思想内核的自我定制

文 / 司徒千悔

思想内核，是统领整个思想体系的纲领，是组织整个思想体系的线索。拥有清晰的思想内核，就能做到思想通透，思维缜密，远离欺骗与愚弄。
而思想内核，是可以根据个人的性格、个人的需要，进行私人定制、私人改造的。

一、人文科学的两大特点

人文科学，具有两大不同于自然科学的特点，即：证明的不充分性和对错的立场性。

人文科学，是无法进行充分性证明的，这源于两个方面的原因。
首先，是，人的动物模型的复杂性，无法进行彻底精确的描述，既便日后能够进行精确描述，其描述过程，必然庞大到无法接受。
其次，是，人的生物进化性，导致人类的动物模型会具备不可预测的变动方向。
这两个特点，必然导致人类的精确模型的描述，变得庞大到无法接受。所以，简化的不充分性证明，是其唯一可行的路径。

人文科学的对错，是依据立场而变化的。同样的事实，站在不同的立场上，得到的对错会各不相同，而据此得出的应该采取的措施，更加是迥异。
这源于不同的利益诉求。
不同的团体之间，乃至人类与其他动物之间，利益诉求各不相同，对错必然依各自立场而变化。

二、通用的思想体系必须遵守的原则

任何社会，通用的思想体系，必须遵守一个原则：生存原则。即，把生存繁衍，或者生存繁衍的另类表达，或者生存繁衍的兼容表达，作为最高判决依据。
违逆这一点，必然导致整个社会，被轻而易举地引导到人口毁灭和种族替代的陷阱。
这一个错误，普遍存在于今天的发达国家中。

三、思想体系的群体内部差异

人类社会适用的思想体系，依据一个群体内部的差异，可以分为三类：面向天才的，面向少数人的，面向多数人的。

天才是一个群体中，最具创造力的人口。他们的思想体系，可以极端，可以与众不同，可以是探索性的。
天才的探索，必然多数是不成功的，甚至是会陨落、会毁灭的。
但是，损失的天才，是可以从普通人的后代中，进行有效补充的。
而天才的成功，必然给社会带来巨大的进步。
所以，这是一个社会可以承受的风险和损失。

少数人，是一个群体中，天生喜好迥异于正常人的部分。
他们的思想体系，只要不危害社会，就可以容许其存在于社会的边缘地带。这是社会的宽容。

多数人，是一个社会稳定存在的基础。
他们的思想体系，必须遵守生存繁衍为最高判据的原则。

把整个社会统一成多数人适用的思想体系，必然导致整个社会死气沉沉、停滞不前。
把整个社会统一成天才或者少数人适用的思想体系，必然导致整个社会混乱、灾难、乃至毁灭。

四、思想观念的改变方式

我们任何人，都只能以一种思维模式，一套特定的观念，思考问题。需要改变，只能通过两种方式：洗脑和生存繁衍屏蔽。

洗脑，可以分为主动洗脑和被动洗脑。
当人的年龄没有超过社会化的窗口期，或者说世界观的形成阶段，被动洗脑具有良好的效果。当人的年龄过了这个阶段，被动洗脑就会效果极差，甚至没有。
而主动洗脑，在任何年龄阶段，都是可行的。但是，成年后，会随着年龄的增加，而难度变大。

改变思维模式或者思维观念，在物理上，对应着部分大脑神经网络的重新连接，是物质上的变化，必然导致我们感受到一定程度上的精神痛苦，也必定导致我们在一定时间段内、一定程度上的精神混乱。

生存繁衍屏蔽，是人类面临极端伤害下的一种自保行为，也是一种非常有效的洗脑手段。
生存繁衍屏蔽，发生在我们感觉到生存繁衍受到极大威胁的时候。生存繁衍本能会直接干预大脑的思维体系，屏蔽掉对自己有巨大危害的观念，建立一种本能层面上认为正确的思想，并迅速为这种思想延伸各种合理化的证明，把这种思想，变成一个小的观念体系。
生存繁衍屏蔽的典型实例，就是斯德哥尔摩综合症。

五、思想观念使用的先决条件

信仰，或者说，把思想观念固化在大脑思考区的神经网络中，是我们使用一种思想观念的先决条件。

人类大脑的记忆区和思考区，位置是不同的。
对于一种思想观念，进行记忆或者背诵，都只是保存在大脑的记忆区，没有进入思考区。
这是一种非常低级的思想观念的使用方式，并没有真正开始思想观念的使用。

