第1回　蔡邕上直言黜逆方　张角三兄弟举旗反
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》
话说天下大势，分久必合，合久必分。周始立国，分封建王、公、侯、伯、子、男爵国，至有八百诸侯，继被齐、赵、魏、燕、楚、韩、秦鲸吞蚕食合并；至周末又七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。
汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来王莽新政，苛苦天下，虐毒人民，起义风起云涌，此伏彼兴，新朝短命而亡。后来光武中兴，经十二帝，传至献帝，遂分为三国。
推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，戗害党人，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。
士子领袖李膺、范滂、杜密、朱宇、荀翌、翟超、刘儒、范滂等率清流及太学生三万余人，危言深论，不隐豪强。自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。
欲以臧否人物，激浊扬清，感悟及要挟于朝廷，使拨乱反正；激起宦官大恐下震怒，使人构陷曰：“交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。”“别相署号，共为部党，图危社稷。”
于是天子震怒，命穷治是狱，班下郡国，逮捕党人，布告天下，使同忿疾，遂收执李膺等；其辞所连及陈寔之徒二百余人，或有逃遁不获，皆悬金购募。使者四出，相望于道。
故司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱禹、颍川太守巴肃、沛相荀翌、河内太守魏朗、山阳太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等百余人，皆惨死狱中。余或先殁不及，或亡命获免。
自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中，阿附坐死。又州郡承旨，或有未尝交关，亦离祸毒。其死徙废禁者，六七百数，而系狱者尚数百人。
宋司马光读史至此，喟然拍案长叹，郁忿难消，块垒难解，因此奋笔而作《保身说》曰：“天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子括囊不言，以避小人之祸，而犹或不免；倘人生昏乱之世，不在其位，四海横流而欲以口舌救之，臧否人物，激浊扬清；撩蛇虺之头，践虎狼之尾，以至身被淫刑，祸及朋友，士类歼灭而国随以亡，不一悲乎！夫惟郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠见机而作，不俟终日，卓乎其不可及也。”
宦者由是越发气盛，凌轹省司，百官侧目。
建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。
建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。
光和元年，南宫寺雌鸡化雄，但头冠未变，诏以问议郎蔡邕，对曰：“头为元首，人君之象也；今鸡一身已变，未至于头，而上知之，是将有其事而不遂成之象也。若应之不精，政无所改，头冠或成，为患滋大。”
六月朔，黑气十余丈，形貌似龙，飞入温德殿中。司徒杨赐上书对曰：“今嘉德殿所见黑气，考之经传，应虹蜺妖邪之气，不正之象也。春秋谶曰：‘天投虹蜺，天下怨，海内乱。’加四百之期，亦复垂至。易曰：‘天重象，见吉凶，圣人则之。’疑妾媵之中，有因爱放纵，左右嬖人，共专国朝，欺罔日月。”
秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。朝廷焦心，载怀恐惧。帝下特诏问群臣以灾异之由。
议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，又直言不讳例举数大臣奸邪贪浊，言颇切直。
帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视之，悉宣告左右；构通其为蔡邕奏中所裁黜者，遂以他事陷蔡邕于罪，下蔡邕于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，法当弃市。
事奏，中常侍吕强悯蔡邕无罪，力请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。
大臣皆以蔡邕为戒，咸怀窃禄尸位而已，无人敢再直言，朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。
蔡邕过越，遇一老叟身披大红衣袍，如火炭般鲜艳，手持双棰，上下挥舞，鼓于某山大石上，竟隆隆作声，竟如铜鼓震响，见蔡邕，乃指天象语之曰：“皇天不言，以象设教，此也；天将遣陈蕃、窦武、李膺辈下界，天下不久将乱矣。”
蔡邕曰：“此皆党人之魁，忠义之士，何为昔忠而今乱者？”
老叟曰：“彼积愤怨已久，一朝下降，不为巨寇，必为叛臣，皆所不辞耳；不信吾言，不久乃验。”言毕，身忽不见，蔡邕博物之人，亦为之嗟怪不已。
时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。
那张角本是个不第秀才，因入山采药，山深，日暮路迷，正彷徨无计间，遇一老人，碧眼童颜，仙风道骨，手执九节藜杖，呼张角曰：“子非张角也？”
张角奇曰：“老丈何以知吾名？小子正是张角。”
老人曰：“今天下纷纷，怨戾之气上冲天宇，郁积不散，不久，瘟神将应运，降临世间，老夫观汝眉宇间，有大善之气，故要汝下救尘世人民之苦。”
张角曰：“吾一介穷生，何得救天下生灵？老夫莫拿吾取笑。”
老人曰：“此乃天命也，老夫也只是奉天道而行；汝随老夫来，稍后便知。”
张角唯唯，老人便唤张角至一石洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”并将手中九节杖相赠。张角跪受，拜问姓名。
老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。
张角喜，望清风所去再跪拜，因此知是仙书；自得此书，药也不采了，功名之书也不读了；晓夜攻习，依样抓方，年余，便竟能呼风唤雨，遂自号为“太平道人”。
至中平元年正月内，果然疫气流行，汤药皆不能治，人心惶惶，束手无策；张角乃依书所教，活人无数；乃创太平道，托有神灵，遣八使以善道教化天下，人皆尊称为“大贤良师”。
其道，奉事黄老道，畜养弟子，师持九节杖，散施符水咒说，教病人闭目默思，诚心叩头思过，此项毕，方以符水使饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，故得神垂救；其或不愈，则言其为不信道，或信不切。以此为人治病，病者居然大多而能愈。
张角与弟子，每散符水时，谆谆向人宣讲，其意大同小异，无非是：“古者上君以道服人，大得天心，其治若神，而不愁者，以真道服人也；中君以德服人，下君以仁服人，乱君以文服人，凶败之君将以刑杀伤服人。当今之世，乃下君至于乱君也。以文饰真，以刑怖人。夫饰文欺刑者不可以治，日致凶矣。今人之病，皆无道之君遭天之怒，故所召致也。”
至有弟子甚加言曰：“帝王不能致天下于太平，此君何用？与木雕泥塑，何以别！是不如无君，倘可去之，则天下戾气自去，祥气自来矣，人间自乐地也。”
张角又使众弟子暗中向人散播言语曰：“当今朝廷，腐朽无道，权在群下，政出多门，势位之家，更相荐托，有如互市；贵门恣横，货赂公行。地方官吏务以苛察相高，每有疑议，群下各立私意，刑法不壹，狱讼繁滋。上以使下，下以使更下，更下辈迁怒于吾民，吾民如砧板之鱼肉，任由宰割；罪苦皆吾等无辜之民受也。”
此类言语惊世骇俗，民初不敢想，然一旦入耳，便觉亲切，仿佛自胸臆中亦有，便挥不去；至细思其言，聚而论辩，皆觉所言不虚，不我欺也；越发翕然信之；纵偶有不信者，亦觉入其道，借人多势众之恃，可以助缓急，甚可借此生财。
故百姓皆叩首信向之，相互传告，闻者无不都愿入其道者；张角等因是故，被官府数以妖言惑众入狱，皆得因大赦而出；弟子更是奉若神明，顶礼膜拜，声势闻于朝野。
时司徒杨赐，以张角等伪托大道，妖惑诳耀百姓，嚣尘日上，天下之民繦负归之，深以为忧，召掾刘陶告曰：“张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下书州郡捕讨，愚民皆信服，恐更引不满，群起骚扰，速成其患。”
刘陶曰：“明公所虑是也，张角甚得各州郡愚民之心，若以兵讨，必激事端，速成其反，当得另想他法。”
杨赐曰：“吾欲令嘱各州郡刺史、二千石，简别流人，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定，何如？”
刘陶喜曰：“此乃孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也；可行。”
杨赐遂上书言之；恰于此时，竟于它事，为人弹劾而去位归田，故其上书之事，有司不为重，以致留中，搁架上而已。
杨赐归乡前，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”
刘陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡见朝廷不理杨赐奏，又连名上疏言之，曰：“圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见；今张角支党不可胜计。前司徒杨赐奏下诏书，切令州郡，护送流民，会杨赐去位，不复捕录。唯会赦令，而谋不解散。四方私言，云张角等将窃入京师，觇视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募张角等，赏以国土。有敢回避，与之同罪。”
帝问左右中常侍，中常侍皆曰：“无斯事。此乃刘陶等不安分，欲造事，故危言耸听，求立功以晋爵也。”帝信之。
却说张角广收徒弟，自有亲传徒弟五百余人，其弟张宝、张梁亦各有徒数百人；学成后，皆使其徒云游四方，俱能书符念咒，转相诳惑；十余年间，众徒至数十万，连结郡国，出入豪贵。
次后徒众日益多，张角乃为立三十六方，方者，犹将军号也；大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于京城寺门与州郡官府及家中大门上。
青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角图像；皆曰称其大贤良师名字便可驱邪镇魔，获大安。
张角遣其党大方马元义等先收荆州、杨州数万人，刻期发于邺城会合。
