比基尼登山客吳季芸罹難，作家龍應台今在臉書上說，吳季芸的精神，深深震動她，只可惜台灣因為早期政治戒嚴，高山有山禁，海洋有海禁，山和海卻未隨政治解嚴做貨真價實的解嚴，認為政府對登山近水的限制該重新檢討。

龍應台說，她在德國時，看到自己孩子和其他孩子一樣，4歲就加入社區的足球隊，開始踢球。她這個慣性思維認為「保護就是愛」的亞洲母親最大的震撼就是：即使下雨，四歲的孩子照樣在泥濘草地上跑步；即使下雪，4歲的孩子照樣在冰冷雨雪中踢球。這些讓她滿心感恩：接觸大自然嚴苛、冷酷、傲悍的一面，人的體魄才得以強健，心靈才得以真正地自由奔放。

她說，吳季芸冰霜僵凍的遺體終於下山了，吳季芸的精神，深深震動她：是多麼強大的對心靈自由的追求，使得她一年有一百多天往山的巔峰走去？是多麼宏大的氣魄，支持著一個女子獨自背著背包走進山林最艱難、最孤獨的深處？

龍應台說，穿比基尼又怎樣？她就是脫光了衣服，讓你看見山的巔峰、雲的內裡，又怎樣？巔峰上的她只是用她的方式凸顯了你自己身體的慵惰、視野的短淺、心靈的桎梏罷了。

「在華人世界裡，台灣人以政治的解嚴自豪，但是非常不自覺：我們的視野和心靈距離解嚴很遠。」龍應台感嘆，台灣有世界級的多元山岳，有世界級的美麗海洋，但大部分台灣人不知道的是：因為政治的戒嚴，高山有山禁，海洋有海禁，而政治解嚴了之後，山和海，並沒有跟著政治開放做貨真價實的解嚴。

她說，幾十年來，制定政策的政府害怕災難引來責難，所以禁區畫得越大越容易管理，即使限制人民的行動自由可能違反憲法。而慣性思維侷限於「保護就是愛」的社會大眾，不認為封山禁水有什麼不好，「反正我不會去」，「冒險犯難」是「少數人」的「自私」偏好，不值得支持。

龍應台說，惰性政府和慣性大眾雙重夾殺之下，台灣的山，台灣的海，其實完全不是民主開放社會的大山大海。針對登山、針對近水的種種限制，多如牛毛，層層卡關，迫使愛山愛海的人民鋌而「違法」。也因為禁制思維主導，保護、保險、救援的系統無法完整建立。

她說，台灣有山岳，沒有山岳文化。台灣有海洋，沒有海洋文化。更糟糕的是，社會對這個現象沒有自覺。然而吳季芸在聲光充斥、虛擬流行的時代裡堅毅不止地鍛鍊體魄——這不是一個現代社會本來就該教育下一代的「體育」嗎？她無懼冰霜雪雨，冒險犯難——這不是一個開放社會本來就該傳授孩子的「智育」嗎？她承受孤獨，千山萬水毅然獨行——這不是一個文化成熟社會本來就該教育下一代的修身「德育」嗎？

她說，這怯懦的、懶惰的、心靈閉塞的社會，對吳季芸此刻穿過高山、越過深谷步步回家的遺體，應該感覺的是不忍和慚愧吧。重要的是：我們能不能夠大膽想像一個體魄強健、視野開闊、勇於冒險犯難、真正擁抱山海的台灣。

尋獲墜崖比基尼女登山客 消防局：她已無生命跡象

有「比基尼登山客」之稱的36歲吳姓女山友11日「爬黑山」獨攀挑戰「馬博橫斷」，卻在盆駒山附近發生墜谷意外，南投縣消防局昨起接連派遣搜救隊挺進馳援，但今天中午12時10分事故點座標接觸到吳，但明顯失去生命徵象。

據調查，該名吳姓女山友熱愛登山，與友人打賭輸後，自此攻頂後會換上比基尼拍照留念，結合高山景致拍下不少照片，4年內挑戰百岳穿了97件比基尼，且樂於對外分享，因此被稱為「比基尼登山客」，在登山界小有名氣。

唯吳日前挑戰「馬博拉斯橫斷縱走」，11日從東埔入山，經八通關、盆駒山、無雙社後，原訂24日從郡大林道下山，未料在盆駒山附近意外墜谷，19日透過友人對外求援，當地消防隊因此請派遣地面搜救隊，申請空勤直升機待援。

但南投縣消防局表示，今天第一梯搜救人員在上午10時前後抵達吳受困座標點附近，但因因GPS有約100公尺誤差範圍，3人搜救隊在區域內地毯式搜索，今天中午12時10分接觸到吳，但已失去生命徵象，目前則研議運輸下山方式。

@ty_心灵访客 2019-01-23 15:05:56
教育界总有老师向孩子推荐龙应台的书，这个怎么回事?我儿子小学、初中老师都让读，个人感觉龙应台天然的仰视白皮，教育界不重视是要毒害下一代吗?
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龙应台的文章对于那些小清新们还是很有吸引力的，尤其是对那些还没有进入社会的人来说。有篇文章写在当初龙应台在港大演讲时的《我的祖国》事件后，就是龙应台以前的追随者写的，她也许就代表了某群人的看法，就是随着一个人的成长对于龙应台文章的态度是会发生变化的。。。