只有把思想观念固化在思考区的神经网络中，或者说把这种观念变成了我们的信仰，才开始了真正的使用这种观念。
而只有把这种思想观念，通透于其能涉及的各个方面，才能把这种观念变成我们的第一反应，才真正掌握了这种思想观念。

六、思想内核必须具备的特点

思想内核必须具备以下四个特点。

(一)，坚固性。
即思想内核所赖以存在的基本出发点，必须是不可否定的，否则，会让整个思想体系坍塌。
(二)，简洁性。
思想内核是纲领性的东西，必须简洁精炼，方便于向外扩展，从而统领整个思想体系。
(三)，严谨性。
思想内核在逻辑上，应当一贯相承，不可矛盾。
(四)，完备性。
思想内核应该包括四大认知：人类本源认知，社会宏观认知，人际关系认知，自我认知。

四大认知中，对于理论体系来说，最重要的是人类本源认知，是构建理论体系的基础，是一切思想的出发点。
对于个人来说，最重要的是自我认知，决定了自己在社会中的定位。对自我的肯定，是人类一切信心的来源，是人类一切幸福的保障。
对于个人来说，最实用的是人际关系认知，决定了个人与他人的互动模式，是人类一切成败的关键。

七、思想内核的自我选择

思想内核，可以因个人的性格需要的不同，而做出差异化的选择。

(一)，顺从人的动物性和压制人的动物性。
顺从人的动物性，可以释放人的欲望，让人充满了战斗力，让人变得野性十足。
压制人的动物性，可以拘禁人的欲望，让人变得温顺，让人变得遵守纪律。

前者，会释放人的战斗力，让人具备最强悍的战斗状态，从而创造力、执行力、决策力都达到巅峰。缺点是，会侵略性十足，在社会条件不满足的时候，会给他人、会给自己带来灾难。
后者，会削弱人的战斗力，让人具备最顺从的纪律遵守，从而服从性、受操控性、纪律性都达到巅峰。缺点是，会自信心不足，快乐感不足，在不恰当的控制之下，会奴性十足，甚至出现严重的心理问题。

所以，协调个人欲望的满足，是每个人都面临的挑战。
当欲望的满足条件不具备时，进行禁欲，是每个人必然的合理选择。而禁欲，会降低欲望满足的阈值，是一种调节欲望的有效手段。

(二)，个体方向和群体方向。
人类，是一种高度社会化的动物，是群居动物的终极。
作为个体，人有天然为私的一面；作为群居动物，人有天然为公的一面。
服从个体的需要，能让个体利益最大化；服从群体的需要，能让群体利益最大化。
但是，个体不等于群体，而群体内部还可以细分成各种小的群体。
所以，个体利益并不等同于群体利益。
否定个体，会让人变得不自信，变得猥琐；否定群体，会让人变得自私，变得邪恶。

(三)，模块化和替换。
思想内核应该是模块化的，避免各自的交叉，便于向特定方向延伸、扩展。
思想内核出现错误或者缺陷，也便于替换和修改。

(四)，挂靠和兼容。
思想内核是思想体系的纲领，是非常简洁的。思想体系的其他观念，都是挂靠在特定的思想内核观念上，从而达到纲举目张的效果。
思想内核可以以本身的观念，对其他思想体系进行取舍和兼容，吸收有用的部分，摒弃不合适的部分。

八、本人的思想内核定制

本人的思想内核，完成了三个方面的定制，即：人类本源认知、社会宏观认知和自我认知，对于人际关系认知的定制，尚未完成。

(一)，人类本源认知的定制。
我的思想体系，源于一个基点、一个立场，及由此得出的三个推论、一个观点。

基点：人类是一种进化中的趋利避害的动物。
立场：生存和繁衍是最高判据。

推论一：社会化是和生存繁衍并列的第三种基本本能，和生存繁衍能互相压制。
推论二：任何社会化理论，都只是一个科学假设，其实践过程，都只是一个科学实验，实验对象为个人本身和人类社会，实验期限是永远。
推论三：人类的进化阶段，是，以同类为主要竞争对手，以社会化方式为主要竞争手段。

