@许愿2016 2016-01-26 23:15:00
虽然不太明白，还是想学。
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可以先看看一些命理著作。比如《子平真诠》《滴天髓》等基础的书籍，再来看帖子就容易一些。

我准备上大餐了，你们准备好了吗？

接下来，我要讲的是天干和地支的阴阳传变关系以及五行的变化。这个知识点是和现行百度知识是不一样的。
我先把一些术数书籍上通用的解释贴上来，让大家对比学习一下，才能更好的理解干支的关系。

十天干含义
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.
天干喻人含义
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
十二地支编辑
含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系的意思，既萌而系长。
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，物经雷动而长。
巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，指万物老极而成熟。
戌是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。

天干为阳，地支为阴。天干的阳，是地支的阴在传变过程中的一种表现。八风就是这种。直接一些，就是地支就是地气变化，天干就是地支地气变化引起的事物变化。所以，八风八法在讲的时候，可以类地支，类天干，类八卦。也是我以前讲的，地支是承载天干运动的，地支为静，天干为阳，为动。

甲，怎么理解？甲寅乙卯，为何是大溪水？干支都是木，怎么变成了水？
甲是阳气萌动，甲丙戊庚壬指东南西北，乙丁己辛癸，指春夏秋冬。阳干，始于孟。阴干始于仲。寅申巳亥为孟，子午卯酉为仲。我们接着就讲他们的阴阳是如何传变的。

甲为萌动，为三阳开泰后，形首之体。甲就有头，有领导，有老大的象。怎么来的。寅，为三阳开泰。破土而出。破土而出的，就是甲木，像长子，也就是一阳之始。这里的阳，跟地支的阳，就不一样了？地支是气，可以是无形。而天干的阳，为有形。

乙，是继承了甲的象。为何？乙跟随甲的阳气而生长。乙，就是甲的枝叶,枝叶，芽。从阴阳之气的变化来讲，甲是阳动，乙是阴随。那么甲就是大树，乙就花草。还记得我讲过，乙是活木，需要水，水太旺也不行，甲是死木，就喜欢死水。乙，是火木，就喜欢活水，动的水，泉水，沟水。但是水库之水，大海水太旺了，就不行，会水旺木漂，不能养。你们再回头看一下寅卯二字的阴阳传变：

丙呢？跟甲有没有相似的地方？木是如何生火的？甲乙是阳气的始动而生，丙呢，阳气还是继续生。一横下面那个框，像什么？一横呢，就是阳气上升到了一定程度。阳气上升到了极致。阴气肯定会生，一横下面这个框框，就是门户，就是炉子。里面的人，可以像柴。代表的就是一种燃烧。所以，木传变了后就要生极，就是木生火，下面的框框，像门户，意思就是说，阳气到了极致，就会变化，门户呢，就是乾坤天地。所以乾坤天地门户就阴阳出入之所。就是说，丙火至极，阴气将要升了。

丁呢，就是承丙火。阴阳互生，阴阳相承，丙是旺极，如果丙，是太阳，丁就是月亮，星星。这个就清楚理解他们的阴阳变化了。丙是阳明之火。丁就是太阴之火。丁，你看字形，像烛台，上也有一横，为阳气之极，下面有一竖，就是已经成形、壮实了的火。也是阳气到了极致。

戊，承象于丁。阴阳要传变。要继承和发展，不可能断了。突然冒出来。都有一个孕育和准备的阶段。戊的形状，中间是空的。虚的，含化万物。像人体的肾脏。丁火为心，是肾阳的源头。先以人体比喻。丁火是阳极生变的，传给下一种物种的过程，戊无丁火，则不能生。戊中间是虚的，具有包含、孕育的像，包含孕育的是土的像。土，就具有生育生化的功能。所以戊，在人体，比喻像胃。在天就是霞光，雾气，在地，就是土。为何是肾，因为肾也有生化的作用，到壬癸还会讲。戊是中空，涵养万物。
在季节和气候的变化过程中，到戊就是阳气发生了重大变化，阴气要继续生长的一个过程了。所以，用戊来形象的代表。所以，到了戊是一个大转折。

离999也近了，打赏活动也很快结束。大伙有力出力，无力出钱。哈哈。把这次活动圆满搞结束，帖子我们慢慢的来把好东西更新出来与大家分享。

己，承戊象。戊是大转折，孕育生变，己，像什么？肠子。有蠕动的像，还有一些水坑里的小动物，蛆，泥鳅，蚯蚓...像肠子，像小动物，他们都会蠕动，也像道路一样。这个时候，也是一种动。
万物就发生了变化。戊属于霞，己属于云。在天成象，在地成形。己土，就是薄弱之土。没有戊土那么厚重。凝固，坚固，憨实，阴气上升，在天成象，就像云，腾云致雨。己土，是薄弱之土，是真土，继承了戊土的阴阳之变，己土则了生育万物。因为己土，有蠕动的象，是生阴。而阳就没有了，戊土，只是孕育。待升（生）。

