开篇寓•大夫行

每一个想拥有世界的人都会成为魔鬼的化身，
每一个被世界想拥有的人都会成为上天得使臣。
人心灵的起点就是他人生的终点。

第一章 加锡赐名论

前言甲骨纹“名”为“夕口”。“口”为印己，“夕口”寓意夕日事物行过后产生的印己。所以在最早年代“名”叫“身后名”，也就是人死或者事过之后才会配享“名”。这就是为什么“名”与“死”两个字都有“夕”的原因，因为它俩都属于过去式。隶书后用“铭”替代作为身后名，而“名”字本身开始指代人名物名。但是懂道理的人还是不会直呼其名而是称字。

上古时代的人或以官位为名比如“后羿、伊尹”，或以功绩为名比如“帝黄、帝喾、帝尧”，这叫以其所事所历所成所就为名。也就是说这些所谓的历史人名都是他们的工作或者功绩，他们当时代还不叫这个，是后人追封的身后名。比如在中纹产生初期，人是没有名字的，只有那些有过功绩或者做过官的人才会配享“名”。掌管“口”的也就是“尹口”的“君”会赐名给他。所谓“君”的最初意思就是“掌握管理口”，也就是专门负责管理给人赐名的人，这个赐名最早就叫作“加锡”。

汉时代人们争论过“加九锡”，说是皇帝给大臣的九种赏赐。其实这是他们误读形成的。大家看“赏赐”两个字都有“貝”，这个“貝”是“大禹九鼎”的简易图。以前说过“易”是相物图纹纹字，“貝易”合字的“赐”最初意思是指一个人功劳巨大，有资格把他的名铸到九鼎上去。这个把有功劳的人的名字加到九鼎上去就叫作“赐名加九锡”。

“禹”和“九”两个字是秦隶书后变体形成的，一个指划分分属，一个指长久和数字九。而在隶书形成前的甲骨纹时代“禹”和“九”是同一个甲骨纹字。“九鼎”“禹鼎”是一回事，意思是“划分鼎”或者说“通过在鼎上加各氏族名号的形式来封天下建各或”。所以“大禹九鼎”的说法其实是错的，应该是“大禹鼎”或者“大九鼎”，意思是大王划分天下各或的鼎。因为第一个用“鼎上之号”划分出来的“或”是九个，所以这个“九”字才衍生成数字的九。

这个加九锡的最初本意就是把鼎上加上他的名号，因为鼎上之号对应着食邑所以还要分给他一定的国土。比如“秦非子”首立秦国，这个秦国要立必须在周鼎上加上“秦”名号的。把“秦”名号加到周鼎上去这个行为就叫作“加九锡”。“赐”与“锡”是同一个意思，其“貝字旁”和“金字旁”都是指青铜铭器。这个“铭器”之所以叫“铭器”就是因为它的存在作用就是为了保留“名”，作为一种能长久保留“名”的载体在使用。古代把鼎放到坟墓里去跟现代立碑流传是同一个目的。

在古代的某一个时期，也就是“名纹”建立初期，能配享到“君”赐给的“名”是一件极其荣幸的事。因为他有君赐的名了他就可以享受世人供养，建立宗庙从而成为一方大丈夫。比如夏啟的“啟”有“口”，商汤的“商”有“口”，“西周”的“周”有“口”。这说明他们掌握了当时代给世人赐名加九锡的权利。还有“加”的甲骨纹是“力口”，本意也是用力把“口”也就是名号搞到九鼎上去。名能加到九鼎上去就等于受王封所以又叫“加封”。夏商周（应该叫啟商周）三代帝王掌握了甲骨纹金纹的传承，有了给世人赐名加九锡的权利所以他们就成为了天下之“君”王。

比如晋、鲁、齐、吴这些诸侯名号都是君王赐给他们的配享名，因为那个时代君赐名等于有资格称公建或拥立宗庙。所以那个年代的甲骨纹金纹着实的是天下人的意识形态中心，人们争相立功就为了得到自己独有的配享名。这个阶段是中华纹化形成的一个非常重要阶段。

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第二章 公頁论


前纹言“貝”是九鼎的简易图，这个要细讲必须从最原始社会时代说起。古人言：“民以食为天”，最早的人类是看食物在哪里就去往哪里聚集，也就是哪里有饭吃就汇入哪里。所以人类社会群体国家的初步成型就源于食物所在地。而承载美食的陶器“尊”青铜器“貝”就成为了那个时代国家群体政治纹化民生中心的相证。

