一个故事证明了古代巫医的高明！
一个西方哲学家黑格尔说过，存在即合理。古代巫医曾经存在过，那么它一定有一定的道理。
央视播放的大型纪录片《黄帝内经》60集（十多年前录制的），我基本上看完了。很多民间中医群里争相转载，很多中医洋洋得意。我看完后，给我的感觉是，该片不是宣扬中医理论的正确，而是在讽刺挖苦中医理论。
该片用大量的案例来证明中医理论的正确，可是，当你仔细品味一下，发现其中并非如此。
几乎所有的治疗案例中，一律是这种逻辑：前边几个中医对某个病人按照黄帝内经的理论进行施治，说是虚实寒热阴阳五脏燥热或者寒凉等等，紧接着用对应的药物让病人服用，结果，越治越严重，病情到奄奄一息的地步，最后请来一个高明的医生，做出相反的判断和采用相反的药物，结果病人痊愈了。这说明了什么？说明前边几个医生不高明，既然他们不高明，一开始为什么不去请那个高明的医生呢？还用走这么多的弯路吗？前边的几个医生，是不是中医呢？只有后边那个医生才是地道的中医吗？这种抬高一个、贬低一个的做法，是用来证明中医是科学的吗？
黄帝内经都是一样的，病人的病情也是一样的，不同的医生，做出不同的治疗效果，说明了什么？是在歌颂中医理论的正确吗？
但是，我从中也看到了合理的一些例子，证明了巫医的合理存在。
说在某个地方，有两个中医，开设两个医馆。一个姓张的中医，自认为医术高明，看不起另外一个姓王的中医。结果，姓王的医馆门前顾客盈门，接应不暇，姓张的医馆门前冷冷清清，门可罗雀。于是，姓张的中医非常生气，整天郁闷，终于病倒在床了。姓张的中医的儿子见状，奉劝爹爹让姓王的中医过来看病，姓张的中医大怒，说，我这病就是被他气的，还找他看病？就拒绝了。过了几天，病情加重了，儿子再次请求爹爹让姓王的医生来看病。姓张的医生实在没有办法了，才答应让姓王的医生过来看病。
姓王的中医进来后，坐在病床前说，张兄，我来给你诊脉。说着，用手搭在床帮上，没有摸姓张的中医手腕上，结果他说，你这病是月经不调哟！我来给你开个方子，姓张的中医看了方子，直摇头。姓王的中医说，可能你嫌我开的药苦，我给你贴个膏药吧。说着，在灯上烘烤膏药，膏药软了之后，他把膏药贴在了墙上了。然后，姓王的中医说，今晚就能减轻，三天可以下床了，七日可以出门了。说毕，转身走了。
姓王的中医走后，姓张的中医对家人们说，哈哈！这个蠢货，愚蠢到在床帮上给我号脉，说我是月经不调，我是个男人，怎么会月经不调呢？我一看他的药方，都是下奶的中药，怎么能治月经不调呢？而且他把膏药贴在墙上，那管什么用？说完，哈哈大笑！
结果，不出所料，当天减轻，三日下床，七日可以出门了，病痊愈了。
这个病例说明了什么？说明心理治疗的重要性，很多疾病是可以通过精神疗养得到痊愈的。
接着，纪录片《黄帝内经》3—14集又讲了一个例子。
说是汉朝楚国一个太子，生病了，请来很多医生调治，均没有效果，病情加重。一天，来了一个叫吴客的中医，说你这病，药物针灸都不能奏效了，只能通过“要言妙道”来医治，不知太子同意吗？太子说，可以，吴客说，你要耐心听我讲解，太子说，好！于是，吴客便口若悬河地讲解起来。
吴客先讲解了风景秀丽的各种画面，其中还夹杂着美妙音乐，说俞伯牙操琴，美妙的音乐连蝼蛄和小虫子都驻足倾听，太子你可愿意听吗？太子说，由于病情，不能起身听。
紧接着，吴客又眉色飞舞的说道，由烹调大师伊尹掌勺，烹调出各种山珍野味，色香诱人，太子想品尝一下吗？太子仍说病情所致，不能品尝，但是，嘴唇还是动了动。
接着吴客又讲解道，伯乐发现的千里马，奔腾在一望无边的草原上，有著名驾驭高手王良等人驾驭着，风掣电驰，无比豪爽，太子不想试着骑马吗？
然后，吴客又绘声绘色地描述了祖国各地大好河山，风光秀丽，历代文人骚客歌颂的美好景致，各种美女陪伴着君王饮酒作乐，游览美景，太子不想游览一下吗？
最后，他又描绘出打猎的场景，道出猎场上英雄气概，接着吴客放声高歌，尽情歌舞，躺在病床上的太子，有所反应了。
他是利用各种感官刺激，对视觉、听觉、味觉等强烈刺激诱惑，使得病人浑身出汗，肌体放松，很快就痊愈了。
古代中医中，巫医的成分很多，按照现在的说法，这叫心理疗法。
我审视一下中医理论，虽然有很多概念是错误的，但是，仍然有很多理念和方法是值得借鉴的，关键是对病情的判断和药物的使用，这是中医的个体差异。不能否定中医的技术，好像不能否定西医的一些技术一样。至于理论，无论中医还是西医，治疗疾病，都不是理论所起的作用，而是实践上获得的技术产生的作用。