马元义欲以言挑之以试其党，乃与党徒曰：“今世风日下，人心不古，唯脸厚心黑，肚肠败坏才可以取富贵；尤是官府，唯钱是认；钱多者，可无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拨，怨仇非钱不解，令闻非钱不发。凡今之人，惟钱而已！此朝廷，人神共愤，要他何用？”
党徒中一人曰：“今世风日下，人心不古，世降俗薄，到处皆是贪浊成风，反相与嗤笑廉清者；谀佞成风，反相与嗤笑正直者；软熟成风，反相与嗤笑刚毅者；竞进成风，反相与嗤笑恬退者；侈靡成风，反相与嗤笑俭约者；傲诞成风，反相与嗤笑谦默者。此正贾子所云：‘莫邪为钝兮，铅刀为割。’纵然君子好修，难敌小人嫉害之，使不容于当世，故中材以下，莫不变化而从俗，反无有如好修者之为害也。正《离骚》所言‘何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！’世乱俗薄，士无常守，必然也。风俗衰变至于如此，天下何所望耶！”
党徒中另一人曰：“今朝廷下官府，荒唐极矣；吾曾闻说如此一事：有一姓党官人，于路间见寒家平姓妻子貌美，便突入其家强占而奸之。平姓人告之官府，官府反问曰：‘汝有何证据，可证党姓人奸汝妻子。有人证否？’平姓人曰：‘我亲眼目睹，不是证据否？’府官曰：‘汝言安可为证据？若天下人皆汝如此说，岂非天下人皆是证据否？汝言当不得证据。’平姓人愤慨之极，乃诉冤苦于路人，一日，官府忽来人来抓捕，平姓人曰：‘吾何罪？’官府曰：‘党姓人告汝诽谤，言其强奸汝妻子，损害其名誉，汝安得无罪？’平姓人曰：‘此乃事实也，何得为诽谤？’官府曰：‘吾只问汝，损害其名誉否’平姓人曰：‘他若爱惜名誉，何得强奸吾妻？’官府曰：‘汝乃狡民也，损害人名誉，事实俱在，尚欲狡辩出脱乎？’平姓人曰：‘汝乃断案官人，何得不问因之起，而只问偏面之果也？’官府曰：‘汝不但狡辩，犹蔑视官府，不用大刑伺侯，安得认罪乎？’遂命拖出重捶二百大棍。官府装疯卖傻，混淆是非，不公如此，人怒天怨，此辈死光死绝，我民人才有生路。”
别党徒皆纷纷曰：“正是，官府比之强盗，更不堪甚矣；视我民命如草芥，只知盘剥刻虐；吾等只靠守法本分，勤兢劳作，取贵无门，取富无路，不若因民之怨，何不反他娘的？共举大事，成可以建公侯之业；事之不捷，也不过左右是死，亦胜于绝处默默郁郁等死。”
党徒中一人推案而起，大声曰：“岂不闻昔年陈胜有语乎？大丈夫不死则已，死则举大名耳！王侯将相宁有种乎！与其默而死，不如鸣而反，取将相之位，正在今日，何疑哉！”众情激奋，皆附言是。
马元义曰；“汝众人皆是此意否？”
众皆曰：“同一心也。”
马元义大喜曰：“正是此说，待我贿赂朝中权贵，如此我起事时，使为内应，则攻破京城灭朝廷，只一举也。”
众皆喜悦，马元义乃数往来京师，暗赍金帛珠宝，结交中涓封谞、徐奉等，封谞、徐奉亦慷然允诺，言己亦厌此朝廷久矣，若得有人灭此朝廷，便是去恶，乃上天好生之德，愿以为内应。马元义喜，乃使人驰骑回报张角，言诸事齐备，只等起事时间。
张角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”
张宝曰：“今朝廷腐朽已极，蛆附蠹食，吾等一旦起义兵，旗檄所指，如同大火驱蝇，可立定也，望兄意决，极速起事。”
张梁亦曰：“二哥所言，极是；天下之民，可谓苦汉久矣；无不翘首如盼甘霖，日夜祈盼义兵起，灭此无道朝廷。”
张角曰：“昔刘邦反得，吾何以不能反得？今日朝廷之腐朽，吏治之刻虐，远甚于秦；刘邦反无道，吾亦反无道，何不可也！”
张宝、张梁曰：“大哥所见，大是！咱家起兵，就是替天行道，吊民伐罪，救天下苍生！”
张角曰：“吾党中，都是寻常平民，与一些于官府中不得志之人，大都无甚大见识，造乱有余，而攻城略地，却难。”
张宝曰：“大哥有何建议？”
张角曰；“吾年清流遭朝廷斩首的斩首，放黜的放黜，必也恨朝廷入骨，吾等要多加收罗；彼等人不但学识高拔，且多有胸藏韬略，又为士民所信望；若能为我用，我义兵一起，朝廷不足忧也。尤是二人，须得加意搜访，必要邀请到来。”
张宝曰：“哪二人？”
张角曰：“一是陈留人蔡邕，一是颖川人司马徽，若得此二人为我军师，大事谐矣。”
张梁问曰：“此二人与他人有何异乎？”
张角曰：“二弟于蔡邕，当不陌生，昔年屡屡上书朝廷，针砭弊政，怒责贪官污吏，意气风发，却为宦官勾结奸臣，联合害之；致放黜边远朔方。”
张梁曰：“若是朝廷之官，皆如蔡邕正直，我等别说谋反，连说一下都是罪过，可惜这劳什子朝廷，正人非死即放，而奸人佞臣庙堂高居，真假倒置，黑白颠倒，真真怒煞人也。”
张宝曰：“司马徽此名甚陌生，未尝听闻过。却是何人，大哥这般看重。”
张角曰：“十五前，此人乃颖川县中一小吏，虽卑职，却读书无数，县中大儒也不及他之宏博，因看不惯官吏坑蒙拐骗，欺压良民；作文讥刺县衙，得罪县令及其走狗，被构陷无妄之罪名，收捕狱中，至四年。”
张宝曰；“此人有些意思，却不知如何讥刺？”
张角曰：“恰颖川河中有一大石，形似毛发被烧光的老虎；此人造文曰：有一恶虎，被天神驱赶，逃至颖川，见县令出门，前敲锣开道，左右环拥，甚是威风，此虎想，做个县令不错，当夜遂潜入县衙，吞吃了县令，浑身一滚，自变成县令模样，当夜入内房，与县令妻妾同枕，妻妾皆惊诧，却又欢喜无比，更是怜爱，不知其为虎也。虎县令坐堂，见主簿、功曹、捕盗等皆是正人君子，心忌之，乃与黑夜，分别召入衙口，扑吃之，变化狗、猪、狼为其身而代之，然后肆无忌惮，县中莫名---”
张宝曰：“此人有趣；大哥又何亦识得？”
张角曰：“那年，蔡邕放黜逆方，而权臣阳球还不愿放过他，竟派刺客来刺杀他，恰司马徽亦自狱中而出，行于道中，与蔡邕相遇，两人交谈甚是相欢，刺客赶到，欲斩杀二人，被我　　”
张角遂一面命得力之人去寻找蔡邕、司马徽。
一面着人连夜私造黄旗，约以三月五日同时举事，内外俱起。
一面使党徒造言于民间曰：“当日卓午，从天降下天神，身长三丈余，脚迹长尺二，白发苍须，戴黄巾，着黄裳，手持黎杖，口称是民主，今来报汝：天下换帝，立见太平；自此于世中行走三日，忽然不见。”
一面使弟子济南人唐周，驰书报知封谞、徐奉等，做好内应事宜。
唐周尝犯法，以法当死，曾得何进救，因此对何进感恩戴德，何进颇闻张角事，命其继续以马元义为师，潜入黄巾高层内，侦探消息。
何进尝问唐周曰：“吾闻汝师马元义，身长不过寻常人，据闻能在人前瞬间化现丈六金身，此传是真耶假耶？”
唐周曰；“回大人，亦真亦假。”
何进曰：“此何讲也？”
唐周曰：“马元义堂设净水，人欲见之，至者必先洗目而入，以洗目视之，宝莲台上神将盔甲巍然；以不洗目视之，草制蒲台中一中年汉子，箕踞而坐而已，此乃药幻所致也。”
何进叹曰：“非汝言，吾不悟也；妖言惑众，果有些门道也。”
唐周曰：“以此，信徒信愈坚，聚者人愈众；纵知其假，亦趋投如鹜。”
何进曰；“此又为何？”
唐周曰：“小人不敢言，恐唐突。”
何进曰：“直言就是，不以汝言为怪。”
唐周曰：“实是愚民为官府欺压苦也，故投之，以恃人多势大，欲仗其力，可以行私志也；吾始入其道，亦怀此念而已。”
何进叹曰：“常言道，官若不修，凶过猛虎毒蛇，恶过强盗凶煞。故不虚也。”
故此，唐周知何进人甚善，颇有正义，更是甘心为其作事，得知张角发使约时举反，乃径赴河南省中向何进告变，何进闻告，大惊，急章流星报帝。
帝乃召河南尹何进调兵擒捉马元义，马元义不知唐周叛变，其党大小头目俱被一网擒获，何进令车裂马元义于洛阳。
马元义真铮铮铁骨，分尸就刑前，犹颜色不变，大骂不绝，曰：“朝廷造逆恶事，罄竹难书，人神共愤，天必灭之。苍天已死，黄天当立。”
闻者无不凛然而战栗，寒意莫名自心生；帝又命收捕封谞等一干人下狱拷问。
灵帝以唐周告书下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫、省、直、卫及百姓有事张角道者，诛杀宫省左右千余人，下文推考冀州，逐捕张角等。
张角闻知事已露，大惊，急聚其所在渠帅，商议星夜举兵，自称黄天泰平。于是联络使骑纵横，七州二十八郡，一时俱起，数十万人皆著黄巾抹额，衣黄衣，冠黄冠，履黄履，故天下号曰黄巾贼，亦名为“蛾贼”。后世道服由此而兴，杀人以祠天。
天下小民相向跪拜信趋，出荆、扬者尤甚，奔投张角；弃财产流溢道路，死者数百，而无悔。
张角自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出；汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”
安平、甘陵人各执其王刘续、刘忠以应之。
南阳黄巾张曼成攻杀郡守褚贡。
汝南黄巾败太守赵谦于邵陵。
广阳黄巾杀幽州刺史郭勋及太守刘卫。
巴郡妖巫张修亦反，以应之，寇郡县。
四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万；咸宣言于民曰：“天地人三公将军，疾贫富不均，今为汝均之！”
所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，贼势浩大，如惊涛海浪，贫民多来依附，官军望风而靡；旬日之间，天下响应，京师震动。
四海民人纷纷传扬曰：“黄巾大类赤眉，并无霸王之略，此乃是上天憎厌内外诸臣，贪风炽盛，特生此恶魔，以荡涤之耳。”
何进知事急，奏帝火速降诏，令各处严兵备御，讨贼立功。
帝召群臣会议，问平乱之策，侍中费义宫对曰：今张角负滔天之逆，治恐难；盖张角，人之所附，非附张角也，苦兵、苦吏、苦敛也。今举世无一清官，无一廉吏，凡有手握点滴权力者，皆为狼为虎，相率食人，而民人之居者行者，俱不得安保其身命矣。贼知人心之所苦，特借均平安民为辞。一时愚民被欺，望风投降，而贼又为散财赈贫，发粟赈饥，以结其志，遂至视贼如归。人忘忠义，其实贼何能破各州县，各州县自甘心从贼耳。故目前胜着，须从收拾人心始。收拾人心，自从州、郡、县及各方镇将约束部位，令吏不害民，令兵不虐民，使民不苦兵、不苦吏。此乱方可平也。”
帝喟然叹息，知是实言，不敢接答，乃问中常侍吕强曰：“如今黄巾反，所宜施行，何者为先？”
吕强曰；“最急者，先欲示民以信；示民于信，无过于先诛左右贪墨贿浊者，大赦党人，李膺清流，便是朝野正气，不拨乱反正，何以服众？再料简刺史、二千石能否？如此可平人心，人心平，则盗无不平矣。”
吕强，字汉盛，河南成皋人；忠贞奉公，不与佞幸同。是时宦官竞卖恩势，权邪怙宠，多嗜富贵，唯务聚敛，政以贿成，郡国贡献，皆先馈赂，然后得行，左右群臣，好上私礼。
独吕强清俭退厚，玩好不凡，所事者惟笔研、丹青、图史而已；非份之财，一毫不取，最为守正；虽身为宦官，比之清流辈，亦不逊色；故帝亦信任之。
皇甫嵩曰：“吕常侍所言大是，党锢久积，人情多怨愤；若久不赦宥，彼辈倘轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。”
帝深惧其言，乃采纳之，大赦天下党人，唯张角兄弟不赦。
一面诏公卿出马、弩，举列将子孙及吏民有明战阵之略者，使自诣公车。于是诸中常侍、小黄门自惊疑，俱怖惧，人人求退，又各自征还宗亲子弟在州郡者。
一面诏各州郡修理城池攻守，简练器械，进封河南尹何进为大将军，率左右羽林五营士屯都亭，以镇京师。并同时置八关，自函谷、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津，并设都尉官，以守之。