一个观点：社会化是任何个人、任何种族、任何社会所能掌握的最为强大的武器，能轻易毁灭敌人，也能轻易毁灭自己。

(二)，社会宏观认知的定制。
我的社会宏观认知，包括了“消费主义和享乐主义”、“社会发展主义”、“有神论和无神论”、“世界主义和民族主义”、“社会主义和资本主义”、“性别的竞争”，这六个部分，为了避免表述冗长，就不详述了。
提出了一个观点：社会化的中庸选择，即：任何极端的思想，最终都会把人类社会引导向灾难。

二十世纪，人类最伟大的社会实验，是，社会主义和民族主义，结论是极端的社会主义和极端的民族主义必然是人类社会的灾难，而不极端的社会主义和不极端的民族主义是一种实用的思想。

二十一世纪，人类最伟大的社会实验，是，女权主义和逆向民族主义。
女权主义，否定了人类性别的动物性差异，也否定了因此而对应的社会分工差异。
逆向民族主义，否定了本民族的生存繁衍优先权。
因此，将会有强悍的种族，在二十一世纪，走向彻底的衰亡。
以此为代价，二十二世纪，人类将彻底抛弃女权主义和逆向民族主义。

(三)，自我认知的定制。
我的自我认知，分为“主宰”、“多诈”、“辨类”、“善恶”、“去孝”、“执我”六个部分。
其中，前五个部分是对人类模型的描述，第六个部分，是以自我为核心做的取舍。

“主宰”讲述的是：人类是一种感性的动物，而不是一种理性的动物；只能被感性打动，不能被理性打动；感性是我们的主宰，理性是我们的工具。

“多诈”讲述的是：欺骗和自我欺骗是人类的本能，我们要使用好这两种本能，要“存忠义之心，怀奸诈之术”，要有计划、有目的、高频率地对自己进行自我欺骗。

“辨类”讲述的是：我们必须加入群体，把人性中的善，引向群体内部，把人性中的恶，引向群体外部。伟大的口号和复杂的仪式，都是有效的身份认同手段。

“善恶”讲述的是：善恶只是源于立场，当善恶由心。没有个体立场的人，没有自我，会被祸害；没有群体立场的人，极端自私，会祸害他人；没有生存繁衍立场的人，会灭绝。

“去孝”讲述的是：父母与子女的关系，提倡父母与子女并重。传统孝道，立足于父母生存权高于子女生存权的社会背景。现代社会，父母与子女平权。独生子女环境下，子女的生存权高于父母的生存权。所以，传统孝道彻底失去了生存的土壤。精神上的弑父，能让儿子生出超越父亲之心，而且可以和风细雨地完成。应提倡男子完成精神上的弑父。

“执我”，讲述的是：个人在社会中的自我定位，提倡以“我”为核心，以“我”为最重要，组织一切，判断一切。
分为三执我，三等杀。
三执我，即：欲望执我，恶念执我，利害执我。
三等杀，即：亲疏等杀，利害等杀，忠奸等杀。
三执我，是，建立以自我为核心的思想体系的基础。
三等杀，是，建立以自我为核心的人际关系的基础。

我的自我认知体系，是一个“个人主义”的思想体系，也是一个“进化主义”的思想体系。
我的自我认知体系，适合帮助没有找到自我的人，找到自我。

九、总结

每个人的思想内核，可以依据文化、性格、喜好的各不相同，而各有差异。
随着教育的进一步普及，个人定制自己思想内核的现象，必然会变得普遍起来。
合适的思想内核，是统领思想体系的最有效的工具，也是个人实现自我价值的最有效的手段。

眼儿媚

文 / 司徒千悔

谁人抛得眼儿媚，一瞬芳华。
荡起秋波三千里，溺杀后生十万家。
正正是冤家。

舍得心儿不牵挂，偏记销魂事儿差。
正恼身软难举动，忽见墙头牵牛花。
一水儿都摘下。
谁叫你害着了他。

本来想照着“眼儿媚”的词牌，填首词。不曾想，到了第二句，就觉着拘束了。于是，撒欢儿跑了起来，再不顾及字数的限制了，就写成了这首不是“眼儿媚”的眼儿媚。
自由惯了，还真是不习惯被约束，随他去吧。