别以为你会弹广陵散，就可以饶了你的性命！

菜青虫的心在哪里？脉在哪里？蚂蚁无心，你怎么知道的呢？肝主筋，要大脑干什么？你看看胚胎，是先有骨髓还是先有肾脏？你连黄帝内经的错误都看不出来，还说什么呢？

流感发生的机理！
中医是中国传统文化中的重要内容，比酒文化和茶文化重要得多。西方传教士一来到中国，首先给中国人治病。然后才开始建立教堂和推广白兰地、咖啡等，首先建立了几个大医院，而不是建造几个酒厂和咖啡公司。

自从义和团被八国联军用洋枪洋炮打败之后，连占领中国土地上的统治者满族人慈溪老佛爷都投降了，光绪的革新胜利了。义和团的后代，彻底吓破了胆，孔子的后代无可奈何，华夏族连同自己的文化，被列强们培养的代理人倡导的新文化彻底摧毁了。从此之后，中国诞生了中医这个词语，连康熙字典上都没有中医这个词。新文化运动之后，不是改变中国的汉语，不是改变了书写名词，而是改变了传统中国人的信仰观念和文化，当然包括中医了。

有客官说，你说的有点过分了吧？下面举例说明。

在一百多年前的几千年中国历史上，百姓一个人感冒了，叫着凉了，风刮了，受寒了，不当得的了等等，一批人感冒了，张仲景说叫瘟疫。你查查所有中医书籍上，没有感冒这个词。义和团被打倒之后，从日本飘来一个外来语，叫感冒。

从十多年前，这个词语又发展了，叫做非典和萨斯。从去年开始，又开始叫做新冠了。美国有人发出新结论，每二十年爆发一次疫情，以后就没有感冒这个词语了，好像没有瘟疫这个词语一样。

比如说，黄帝在河南新郑在八月十五前后播种了一亩小麦，到来年五月底左右，小麦成熟了。比如说这一亩地的小麦，有一万个麦穗，五月二十五那天有五个麦穗成熟了，过了两个小时，又有十五个麦穗成熟了，又过了几个小时，有一百多个麦穗成熟了。到了五月二十六那天，有三百多个麦穗成熟了，到了五月二十七那天，有一半的小麦都成熟了，到了月底，整块麦子地里，所有的麦穗都成熟了。即凡是八月十五前后播种的小麦，在五月二十五到五月底的五天时间里，全部都可以成熟。

你要注意，这里强调的是，后面几天成熟的麦穗，不是第一天那五个麦穗传染的，是成熟的批次不同而已。

如果南越王赵佗，在广州也播种了一亩小麦，也是在八月十五前后，那可能在来年的四月就全部成熟了。成熟也不是一下子全部成熟的，也是分成三四天，分期分批地成熟的，不会互相传染。

中原黄帝播种的麦子全部成熟，不是广州赵佗播种的麦子传染的。

新疆的阿凡提大叔，他不敢在八月十五播种小麦，他则到来年春天，即四五月份开始播种小麦，小麦成熟大概到国庆节才能收割。新疆小麦的成熟，不是从中原黄帝播种的小麦传染过去的。