一面尽出中府藏钱、西园厩马，以分赏犒劳军士。
一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊，各引精兵，分三路讨之。
且说张角一军，前犯幽州界分。
幽州太守刘焉，字君郎，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。
邹靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。

罗贯中、阿秣【新三国演义】
所载人物皆是历史真实人物，根根【后汉书】【三国志】【资治通鉴】与其它点滴史例情事及【三国演义】三物形象敷衍而成，其言行基本符合史传人物。
第7回　刘玄德治县有绩　张冀德怒鞭督邮
玄德得任命，乃大设酒宴，款请招募义兵，是日，众皆欢乐，尽情饮醉；玄德乃尽出贼中收缴银钱，分与诸人，将兵散回乡里，众皆不舍。
玄德曰：“黄巾乱平，各弟兄可安心在家耕种；刘备任此卑官，不便携带，日后若有所需，再与诸位聚会。”
众忖情势，亦是无奈必然之举，皆洒泪而别，刘备止带亲随二十余人，与关羽、张飞来安喜县中到任。
始到任，问吏县中治安何如？县吏曰：“县多‘骡夫’，历任所头痛，难治，公好为之。”
玄备问曰：“何谓‘骡夫’也？”
县吏曰：“即帮凶打手也，此地民风剽悍，以力夸能；故大家豪族，必畜养无赖恶棍数人，讼无曲直，恃强凌弱，挺斗为胜，遇小民争理，直凶气凌虐之矣，小民遭打受辱，亦无所诉。”
玄德问曰：“官府不受理乎？”
县吏曰：“官府中吏胥，皆收大家豪族贿宴，沆瀣一气；闻告者，皆以不合争气，以致相殴打处之；两方同责，皆收在监，而打手辈得其主人取保，逍遥于外，而小民，非但先时受打，狱中亦取狱吏盘剥索贿，此乃常态也，县中上下人皆知之。”
玄德怒曰；“安得如此？要官何用？吾必治之。”乃使人出示严禁“凡讼有相斗”者，必恕被打者而加责打人者，先是人皆不信，刘备果按禁严惩不贷，不分强弱；大家豪族始信为真，不敢随意指使殴打，民间亦互警以打人为戒。骡夫无所用之；期月，此风遂息。
当时黄巾乱后，兵祸余患所及，连年荒旱，又兼盗贼四起，县中多有剽掠之事，民不堪扰苦。玄德对关羽、张飞曰：“你二人武艺高强，赖两位贤弟委屈暂充弓马手、弓步手，以捕盗贼，维护地方安宁；可愿否？”
关、张二人齐曰：“一切听哥哥的。”
玄德乃使关羽、张飞收捕得一惯偷，问偷曰；“汝欲下狱？或守边？还是受罚？”
偷曰：“若得垂怜，愿受罚。”
玄德乃召其偷亲属于县庭，当众亲属面鞭笞之数十，使人押下，令其执帚晨晚长扫街路；月后，召而谓之曰：“汝尚勤职，吾给汝一改正机会，汝欲立功赎罪否？”
偷曰：“大人仁慈，放小人生路，小人焉不感德；愿立功赎罪。”
玄德微笑，曰：“此易也，汝若能指证旧偷，便可以其自代，还汝自由身；后再犯事，诛无赦。”
偷叩头谢恩，照刘备所教，欲举旧偷自代；刘备又暗中令人散布此消息，诸偷闻之，恐为所识，都窜逃到外边去了，未几月，境内盗贼竟不捕自清。
刘备署县事一月，敏识强记，精核文簿，详而不滞，与民秋毫无犯，以身率下；正是桃李不言，下自成蹊，民皆怀德感化。邑里歌谣曰：“明断无双有刘公，强人骇胆赖关张。”
曾遇一奇事，令刘备欷歔不已，原来县衙之园，有古木一株，高拔数十丈，之上有鹰巢，一县卒探取其子。刘备方据案视事，一大鹰忽飞下，攫一卒之巾以飞去。
不久复飞回，已而知其非探巢之卒巾也，衔巾来还，复径攫探巢者之巾而去。
玄德顾关羽、张飞叹曰：“禽鸟之灵识如此，其攫探巢者之巾，固已异矣。于误攫他卒之巾，复衔来还，不肯错冤于人，尤为奇异；今世之人举动差谬，文过遂非，强词夺理，不肯认错者多矣，以此论，人之不如禽鸟者何多哉！”乃令探巢者上树，放还其蛋。
自到任之后，更是与关、张食则同桌，寝则同床，游则同伴。如玄德在稠人广坐，关羽、张飞在其身后肃然侍立，终日不倦。
到县未及四月，朝廷降诏，言黄巾新破，兵凶之后，郡县重敛，因缘生奸；凡有军功为长吏者当沙汰，更选清廉能吏。
当时朝廷诏命虽善，然皆面上之事，掩耳盗铃而已，难掩政以贿成，官由财升之实；刘备因未向十常侍以及朝中贵臣、郡上司打点，已有隐隐风声传出，言其不会做人处事，不懂为官之道。
今闻此沙汰之诏，刘备不知何故，心下忐忑不安，已疑在放遣中。
适定州府遣督邮纠察风纪，行部至县，玄德连忙整衣纳冠，出郭迎接，见督邮恭恭敬敬施礼。
督邮脑肥肠满，趾高气扬，大马金刀，岸然坐于马上，一言不发，脸沉如水，两小眼眯起一线，惟微以手中鞭梢举指，代为回答。
关羽、张飞二公见其如此傲慢，俱大怒，当场欲以发作，刘备早知二人脾性，时时防着，急以眼色哀乞止住，关羽、张飞才恨恨而罢。
玄德惟恭惟敬，护送督邮及到馆驿，督邮南面高坐，睥睨自雄，目无下尘，玄德侍立阶下。
督邮只作不见，良久，才问曰：“汝到任几年？”
玄德恭身答曰：“卑职到任四月有余。”
督邮问：“本境地面清净否？”
玄德答曰：“赖众人同心合力，尚属清净。”
督邮曰：“哦，如此说，刘县尉是能干精明之吏也？”
玄德曰：“不敢当，皆众人之力，备不敢掠美。”
督邮问：“刘县尉是何出身？而做得此官？”
玄德曰：“刘备乃中山靖王之后；自涿郡随邹靖始剿戮黄巾，至有幸随朱俊大人麾下听命，大大小小历三十余战，颇有微功，因得除今职。”
督邮曰：“据闻刘县尉有二位义弟，在县里充职，饮酒任性，专横霸道，欺弱辱良，借捕贼之际，大举敛钱，此事有乎？”
玄德惊曰：“吾那二弟，确是爱饮酒，脾气也却是任性，但欺负弱小，却是无有之事，请上司明察。”
督邮曰：“吾在定州府中，多闻得刘县尉在此县中，甚是发财有术，可有此事？”
玄德曰：“备乃守法之人，焉得有此事？”
督邮笑曰：“作官之人，焉得不发财？汝此话说于人说，谁信乎？”
玄德曰：“备确无其事。”
督邮温声曰：“汝何不献出所发之财，交与吾代回府里库藏，吾于上司面前，也好与汝遮掩辩解，好说话。”
玄德曰：“实无其事，公勿听谣言诬陷。”
督邮满脸横肉堆起，瞪直眼睛，直视玄德，厉声曰：“真无其事？”
玄德曰：“皇天可鉴，真无其事！”
督邮大喝曰：“汝何不知趣，一至于斯；榆木脑袋，何配做得官？汝诈称皇亲，虚报功绩！又舞文弄法、借威贪赃；目今朝廷降诏，正要沙汰汝这等滥官污吏！”
玄德见督邮发怒，不敢争辩，怕触督邮怒上加怒，少却回旋之地，乃喏喏连声而退，郁郁不乐，归到县中，知县吏迎来送往，经验老到，把这次见面谈话尽数诉与县吏，并与县吏商议。
吏曰：“督邮作威，造事刁难，无非索要贿赂耳。”
玄德曰：“我亦疑心督邮为此，但我与民秋毫无犯，不纳苞苴，不受贿赂，门无请谒，两袖清风，自己尚囊中羞涩，那得财物与他？”
吏曰：“使君清廉，吾是知道的，但使君初涉官场，不知此中险恶。上司喜下县衙，打秋风、敲竹杠乃是陋规惯例，从无空手而还之理。”
玄德曰：“为何？”
吏曰：“盖上自朝廷，中之州府，下之县乡，无论大官小官，无论胥吏地保，无人不贪，无人不敛钱，无路者，亦要杀出一条路，甚而不惜构陷，栽赃，迫害，致人死命；使君试想，似此现状，上司下来，空手而还，谁人信之？既真假反正人皆不信，上司纵有点狗吃剩下良心，也泯灭矣；直横下一条心，发财要紧。”
玄德惊曰：“汝以朝廷如此不堪乎？”
吏曰：“不堪？言语焉足形容其十之一。”
玄德忧曰：“似此，如之奈何？”
吏曰：“借也要借来与他。”
玄德曰：“何处借去？”
吏曰：“县中岂乏富贵商客、大户人家，闻县尉借钱奉送孝敬上官，人皆欲结好县尉这大树，以后干事好乘凉，借此生财；谁不踊跃相借？”
玄德曰：“纵借来容易，拿什么来还？”
吏一脸诧异曰：“官借民钱，何用还乎？”
玄德曰：“借债还钱，天经地道，汝何惊怪也？”
吏叹曰：“若使君必欲装样子要还，可克扣下兵丁、差役薪银，拿来还可也。”
玄德曰：“此辈靠此微薄薪银养家，可克扣乎？”
吏曰：“官场有句古语曰：要讲良心，莫进官场。既进了官场，就讲不得这许多良心了；在官场，良心最是多余累赘物。”
玄德曰：“莫是以往县官，皆如此所为乎？”
吏曰：“如乌鸦一般，通身黑，没有白的；此势所必然，也是出于无奈之举也。”
玄德叹曰：“吾今日始知为何张角无千乘之尊、疆土之地，身非王公、大人、名族之后，乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也；仅行符水医药，何能登高偏袒大呼，便聚集得百千万黄巾，天下从风；此其故何也？皆是由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修。此三者，张角之所以为资也；无非官逼民反四字耳。”
吏曰：“此理人人皆知，何所诧也？”
玄德奇曰：“人人皆知？”
吏曰：“此又不是甚高深道理，自是人人皆知。”
玄德曰：“既人人皆知，何为不循法守职？爱护民人？”
吏曰：“循法守职？说来易耳，使君睁眼来看，天下哪个官，不是用钱买的，若循法守职了，这本钱何处收回？利息哪儿算去？”
玄德曰：“汝言过矣，吾官虽卑，却何曾用一钱买乎？”
吏曰：“正使君此官，不曾用钱买，故能平心静气，规规矩矩，做循法守职之官；但使君击黄巾，是用命买的官，性命九死一生换来的官，又怎样？汝不聚敛奉敬上司，这官也是做不下去，君不见督邮相逼乎？”
刘备曰：“纵如此，吾亦誓不为作此污浊害民之事。”
吏曰：“督邮既起此心，索诈不遂，岂肯善罢干休乎？”
玄德叹曰：“若不相容，拼却挂冠去，便矣。”
吏亦叹曰；“使君若不上贡，就算汝想要这顶官帽留下，只怕，也不由你也；能得全身而退，是你祖先积德矣；怕只怕，飞下泼天大祸，下你于狱中，你尚在梦中，不知何因！”
玄德曰：“汝言过矣，当不至于此。”
吏长叹而出，高唱曰：“好人不长命，祸害活千年；使君不听吾，明日祸临头。”自去了。
次日，督邮先使人提县吏去，勒令指称县尉害民敛财。玄德几番自往求免，俱被门役阻住，不肯放参。
却说张飞饮了数杯闷酒，乘马从馆驿前过，见五六十个老人，皆聚在门前痛哭。
张飞生性由来好管闲事，呼问其故，众老人答七嘴八舌答曰：“自刘使君至县，盗贼息迹，民人安居乐业。今督邮逼勒县吏，使作伪证，欲害刘公；我等皆来苦告，不得放入，反遭把门人赶打！”
张飞大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，马也不管，任其自走；恶狠狠，气冲冲，径入馆驿，把门人见其模样凶猛，知来者不善，欲待起身阻挡，被张飞用力摔膀一把撞开，跌得四脚朝天倒在地上。
张飞风火火，直奔后堂，见督邮正坐厅中软椅上，怒气冲冲，指手画脚，将县吏绑倒在地，喝令招供。
张飞怒发冲冠，大喝曰：“害民贼！认得我么？”
督邮见张飞来势不善，心中害怕，嗫嚅曰：“吾乃上府督邮，汝待如何？”
张飞喝曰：“汝于吾眼中，猪狗何异？”言未毕，跨步上前揪住督邮头发，直扯下椅，滚于地上。
时馆驿中尚有几个督邮带来从人，见张飞凶神恶煞模样，竟无一人敢出声相劝相拉。
张飞扯住督邮头发，直拖出馆驿，过对面街，直到县前马桩上，用绳紧紧缚住；攀下路边柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。直打得督邮杀猪般狼哭鬼嚎，呼痛叫饶。