随着人类的发展，氏族群体出现多了，不同的氏族群体之间为了找到一个平衡开始会盟，选出盟主来掌管最大的鼎也就是“貝”，从而来平衡天下氏族。同时为了明确区分各氏族群体，盟主会将各群体的最大特点形成简易图腾作为他们的“群体称号”，用来命名区分各氏族群体所在的地盘范围。并将这些群体称“号”铸到大鼎上成为一种会盟誓言作为众氏族统一承认的政治信物“信宝”。

所以那个年代能把自己氏族的名号“加”到大鼎上去就等于自己可以堂堂正正的建国称公了，当然那个年代叫做建“頁”。“頁”由“貝”合字，是秦始皇书同纹时代变体成这样的。其中“”是“加”字之左的简化，上古指模具或者说铭刻。“加”乃“布口”本意铸造刻画图纹印己。在“貝”上铸造刻画图纹名号就是“頁”，因为在“貝”上铸造刻画自己独有的禹号（属号）等于建国，所以“頁”字在那个时代是国家体制的相证，并且这个“頁”还变体写作“首、酋”。所谓的首长酋长不就是国家体制的管理者吗？并且“分頁”又合字为“頒”，君王立各国名号于鼎上就叫做“颁布”天下体制。而“体制”就是鼎体上体现出来的“布戈”也就是“区域分布”。隶书后将“布戈”写成“布刂”并合字为制度的“制”。

古代氏族群体讲究会盟，盟主是大家推举出来的，被推举出来的盟主可以居君位，这个居君位意思是他可以管理制定各国的名号从而形成稳定的天下体制。把制定好的名号铸造刻画到鼎上就形成了盟约，这个盟约的载体“鼎、貝”就成为了天下氏族统一认可的信物。因为上古时代管理图腾印己纹字的人叫大夫，盟主议定之后就叫作大夫入君位即甲骨纹“王”。中国的“君王”本意是指在盟主之位管理图纹名号以及众氏族盟誓信物的大夫。

当一个会盟形成后，就等于“頁”建立起来了，“頁”上各氏族的称号叫做“分口頁”即“公頁”也。而盟主君王叫做“王頁”，这个时候大家在返回头来看“颛頊”的“頊”就都读懂了吧？众公頁之间互为友邦，所以后人将“頁友”合字为“夏”故曰“众夏”也就是“众联邦”的意思。历史上的夏就是指大夏联盟时代，这个时代包含“啟商周”三代，此三代都属于“夏”制，此“夏”制的中心就是引魂幡“华”，故曰“华夏”，而啟商周时代的历史全称应该是“华夏啟朝时代、华夏商朝时代、华夏周朝时代”。

后到春秋时代孔子将“公頁”合字为“颂”，说成了什么歌颂，实际是误读。春秋时代的删诗改易篡改了很多纹字的意思，是造成汉后不知秦先的主要原因，今人说春秋时代是百家争鸣，在我个人来看完全不是那么回事。“頌”字在春秋以前根本没有，是分开写的“公頁”，也没有歌颂的意思，而是指盟约上的各氏族分支。比如周武王封晋、鲁、齐。“晋、鲁、齐”就属于“颂”，也就是盟约内的氏族分系，盟约内“王頁”的首领就是“王”，分頁的首领就是“公”。

再说秦始皇用玉玺替代九鼎实际是一种意识形态大变化。比如九鼎时代的王是被众夏推举出来的，他负责维持协调各氏族之间的秩序稳定和平衡。而玉玺之后所有做皇帝的都是认为天下是自己的，完全没有了以前为天下众公頁平衡协调事务的心态。是一种你不服我我就要打你的思维，一直到今天很多人的思维都是一种我是你们的老大，我皇帝的个人需求才是最大的，漠视天下人的共同利益。这种意识形态变化就源自于孔子删诗改易倡导王尊臣卑。

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第三章 辛口论

中华最早的甲骨纹不属于语言，是一种书面专用图腾。在图腾时代人们看图腾能感知一些具体的信息，这种从图纹中得知信息的方式叫做“辛口”。

前言“辛”为切入，比如“辛酸”就是“酸”切入人心形成的感知，“辛苦”就是“苦”切入人心形成的感知。“辛口”则是“图纹印己”切入人心形成的感知。甲骨纹金纹时代将“辛口”合字为甲骨纹的“言”。这个时代“言”不指纹字，是指纹字切入人心形成的感觉认知。比如后来的“感言”之说，解释成“感字、感语”是不行的。“字”和“语”能表达人的感言，但它本身不是“言”，人心中的认知感觉才是“言”。比如“纹言”就是以图文纹字形式切入人心形成认知，“语言”则是通过张嘴说话切入人心形成认知。

