@二泉汇龙 2018-06-11 19:03:59
这一段再往细里讲，修道时，突然心动情动，也就是你看毛片什幺时，这时候你得的是阴，离日之汞，釆之归心。而静极而动，天人合发，这时候得的是阳，坎日之铅，这时候就要釆之归炉。
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我就说小药大药不分，这一段恰好不分，是把两药混杂了讲的。

水火与铅汞岂是一码事，我这个不修丹法的都明白，你看明白了吗。

@二泉汇龙 2018-06-11 19:03:59
这一段再往细里讲，修道时，突然心动情动，也就是你看毛片什幺时，这时候你得的是阴，离日之汞，釆之归心。而静极而动，天人合发，这时候得的是阳，坎日之铅，这时候就要釆之归炉。
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小药水火，静极生动，大药铅汞，大震潮涌，你这混到一起，采的是啥

@二泉汇龙 2018-06-11 18:55:55
大道分阴阳，阴阳随动静，动则恍惚应，静则入幻冥，真土分戊已，戊已不同时，己到但自然，戊到有做为配合离中永，烹练坎中铅，铅永结丹砂，身心方入定。
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我觉得，兄嘚，你先把丹法研究透彻了，再来批评炼形炼神的古法才能有点说服力

@二泉汇龙
你读经虽然不少，未必知道和合四象、攒簇五行是做什么的

我说的那些大多说丹经道书网文里弄不清的东西，正因为我知道那些不是一回事。就如你说的《性命圭旨》只看题目就知道神道仙道混杂了，什么观音咒、待诏飞升，什么鬼。

@二泉汇龙 2018-06-11 19:59:45
凡修金液大丹，必先安炉立鼎。鼎之为器，非金非铁；炉之为具，非玉非石。黄庭为鼎，气穴为炉。黄庭正在气穴上，缕络相连，乃人身百脉交汇之处。鼎卦曰：正位凝命是也。黄庭为鼎，以之炼汞，气穴为炉，以之收铅。
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不要做丹经的搬运工，你用自己的话说说水火和铅汞到底是何区别？要是这都不知道，那就别为丹经辩护了。

你们这么多修丹法的，连我一个丹法门外汉都欺负不了吗？就算好多丹经里面是有错漏，但是水火铅汞这不是很简单的基础吗?有没有人来欺负我一下让我知道知道天高地厚？

道家修行之法门类颇多，而集其大成者，有存神炼气之道，内外丹道，存思黄庭之道，执中守一之道，另有诸多小道如梦修、术修，以及上古流传的残缺法门如声闻法、如巫法。至于其余以术法，外物，虫兽为依托、以神力加持，以得一定成就的法门，率皆小道，不足为凭。在此对几种主要道路略作浅析，给入门之人看清一点道路。
存神炼气之道，若要功成需要解决以下问题。如何生发精气，如何使生发的精气为我所用，如何得先天之气，如何打开全身经脉，如何以先天气滋润身体，如何达到肌肉若一境界，如何合元神识神，如何合魂魄，如何成就阴神，如何谷神不死，如何成就元神，如何神形相合，如何天人合一，如何聚散自如，又如何有无互化。存神炼气是古传正道，最终神形俱妙，得地仙成就，在精神与物质，物质与物质之间体验最深，相对易得合道之机。从炼形上，生发，收功，敛气，消耗，发散，滋润，锤炼都有其法，从魂魄上亦有明确道路。古仙法讲求形神俱妙的，大部分应该属于存神炼气之道。原则上黄庭法和人皇真法也属于存神炼气，但根据具体法门有所不同。
金丹之道包含门类很复杂，首先是外丹，古传外丹法本是存神炼气之一种，只是炼形方面借助药石之力。后世所传一丹升天实是走上死路。外丹后来又与内丹术结合的派别，修行内丹之道以外丹辅佐。外丹法，难在如何寻药，如何炼药，如何收取药石之利，如何化解药石之弊，这些皆有法门传承。
内丹术是一条终南捷径，于难以成就肉体长生之外，另行开辟一条道路，不求神形相合，退而求其次，以先天神炁相合，成就纯阳阳神。而各宗派在修法上大旨相同，具体法门有所差异。其中有的宗门在一定地步上会回头去补上炼形功夫，有的宗门就以尸解仙为上。法门上有的依旧要开玄得气，有的用阳极阴生之法。要想功成，需知如何积蓄精气神，何时采药，如何采药，采药后如何不使向下而直接冲关，何时退阴，如何走大周天，何时移丹，以何法化神，神气相合如何出窍，如何过虚妄一关，如何磨练阳神。如是尸解，成就神仙后，要走合道之路，还要走从神化气化精再造人身之路。且阳神与阳神有不同，有的阳神就是元神，有的阳神就是阳神。
存思之道以黄庭经为代表，黄庭存思人身各部之神，最终达到神气合炼、性命交修之目的，黄庭是较易出成就的法门，但要练好同样很困难。执中守一是方便之法，人人可练，只靠精诚二字，一心一意，达到神气相合，儒家守中、道家中黄，莫不是这个道理。这些法门随功夫深浅，衍生的功法优劣，或者得阳神或者得阴神，或者能炼形或者不能，或者能成大道或者止步鬼神，随着具体法门不一而不同。
除此之外，其他小道及残缺法门基本上就是成就阴神鬼仙，有的可成人仙，但都难得大道。至于以外物虫兽为依托的法门，外物毕竟是外物，即便神气共通，最终不易相合，万难成就。以术法为依托的，经多年修持，有尸解成就鬼仙的机会。而神力加持，不是自己修行，祸福难料。
诸般林林总总，最终能走上大道的差不多就是这几大门类。如有发心修行的，看准自己要走的路，脚踏实地，一往无前，勇猛精进，才有一线机会。