玄德在衙内正纳闷间，忽听得县前喧闹，问左右出了何事，答曰：“张将军喝得脸红脖子粗，绑住一人在县前痛打。”
玄德大惊，不知打谁？忙拔步赶去观之，分开围观众人，见绑缚者乃督邮也。
玄德惊问其故。张飞曰：“威迫县吏，以罪诬构兄长；此等害民贼，不打死等甚！”
督邮此时如遇救星，泣不成声，乞怜叫曰：“吾知错矣，玄德公救我性命！”玄德终是仁慈有度量的人，急喝张飞住手。
张飞不依，仍是持柳条挥打，督邮凄厉哭叫，刘备忙走过去，拉住张飞，夺下他手中柳条，掷于地下。
傍边转过关公来，曰：“兄长出生入死，方建许多大功，仅得县尉，功赏何其不公？今反被督邮小吏侮辱。吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所；不如杀了督邮，弃官归乡，别图远大之计。”
张飞大喜叫曰：“二哥此言大是，待吾杀此害民贼，也算消几月来积的郁闷，做一件大痛快事。”便要走去厅中寻刀，欲杀督邮。
刘备忙叫关羽拦住，自已乃入堂取来印绶，挂于督邮之颈，责之曰：“据汝害民索赂，本当一刀杀却干净；然杀汝这等脏官，须污我快刀，今姑饶汝狗命。吾向数谒汝，屈致如此者，只为此印绶尔。今缴还印绶，从此去矣。”
关羽叹曰：“主上怠政，宦官专权，奸官聚敛，贪吏玩法；四海又盗贼蜂起，何时才有太平日子，真不知将来，吾辈作何结果？”
张飞大笑曰：“二哥愁他则甚，风云变动，群雄逐鹿，吾与二兄才好趁势大显身手，扬眉吐气；凭咱家兄弟三人的本领，难道还不能轰轰烈烈，干一番事业，功名富贵还不能手到擒来；难道还要这般庸庸碌碌、行尸走肉般，看人眼色过活不成。”
刘备听了含笑不语，关羽失笑曰：“想不到，三弟志向倒豪大。”
刘备曰：“今天下大乱，朝廷号令不复行于四方，此乃英雄立功名富贵之秋也；不如细心物色寻一主公，辅以举事，则前途不忧矣。”关羽、张飞皆以为然。
督邮归去，添油加醋述告定州太守，言刘备身为县尉，贪赃枉法，草菅人命，自已洞烛其奸，刘备夤夜求谒行贿，吾拒不见，硬闯入来，反惹得被他一顿辱骂毒打。
太守大怒曰：“此不造反乎！”申文省府，图形画影，差人悬赏捕捉。
玄德、关羽、张飞三人往代州去投刘恢。刘恢见玄德乃汉室宗亲，留匿在家不题。
欲知刘备等往后如何？且听下回分解。

第61回　破张燕吕布展神威　争大功吕布杀麴义
却说袁绍数战张飞燕不下，折损士兵众多，心中焦急，便欲退兵。
适吕布战胜而回，闻听退军，乃急趋进言曰：“今诸贼俱剿，只张飞燕一路；正可趁此一举灭贼，何故言退？”。
袁绍曰：“张燕能兵，其军精锐，急切不能下，且退兵回去，容以后再图。”
正议间，忽报寨前有张燕遣副将王龙来挑战；袁绍曰；“且去看看。”诸人站寨楼上观之，只见一将生得浓眉环眼，蓝脸红须，状貌雄伟；如巨灵神一般，手执开山大斧，好凶恶相；真个是混世魔王临凡，巨灵神下降；正在阵前大声叫骂。
袁绍顾诸将曰：“寨前此人傲慢，目中无人，谁敢往取彼首级者？”
诸将见王龙威风凛凛，有如神灵，皆自料，无能胜任者，俱不敢应声出战。
唯麴义请试一行，袁绍笑曰：“此非大将所为。”
吕布挺身出曰：“吾愿往。”
袁绍喜曰：“吾正要汝立功，欲拔擢汝，让将士无话，汝去甚好，须领多少军去？”
吕布曰：“恐兵多而出，反而惊动此獠，陷入混战，反而不妙。”
袁绍曰：“以汝之见，领多少军去合适？”
吕布曰：“愿一身一骑一戟，取彼头献之将军。”
诸将闻之，皆骇然，虽知吕布勇猛无敌，人人脸上，亦皆露不信之色。
袁绍亦不信，然壮其志，曰；“飞将之名，果有虎胆，名不虚传。”但还是怕其恃勇有失，折损士气，曰：“吾与汝五千人马，去取来将首级，如何？”
吕布曰：“吾已说过，若领军出，必将混战，焉能取得来将首级？如何近得此将之身？”
袁绍曰：“依将军之见，当如何？”
吕布对曰：“既将军不放心，怀如此关爱，愿将本部将士百余人骑出垒门为后继，兼请大军助鼓噪以增气；足矣！”
袁绍亲捧一樽酒，送与吕布，吕布接过，一饮而干；袁绍抚其背，曰：“将军执意单骑出，吾等坐观将军神勇。”而使之出。
吕布骑赤兔马，挺画戟施施然而出，沮授向袁绍贺曰：“吕将军此出，功成矣！”
袁绍曰：“锋未交，何以知之？”
沮授曰：“主公请看，观吕将军揽辔安闲，知其胜券在握。”
袁绍曰：“何说？”
沮授曰：“吕将军孤身入敌阵，必胸有成竹，以计取之；观敌将乃勇猛莽夫，见吕将军只身一骑，必不加备；以吕将军之绝世武功，以计助之，必成功也。”
袁绍回顾诸将曰：“沮授所言，汝等信乎？”
诸将间唯麴义、张郃言‘信之。’其余皆齐声曰：“吾等不信也。”
袁绍沉声笑曰：“我信之！”
却说王龙在营外叫骂，见吕布斯条慢理，只身独来，甚易之；也不令众阻拦，任由吕布牵缰缓缓稍走近，将近三十步时，王龙欲动，吕布嘴角含笑，轻轻摇手，示之此来非为敌者。
王龙不测来意，心忖之必为作使者而来，欺其一人，心奇其行，故虽惊讶，而能不动，心里急欲观其葫芦究竟卖什么药。
吕布又前走，去之王龙只二十步间，乃与之言，王龙厉声曰：“汝识吾否？”宛如劈空打下个雷震，连城上袁绍等都听得耳鼓发麻。
吕布眼皮都不动一动，曰：“汝谁也？”
王龙曰：“俺姓王名龙，大力神，即吾也。”
吕布曰：“大力神？”
王龙曰：“汝莫非没闻吾大力神之威名乎？”
吕布故意曰；“大力神，这绰号好威风，颇有先声夺人之威也。”
王龙曰：“汝既听说，何不下马跪我，以乞命乎？”
吕布懒懒曰：“没听说过。”
王龙曰：“汝真孤陋寡闻之徒，连吾大名都未听过；这河北大地，谁闻吾大名，不落魂丧胆；汝何人，竟如此胆大？不怕死乎？”
吕布此时离王龙止十步远，方止住马行，良久，因瞋目谓曰：“汝识吾乎？”
王龙曰：“汝谁也？”
吕布曰：“吾，吕布也。”
王龙不屑曰：“吕布，何人也？”
吕布曰：“汝不识温侯‘飞将’之名耶？不谓有目无珠乎？”
王龙大呼曰：“吾只知昔日董卓有假子名吕布，却不知吕布是何甚人，是何狗彘！”
吕布大怒，曰：“汝竟敢辱吾。”挥运画戟跃马冲上前来，城上鼓噪，山动地摇，百来骑亦呐喊继进。
王龙大惊，欲待令人发箭射之，见戟来凶猛，令不及发，急挥起百来斤大斧，迎击吕布，才举半空中，不料吕布马快，一戟便刺中胸膛，刺透甲胄护心镜，背后尖戟露出。
再用力一挑，把王龙整个庞大身躯，举在半空，挥舞一阵，然后重重掷于地上，地面‘蓬’的一声，竟掷出一个大窟窿，吕布如入无人之境，视敌兵于无睹，缓缓下马，抽剑割下首级，抬头睁目，遍视众贼，方慢慢上马，徐徐而回，百余骑迎之以归；贼众大骇，哪见如此神力，个个目瞪口呆，俱不敢动。
袁绍亲出营门迎曰：“将军，真天人也！将军在，何言退兵也。”诸将皆骇而咋舌，自愧不如远矣。唯麴义昂头不服，私谓所亲曰：“吕布，不过竖子耳，匹夫之勇，何足道哉！”
沮援献计曰：“张燕以山结寨，易守难攻，吕布神勇，不如让其领少数健走之人，不定时偷袭敌营，敌聚则退，敌懈则杀，贼必将不胜其扰，兵无战心也，可破敌矣。”
袁绍喜曰：“此计甚妙，恐吕布不为冒险出力也。”
沮授曰：“主公勿虑，吾有法子，可让吕布主动请缨。”
袁绍曰：“如此，请先生速行之。”
沮授往至见吕布曰：“营中诸将，皆畏张燕，各欲退兵回城，唯将军一言，挽回主公之心；请问将军，可有何计破之？”
吕布愕然曰：“吾唯欲战耳，哪有何计？”
沮授曰：“将军若不能破张燕，营中诸将必恨将军累之矣；将军乃贵客，将何以为安？”
吕布大惊，曰：“吾草率也，未料如此，先生将何以教之，助吕布破张燕也，吕布感恩不尽。”
沮授默然半晌，曰：“方法是有，恐将军不为也。”
吕布曰：“先生，不妨试言之。看吕布能不能也？”
沮授曰：“以将军神人之勇，此易事耳。”
吕布曰：“如此，请先生指教。”
沮授曰：“虽此计功高，且能震服军中诸将；但恐将军以为辱，沮授不敢言也。”
吕布曰：“既能建功，先生勿虑，但言无妨。”
沮授曰：“以将军神威，若能将数十骑纵横敌营，呼啸而去，呼啸而来；待贼列阵，则奔出；待贼歇息，则袭而攻之；将军等俱如天外飞将，敌必不能伤将军分毫，则不胜其扰，闻风丧魄，心胆俱裂矣，然后大军攻之，必胜无疑矣。将军若肯为，则为头功矣！若如此，诸将孰不心折敬服？”
吕布大喜曰：“使吕布成大功者，先生之教也。”
自此，吕布乃常骑赤兔马，其马能驰城飞堑，如履平地，与其亲近成廉、魏越等数十骑驰突张燕之营，出其左右，如入无人之境，一日或至三四次，皆斩首而出；以告袁绍军曰：“贼军易与耳！”袁军惧怯之心皆去，士气大振。
如此连战十余日，张燕军果不胜其扰，皆心胆欲裂，军心大乱。
袁绍大喜，令麴义率大军，跟随吕布其后，大举进攻，遂破张燕军。张燕仓惶带领千余残兵败将逃回黑山去了，按下不题。
袁绍大胜，回军冀州；吕布自恃其功，以为得志，傲慢袁绍手下将士；而求益兵众，袁绍惮其勇，只予厚待重赐，不愿加其士马，吕布因此失望，渐出冤言，而所领将士亦怀愤不平，多肆意暴横钞掠，袁绍大是患忌之。
冀州旧人多有请除之，袁绍曰：“今若图之，人必谓我忌惮其功能；吾方收揽豪杰以隆大业，不可示人以狭，失天下之望也。藉彼有谋，吾以智防之，无能为也。”
沮授、田丰、审配皆曰：“吕布诸将恃功而骄，必为主公冀州患。”
袁绍曰：“骄则速败，焉能为患？彼有大功，当听其自毙耳。”不听众言，礼遇弥重。
大将麴义亦自恃前有破公孙瓒，现又有破黑山，功皆居首，由是骄恣，事多专行，邀求无厌，凡所求欲，无不必从。甚是横纵不轨。袁绍亦是大患忌之。
谓所亲信曰：“麴义、吕布自恃功劳，数乱吾法度，为之奈何？”
逢纪窃谓袁绍曰：“两人恃功而骄，皆非良善辈，久必有僭逆之事，主公何不除之？”
袁绍曰：“人有大功，虽骄慢不法，而逆形未露，杀之，恐寒人心，故隐忍之。”
逢纪曰：“两人一勇一谋，皆是万人敌，久必生变，主公何不让其二人自相残杀，然后逮其存活者，扣以擅杀之罪，岂不名正言顺？谁敢非议？”
袁绍曰：“麴义、吕布，二人无仇，安肯自相残杀乎？”
逢纪曰：“两人虽无仇，然各恃其能；麴义自负韩信之智，吕布亦自夸项羽之勇，互不相服，易离间耳。”
袁绍曰：“汝有何计？”
逢纪笑而附耳曰：“如此，如此，则成矣。”
袁绍亦笑曰：“此计大妙，事不宜迟，明日便可执行。”
逢纪出，直奔吕布营，吕布迎接而入，曰：“大驾辱降，必有所教。”
逢纪笑曰：“焉敢，焉敢；只是吾为将军怀不平，恐将军不知，故来相告。”
吕布曰：“竟有此事？请指教。”
逢纪曰：“前日将军奋神威，匹马只身，一戟斩杀大力神王龙，自主公以下，诸将皆叹服，唯一人不服，将军可知否？”
吕布曰：“服不服，乃别人自家事，与吾何干？”
逢纪曰：“将军果然气度宏阔，人所不及；然如果此人只是不服，倒也不足怪；如不服之余，出语辱及将军，将军若亦不与计较，则吾今来，算多余也，吾不作恶人，去矣。”
吕布曰；“今来之，何不告我也？”
逢纪曰：“将军不计较，何必知乎？”
吕布曰：“若辱及我，我自是愿知其人也；也好日后提防之，此谁人也？”
逢纪曰：“正是主公麾下第一大将麴义。”
吕布曰：“他如何辱我？”
逢纪曰：“将军其时携王龙头至，诸将骇服，独麴义扬言曰‘吕布，不过竖子耳，匹夫之勇，何足道哉！’”
吕布大怒曰：“吾未曾得罪于他，何得无故辱我？是可忍孰不可忍也。”
逢纪曰：“将军息怒，请暂忍之；我敬将军之才，故来相告，却不愿将军生事，惹出事端，反而不美，弄得我似是小人；将军只放在心里可也。”
吕布亦思麴义权势，非己所及；长叹一声，曰：“你说的是。”然与麴义芥蒂已生矣。
