(一)
采药炼丹与先天炼形有根本区别，大家可能对于丹道比较熟悉，都知道丹道是积累的后天精气，取活子时阴极阳生，后天极先天生。这个时候实际上不是得气，而是产生的先天之精，通过采药一步，将先天之精化为先天之气，再去通经脉。丹道中的玉液炼形，我为什么说他只是属于广义的炼形呢。因为他是在任督运行中产生的副产品，是用于任督经脉运行之外或者养丹之外盈余的一小部分，然后气化精反哺给肉身，以免因为把肉身全部精气都拿来运行、养丹，造成身体精气过亏，未及功成衰病而死。
先天炼形之道恰恰相反，他是养形而不养丹。最初通过生发积累后天精气，同时采取凝神入气穴之法，打开玄关，得先天气，然后以某些炼形法门，以及一些其他方法，将先天气超越经脉限制，通达于肉身之中，化为先天之精，并以先天之精，逐步改变血、皮、肉、骨、髓，使一身形体返还为先天之体，经脉随着炼形自然打开，肉身最终达到骨肉纯粹如一的地步。这就是第一步的先天炼形。
从这里可以看出来，从初期的功夫看，一个是炼精化气，一个是敛气化精，走的是截然相反的两条不同路子。
丹道修性与炼神的区别小一些，但异曲同工。丹道修行，成就阳神在炼神还虚之前。炼气化神阶段是依靠神气转化壮大阴神，使之得一阳，并进而成就阳神的过程。炼神还虚，并不是某些丹经所说阳神出体回归虚空那么简单，而是做到阳神显形、虚实转化的必要工作。阳神亦非纯粹的精神，最终成就的是一个精气神的结合体，神气皆可沟通虚空，自给自足。对于丹道来说，无论天门、神玄都属于辅助法门。
单独的地仙三品炼神，是纯粹的精神锻炼，稳固心神，由外识而内神，开辟神玄，由阴神得一阳到鬼仙境界再到元神，是纯精神的自给自足，并不借助精气。相当于提前进行了丹道中的炼神还虚，而没有炼气化神的过程。到阴神御物境界即可与人仙道体逐步融合为一。修到高妙，元神显化，由虚化实，与地仙道体由实化虚相结合，可谓阴阳妙理，此时是彻底的营魄抱一，彼此不分。这是真正的形神俱妙，比起阳神以阳神显像精气拟形又不是一重境界。

所有的我今天的恢复和评论都被一次性抽楼了，所以发过的不重复发了。

@大道争 2018-06-09 13:52:20
吕洞宾道:"如何下手?"
钟离权道:"欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。"
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嗯，不同法脉不同功法体系，名词有不同，但是道理是这么个道理，不过炼化肉身一步，极难。