生命的生长过程，受到气候的很大影响。疾病的发生，也受到气候的影响。

比如说，在张仲景的家乡南阳，有一万人生活。在这一万人中，有当官的，有商人，有农民，有中医，有诗人，有闲的蛋疼的文人，还有浪荡的酒鬼，等等，有大人，有小孩，有老人，有身体强壮的，有身体虚弱的，各色人等，享受着同样的气候变化。

到了二八月，乱穿衣，因为气候变化很快，身体上的差异，推着平头车的小伙子，呼哧呼哧赶路，可以光着膀子，在屋里闲坐的老头和老太太，开始穿上棉袄了。

头天气温达到16度，夜里下降到零下10度，开始下雪了，你能把老天爷怎么样？第三天放晴了，气温上升到15度，也是正常。

在气温高的时候，人体的外表皮肤松弛，毛孔张开，突然气温下降，外边的冷空气从毛孔内进入人体内了。那毛孔也不是吃素的，能让外邪入侵吗？不能！马上开始收缩。可是，尽管毛孔收缩很及时，还是有一部分冷空气进入到体内了。由于毛孔收缩，已经进入体内的外邪，也出不来了。外邪在体内干什么？外邪可以让皮肉内的细胞连接纤维收缩变短，细胞间隙变小，在体表的皮下形成星星点点的淤积点。

这些外邪从哪里进入人体内的呢？从头部，从胸口，从脖子上，你穿着衣服呢，所以，前胸后背基本上没有机会给外邪的可乘之机。所以，上述这些部位进入了外邪，造成发烧，咳嗽，咽喉痛，头疼等，这就是感冒了。

同样身体内由于气候变化造成了皮肉下的星星点点的淤积，那个小伙子，推着车子赶路，呼哧呼哧的干活，呼吸快，心跳快，气血流动快，把皮下的星星点点的淤积冲刷掉了，身体内不会让淤积发展和壮大，这个小伙子不会感冒。

有个多情善感的女人，天气晴那天，她在大街上卖春，袒胸露乳的，生怕别人不注意她的妖艳，天气突然变凉了，外邪进入到她的皮肉里了，可是，她又足不出户了，那些体内星星点点的淤积，开始扩展了，一旦形成比较大的面积，必然阻碍气血流动，出现感冒的各种症状了。

这一万个人群中，那几天的气温都是一样的冷热变化，这些人中，体质不同，生活方式不同，抵抗能力不同，有些人感冒了，有些人不会感冒。

在一万人中，比如说有一百个人感冒了，一定是有先有后，不会同时爆发，好像小麦成熟一样。那么，后面患上感冒的人，是不是前面感冒的人传染的呢？不是，是发生的批次不同。

在赤道附近，天气炎热，并且气温稳定，一般不会发生感冒。除非这些地方也有了很大的温差，才会感冒。

在地球的南北极，气温极低，只要气温稳定，也不会患上感冒。

因此，感冒只与气温变化频繁有关，与病毒无关，这是张仲景说的。如果与病毒有关，在伤寒论中一定有乙肝病毒、乙脑病毒、大肠杆菌、幽门杆菌、感冒病毒、老冠状病毒、天花病毒等，至少朱丹溪、孙思邈和李时珍会提到这些词语，好像各种中医书上都没有这些名词，难道说是我们的老祖宗留一手的吗？

在人类历史上，出现过很多次瘟疫，很多所谓的传染病，都是与气候有关。

黄帝内经是一部著名的养生著作，或者说主要讲解防病的著作，至于阴阳五行理论是否正确，它强调天人合一是非常正确的。人类生活在地球上，要符合地球的变化规律，即天道。天道中说，春生夏长秋收冬藏，主要是指植物而言。至于动物，也要比照执行。对于人们的锻炼身体，最好在惊蛰之后，小虫子出来活动了，你才可以出外锻炼。人的生活方式，违背了时令，上天会警告你，即生病。