次日，袁绍升帐，大会诸将僚属，逢纪曰：“主公不宜亲冒锋刃，杀戮是将士分内事；应如昔年刘邦在汉中，登坛拜一大将，替主公统领全军，代为征伐，主公只主庙算洪谟，运筹帷幄可也。”
袁绍曰：“汝言是也，然吾不身率冒矢，恐无人出力上前。”
逢纪曰：“主公，此言差矣。”
袁绍曰：“何谓也？”
逢纪曰：“主公每处战事，犯身上前，则韩信无由得见矣。”
袁绍曰：“此又何谓也？”
逢纪曰：“主公事事亲为，诸将皆奉命，不敢稍越雷池，不敢临机应变，又焉得脱颖而出？”
袁绍曰；“汝此言，倒言之有理，然如何于诸将中验证韩信之才乎？”
逢纪曰：“此易事耳；张燕虽兵败逃回黑山，但此人极能得人，又会用兵，终是心腹大患，谁能取其首级，足证其智、勇、识，皆可堪当大将之职。”
袁绍问诸臣吏将士，曰：“此言可否？”
诸人皆曰：“可试也。”
袁绍大喜，问曰：“如此，谁愿去攻黑山，取张燕首级来？”
麴义挺身出，曰：“主公勿忧，给我二万人马，吾当踏平黑山，取张燕头献与主公。”
逢纪目视吕布，吕布亦高声曰：“何用二万人，给吾一万人，吾亦愿踩平黑山，取张燕头颅，掷与主公前。”
麴义见吕布与其相争，不禁怒曰：“何须一万？吾只用五千人，足矣！”
吕布念及其无故之辱，有心折其威，豪言曰：“何须五千？吾只用三千人，可斩张燕头来。若不胜，愿立军令状。”
麴义愤极，曰：“吾亦只用三千人，去取张燕首级。若不能，愿受军法处置。”
袁绍曰：“汝二人，皆是大将之才，不必相争，吾令你二人各领三千军兵，谁先取得张燕头，谁为头功，此公道否？汝二人可愿否？”
两人俱曰：“如此最好。”
袁绍曰：“既二人无异议，吾当各派一位智谋之士，相助于汝等，可好？”
两人俱曰：“如此甚好。”袁绍遂派逢纪去吕布营，荀谌去麴义营。
麴义、吕布两人各大喜，次日一早，各自领兵去了。
却说吕布、麴义各自扎下营寨，先调派斥候，去侦探黑山情状，准备攻打黑山。
逢纪谓吕布曰：“今日天气晴朗，正是围猎时候，反正，须待斥候消息，方好进兵，将军何妨狩猎为乐，以示悠闲，也好借此施压麴义。”
吕布喜曰：“正合吾意。”遂与逢纪领数十骑去山林中围猎，正酣时，忽见林中小道上一骑驿马，见了众人，加鞭驰马，飞奔前去。
逢纪疑之，谓吕布曰：“此人可疑，莫是张燕斥侯乎？可围擒之，以探其情。”
吕布听了，遂弃了围场，与逢纪引从骑追赶，吕布赤兔马快，远远拉开诸骑，不一会，便追上前奔之骑。
吕布叫曰：“汝且亭下，吾有话说。”
那骑闻见，非但不停马，反而死命加鞭，吕布大怒，骤马追上，一把抓住那骑后颈，如提小鸡，掷于地下。
逢纪诸骑此时已赶至，问那骑曰：“汝是何人？何故见吾等而逃？”
那骑神色仓惶，支吾不能答；逢纪令搜其身，俱无东西；逢纪曰：“可将此人头上之冠取下，察看是否藏物？”
诸人依言，取下那骑头冠，得一蜡球，送与逢纪，逢纪拆开一看，里面竟是一封书信。
吕布问曰：“可是张燕书信否？”
逢纪脸上凝重，曰：“路中恐有耳，不便告诉；将军自看。”遂将书信递与吕布。
吕布接过一看，书略曰：“袁绍新败黑山，志骄意惰，守防甚疏；愿将军速起幽蓟大军，吾这里为汝内应；共破袁绍，平分冀州之地。”落款竟赫然是麴义。
吕布看毕大惊，乃问那骑曰：“汝若不实说，吾将叫汝生不如死；谁叫汝下书？下书何处也？”
那骑见书信已被搜去，知抵赖独有自讨苦吃，乃曰：“实奉麴将军所命，送往幽州公孙瓒处；但不知书中所言何事。”
吕布曰：“麴义与公孙瓒暗中构结，欲谋袁冀州，吾两人可速回去告之，使作防备。”
逢纪曰：“何必如此麻烦乎？若突回冀州，麴义闻知使者失踪，必将生疑；此人能征善战，用兵如神，若使领兵投奔公孙瓒，实为主公劲敌，后患无穷。”
吕布曰：“以君意，何如？”
逢纪曰：“主公待将军如何？”
吕布曰：“恩礼有加，甚厚也。”
逢纪曰：“既如此，将军不思报答乎？”
吕布曰：“此何谓也？”
逢纪曰：“将军何不替主公将此叛逆杀之，以绝后患。”
吕布曰：“麴义乃袁冀州手下大将，吾乃客将，安敢越俎代庖擅杀，此事万不可行。”
逢纪曰：“将军此言差矣；除奸诛恶，为将者之本分也；君虽客将，然主公前日欲取拜大将，意在君与麴义之间，何曾有生分处；君为主公诛奸，正可剖肝输忠，与主公同建大业，岂不宜乎！”
吕布沉思曰：“君言虽是，然只凭此一信，便诛麴义，过于草率；若此信为仇敌所为，陷害于麴义，亦有可能；后主公查知，岂不是吾之罪过乎？”
逢纪曰：“君所虑，亦甚是；然此信必是麴义所写。”
吕布曰；“君何如此自信？”
逢纪曰：“汝信吾否？”
吕布曰：“自是相信。”
逢纪曰：“汝若信吾，吾敢肯定，此信实是麴义所写，因吾，识得其笔迹，知其用笔习惯，君见义字，麴义于撇处喜长托。”
吕布曰：“吾素知君忠心袁冀州，必不负他；若不肯定麴义叛逆，亦不至起擅杀袁冀州大将之念，折他臂膀。”
逢纪曰：“将军明鉴，明吾本心，幸甚。”
吕布曰：“麴义谋略非常，如何杀之？”
逢纪曰：“将军若肯听吾言，杀之，易事耳。”
吕布曰：“既明其对袁冀州不忠，即是吾之仇也；吾愿听先生驰驱。”
逢纪曰：“吾数十骑，如今突入其营，言是射猎路过，欲借一憩，麴义见吾等装扮模样，必不疑；将军可趁机杀之。”
吕布沉思半晌，隐隐觉有不妥，却又想不出不妥在何处？又信逢纪乃袁绍所信任，必不相诓，无故杀其臂膀大将。
逢纪曰：“事不宜迟，今即行也。”
吕布亦恼麴义小视自已，曰：“先生所言，是也。”
遂与逢纪将数十骑直奔麴义营，麴义出见，叙礼毕；见吕布等皆猎装打扮，果不相疑；迎入帐内。
逢纪大喝曰：“麴义，主公对汝不薄，何故构结公孙瓒，欲造反乎？”
麴义愕然，未及回言；逢纪又大声曰：“吕将军何不下手？”
麴义狂笑曰：“吾知矣，所谓‘高鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。’果不妄语；今日吾死，得其证矣。”遂欲拔腰下剑。
逢纪急喝曰：“吕将军，何等乎？”
吕布见麴义拔剑，亦不暇细想，抽出腰间宝剑，竟刺麴义，麴义挥剑相架，吕布格开，一剑劈倒麴义，赶步上来，割了头颅，走出帐外，叫曰：“麴义谋反，吾奉袁冀州之命诛之；余者各安事，皆不问。”
众军闻言，惧吕布之勇，皆不敢动；吕布遂与逢纪归还已军驻营，修书报与袁绍，具言是事。
未知袁绍得麴义被杀，如何处置吕布？请听下回分解。

第90回　大军压境刘备求救　辕门射戟吕布解围
却说杨大将献计欲攻刘备。袁术曰：“计将安出？”
杨大将曰：“刘备屯军小沛，虽然易取，奈吕布虎踞徐州，与刘备并势，以为犄角；今若讨刘备，吕布必助之，则难胜。”
袁术曰：“汝何计使分而攻之？”
杨大将曰：“前次主公许吕布金帛粮马，至今未与，恐其助刘备；今当令人送与粮食，以结其心，使其按兵不动，我兵出小沛，则刘备可擒。先擒刘备，后图吕布，徐州亦可得也。”
袁术问众人，曰：“何计可行乎？”
众人皆曰：“此计行，吕布不助，则攻破小沛，易如反掌也。”
袁术喜，曰：“如此，欲取先予，吾何惜区区之粮乎？”便具粟二十万斛，令韩胤赍密书往见吕布，韩胤拜于吕布前，曰：“前者吾主公许君粮饷，非欲失信，因仓猝难以备齐，故推至今日，令吾送来，奉敬将军，以践前诺。”
吕布甚喜，摆宴重待韩胤。韩胤曰：“此番不烦劳将军出兵相助，只要将军旁观，不助刘备，可也。”
吕布许之，韩胤回告袁术，袁术遂遣纪灵为大将，雷薄、陈兰为副将，统步骑三万，进攻小沛。
玄德闻知此信，聚众商议；张飞便要出战。
孙乾曰：“今小沛粮寡兵微，如何抵敌？可修书告急于吕布。”
张飞曰：“那厮如何肯来！”
玄德曰：“孙乾之言善也，以势论，吾料吕布必来救也。”
张飞曰：“何也？”
孙乾笑曰：“唇亡齿寒，吕布焉得不救？”
刘备遂修书，令孙乾驾快马送与吕布。书略曰：“伏自将军垂念，令刘备于小沛容身，实拜云天之德。今袁术欲报私仇，遣纪灵领兵到县，亡在旦夕，非将军莫能救。望驱一旅之师，以救倒悬之急，不胜幸甚！”
吕布看了书，使人送孙乾馆驿待信，乃大集诸将，与之计议。
吕布曰：“袁术起大兵攻小沛，刘备求救，救与勿救；孰利？”
高顺曰：“不如勿救。”
郝萌曰：“将军常恐刘备得民心，畏其不甘心，袭取徐州；今可假手于袁术，不费力气，岂不好哉。”
吕布顾问陈宫曰：“汝意，何如？”
陈宫曰：“不救则不义，且不利。”
吕布曰：“此何谓也？”
陈宫曰：“主公与刘备约以兄弟，迫于形势袭取徐州，犹有其说，然袖手不救，则落人不义之议；况袁术并小沛，其于徐州何利哉？小沛与吾唇齿，唇亡则齿寒，其势必也，不如救之。”
吕布曰：“公台此言，正与吾合；前者袁术送粮致书，盖欲使我不救玄德也；今玄德又来求救，吾想玄德屯军小沛，未必遂能为我害；若袁术并了玄德，则北连泰山诸将以图我，吾必在袁术围中，不能安枕矣：不若救玄德。”
郝萌曰：“将军受袁术粮草，今又领兵救刘备而抗之，何以回说袁术？何以服人？”
吕布曰：“我以兵临而威之，不与战，使两家言和可也。”
郝萌曰：“言和？刘备自是求之不得，然袁术，安肯听也？”
吕布曰：“汝等勿忧，吾自有法。”
遂起步兵千人、骑二百，亲自率领，驰往赴之。
却说纪灵起兵长驱大进，已到沛县东南，扎下营寨。昼列旌旗，遮映山川；夜设火鼓，震明天地。
玄德县中，止有五千余人，也只得勉强出县，布阵安营，准备接战。忽报吕布引兵离县一里、西南上扎下营寨。
探子报与纪灵，言吕布领兵来救刘备，纪灵闻之，皆敛兵不敢出；急令人致书于吕布，责其无信。
吕布笑谓诸将曰：“我思之久矣，有一计，可使袁、刘两家都不怨我。”
高顺笑曰：“主公欲做鲁仲连，和事佬也。”
吕布曰：“正是此意。”乃设下酒筵，发使往纪灵、刘备寨中，请二人饮宴。
玄德闻吕布相请，即便欲往。关羽、张飞劝曰：“兄长不可去，闻吕布多受袁术粮食，此番相请，其必有异心。”
玄德曰：“我待彼不薄，彼必不害我。”
张飞嚷曰：“彼若兄长所言，有良心，何以偷袭徐州？”
玄德曰：“岂不闻曹孟德与张邈情同手足乎？然势所在，张邈亦反曹操；其情其意，何得丝毫假乎？吕布昔袭徐州，正如陈群所料，正今如徐州若有暇，我足堪守之，我亦袭取之，此皆乃势所然也，何可深怨乎？今吕布助我不受袁术兵，亦势所然也，何所疑乎？”
关羽曰：“兄长所言虽是，然亦不可不防，吾与三弟，与兄同往，以备万一。”
张飞曰：“正是，吾虽恶见吕布，此番，亦愿与兄长同往。”
玄德曰：“虽多此一举，然二位贤弟爱护，同往亦甚好。”遂上马而行；关羽、张飞各持兵器随往，到吕布寨中，谒见。
吕布出而迎，作礼曰：“吾闻公急，其心如焚，驱兵于此；今特来解公之危；公异日得志，不可相忘也！”
玄德躬身称谢；曰；“若得解围，乃将军之德，刘备岂负义之徒，焉敢忘也；敢问将军解围之法？”
吕布笑曰：“公请稍安勿躁，容吕布故弄玄虚，卖一关节，望公信我，吾必不负君。”
玄德曰：“将军言重了，刘备既来，岂有不信之理？”
吕布大笑，曰：“好，好，如此甚好；足见公坦荡磊落矣。”乃请玄德入宴而坐；亦请关羽、张飞二将坐，关羽婉谢拒之，张飞怒眉瞪眼，吕布一笑，也不勉强。
任由关羽、张飞按剑立于刘备背后。人报纪灵到，玄德大惊，欲起身相避之。
关羽嗔目吕布，问曰：“将军，此何意也？”
吕布曰；“关将军稍安毋躁，少时便知。”
刘备曰：“云长莫急，既来此，悉听将军安排也。”
吕布曰：“吾特请你二人来会议，勿得生疑。”
玄德未知其意，虽揣知吕布无恶意，亦难免心下不安。