以前说过“知”为“矢口”，也就是事物在人心中留下的感觉切口伤口。当一种事物在人心上留下感觉矢口后再遇到同样的事时他就“知”了。后来人们为了将人认知的这个感觉矢口的“知”进行传承，所以把这些“矢口”写在了某些载体上就形成了相物图腾纹字。因为古代书写纹字叫做“曰”，所以写在载体上的“矢口”叫做“矢口曰”。其中“矢口”隶书后合字为“知”，“矢口曰”隶书后合字为“智”。

“智”字甲骨纹本为“矢口于曰”合字，隶书后写作“矢口曰”。专门指代书面图纹中展现出的信息。所以最早“智”是指书中纹字所载的知识信息，而“知”在人心之上。“知”与“智”的区别就在于他俩体现的着陆点不同，本位不同。

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第六十四章 伤寒卒病论

古人讲万物运动就会产生生命，也可以说物质只要运行起来它本身就是一种意识，存在意识就等于生命。只不过这个“生命”要用甲骨纹金纹理念来认知，不能用现代概念理解。

古人讲万物混成，讲混沌。这个“混沌”不是什么都没有什么都看不出来的意思，而是物质“混”合堆积凝聚成单元个体叫做“沌”即混合囤积成体。因古人认为万物形成以前的最初无形物质叫作若水，所有物质最初都是由若水凝聚囤积形成的，所以将“水屯”合字为“沌”。所谓的“若水”其实就是似水之状无色透明但不是人喝的这个水。

若水从无粒子到有粒子，从无色到有色，从无形到有形，从无体到有体，从无相到有相，从微观到洪观一步步一层层的囤积凝聚就形成了物，不同的形成过程成就了不同的生命。而这个生命之所以形成就在于“混合囤积”，“混合囤积”之所以形成就在于有一股“凝聚之气”在起作用，这个“凝聚之气”即古人说的“元始之气”，正因为有“元始之气”的凝聚作用所以才成就了单“元”生命。单元生命的“元始之气”如果被侵蚀就是“邪”气入侵，这个“邪”就是指外力对其元始之气进行咬卒破碎击垮。

所谓“卒”者“碎裂分解”也。金纹“卒”最初是被水浸泡过的土地干涸后形成干旱皲裂的简易图纹，专指代破碎裂解。比如“淬火”的“淬”就是“水卒”也就是“水的碎裂分解”。“碎”就是“石头的碎裂分解”。“萃取”就是“将草碾碎提取其中的精华”。再如中医的“脑卒中”本意是指“脑碎肿”，专指脑中肿块的破裂。“卒”后来之所以形成“兵卒”之说起源于春秋战国时代，春秋战国时代的军队前部是方阵，主在用方阵来破碎裂解敌人的队形，然后分成不同分支被后边的士兵支支歼灭。这种方阵就叫作“武卒”。

古人发现侵蚀人体元始之气的主要是寒气，人体内部的结节肿胀以及大部分炎症多是由寒气入侵形成的。这就好似温暖的天气被寒气侵入就会凝聚成云，云又会粘着尘垢，还会形成雷电，雷击烧灼尘垢会形成焦糊状物。人体被寒邪入侵也会形成人体内部堆积尘垢，然后在人体内部生成内部雷电从而灼烧物质形成焦糊状物。尘垢以及焦糊状物堆积就会堵塞筋脉血脉从而出现身体组织结构臃肿肿胀增生麻木破裂炎症坏死等病症。

人体受寒首先是攻击脑髓骨髓，脑髓受寒初期会自我调节，形成鼻涕从鼻部腺体排出来，极寒时还会从眼睛排出来，也就是人们常说的冻的流眼泪。但是寒气重了或者岁数大了这个腺体工作机能会下降也就排不出来了，大家看小孩冷他会一直流鼻涕，大人冷很少流鼻涕。这就是小孩鼻腺体功能好大人鼻腺体功能衰退造成的。

脑髓中的寒气排不出来就会使得脑髓发僵头疼，脑髓骨髓本是人体“火”系统，寒气与人体“火”系统会击发人体内部雷电如打寒战，还会形成人体内部暴风雨雪如风寒湿热，这就会使得人体出现病变。而人体骨髓受寒初期会通过肠道排寒，所以人受凉会闹肚子，排出来的都是黏糊糊的脓状物。这些脓状物如果不排出来就会形成血稠骨髓僵以及血液骨髓内部结晶从而堵塞筋脉血脉。

同时寒邪还会闭塞人体的腺体系统，人的腺体系统被闭塞后五脏六腑的工作机能就会出现病态，好多有害物质会排不出来，这就会造成人体健康迅速恶化。这种状态不分年龄，小孩年轻人都有可能脑血栓，那些生出来就小儿麻痹癫痫的多是因为母亲不懂避寒长年身体积累寒邪造成的。好多老人都会告诉孩子多穿衣服不要受寒，这都是因为他们曾经经历过这样的事情和教训才会如此注重这些事情的。