要不要问问英雄的出身？
很多网友只知道我懂得科学，懂得医学，其实，我对政治更成熟，我对社会看得更透彻，只是不便谈论而已。你想想，我把自然界都看得那么清澈了，再看人类社会，那不是跟喝汤一样容易吗？
有没有修养？那要看你在个人修炼过程的努力程度了。作为一般人，没有受过专职训练，在言行举止上出现一些不当之处，在所难免。只有那些和尚们，用各种戒律约束自己，终日修炼，才能达到温文尔雅的程度。
有个华人叫李开复，在技术领域作出一些成就。在美国算不算名人，在中国算是名人了。一次一个中国记者采访李开复，记者说，李先生，听说你跟奥巴马是同学？你对他有什么印象呢？李开复对着镜头自豪地说，是的，上学的时候他不起眼，坐在角落里，就记得他上课爱睡觉。
我们来分析一下，同样都是移民，奥巴马不但在美国闻名，在世界上也是赫赫有名。虽然李开复在美国微软和苹果干过，最后是谷歌大中华区总裁，与奥巴马根本无法比较的，一个天上，一个地下。当他对着记者，或者说背地里说到奥巴马时，只有“不起眼”、“角落里”和“上课爱睡觉”这些词汇。这些词汇的客观影响，就是贬低奥巴马，抬高自己。
如果李开复是一个得道的和尚，他肯定不会这样说，或者换一种方式来评价同学。显然，李开复一辈子忙于读书和钻研技术，书呆子说话自然失当了。
每个人来到人间的时候，都是一样的。呱呱坠地，肉蛋一个，除了会哇的一声叫，其他什么都不会。英雄之所以成为英雄，是后天的一种经历。上天给你安排一个英雄了，你就有这种经历。上天没有给你安排成英雄，你就没有这种经历。
一般人提到曹操，就说他是夏侯氏，是曹家养子。一提到刘邦，就说他是沛县泗水亭长。一提到朱元璋，就说他是个叫花子。
不错，这些都是英雄们的出身，或者是曾经的人生经历。
每个人在出世时都是一样的，没有名利，没有财产，俗话说，生不带来。但是，随着时间的消逝，每个人的生长过程却大不相同了。即使到了死亡之后，还不平等。孔乙己死后扔在乱坟岗上了，后被野狗叼去了骨肉。而秦始皇呢？两千年了，尸体还在秦始皇陵墓安放着，没人敢动一动。
问英雄的出身，他不是英雄。但是，他一定从不是英雄而最后成了英雄。不是英雄的人，尽管出身高贵，最终还不是英雄，比如阿斗。
这里讲一个故事。我在西安交大上学的时候，遇到一个四川某军区的通讯干事在交大进修计算机。经过攀谈，不但是老乡，还是初中同学呢（开封县四中）。他在文革中上初三，我当时是初二。在交大大教室里自习时经常见面，他已经在部队里几年了，经济上比较富裕，他送我一条军裤，虽然是破的，洗的很干净。我对他很感激，后来时不时地想到他。我曾是开封市劳动局的职员，经常到河南大学检查工作，他们的校长和一些处长我都很熟悉。后来我调到江苏连云港劳动局工作了，一次回家探亲，听说他分配到河大人事处工作了，我便去拜访他，感谢他当年对我的帮助。离别时，在行政大楼的走廊里，碰到他们的处长。他兴奋地介绍说：“这是我的同学，交大毕业的，工农兵大学生”。我强打笑颜，呵呵呵呵。
后来仔细想想，他第一句话，“这是我同学”，是想通过我来衬托他的话。第二句话，“交大毕业的”，更是通过我的身份来提高他的地位。这都不为过，也是很正常的伎俩。第三句话就不一样了，“工农兵大学生”，这在当时是贬义词，是贬义“交大毕业的”，因为河大是著名的大学，给他们的处长说这些，怕交大的盛名伤及了河大的自尊心，这句“工农兵大学生”就可以找回他们河大员工的面子了。那时，大学招生恢复了高考，他们认为，或者社会上的人都认为，工农兵大学生很不值钱。他们忘记了，同样是工农兵大学生，有的很有本事，有的没有本事。即使是老大学生和恢复高考后的大学生，有的很有出息，有的一事无成。出身相同，有人是英雄，有人不是英雄。
我当时的社会地位，远远超过这个同学，他最后那句“工农兵大学生”，我很敏感。你当着你的领导，何必贬低我，抬高你呢？说明他很没有修养，不会说话。如果你们背地里谈论到我，怎么贬低我都没有关系。
我岂是工农兵大学生呢？我出生在偏远的农村，祖上三代都不识字。这能影响我后来称为科学家和医学家的吗？你只需要承认我现在是医学家，没有必要说我是锅炉专业的外行。
每个人都有长短，拿别人的短处，比自己的长处，一辈子难以进步。
当你很得意的时候，说话和做事，一定要顾忌到别人的感受。
我现在很少出门，更不想拜访熟人，尽管我很想念他们，我生怕在他们面前晃来晃去的，一旦他们知道了我的底细，伤及到他们。我后天毕竟发展的很优秀，在很多方面超过了他们。
我宁愿闭门思过，忏悔一生中的过错，这些错误是有意和无意之间曾经危害过别人的。我为了社会上的竞争，练就了很多技能和才艺，我要把这些技能和才艺，统统忘掉，变成一个无能的人，一个糊涂的人，调整好心态，度过晚年。