纪灵下马大步入寨，却一眼瞥见玄德在帐上坐，关、张二人威风凛凛，握剑在手，侍立身后；不禁大惊，面容惨变，抽身便回；左右留之不住。
吕布喝曰：“既来矣，何匆忙欲走乎？”大步而出，向前一把扯回，如提童稚；纪灵偌大魁梧身躯，竟丝毫挣扎不得。
纪灵骇问曰：“将军此何意也？”
吕布曰：“吾射得天上飞禽，林间麂鹿；请汝品享宴上美味耳。”
纪灵曰：“将军此筵，莫是鸿门宴乎？”
吕布曰：“吾非项羽，汝与玄德，皆非刘邦，何得为鸿门宴乎？”
纪灵曰：“如此，何为此宴？”
吕布曰：“汝堂堂三军大将，请汝饮酒品馔，何惧乎？”
纪灵亦不测其意，试探问曰：“将军莫是欲杀纪灵耶？”
吕布曰：“非也。”
纪灵曰：“莫非杀大耳儿乎？”
吕布曰：“亦非也。”
纪灵曰：“然则为何？”
吕布曰：“玄德，与吕布乃兄弟也，今为将军所困，故来救之。”
纪灵骇曰：“若此则是杀纪灵也？”
吕布曰：“无有此理；吕布平生不好斗，惟好解斗。吾今为两家解斗言和，何如？”
纪灵曰：“请问解之之法？”
吕布曰：“我若徒以言语相劝，汝必不肯；若以兵胁之，又非我所愿；我今思得一法，汝两家是战是和，从天所决；可乎？”
纪灵曰：“敢问将军，何为从天所决？”
吕布曰：“少时便知，且入帐先饮酒。”乃拉纪灵入帐与玄德相见；二人各怀疑忌。吕布乃居中坐，使纪灵居左，刘备居右，且教上肴行酒。
酒行数巡，吕布问曰：“酒如何？尚入口否？”
玄德见吕布故作裕如自如，心中又气又急，这喝下的酒，哪有心品尝好与坏，只得敷衍曰：“好酒。”
纪灵亦曰：“大是美醪。”
吕布曰：“汝两人饮了吾珍藏好酒，好歹算是欠我一情分；你两家就看我面上，俱各罢兵休战，如何？”
玄德心里巴不得，然于纪灵前，不能示弱，但又不敢虚张声势，故只有面色凝重，默然无语，以示不知可否，以自重声价。
纪灵曰：“吾奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备，如何罢得？”
张飞大怒，环眼睁圆，拔剑在手；厉叱曰：“吾虽兵少，觑汝辈如儿戏耳！你比百万黄巾何如？你敢伤我哥哥！”
关公急止之曰：“且看吕将军如何主意，那时各回营寨厮杀未迟。”
纪灵曰：“既汝如此能耐，战场上见，可也。”
张飞曰：“最好，到时我必戳你七八个洞。”
纪灵起身，向吕布拱礼，曰：“将军，容吾先行告辞，整顿军兵，与这厮，决个雌雄。”
吕布曰：“我请你两家解斗，须不教你厮杀！”这边纪灵不忿，那边张飞只要厮杀。
吕布大怒，喝教左右：“取我戟来。”二名士兵，抬戟而入；吕布提画戟在手，纪灵、玄德尽皆失色。
吕布曰：“我劝你两家不要厮杀，尽在天命。”
令左右接过画戟，去辕门外远远插定；望眼去，不过原戟之长而半，众不知其意，皆怀纳闷。
吕布以手指远处画戟，乃回顾纪灵、玄德曰：“辕门离中军一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵，如射不中，你各自回营，安排厮杀。可乎？”
刘备、纪灵俱面面相觑，不知何应；吕布面罩寒霜，凛然曰：“有不从吾言者，并力拒之；此乃凭天所决，有疑议否？”
纪灵私忖：“戟在一百五十步之外，即养如基、李广在此，一箭亦难以必中；况戟中小枝乎？望去不过如线细，我若不允，必激其怒，这厮逞能，安能便中？不如且落得应允；待其不中，那时凭我厮杀；他也不好食言。”便一口许诺。
玄德亦自忖：“莫是吕布借此塞责我也，安能一百五十步外，画戟小枝，见之不若蚊子，自古未闻能神射如此者；但事已至此，若不允，他必怒我不信，助兵于彼，反为不美；且应允了，至少让他中立。”便也慨然允诺。
吕布观两人神色，心曰：“此两家皆怀不信，然迫于我势，不得不应允？却不知，吾正欲借以此神技手段，威慑汝等，使汝等日后，不敢正眼觑我。使后世，留一英雄佳话。”
想到得意处，便使刘备、纪灵都教坐下，再各饮一杯酒。
酒毕，吕布顾左右大叫曰：“取我弓箭来！”
左右持弓捧矢以进，吕布曰：“既由天决，容吾祷天。”教取酒来，撒向天空，默祷毕。接过弓箭在手。
纪灵暗曰：“装神装鬼，不中必矣。”
玄德却暗祝曰：“只愿他射得中便好！”
只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，觑得亲切，飕的一箭，大叫一声：“着！”
正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地．
辕门处早有军士待着，高喝报道一箭正中画戟小枝；帐上帐下将校，齐声喝采，欢呼如雷。
吕布呵呵大笑，掷弓于地。
纪灵犹未信，抢步奔辕门，自察画戟，果见无差，不禁骇然，心曰：“此真神人也！不然何有如此神箭？虽养由基百步穿杨之准，李广透石之能，也无过斯人。”呆立当地；竟不能举步。
后人有诗赞之曰：
温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。
落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。
虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。
豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
宴间诸将亦至辕门，皆惊骇，齐叫曰：“将军天威也”。
吕布谓刘备、纪灵曰：“此天令你两家罢兵也！不遵天命者，天必惩之，吾将替天行道，伐不遵者。”
乃一手牵玄德手，一手拉纪灵手，走回帐下，喝教军士：“斟酒来！当与二人同谋一醉。”令众人各饮一大觥。
玄德暗称惭愧；心曰；“此人有南宫长万之勇，养由基之神射，项羽之万人敌；又有陈宫之辅，忽友忽敌，徐州在其手，恐难再图取。真心腹之大患也。”
纪灵懊悔不迭，默然半响，神情沮丧，有气无力，告吕布曰：“将军之言，不敢不听；奈纪灵回去，主人如何肯信？必怪罪于纪灵，擅自退兵，奈军法何？”
吕布曰：“汝勿忧，吾自作书复之汝主公便了。”
纪灵曰：“若如此，则纪灵可放心矣。”酒又数巡，纪灵无情无绪，强饮而已，乃求得吕布书，先行回去。
吕布面有德色，顾谓玄德曰：“非我，则公危矣。”
玄德拜谢不已，奉承曰：“将军神射，一箭中的，解刘备围，千古必成佳话，凭此，亦可名垂青史矣。刘备，亦可附将军骥尾，借此叨将军光，得以附名也。”
吕布大喜，眉开颜笑；留刘备豪饮半日，方席散，刘备托以军务多事，遂起身告辞，与关羽、张飞自回小沛。
次日，三处军马都拔营而散。不说玄德入小沛，吕布归徐州。
欲知三家军马散去，后事如何？且听下回分解。

第46回　挟汉主董卓专政　李儒劝代帝自立
却说董卓自废立之后，威振内外，献帝虽处尊位，拱默而已；迁都长安后，更加揽权。
自以奔败之后，恐威令不行，乃更增峻刑罚，众益离怨；蔡邕、李儒、吕布皆谏。
董卓怒曰：“今以诸将失律，天文不利，故还都长安；而群小纷纷，妄兴异议！方当纠之以猛，未可施之以宽也。”
赵岐自关东回，言袁绍、公孙瓒皆愿遵朝廷命，已和解收兵，各回驻地；话间，论起关军各诸侯情状，董卓叹惋孙坚不为己用，言下甚是惋惜。
赵岐曰：“相国尚不知乎？孙坚中了荆州埋伏，已死于乱箭之下矣。”
董卓于诸侯盟军中只敬畏孙坚一人，当下闻孙坚已死，既叹息久之，又拍案大喜曰：“吾少却一心腹之患也！今日不喜袁绍、公孙瓒之辈奉命，喜诸侯中失文台也；文台死，余人不足虑也，吾终可高枕而卧矣！”乃问：“其子年几岁矣？”
或答曰：“大者十七岁，少者尚四五岁。”董卓遂不以为意；自此愈加骄横。后人有诗云：
文台真是奇男儿，能令暴卓心生畏。
不幸中道身命殒，致使权臣
曾入朝问帝曰：“比来读何书？”
帝年虽少，却颖悟非常，揣知董卓意，欲骄其心，乃忍屈献好曰：“数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。”董卓闻之大悦。
董卓又暗使大臣言于帝，以试帝心，曰：“闻君出令，臣奉令；今君一则相国，二则相国，天下皆疑于无君矣！”
帝又窥破其情，匿怒佯笑曰：“朕于相国，犹身之有股肱也；有股肱方成其身；有相国方成其君；何诽谤相国乎？尔等识见短浅，何知也！”
董卓闻报，以为帝乃真心倚己，又以其少，故不甚防。
蔡邕见董卓为政，严碎专愎，中外虽虚誉之，开口闭口周公，而心知其诈，实多嫉恶之，乃谓董卓曰：“公以地方居伊、霍之任，当以至公、诚信、谦顺处之。今内怀猜忌，外树私昵，祸至无日矣！”
董卓不听，但亦知其言善，不罪之，不斥之，曰：“公勿言，骑虎背上，不得不尔也！公当谅我苦！”
蔡邕唯苦笑，德不配位，功不配位，资不配位，望不配位，独以兵威骤揽朝廷大权，焉得不骑虎背上，此势所必然也。
蔡邕亦无解，若董卓按自已所说做去，恐只有更乱，更糟；此是死结，古今都无得解。蔡邕叹息而去。
光禄勋宣璠为董卓谋曰：“前相国迁都，内外旧臣皆以为非是，多庭议谏止者；相国为天下大计，而邪说横起，何不择人为台谏，使尽击去，则相公之事无不成矣。”
董卓大喜，曰；“汝真乃可人儿。”即讽台省，撰词上奏擢升宣璠为司隶校尉。
诸素所不悦者，董卓皆傅致其罪，着李儒书奏草，令其持与宣璠，以董卓意指风之。宣璠畏慎，接之书，不敢不上之；董卓以言胁挟献帝，辄可其奏。
宣璠审案治狱，择郡中豪强果敢者为吏十余人，以为爪牙，皆暗中搜集其重罪，捏于手中，而纵使之督捕盗贼。快其意所欲得，此人虽有百罪，亦视而无睹，弗之法；若有不听言或吞吐回避者，即出其重罪之事诛之，亦灭家。常与其辈曰：“法者，为我意所用也。”
凡董卓意不悦所欲挤者，便与监、史深文穷法因而陷之；凡董卓上意向所欲释者，与监、史玩文轻平之；董卓由是悦之，常言之“其有张汤之才。”盖张汤奉汉武帝，亦皆如是也；是以虽非西凉嫡系，尤倍信任之。
有少时同学谓宣璠曰：“君为天下决平，不循三尺法，专以董卓意指为狱，狱者固如是乎？”
宣璠笑曰：“非如此，安得尊官重爵，稳坐显位乎？汝才不下我，何得至今尚为小吏，何故哉？为汝不肯屈媚长官故也。”其同学苦笑，虽鄙之，却不能驳，盖事实如此也。
宣璠玩文弄法，自言曰：“凡为法官，太刚则折，太柔则废，当刚中济以柔，威行，施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”
因此于故人子弟调护，甚为之出力，待之尤厚；其有趋府持贿造请者，宣璠热情接之，不避寒暑，曲庇有加；凡京师摇唇鼓舌猎炙之流，凶恶恣纵横行之徒，皆以曲法优容之，甚而结交之；是以宣璠虽文深、意忌、刻法、不专平，却犹得此辈群党四处传扬，竟甚得沽名钓誉；称为能员。
后世法吏，皆以汉酷吏媚吏杜周、宣璠为宗，深文刻法，以己意为刑，趋于刻毒，法之原意，忠厚公正之心，皆泯然无之；以尚二人之为以为功，忽之以为愚。法者，至此，沦为杀人之工具，变于今日，所谓法，不过杀人不见血之凶器矣。
阴阳占候人朱赞为宣璠宅望气，谓之曰：“君所居宅有狱气，恐于君不利。”
宣璠问曰：“有何法可消之？”
朱赞曰：“此甚易，使宅长年藏钱二千万乃可厌胜。”宣璠喜而信之，贪贿聚敛更急。
畏人告冤诉贪，更欲讨好董卓，便媚取容，不顾廉耻；董卓曾作南园于郊外小山之上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。
董卓尝游其间，甚喜曰：“撰得绝似，风物不逊其真，但欠鸡鸣犬吠耳，终稍嫌其风味不如也。”既出庄游他所，忽闻庄中鸡犬声，董卓奇曰：“何忽然来此也？”令人视之，乃宣璠所为也。