@高如天2013 2018-06-12 05:41:51
不看广告，看疗效，吹的火热。我只想看看，谁长生了，谁返老还童了。
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留个墓地地址，万一我长生了，将来就去你坟头上让你看看。

@二泉汇龙 2018-06-12 12:14:54
举一而反三，修道以不泄元精为炼药，
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丹法畏惧漏丹，所以禁欲。古法只寡欲即可。不过俭省精气神，是有利于练功的。

@二泉汇龙 2018-06-12 12:20:52
所以各派的修法全部秉承于汞铅的相生之上。千金难买早知道
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水火铅汞都是指神气，一个是后天神气，得小药结草丹，一个是先天神炁，得大药结大丹。得药、采取方法亦各有不同。

@梦幻岁月2050： 2018-06-12 20:12:13
评论 倚剑天外 呵，小说可能就是真实的历史记录。北派之丹道，最高天仙，与道合真，仙佛同体，融于虚空，虚空为我，佛之境界。

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北派都不相信肉身长生，怎么可能达到天仙，佛的境界只是个阴神而已，最多鬼仙，反正灭尽定阿赖耶识不过是阴神层次。其实道家炼神在佛家说的阿赖耶识后面还有层次，但是释迦牟尼不知道。

@白沙破晓 2018-06-12 21:11:13
修道有正邪两种修法，只要修成阳神以后，后面的路都是一样的，世间没有魔，只有心中有魔。
正因为人心中有魔，所以未炼还丹须先炼己。炼己纯熟，方能筑基。
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一、世间不是只有阳神一条路，阳神法也不是最正宗的那条路
二、修道只有正法，邪法不是修道，也修不成

@白沙破晓 2018-06-12 21:22:51
筑基这种出阴神就是入幻境。每个人心都不同，所以幻境也不相同，总之，看见从六根什么位置出窍。所以幻觉也不同
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这个同意

@白沙破晓 2018-06-12 21:16:39
金丹大药过关，此时成就了阴神，上冲心位，心位冲不上去，下奔会阴旧道，由于阳关己闭，所以复行母体元胎旧道，呼吸顿回元海，此时顺督脉直冲顶门，此时会阴神出窍，阴神最灵，最不服元神约束。就是人之反骨。
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阴神元神虽然可分，但终不可分，不是反骨，而是阴神仍然有幻妄，不能应物不迷，神不由己。

@白沙破晓 2018-06-12 21:36:12
七天内最难过，耳根出者，天地间到处都是鬼哭狼嚎，能把人吓死，眼根出者，眼前各种图相，让你身临其境，鼻根出者，各种香味，臭味，怪味，不一而足。
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我能说所谓大死七日，其实是功法有缺陷吗？

@白沙破晓：再者，功法自然有优劣之分，好的功法，处处平衡，消弭危机于无形，不会出现大死七日这种行险的事。就是在丹法中，也是某几派不完善的丹法里才有这个。

所谓铅汞不能相制，所以出入幻妄，行孤弄险，还要把它当做是本事，是境界，是必须，这个就很尴尬了。

@白沙破晓 2018-06-12 21:53:19
七天内，只要能清醒过来，你体内中宫那个阴阳之混沌就会重新孕个你出来。这是很神奇的事
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不神奇，不但有醒过来的，还有更多的死的