（二）上面是我的一篇随笔，写得比较简单，又是用丹道、炼形这样大而化之的说法，实际上有很多疏漏，只能作为一种方向性、概念性的东西来看看。丹道有好多派别、门类。而炼形自身只是一个步骤，并不能成为完整的体系，而我所说的炼形和丹道的炼形又不同，是上古中古时期存神炼气之道中的炼形。要说起来，都是神炁二字，从根本上是没有区别的，但从下手或者理念上有客观区别。就像上古法门中的黄庭、守一现在不也被归于丹道么，一些入了教门的上古传承也称丹道。而天元丹法，则类似于上古法门与近世丹道之间的过度衔接。
有道人说形与丹是一个东西，我觉得，在丹道中，只有以身为大丹的派别可以这么说，而养丹孕化阳神脱壳为目的的丹就不同。存神炼气之道的形是指的肉身以及精气，大多丹道派别的丹只说精气神不谈肉身。经云：真人以呼吸为风，精炁为石，神魂为火，天地为炉，炼就不死之药，以求至乐。这里的不死之药和以身为丹是差不多意思。
对于玄关，根据程度不同，可以分形玄关、神玄关，大玄关、小玄关，玄关乍开，玄关常开。所以在玄关问题上有特别多的争议，其实没必要，都是风马牛不相及，只是用了一个词而已。丹道也有从开玄关入手的，但为什么无论从开玄关入手还是从阴极阳生入手，都需要走采药一步，甚至通任督之后仍然需要采药呢。就是因为开玄关，得先天气之后，除非达到先天之体，也是先后天气混杂的。而通任督结小丹之后，养丹所需的只能是先天气，所以无论是炼精化气还是玄关得气，都要走采药一步，用现在的话说就叫提纯吧，转河车就是为的这个。有的人到了练气化神时，就以为这个阶段可以不用再采药了，其实不然，采药过程要一直持续，与炼气化神形成衔接。所以一般丹道的过程是玄关/一阳生—小药—督脉—任脉—小丹—大药—玄关经常开——玄关日常开。
但是丹道直到阳神并不是非要先天之体，只要有源源不断先天气供应就行了。而本脉存神炼气法的炼形目的是先天之体。是玄关—任脉—真气自行养形自行开诸脉—玄关经常开—督脉—玄关日常开—身体大玄关，大玄关开后就勉强算先天之体了。这期间从开玄关到养形开诸脉的过程确实需要一两年长的话两三年。道人说性命双修的确不错，形神兼修是最好的选择，而且对炼形有助益。但目前来讲，极少能有人有那么多时间去专门修行。而先修性后修命对将来炼形的弊端又很大，所以退而求其次，先养形体，到不得不炼神时再去补上功课。先天之体与先天境界就是差着一个精神境界，虽说随着炼形，精神境界会螺旋上升，但是比较专门炼神还是差得多，如果到通督脉之后仍不炼神，就会大大拖累修行进度。所以一般在夹脊后逐步开始炼神，如在通督后开神玄关，由形及神，也可以避免先开神玄关的一些弊端，毕竟神玄关开后再由神及形，要付出比先练形加倍的努力尤恐难以成功炼形。

上古中古的法门，都是用先天气来炼形，所以能够延寿驻颜，然后单独去炼神，再讲形神合一。丹道聚积一身精气去养丹养神，炼精化气，炼气合神，精气拿去做别用，身体自然就老得快，即便再回头修命，效果也不是很好。不成功则成仁，成也快败也快，王重阳和他的弟子们据说成了，但死得挺早。不过丹道也是妙法，所求不同，各有利弊吧。

修性不修命，万劫阴灵难入圣。
要想真正成就，非得形神俱妙不可。
不炼形，甚至连炼神成功的几率都不大。
所以好多人都死了，然后弟子们美其名曰：一阵青烟，脱壳飞升。

@崆峒山人2018 2018-06-10 21:24:59
道家性命双修。佛家讲明心见性，命不重要，其实这个见性怕也是受中国儒道影响而来的。先命后性，就如同先立足延安根据地，再放眼全中国。先性后命，就如同西方的颜色革命，先从意识上进行控制，再进行肉体革命。优劣一望而知。大儒朱文公临终前几年常感叹说，养生之法，吾知之矣，然我这破船漏屋，年限已到，修补是来不及了。
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嗯，其实先性先命都是可以的，只是性命功夫要在一定程度内保持起码的平衡，一个走得太远另一个跟不上，就不是带动共同进步，而是神形失衡性命渐离了。一般除非出世修炼，还是先命比较合适，长寿一点，也能多一点时间修炼。

吕洞宾先生《敲爻歌》
只修性，不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
始知匠手不虚传。

@呼吸会吸呼 2018-06-08 20:47:11
这说的是天仙法的天元神丹（外丹）的修法吧
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评论被删了，竟然只被删了内容楼还在。
丹道人士认为所有法门都可以归类到丹法，所以有的人把以身为丹的叫天元丹。不是外丹。不过天元丹这个词也有好几种用法了，还有的把傻坐静等一味求静叫天元丹呢。

道书丹经多是古今之糟粕
我观丹经道书、网上诸法，大多神玄关形玄关不分，入玄关钻杳冥不分，退识与凝神不分，炼形炼体不分，采小药采大药不分，仙道神道不分，治学与问道不分，皆古今之糟粕而已。如此文章，读之何益！

古法修行，炼形方面大致有积精累气、得气炼形、气自开脉、先天炼形、人仙炼形、地仙炼形；炼神方面大致有养神、炼神、阴神、御物。最后营魄抱一神形俱妙。这是很多古法大致的修行过程，就是早期丹道也和这个有相似之处。当然这些都是相互交缠不可分开的，分开解说只是为了方便讲述。

