“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”韩愈的这首赞美早春的诗中最出彩的是第二句，其意思是说，远远望去，春草呈现出一片淡淡的绿色，可是走近以后，青草稀疏，绿色反而感觉不到了。真是疏密有致，形色各成，远与近都含韵 ，有和无匀传神。这与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”有异曲同工之妙。不仅写出了视觉随距离的差异和心理上的落差，也包含了许多诸如远与近，宏观与微观，局部与整体的辩证关系。
青蛙坐井观天，天只有井口那么大，当它跳到井口上面时，才能感到“天外有天”。我们身在地球上所看到的地面是平面的，当你离开地面很远时，再看地球的地面却是个曲面。我们所处的太阳系只有几颗行星，而且仅有太阳这一颗发光的恒行就像一棵“小草”，当你远望星空时，却是满天繁星，形成了无边无际的“绿茵”。
生活中，人们对很多事物的认识，往往是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于距离近、范围小、视野不开阔，“只见树木，不见森林”的现象比比皆是。如果能走出山林，远瞩瞭望，看到的将是另一番不同的景象。
在工作中，经常会看到一些先进人物的报导，他们可歌可泣的先进事迹会让许多人感动，也确实值得大家学习。如果报导的是你自己单位的先进人物，就觉得不过如此，并没有什么了不起。身旁的人再普通不过了，也没有什么比别人特殊的地方，其实很多人比他做得还要好，却没有机会被报导。即使先进，也只是某一方面比别人好那么一点点而已，身上的缺点和毛病反而更加惹人注目。这正是“墙内开花墙外香”的普遍现象。其实不光是工作中的同事、就是亲戚、朋友，来往多了，走得近了，往往优点会被淡化，反而缺点越来越明显。可能为某些小缺点而看不惯，产生心理反差，导至关系疏远，所以有人说“远香近臭”。这话虽然有点以偏概全，但走得太近未必是好事，毕竟“距离产生美”。远一点的“朦胧”也能使人对“未知”产生好奇之心，更能增添一种“神秘”的美感。
有人说，北上广遍地是黄金，听起来就十分诱人，更让人想入非非。于是很多人就到那里去打拼、发展，工作、挣钱。可是到了以后才知道，实际情况与所说的不尽相同。很多北上广的漂泊一族，和那些优秀的人相比“难以望其项背”，甚至找不到立足之地，最后还是打道回府，返乡置业。也有人说，美国是人间天堂，很多人通过各种途径，几经周折，甚至花光所有积蓄到了那里，才体会到异国他乡的艰难。一些人靠打工糊口，过着朝不保夕的日子。那里社会乱象丛生，种族歧视、暴力执法、枪支泛滥、枪杀事件频发，更让人担惊受怕，感觉更像是人间地狱。
俗话说：“一根筷子易折断，十根筷子抱成团。”社会需要人多力量大的规模效应和团结精神。这叫“众人拾柴火焰高。”一棵小草只有星星点点的绿色，无数株小草才显出一派生机昂然的景象。少数人的致富，不能算国家富强，只有大家都富了，国家才能真正的强大。这是“一花独放不是春,万紫千红春满园。”
对于“有和无”老子有过很多精彩的论述，“无，名天地之始；有，名万物之母”；“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”；“天下万物生于有，有生于无”等等。老子说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这种“无为而治”的思想，蕴含了“无为而无不为”的真谛，也是“治大国若烹小鲜”的方法论。“有和无”常常是成对出现的，是事物存在的两个方面，是道家思想对于世间万物的重要认识，也是宏观上的同一性和微观上的差异性的和谐与统一。“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子通过这些实例说明，车轮正是因为“无”才能转动；器皿正在因为“无”才能容纳；房屋正在因为“无”才能居住。一些看似无用之人、无用之物，才是真正的有大用，才能长久地生存下去，这是一种人生的大智慧。
我们不管做任何事情，既要有“目无全牛”的高超技艺，又要避免“盲人摸象”的片面判断。不能以管窥豹，而要观其全貌。当你看到水面上冰山一角时，就能想到水下更大的冰山。佛亦云：须弥芥子，掌中佛国。微小之中，也有无限风景，每一个小中都有一个大世界。
在战略上大处着眼，才能胸怀大格局；战术上小处着手，凡事必作于细成于实。这就要求我们遇事应该从“大”和“小”“整体”和“局部”两个方面去谋划和行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。眼光更要放远一点，不能只看眼前的脚下，还要放眼远方的道路，可以让我们开阔视野，拓展思维，提升思想境界。眼前也许只能见到几根“小草”，但远处却有一片“绿茵”。生活中也许有很多的不顺和坎坷，但风雨中这点痛算什么，至少我们还有梦。“人无远虑必有近忧”，“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”。只要“风物长宜放眼量”，就能“不为浮云遮望眼”，面向未来，超然脱俗的“悠然见南山”。
至近者至远，至亲者至疏。最近也是最远的，最亲也是最生疏的。远与近是相对的，有的人远隔千里而天涯比邻，有的人近在咫尺却形同陌路。远与近又是辨证的，远中有近，近中有远。远近皆在心中，亲疏有道，远近相宜。
行之于小，审之于近，淡泊明志，宁静致远。正确认识和处理现实与理想的关系，既志存高远，又立足现实，梦想的远方就在一步之遥的彼岸。不纠结近处的“无”，而展望远方的“有”，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”