中国人喜欢创新，同时又反对新生事物。
春秋战国时代，中国出现了很多伟大人物，他们的思想和理论水平，称霸世界。
当时称霸世界的大概有四家：儒家、道家、法家和医家。
很显然，医学家比西方高出太多，从理论和实践都比西方高明很多，那时候的西医，比中国的中医差别太大了，西方人没脸带入中国。
秦始皇这个粗野人，看不懂道家和儒教的思想，他选择了商鞅，用法家治理天下。
刘邦推翻秦朝之后，行政上沿用秦朝的东西，信仰和教育上改用儒家，叫独尊儒术。
晋朝的皇帝，为了创新，在信仰和教育上，引进了印度的教育，即佛教。这是中国人第一次信仰外国人的朝代。
唐朝是道家和佛家兼用的朝代，道家在退化，佛教在发展。
宋代是儒家和佛教兼用，证据是相国寺驰名中外，赵普半本论语治天下，文官管理武将，在军队中设立了政委。
到了明代，除了道家继续退化，其他几个宗教继续发展。明朝基本上重用文人，好像宋朝一样，对文人没有太多的限制。因此，很多文人开始参与朝政，比如东林党，比如万历皇帝将近三十年不理朝政，让文人们治理国家。
清朝入关后，这些野蛮人不懂各种宗教，全盘照收，并且拿到西方人的好处后，比如西方人进贡的钟表等洋玩意，拿人家的手软，然后让西方人来中国传教，基督教就在中国兴盛起来了。中国人的本土文化必然抵制，因此就发生了义和团运动。接着，西方人为了保护他们在中国的利益，就出现了八国联军。
满族人占领汉人的土地长达三百年，汉人在日本人的支持下，推翻了清朝。这帮洋奴出身的中国人，都是留洋外国出身，要推翻清朝，发生了留学研究生革命运动，史称辛亥革命。
这些外国人的代理人，胜利之后，掌握了政权，抛弃了儒释道教育，抛弃了中医，实行西方教育，三民主义了，平等自由博爱了，老蒋信奉的是基督教，后来陈独秀李大钊等人，把中国人在历史上遵从的神明抛弃了，把外国人抛弃的马列请到中国当祖宗了。
把德先生和赛先生请来也可以，你不能把中国本土的传统文化抛弃呀，作为中国人，你把中医废除了，是何道理呢？难道说当时的西医的听诊器就要比中医号脉判断疾病准确吗？
现在很多人在纳闷，为什么民间中医治病这么难呢？我心里说，只要洋奴掌权，民间中医永远没有出头之日。
中国一旦恢复了儒释道教育，西医马上完蛋，中医很快恢复。
好像吸烟喝酒危害健康，但是，国家绝对不会砍掉烟厂和酒厂的，为了收税。听说马上有两个院士要诞生在烟酒行业，很多人想不通，你是不会想。
国家知道西医危害很大，为什么不取消西医呢？因为是官办的医院。
最近很多医生群纷纷转载徐州某民间医生状告当地卫健委，即使官司赢了，你们也是瞎高兴。民间中医的生意照样萧条，因为官办医院你是无法竞争过他们的。

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