大小周天是清朝伍柳派提出的概念，炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道这种阶段划分是明朝提出清朝完善的。就算这些都是总结的前人经验加以汇总，那也是内丹法里的，古仙法中没有这些东西呢？当然开穴窍、通经脉这些还是有的，包括玄关啊、先天气啊，这些先秦道家经典里面都有的，只是名词不同了。

@二泉汇龙 2018-06-11 16:15:11
我与你聊了几句，严重怀疑你的传承，丹经那是普传的需要，所以用了些名词。但是，知道的人只要你有传承，你一对照丹经，都知道在讲什么。如果你说是假的。所以你的传承都是问号。
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有传承的人能读懂，那是因为他有传承。没传承的人去看丹经，大多数丹经里面本来就是有很多故意不故意的缺漏和错误。

@大道谋国 2018-06-11 16:59:36
外丹和内丹吧
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外丹和内丹都是丹法，我说的是古道法和后世丹法的区别。

@二泉汇龙 2018-06-11 16:18:33
圣人传药不传火。这句话听过没有，所谓的药就是这些你认为假的东西。所谓的火就是使用这些药的方法。
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所以你到底有没有仔细看明白我说的什么意思？
我观丹经道书、网上诸法，大多神玄关形玄关不分，入玄关钻杳冥不分，退识与凝神不分，炼形炼体不分，采小药采大药不分，仙道神道不分，治学与问道不分，皆古今之糟粕而已。如此文章，读之何益！

你要是真看丹经看懂了上面这些分别，你讲出来给大家看看呗。

@二泉汇龙 2018-06-11 17:50:00
陈撄宁先生对《性命圭旨》有比较高的评价：
坊间流行之道书，虽有多种，或嫌理论太高，恐无人讲演，不能领会；或嫌口诀隐藏，非明师传授，不能自悟；或嫌意义浅陋，阅之不免生厌；或嫌满纸空谈，到底无下手处；或嫌宗派不同，对于阁下个人之环境，未必相宜，故不敢贸然介绍。据愚见而论，惟有《性命圭旨》一书，最为适用。阁下所急需解决之问题，书中早已代为解决。自始至终，有条不紊。凡圣贤仙佛，一切大道，一切口诀......
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陈撄宁我是很尊重的，以前也看过他的书，但是你觉得他修为很高吗？
《性命圭旨》一样有我上面说的那些毛病。
有传承的人，看丹经根本没用，不懂的人，看了也白看。

@梦幻岁月2050 2018-06-11 18:25:29
楼主认识有问题，炼丹就是为炼形。当然这有量变质变的过程。金液还丹后天之丹，玉液还丹先天之丹。
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不不，你们看文的时候都不仔细看就忙着批评。早期丹道是讲究炼形的，但后世丹道尤其龙门丹法就变成只是阳神脱壳，灵魂长生了。至于金液玉液，那只是气余，略有补养之效，若说辅助炼形还算得上。

@二泉汇龙 2018-06-11 16:24:53
我把你的博客也看了，根本就没有东西，顾左言右。真的传道，那都有因果。所以讲的都是真的。只在关键处秘传。
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和你读丹经自悟臆测的东西不一样，就是错的吗？有理不在声高，你如此愤怒，连篇累牍，没有自己的认识，只是做丹经的搬运工吗？颇有些色厉内荏的感觉呢。

@梦幻岁月2050 2018-06-11 18:36:23
如果加以分开来理解，炼形是将阴之形炼成阳之形，外炼为主。如采日之能量，十年功成！可以变化，日中无影等等神迹。内丹则是通过内在变化改变阴形。
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太阳炼形是炼形的一种，炼形其实有内炼也有外炼法，都是为了提升肉身形体的品质，使之容易与元神相合。

@二泉汇龙 2018-06-11 18:40:44
性命圭旨开篇就是雄經鳥申，龍吟虎嘯，總屬形容，無關本體。近一方士，教人伏氣捻訣，頃刻開關，忽笑忽啼，四肢遙戰，見者駭其風狂，而彼方詡為神術，良可哀矣，看看这一段，炼形无关大道，气功，自发功良可哀矣
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你说的这些，只是后天炼体，健身之用，与炼形何干？？