

我连载完后一次性全部贴出来。



至于疯魂经，可在西藏禁书完成后再写。


对于《疯魂经》，我不得不提出“三不读”忠告：

1.有精神病史、阴郁症者莫读本书；

2.胆量不过硬，被《西藏禁书》吓得夜晚恶梦或开灯睡觉者，请莫读本书，如果觉得校园类、小资类、瞎编乱造的恐怖小说都恐怖的人，更不要读本书。此书恐怖程度比西藏禁书更甚几倍，何况其他灵异小说？

3.午夜时分，或猫哭之时，或周围死了人有灵堂时，不可读。


切记！！！

感谢大家的鼓励，我全力续写西藏禁书。

我连载完后一次性全部贴出来。



至于疯魂经，可在西藏禁书完成后再写。


对于《疯魂经》，我不得不提出“三不读”忠告：

1.有精神病史、阴郁症者莫读本书；

2.胆量不过硬，被《西藏禁书》吓得夜晚恶梦或开灯睡觉者，请莫读本书，如果觉得校园类、小资类、瞎编乱造的恐怖小说都恐怖的人，更不要读本书。此书恐怖程度比西藏禁书更甚几倍，何况其他灵异小说？

3.午夜时分，或猫哭之时，或周围死了人有灵堂时，不可读。


切记！！！

作者： 一枚糖果 回复日期：2008-7-11 19:58:00

灵侠和楼主写的都很好看。

楼主麻烦转告下灵侠GG，代我问候，他仿佛都失踪了一般。


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果妹妹（请允许我这样称呼你，我年龄比灵侠还大几岁），听说有很多人暗恋果妹，我终于明白这是为什么，因为果妹才貌双全，还很重情义。侠女般的才女。

穆芷穆芷：
坑路相逢跳者胜。想不到兄弟有如此大无畏精神，可谓当代狼牙山五壮士。


鬼才来看：
黑教代替喇嘛教。前段时间有喇嘛二字的都被屏蔽了。


fc86：
疯魂经不会也不能是坑，不然对不起网友，也对不起自己。


durill：
我也追着写。


成小邪：
想不到我和如花的事你也知道了，如花说她的初恋好像就是你。


谁也别想管我：
吴哥还是要写。柬埔寨内容主要是东南亚的恐怖事件，邪门事件。但我没去过吴哥，灵侠去过，还得请教他。


小许飞碟：
想不到一书憔得伊人泪，小飞碟别哭。让我们的爱来抚慰你受伤的心。灵侠是色仙下凡，我的信息渠道全部是灵侠说的，他从哪里得知，连我都不知道，可能是猜的。


ninja0371：
西藏禁书这个坑，不填难以平民愤，不填对不起天地良心。


kathleenxu：
不要怕，图恐怖，文更恐怖，妹妹晚上敢睡觉吗？


民工集中营：
欢迎民工兄弟，作为代笔文职民工，我深切希望加入民工集中营，我终于找到组织了。


北风吹呀吹：
北风兄弟，曾有心理医生对我说，我有轻度神经病，神经病写精神病小说，绝对是世上一绝。



狗跑冒泡泡：
西藏禁书可在莲蓬鬼话里搜到。



klmn_212：
你咋知道你年龄比我大呢？


当糖果爱上烟：
兄弟，西藏禁书的结尾不是我写的，是别人胡乱写的。


returning：
兄弟，西藏禁书后面的事，我都会写出来。今年3月的事，目前太敏感，某州，藏独分裂分子攻陷当地武装部，抢了炸药和枪械，目前已被我英勇的武警和公安干警成功平乱。 3月事件，一些寺里的喇嘛，就像鬼上身一样，干出了恐怖的事，分裂分子最终会受到人民的惩罚。目前敏感的事在奥运过后会好些。


michelle0212：
我接....


royzane：
这些图片，第一组是真实的精神病院（某乡疯人院），与火葬场一墙之隔。里面的事情很复杂，也很让人胆寒，很多事都是真的，不仅吓人，而且吓魂。

第二组是一个精神病人的坟墓，那人不仅不腐烂，而且面目狰狞，脸色发紫，似在撕心裂肺的干嚎。

第三组是某山区的怪异丧葬，那坟场叫“千棺冢”。

第四组是真实的阴婚，除阴婚之外，还有夜里的阴洞房。阴婚仪式很讲究，不为人知，夜里的仪式，让人魂飞魄散。

大家好！


在大家的鼓励下，我开始全力完成《西藏禁书》后几章。


此贴暂时锁定，等《西藏禁书》写完后，我另开新帖再写《疯魂经》。

感谢大家的支持！







大家好！


在大家的鼓励下，我开始全力完成《西藏禁书》后几章。


此贴暂时锁定，等《西藏禁书》写完后，我另开新帖再写《疯魂经》。

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