庚，庚承己象，要继承和生长，再看一下戊，二者有什么不同，就像甲和丙一样？古人用字，是绝对不会乱来的。庚承己象，己是阴气之蠕动，为真土，可生万物。也是阴之始第二阶段。戊是阴的初生、孕育阶段。庚承己象，阴气到了第三个阶段了。也就是阴已经长成。各自有形。庚呢，就比己还动的厉害，庚像两个手拿着一个东西，像人的手一样，代表着收获。你们看庚和甲，是不是一对矛盾？一个是长成，一个就是收获。再看乙，小可怜的样子，干脆让庚给收了。所以，乙庚合。
庚，是收获。到了秋季，草木已经不在生长了。五行的气呢，就是结实、果实，小道初成。人体也是一个自然。庚在人体，像什么？己呢，在人体就是腹，庚就是肚脐。戊是孕育着阴气，如同人的肾，也如同胃一样。有小生命。在己土里生长，庚就是呼吸的道路和通道。两支小手，就像经络一样，像呼吸一样的。

辛，辛承庚象。看庚，再看辛，辛是不是生出来了？寅和庚，下面的字形都很相似，一个是生阳，一个是生阴。甲和庚，寅申。阳气上升的，阴气是下降的。辛，下面的一竖，代表的就是破庚而出。准确说是破庚而沉，继续沉，阴继续生长，会不会代表着一种痛苦？辛承庚象。庚表示长成，辛表示的就是成形。所以，庚就是顽固的金，辛就是成形的金。庚为长成，其质地就比辛坚硬。庚就不怕火，而辛则怕火。见了丙，就合了。字形上也可以合。我们不是讲字形，字形只是帮助理解阴阳的变化。阴气凝重，辛为霜，庚为月精。

问：为什么庚为月精？
答：你们还是没理解地支是地气的变化引起了天干万物的变化，地支为阴，天干为阳。天干的表现是地支地气作用而长生了。庚，是月精，就是阴到酉地，酉是阴的极致了。酉是月亮出入的门户。庚，是地支酉的一种阴气致极的一种表现形式。在天和在地，不一样。有天气，有地气。庚是对应申的，申是三阴三阳。庚是阴已长成。到酉地，极阴了。庚与申，辛与酉，就是说，庚是月亮的照耀，辛呢就是月亮生出来的一种气，像霜。而金秋时节呢，是不是有霜了？

壬，壬承辛象，壬，就是妊娠，又代表着一种动和孕育。
辛呢，辛极为霜。由霜致水，金极生水。你们可能会想到，为什么不是癸水，而是壬水？壬水，是旺水，癸水是弱水，阴水，辛是极阴，极阴了会生变，就是会生一种东西。一是生阳，一是阴极而变水。
阴阳是一路的。就是阴阳互生和传递。壬呢，就是一阳始生。霜，如果没温度，是不会化成水的，而是结冰，这个温度就是一阳之功。我们继续回到庚，阴阳一路行，刚才只顾讲阴，在庚，是阴气已经长成，在辛是阴气已经成形了。庚呢，承己象。己就不只是有阴，也藏一点阳。到了庚。这个阳也有一点萌动。但是，还是阴气在主导。气候的变化，都是阴阳互生和阴阳交互形象的结果。地球生物随着阴阳的变化和互生而有了不同的形。壬是妊娠，和子一样，有了形。形，就是简单的理解也露水。这样易于接受，理解。壬水为秋露，癸水为春露，阴气的一种变化。壬是阳动，故壬为阳水。因为是阳水，所以才会引申为湖海之水。

癸，癸承壬象。癸是阴水自然水小，就引申为露水，雨水一样的水。都是因为阴阳的变化，有了形象，所以，象就可以延伸。
癸是极阴之水。继承壬象，壬是妊娠，有了成长之形，癸就是已经养成长成之形。癸有足，癸水就像人的足一阳。有足，才能破土而出，才是甲。有足才能行走，就是甲木，破土而出。癸，也是阴阳之气流行一周后的归结点，又孕育着下一周的开始。所以，癸水会分布四方，长养万物，接着的会是阳之成。癸水就是甘霖，生长万物，甲就以癸为印。甲乙木，就以壬癸为印，为母，就是水，生木。壬为秋露，癸为春露。这个就是阴阳之变的一种体现形式。
壬是阴气衰亡之露。癸是阳气旺极之露。春露就主生，秋露就主杀。

古人，没有给我们后人讲清楚阴阳之气的流转变化，只讲了如何开机和关机，开机和关机的硬盘运行机制没有讲。就好比你用电脑，人家不是欣赏你的电脑有多好，而是你用电脑能制作出什么玩意来。一个电脑没什么好看的。有了声音电影，这个电脑的主要体现就是看电视电影了。你还会在乎你的不同品牌电脑会形象看不同的电影吗？不会的。也就是说，苹果看速度与激情和联想看速度与激情的，质量上有区别，但是电影的精彩程度是一样的。在某个节点上，自然会飞车，会打架。

天干为阳，为动，地支为阴静。
古人在用字上，是非常谨慎的。换言之，也就是所选用的字，是从字形来讲，是可以用来表明阴阳的运动变化的。再对比前面百度或者其他书籍上讲的天干所描述的表象，会有所不一样。
地支承载着天干的运动。也就是说，地支是气，是能量，是环境，是空间，它为静。她相当于大地一样。大地具有化生万物的功效和生长作用。所以，天干则是地支的生化的表现。

接下来，我们讲地支的阴阳传变。

@蛋蛋的爸爸妈妈 2016-01-29 02:10:00
88年5月13日，阳历，23点30！老师看看，我 老公 82年2月28日，上午九点差不多到十点
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你排出八字，发上来。好吧！