董卓大笑，益亲爱之；又曾于董卓宴上，董卓持一副帛，上写墨书二字‘能臣’赠与，宣璠奉而泣曰：“相国赐宣璠书，当刻于石，他日与臣朽骨同葬泉下。”
司空张温性刚峻，看不惯宣璠谄媚嘴脸，数质责曰：“公为正卿，为国家掌法律，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚；何玩法以取谀于人也！好收势利辈人情以求虚誉，袁氏百口冤魂，公睡梦中不惧乎？恐公以此无种矣。”
宣璠畏张温名重爵高，不敢当面顶撞回击之，然由此深恨之。
张温亦疾宣璠之如仇，每朝，见宣璠入，则叫曰：“佞人来矣！佞人来佞！”至站定，便转过头，未尝与之言。或谓张温曰：“宣君正得董卓信任，贵幸无比，公宜小降意接之。”
张温曰：“宣璠是何鸡狗，而令国士与之言乎！”
劝人曰：“不然，昔汲黯与大将军卫青亢礼，长揖丞相，面折九卿，矫矫风力，不肯为人下；而周阳由为郡守，汲黯与之同车，未尝敢与争坐，至为周阳由所抑，何哉？盖周为无赖小人，其肆为骄暴，凌轹同事，若无人焉；汲黯盖远之，非畏之也，实为避之也。后河东太守胜屠公不堪其侵权，遂与之角，卒并就戮。玉石俱碎，可胜叹恨！宣璠亦周阳由之类也，士大夫不幸而与此辈同官，逊而避之，不失为厚，何苦与之较而自取辱祸哉！岂不闻，得罪君子可，不可得罪小人乎！”
张温曰：“汝言亦是，吾往后见之，只当见狗豕不睬不理便也。”
此语闻于宣璠，宣璠更是咬牙切齿，如眼中之钉，常欲即刻除之而后快。
乃与董卓宾客部曲扬言曰：“董公功业赫大，历数有归，朝廷速宜揖让。”议欲尊董卓比太公，称尚父。事上朝廷议，朝士无敢违者。
董卓谋之于中郎将蔡邕，蔡邕曰：“太公辅周，受命翦商，故特为其号；今明公威德，诚为巍巍，然比之尚父，愚意以为未可；昔周勃、霍光，其功至大，皆不闻有九锡之命也；明公宜须关东平定，烽烟熄静，车驾还返旧京，然后议之，不迟也。”
董卓曰：“吾待先生，不可为不厚；先生何不顺从吾意也；吾得专封拜赠，于先生，不亦为益乎？”
蔡邕对曰：“非也；但愿主公威德加于四海，吾得效尺寸之功，垂功名于竹帛，得附骥尾，吾之愿也；吾非谏阻，乃审度利弊耳。”
董卓大笑，曰：“先生真可谓善谏矣，不容人不听。”
乃上书固让数四，称疾不起；群臣复上言：“相国虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望！”
帝乃下诏：“以相国、郿侯董卓为太傅，干四辅之事，号曰弼汉公，益封三万二千户。”
于是董卓假为惶恐，不得已而起，受以太师，位在诸侯王上，百官迎路拜揖，董卓遂僭拟车服，乘金华青盖车，爪画两轓，时人号“竿摩车”，言其服饰近天子也；出入僭天子仪仗。
胁帝下诏曰：“自今以来，唯封爵乃以闻，他事弼汉公、四辅平决；州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入，至近署对弼汉公，考故官，问新职，以知其称否。”于是董卓人人延问，密致恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，朝中大权集于一身矣。
封弟董旻为左将军、鄠侯，侄董璜为中军校尉，总领禁军；董氏宗族内外，不问长幼，子孙虽在襁褓，皆封爵位；一门执象笏者百余人，贵盛无比。董卓侍妾怀抱中小儿，亦封侯，弄以金紫。
孙女名白，时尚未笄，封为渭阳君；呼召三台、尚书以下，皆诣董卓府启事，然后得行。
士孙瑞往见王允，谓曰：“封爵以功，无功而侯，则有功者不劝，跋扈而侯，则跋扈者愈多。董卓肆意，公不发一言止之哉？”
王允沉默久，才颔之，又叹曰：“事已成，奈何？”
士孙瑞曰：“公为宰臣，不惧竹帛如刀乎？”
王允曰：“容徐为图之。”
不久，京师地震，坏却房屋百余间，董卓又问蔡邕，蔡邕对曰：“地动阴盛，大臣逾制之所制也；公乘青盖车，远近以为非宜。”董卓从之，更乘金华皂盖车也。
欲于离长安城东二百五十里，别筑郿坞，栾规谏曰；“相国不闻昔田婴专齐之权，尝欲城薛；客谏田婴海大鱼乎？夫大鱼，网不能止，钩不能牵，砀而失水，则蝼蚁制焉；今齐亦君之水也，君长有齐，奚以薛为？苟有失齐，虽隆薛之城至于天，庸足恃乎！今汉亦相国之水也，何用再筑城郿坞乎！”
董卓不听，役民夫二十五万人筑之：其城郭高下厚薄一如长安，高厚皆七丈，内盖宫室，亭台池榭，极其壮丽；仓库屯积三十年粮食，号曰“万岁坞”；云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”
栾规叹曰：“董公欲多识暗，不堪辅也。”欲辞去，李儒劝止之。
董卓生平好美色，至老益淫，特派亲吏四出，采选民间少年美女八百人实郿坞其中，金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数；家属都住在内。
董卓略读史实，知历代权臣挟主专政者，鲜有好下场者，心下亦自怀惴不安；尝从容问于李儒曰：“吾其免乎？”
李儒对曰：“主公以地方拔起顾命，寄以社稷之重，废昏立明，义无不可；但挟震主之威，据上流之重，以古推今，自免恐为难。”
董卓始惧曰：“吾将何以免于难？”
李儒曰：“今日之势，失武与威，则将为人所制；主公若能长执武与威，则人不敢窥，可免于难。”
董卓问曰：“何能长执武与威乎？”
李儒曰：“汉祚不行矣，人所共知之；主公龙行虎步，福德天佑，何不取而代之！必为太平天子，此可长执武与威。”
董卓曰：“汉主虽少，却甚贤，聪颖可辅；且大臣多怀依恋，输忠者尚多；汉室大命虽衰，尚不至亡。”
李儒曰：“若不冒险试之，掷于一搏，恐旁虎窥狼噬者多，主公在明，其在暗，难免要遭暗算；则悔之无及矣。”
董卓曰：“兹事体大，且容商议！”
李儒曰：“天下事繁，众弊所集，众怨所指，皆于执政，自古曰权重难居，即谓此也；若不听吾言，大事去矣！”
董卓又问凉州名士程寅曰；“吾秉国政，外间论议如何？”
程寅曰：“吾不敢言。”
董卓曰：“汝乃吾凉州之人，吾之亲信，何不敢言？”
程寅曰：“恐不合相国意，触相国怒。”
董卓曰：“汝只管直言，吾不罪汝。”
程寅曰：“相国虽威势赫赫，吾恐家族危如累卵，尚复何言？”
董卓愕然，问曰：“何出此言？”
程寅对曰：“是不难知也！相国强欲立帝，又强欲迁都，则士大夫虽不敢明言，内心怨深矣；又山东叛逆，边衅既开，三军暴骨，孤儿寡妇，哭声相闻，则三军怨矣；边民死于杀掠，内地死于科需，则四海万姓皆怨矣；丛此众怨，大臣内谋于朝，诸侯外谋于州郡，百姓战士人心思为乱；相国何以当之？”
董卓默然久之，曰：“汝言甚切，将何以教我？”
程寅辞谢；董卓再三固问，程寅乃曰：“今之势，唯有依李儒计，或可避也。涣然与海内更始，曩时诸贤，死者赠恤，生者召擢；遣使聘贤，释怨请和，以安边境；优犒诸军，厚恤死士；除苛解慝，尽去军兴无名之赋，使百姓有更生之乐。然后选择名儒，依尧禅舜之故事，逊以帝位，乞身告老，为绿野之游，则易危为安，转祸为福，或可侥幸行也。”
董卓曰：“汝欲吾为他人作嫁衣裳，岂不迂乎？”程寅叹息而出。
欲知董卓后事如何？且听下回分解。

第49回　使连环貂蝉许吕布　美人计貂蝉献董卓
却说王允说服歌姬貂蝉用美人计，貂蝉慨然允之；王允大喜。
次日，王允便将家藏明珠数颗，令良匠嵌造金冠一顶，使人密送吕布。
吕布大喜，亲到王允宅致谢。王允预备嘉肴美馔；候吕布至，王允出门迎迓，接入后堂，延之上坐。
吕布道：“司徒在上，吕布不敢上坐。”
王允笑道：“奉先何故客气，但请上坐。”
吕布连称不敢当，王允乃挽吕布强按之上坐。
吕布曰：“吕布乃相府一将，司徒是朝廷大臣，爵秩悬殊，何故错敬？”
王允曰：“方今天下别无英雄，惟有将军耳；王允非敬将军之职，敬将军之才也。”
吕布曰：“前奉赠七宝刀，深感厚恩，尚未报答，吾心甚不安；今又赠金冠，司徒何相厚至此，叫吾何以相报？”
王允曰：“将军肯受之，便是给老夫面子，老夫与英雄相交，安用相报乎？”
吕布大喜，曰：“司徒，乃吾郡闻人，享天下人望，居朝廷宰臣之重，还望司徒日后，多多裁培提携。”
王允笑曰：“将军说笑了，吾老矣，若将军念在同郡情面，不嫌累烦，老夫正要以家小相托；望将军于吾百年后，看觑一二。”
吕布曰：“蒙司徒青眼看重，惭愧惭愧，吕布必当尽力。”
王允令侍妾斟酒，自端爵殷勤敬酒，迭声口称董太师并吕布之德之才不绝。吕布受用之极，大笑畅饮。
杯觥往来，至半酣时，王允叱退左右，只留侍妾数人劝酒。王允曰：“唤孩儿来。”
少顷，二青衣引貂蝉满身艳装，冉冉出来，行同拂柳，翩若惊鸿，到了吕布座前，先道了个万福。
吕布只觉眼前一亮，只见她面如满月，眼横秋水，眉扫春山；宝髻儿高绾绿云，绣裙儿低飘翠带。娥眉轻蹙，银牙咬着朱唇，模样好不惹人怜爱。冰肌玉骨，体态风流，秀色可餐。
正是：微开笑靥，似褒姒欲媚幽王；缓动金莲，拟西施堪迷吴主。万种娇容看不尽，一团妖冶画难工。
吕布呆若木鸡，痴痴而看，半响，才觉失态，回过神来，惊问何人。
王允曰：“小女貂蝉也；王允蒙将军错爱，不异至亲，故令其与将军相见。”便命貂蝉与吕布把盏。
貂蝉轻抬玉手，十指尖如春笋，提壶代斟送酒与吕布。
吕布伟岸高大，英气逼人，貂婵如何不爱？一见便已有意，心想：“若能嫁得此人为夫，终身有托，此生愿足矣。倘若挫过此人，我一介歌姬，男人玩物，再后何处寻得如许如意郎君。”念及此，便故意把酥胸耸挺，眉目含春，带着笑颜。
吕布魂飞天外，当下便一见钟情，情发难抑；两人俱有心，便于筵前眉来眼去，都有如胶似漆之感。
王允见了，暗暗欢喜，却佯醉曰：“孩儿央及将军痛饮几杯；吾一家全靠着将军哩。”
吕布请貂蝉坐，貂蝉对吕布真心相悦，一见钟情，恨不得与其双飞双宿，念及使命在身，假意作出不胜娇羞，作势欲入内室。
王允曰：“吕将军，乃吾之至友，孩儿正该认识认识，便坐何妨。”
貂蝉媚眼瞟了吕布一下，轻举裙裾，便坐于王允侧。
吕布手捧酒爵，只目不转睛的看，貂婵做出娇羞状，却更现万种风情；别说是自命风流之吕布，便是铁石人见了，也难以自持。
王允看在眼里，却不动声色，只频频举爵，又敬吕布饮数杯。
吕布只觉秀色可餐，至于酒味，浑然无觉；又闻到貂蝉身上传来幽香，似麝似兰，其中韵味，真是酒不醉人人自醉矣。
王允故意殷勤劝曰：“将军何不动箸？莫是嫌老夫菜馔不合口乎？”
吕布一心只在貂蝉身上，漫应曰：“向来眼饱，不觉身饥。”
王允笑曰：“小女姿色，尚堪入将军之目否？”
吕布曰：“真天女下凡也，人间少有。”
王允指貂蝉谓吕布曰：“佳人配英雄，既蒙将军青眼，吾欲将此女送与将军为妻，还肯纳否？”
吕布喜从天降，出席跪谢曰：“若得如此，吕布三生有幸，当效犬马之报！”
王允曰：“将军既允之，当与小女交换一物，以作信物。”
吕布乃自腰间取下玉佩，交与王允，王允曰：“何与我也？可自与小女。”
吕布乃持玉佩献貂蝉，貂蝉故作矜持，不予相接；王允曰：“儿，不闻为父适才所言乎？莫是汝不欲吕将军为佳婿也？”
貂蝉含笑看吕布，遂伸玉手接之，藏于怀中；王允曰：“吾儿亦须出一信物，交与吕将军。”
貂蝉乃于头上取下一金簪，含羞递与吕布。吕布大喜，放在掌中，爱不释手。
王允遂起身，曰：“逢此大喜，焉可不大醉，汝二人小待，老夫入内，取酒去矣。”步入后堂去了。
吕布放吟曰：“一睹顷城貌，尘心只自猜；幸得司徒怜，作伐许婚配。”