汉朝张仲景就说人类社会出现的病症70%起源于寒邪，也就是起于寒气的侵蚀，所以他著有《伤害卒病论》，后人不知“卒”何意写成了《伤害杂病论》。也就是说如果人人都懂得避寒保暖现在医院的病人能减少70%。

历史上说刘邦喜欢热水泡脚，说他有脚疾。其实他不是脚疾，而是因为健康或者说好色泡脚。男人行房事前用热水泡脚驱寒后状态会提升很大一块。现代人多注重外表美，如果不懂避寒也很难达到目地的。比如水桶腰怎么来的？为什么有人有有人没有？那些有水桶腰的多是晚上睡觉被薄褥凉造成的。人的很多疾病是在睡眠过程中激发的，因为人睡眠时元始之气会自动修正复位，如果睡眠环境不好，元始之气的修正复位工作就会劲道不足，寒邪会趁虚而入。

再有中国的火炕也是中医发明的，所谓“炕”者“以火亢寒、以火亢病”也。它本身就是用来治病的。在九十年代流行西方的床全国纷纷拆炕，自那以后社会上的病症就开始多了起来。人冬天白天在外边活动晚上必须要睡暖床暖炕的，这样能把白天受的寒排出来。就今天的汗蒸、拔罐、刮痧、热敷、火疗、足疗等全都加起来都顶不上睡几晚热火炕疗效好。古人还说人睡觉不能仰面平躺，侧卧为好，其实不是不能仰面平躺，而是平躺时脑垂体神经中枢脊柱骨腰部肾脏等最怕寒邪的部位直接接触床褥，如果床褥寒凉寒气就会直接侵入脊髓脑髓，这样最容易生病，如果床褥不寒凉平躺是没问题的，如果是热炕平躺则效果最佳。

大家再看俄罗斯人岁数稍微大点体型就走样了，这都是因为受寒造成的，他们那天气寒冷。中国也是这样从广东到东北，大家去看吧，越往北方身材越是臃肿，这都是寒气造成的。还有现代的小姑娘以穿少为美，在加上吹空调，很多都有寒气积累。这类人生出来的小孩比较容易带病。并且这种行为也美不了几年，寒气积累多了很快会变得肥胖臃肿。如果寒气走了肠道则会肠炎胃炎脸起痘发黑体瘦，如果寒气走了腺体会怕冷怕热，如果寒气走了神经中枢会失眠梦靥。如果寒气走了骨骼会抽筋痉挛形成关节炎症等。就比如现代医学说的缺钾就是典型的伤寒病，日常生活中避寒保暖就能避免这些病症。

再者人体脑髓长期积累寒气还会造成脑鸣耳鸣以及耳朵后边起痘。骨髓长期积累寒气会造成皮肤起痘，多出在小腿腰部肘部坐骨部位。这种痘多为白水泡，是从内向外骨发出来的寒气。现代医学划入了皮肤病，其实根本不是皮肤问题。还有现代医学说的脂肪脂肪酸其实都是寒气生脓堆积到皮下形成的，根本不是高热量食物造成的。

还有现代生育率下降也有男女身体寒气积累的因素。在睡炕的年代男女身体不寒，火力壮，房事多也容易怀孕。现代男女则是男体不壮女体不温，比较难怀孕，有的还造成了家庭不和。西方的生育率在历史上一直低于中国，也是因为他们没有中医的“伤寒”说造成的，他们不懂寒邪对人体健康的影响。

再换个角度说卒病，比如北方的冻豆腐重新化开后它是恢复不了原样的，它的组织结构会纤维化翠化。大家看这个“翠”化其实就是“卒”化。这类被伤寒伤害过无法恢复原状的都叫卒病。比如骨骼卒化初期指甲会出现竖纹，时间久了竖纹会卒化裂开形成骨质疏松以及骨裂。全身腺体卒化后身体体温调节功能会衰退，岁数大的人怕冷就是身体腺体调节功能衰退造成的。人体腺体系统是调节各种体液温度、体液总量以及运输供给总状态的，就包括血液的总量与循环速度都是靠腺体来调节的，那些贫血的人其实都是伤寒造成的腺体功能卒化病变，光靠补血是解决不了根本的。似这类的如视物模糊、耳鸣杂音、肠胃炎症、腺体炎症、组织结节、精神萎靡、风湿骨病等都属于卒化病也就是身体组织结构的翠化病。如果人能通过自我意识去严格要求自己在日常生活中避寒保暖规律饮食起居这些病症都不会存在的。