龙应台在我心中：从偶像到尴尬

曾几何时，你是我的偶像。

哦，大概是小学五年级，你走进了课外书，一篇《美丽的权利》，道出了女生爱美的权利与对错误观念的鞭挞。虽然我还不完全看得懂，但你的名字，已经在我心中种下。感觉你的名字很大气，很特别，似乎充满能量。

中学的时候，你成为了《语文读本》的座上宾，我开始知道，你来自台湾，爱对事物谈看法。继而知道了你的《野火集》，“野火吹不尽，春风吹又生”，这个书名，带着叛逆与勇敢，再次让我心中升起小小的向往。大概，文化人，就是这么自信与张扬。

然后，我上大学了，便有了《亲爱的安德烈》。《读者》、《青年文摘》上常有对你的褒奖，你成为了教育方面的行家。虽然知道很多观点，并不适合与实用，却也有点羡慕安德烈，有这样一位尊重他、给他自由的妈妈。

后来，便是频繁看到的《目送》，如果那时有微信，一定是要刷屏的，一篇短文，透出了亲情的重量。与港台同学交流，发现常有人说最喜欢的作家就是你，大概，你代表的是先进的方向。

毕业了，时光真快，我忙于工作，对你关注的少了。西单图书大厦，依然有你的书码堆的书架。

偶然读起你的文章，猛然发现，文笔并不厚重，底蕴并不深沉，大陆和你同等水平的作家比比皆是。当然，这并不妨碍，你仍是广有影响的作家，并且曾经闯入过我们的成长。

依稀知道，你成为了台湾的“文化部长”，文人当官，官当大了，应更能坚守正确的方向，既然热爱国文，更应成为两岸团结与走向统一的桥梁。

再一次你闯入我的视野，是你2015年在北大的演讲。你说，“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”，“你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容意见不同的异议分子，这才是我在乎的”，“谁又在乎血浓于水？至少我不那么在乎”，这些论调，一石激起千层浪。

我骤然发现，你内心的这团野火，似乎并不那么善良。这些奇怪的逻辑，有意对立了国家与人民，解构了民族的梦想，瓦解了两岸的亲情，亮出了别有用心的锋芒。

大陆把你捧得那么高，你却张口就批得这么狠，没有中国人的认同，谁会请你走上这样的讲堂？没有血浓于水的同胞情，是谁让你在海峡的对岸声名大噪？莫非除了满足你那空虚狭隘的“文明尺度”，我们一切的努力，都只是虚妄？你是有意扰乱大陆青年人的思想，还是想让无知成为你前进的荧光？

你莫非忘了，历来中国伟大的文学家，从屈原到鲁迅，哪个离开了家国的忧思与爱国的主张！背叛了国家意识，你是否有资格成为中国的“作家”？

这些年，我不再天真，大陆也不再把台湾的名人都当个宝。冷静下来，发现你的很多倾向，并不那么友好。你的双脚，没有扎根在人民的土地上，你的双手，触碰了媒体和权力，却总在回避一个民族进步的真实力量。

看过了“太阳花学运”，见证了甚嚣尘上的台独，我发现，逆流之中，你如此欠缺担当。

这些年，看到了利比亚、埃及、叙利亚的悲剧和惨状，看到了苏联解体后俄罗斯复兴的艰难与顽强，一篇网文《没有祖国，你什么都不是》道出了多少国人的心声，让我久久难忘。

你在我的心中，成为了浮云。或许你依然充满能量，但那是负能量。



没想到，又一次看到你的消息，是在几天前，这次你来到了港大。“启蒙歌”的问法怪怪的，不知是否又藏着什么主张。而全场唱起《我的祖国》，让我和多少国人看视频都热血沸腾，让你忍不住哈哈大笑，貌似爽朗。

爽朗的背后，谁都能看出，你真的很尴尬。尴尬在，现场的回答与你预设的恰恰相反；尴尬在，《我的祖国》打了曾说“我不在乎大国崛起”的你的脸；尴尬在，意见领袖没法领导现场；尴尬在，你不曾想到，在“自由”的香港你竟然还会听到这样的歌唱。

人们歌唱，因为大国崛起让每个人荣光；人们歌唱，因为血浓于水让隔阂远去、让亲情疗伤；人们歌唱，因为谁都知道祖国好了自己才会更好；人们歌唱，因为远离心脏的土壤更需要红色经典的普照；人们歌唱，因为知识分子更应讲常识，大学更应守正道；人们歌唱，因为没有比爱国更确切的启蒙，没有比让祖国强大更大的愿望。

或许第一次，你发现自己如此寂寞，如此被动，如此失望。你早该寂寞，早该被动，早该失望，看看你自己的主张，是否对得起读者，对得起民众，对得起中国文人的节操。

直到今天，我并不否认，你的一些散文，写得很好。我并不否认，你曾经代表我少年时的某种向往。可是，今天，你不再是偶像，你的名字叫尴尬。

有一种声音，叫《歌唱祖国》。有一种必然，叫台湾回家。（作者：徐安琪）