貂蝉嫣然笑曰：“不想英雄，也会吟诗。”
吕布曰：“吾哪会，只心里所感，脱口而出而已。”凝望貂蝉，只见貂蝉闭月羞花，好不诱人，乃强按饥渴，谓貂蝉柔声曰：“司徒欲将汝，许配于吾，汝意如何？”
貂蝉吐气如兰，曰：“全凭义父所命。”
吕布曰：“尚未知汝心，汝心如何？”
貂蝉又作出不胜娇羞状，星目半睁，曰：“将军，不是好人也。”
吕布曰：“何谓也？”
貂蝉曰：“此话叫贱妾怎说得出口？再说，都已交换信物矣，将军何可再问？”
吕布曰：“司徒又不在，汝说说何妨？”
貂蝉觑了一下四周，悄声曰：“我说了，汝可不许笑我。”
吕布曰：“焉有笑你之理？”
貂蝉曰：“将军乃天下英雄，人中之龙，贱妾若得将军怜爱，此方寸之心，六尺之身，皆属将军矣；焉有不想与将军长相厮守，白头偕老，为婢为妾，亦所甘心，只望将军不负贱妾耿耿此心。”
吕布大喜曰：“吾初一见汝面，不知何故，便生出不忍与你有须臾分离。”
便走上前，轻轻拥抱貂蝉，只觉软玉温香，不觉心醉；貂蝉被吕布拥入怀里，只感大力充溢全身，亦觉舒泰非常，有生以来未有；忽念及王允所嘱，不可被吕布觑破非处子之身，遂强按下爱恋，挣脱曰：“将军请自重，我虽属意于将军，然未成礼，将军不可如此。”
吕布虽舍不得，然心中爱极，由爱而敬，由敬而生礼，不忍拂其意，乃轻轻松开手，坐回座上，问曰：“汝身上之香，是何香物也？竟如此沁鼻？让人闻了浑身舒爽无比。”
貂蝉曰：“我身上哪有香物涂喷，我生来便如此矣。”
吕布惊异曰：“此乃体香，亿万人中无有一人如此也；汝真乃世间尤物也；吕布何幸，得能与汝相遇，结为夫妻。”
貂蝉眼角流媚，曰：“得遇将军，此我之幸也。”
吕布曰：“汝之软语，如出谷之黄莺，不知肯为我一歌乎？”
貂蝉笑曰：“将军欲听歌，此何难？”遂取一琴，弹而歌曰：
“明日清风，良宵会同；星河易翻，欢娱不终。
绿樽翠杓，为君斟酌；今夕不饮，何时欢乐？
君欢转盼，为君歌舞；愿祝君欢，常无灾苦。
但得长伴，与君偕老；生死不易，共枕一墓！”
歌声甜柔，醉人心脾，吕布大喜曰：“窈窕淑女，君子好逑；青青子衿，悠悠我心。何只入我心也，骨髓血管里，皆卿也。”又要向前拥抱，貂蝉正欲说话，却见王允匆匆走来，曰：“老夫本欲与将军通宵大醉，但细想了想，甚是不便。”
吕布被其扫兴，甚是不快，但不敢得罪王允，恐生事变，只得讷讷陪笑曰：“司徒之言是也。”
王允曰：“早晚选一良辰吉日，送至府中，如何？”
吕布谢过，又欣喜无限，频以目视貂蝉。貂蝉亦以秋波送情。正是：
此时无语凝视间，藏多少芳心情欲。
貂蝉悄声谓吕布曰：“何得只顾偷看我？”
吕布曰：“只因心里爱，不由自主，眼睛片刻离你不得。”
貂蝉笑如春花，佯嗔曰：“骗人。”
少顷席散，王允曰：“本欲留将军止宿，恐太师见疑。”
吕布曰：“司徒虑的是。”再三拜谢；王允令貂蝉送出，才出府门，于时忽有一蜂子飞上貂蝉面上，貂蝉脱口咏曰：“含恼问蜂子：汝何太无情，飞来蹈人面，欲似意相轻？”
吕布忙来用手轻抚其脸，亦吟曰：“莫怪蜂颠狂，性爱寻芳树；试从香处觅，正值可怜花。”
貂蝉含羞曰：“汝轻薄人，好讨厌。”望吕布脸上亲了一口，转身便走，走至府门间，乃高声吟曰：
原来不相识，未谙愁滋味。
适间初许君，欢喜真天降。
忽然闻道别，愁来不自禁。
眼下千行泪，肠悬一寸心。
吟毕，乃又回头嘱曰：“此身只待将军，将军莫负我。”不待吕布回言，遂快步跑入府内，吕布痴立，望其人影不见，方跨马自去。正是：
美人原是一美饵，专钓好味英雄汉。
过了数日，王允在朝堂，见了董卓，趁吕布不在侧，伏地拜请曰：“王允欲屈太师车骑，到草舍赴宴，未审钧意若何？”
董卓曰：“司徒见招，即当趋赴。”王允拜谢归家，水陆毕陈，珍馐咸集；于前厅正中设座，锦绣铺地，内外各设帏幔。
次日晌午，董卓来到。王允具朝服出迎，再拜起居。董卓下车，左右持戟甲士百余，簇拥入堂，分列两傍。王允于堂下再拜，卓命扶上，赐坐于侧。
董卓问曰：“司徒见召，必有以教我，不知何事？”
王允曰：“方今天下别无英雄，惟太师耳！今太师盛德巍巍，光于四海；虽伊尹、周公莫可及也。”
董卓大喜；进酒作乐，王允极其致敬，攀话笑语移日。天晚酒酣，王允请董卓移尊入后堂。
董卓叱退甲士；其侍卫长曰：“太师，不可轻身入，吾等奉命侍卫，乃职也。”
董卓喝曰：“王司徒乃自家人也，岂相害吾乎？”
遂令甲士住步，坦然无疑，与王允入后堂，王允捧觞称贺曰：“王允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数已尽；太师功德振于天下，若舜之受尧，禹之继舜，正合天心人意。”
董卓曰：“安敢望此！”
王允曰：“今天下大乱，非雄才无以宁济群生；自古曰‘有道伐无道，无德让有德’，岂过分乎！”
董卓笑曰：“若果天命归我，司徒当为元勋。”
王允拜谢；堂中点上画烛，照得明若白昼，止留女使进酒供食。王允曰：“教坊之乐，不足供奉；偶有家伎，敢使承应。”
董卓曰：“素闻司徒府歌姬妙绝，有幸观之，甚妙，甚妙。”
王允曰：“此辈得太师法眼一观，亦此辈之幸也。”
遂教放下帘栊，丝竹并作，笙簧缭绕，琤琮清亮。众姬盛服饰，众星捧月，簇拥貂蝉而出，就向筵前曼舞。有词赞之曰：
原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身；只疑飞过洞庭春，按彻《梁州》莲步稳；好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
又诗曰：
红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
舞罢，翠钿欹斜，云鬓低垂，微闻娇喘，略现红晕，手扶双袖，侍立于旁。
董卓连声赞好；命近前；貂蝉轻移莲步，转入帘内，来至董卓面前，深深再拜。但见貂蝉生得来：
腰似三春杨柳，脸如二月桃花；冰肌玉骨占精华，况在华厅灯下。
董卓见貂蝉颜色美丽，更胜过皇甫规妻数倍，尤是柔媚之姿，风情之态，跃然自出，大惊曰：“世间竟有此尤物，名不虚传矣。”暗思：“我初以皇甫寡妻为美，今观此女之色，皇甫寡妻不足数矣；若后房得此一位美人，厮守身旁，足够下半世受用！昔年华督初见孔父嘉后妻，一见倾心，便起杀其夫，夺其妻之念，与吾现时，何其同也？”
当下顿时心旌摇曳，意马心猿，魂魄俱销，只是碍着王允，不便色心肆然发作，勉强压住心性，便问曰：“此女何人？”
王允曰：“歌伎貂蝉也。”
董卓曰：“此大妙人也；能唱否？”
王允曰：“颇知音律，堪可一听。”乃命貂蝉执檀板低讴一曲，真是声韵抑扬，歌喉婉转，听之令人意销。正是：
一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。
丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。
董卓称赏不已；曰：“既观妙舞，又聆仙曲，不可不畅饮。”
王允乃命貂蝉上来把盏；董卓只觉一股异香，如兰如麝，平生未遇，好闻之极，沁脾入心，说不出舒服，顿时遍体酥麻，凝神许久，擎杯问曰：“青春几何？”
貂蝉曰：“贱妾年方二八。”
董卓笑曰：“好妙龄，正花开最艳时。”
王允曰：“此女颜色，可比花否？还堪看不？”
董卓曰：“观其肌肤、仪状、言词、气语、风韵，人间安得有也？真神仙中人也！”
说到此，似笑非笑，直视王允，酸溜溜笑曰；“王司徒好福气，拥有如此美姬姝女，让人好不羡慕煞也。怪来司徒消瘦，恐是此身老骨，已被消魂尽矣。”
王允嘿嘿陪笑，见诱饵已生效，鱼已上钩，惹得董卓色心大起，估量火侯差不离矣；便起身拜曰：“王允不敢藏私自爱，欲将此女献上太师，未审肯容纳否？”
董卓大喜曰：“司徒此言，非玩笑乎？”
王允曰：“焉敢与太师玩笑？”
董卓瞪视王允曰：“当真？”
王允曰：“千真万确；只不知入得太师法眼否？”
董卓曰：“如此见惠，何以报德？”
王允曰：“太师何许尊贵也；此女得侍太师，几辈子修来的阴德，其福不浅。”
董卓以手掌压貂蝉玉手，轻抚之，色迷迷望着貂蝉，曰：“王司徒欲将汝送咱家，汝可愿意否？”
貂蝉见董卓满脸虬髯，腰围粗壮，相貌长得凶狞威猛，一想起不久，此人既将压在自已身上蹂躙糟蹋；心中顿生说不出憎恶，又说不出害怕。
只因王允再三嘱托，一门老少生死都压在自已身上，出不得半点差错；又因非得经此，才能与吕布相聚，长相厮守；遂凝神静心，强按下厌恶、害怕，点头害羞曰：“司徒待吾为亲生女儿，平时最念太师好处，太师若不嫌弃，小女子愿日晚侍奉太师。”
董卓大喜，曰：“如是说，汝愿意矣？”
貂蝉转过脸，回眸一笑，风情万千，曰；“侍侯太师，是小女子几辈子修来的福气，焉有不愿之理乎？”
董卓闻言，眉开眼笑，曰：“真会说话，爱煞老夫也。”
貂蝉曰：“太师生相异禀，威猛天成，如天上神将，何言老也？依小女子看来，十少年犹不如太师也。”
董卓大笑，曰；“真秀外慧中，好一张伶牙俐嘴，说得人不由不欢喜。”
乃再三向王允称谢，曰：“司徒割爱，此恩何以为报？”
王允曰；“太师不嫌弃，肯惠然收纳，便是太师不见外，视王允为自家人矣。”
董卓闻之悦；王允即命备毡车，先将貂蝉送到太师府。董卓一颗心在貂蝉身上，真是貂蝉人去，魂亦随去，亦起身告辞。
王允心知其意，故意曰：“太师公务繁忙，与太师盘桓，机会不多，今既相聚，焉得不多敬几杯也？”
董卓忙曰：“司徒盛意，老夫心领；暂且寄下，暂且寄下，后当有报。”
王允含笑，也不再劝，曰：“既太师执意要走，吾当送之。”乃亲送董卓直到相府，然后辞回。
乘马而行，不到半路，只见两行红灯照道，吕布骑马执戟而来，正与王允撞见，便勒住马，飞身下来，一把揪住王允衣襟，厉声问曰：“司徒既以貂蝉许我，今又送与太师，何相戏耶？”
王允急止之曰：“此非说话处，且请到草舍去；静听吾细诉端详。”
吕布乃松开手，同王允到家，下马入后堂。叙礼毕，王允曰：“将军何故怪老夫？”
吕布曰：“有人报我，说你把毡车送貂蝉入相府，是何意故？”
王允曰：“将军原来不知！昨日太师在朝堂中，对老夫说：‘我有一事，明日要到你家。’王允因此准备小宴等候。太师饮酒中间，说：‘我闻你有一女，名唤貂蝉，已许吾儿奉先。我恐你言未准，特来相求，并请一见。’老夫不敢有违，随引貂蝉出拜公公。太师曰：‘此女颜色，果配得奉先，堪为郎才女貌，天造地设；今日良辰，吾即当取此女回去，配与奉先。’将军试思：太师亲临，老夫焉敢推阻？”
吕布曰：“司徒少罪。吕布一时心急，以致错见，来日自当负荆请罪。”
王允曰：“小女颇有妆奁，待过将军府下，便当送至。”吕布谢去。
次日，吕布在相府中打听，绝不闻音耗。不禁焦虑莫名，几番抑制不住，径闯入内堂中，寻不见董卓及貂蝉，遂问诸侍妾，曰：“吾父在何处？”
侍妾不无妒意，对曰：“夜来太师与新人共寝，此春宵之乐，正当时也，焉舍得起床？恐至今未起。”
吕布闻言如五雷轰顶，呆立当地良久，侍妾见之，皆惊奇不解；问曰：“温侯无事乎？”
吕布始回过神来，乃勃然大怒，潜入董卓卧房后窥探。时貂蝉身穿湖色罗衫，秋波微阖，春黛轻颦，说不出的娇慵风态，那种风韵，远胜于平时，吕布见了，心如刀割。
欲知吕布见了貂蝉，是何举动？且听下回分解。

第36回　刘表单骑入荆州　孙坚遭劫路结仇
却说荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也，乃汉室宗亲；身长八尺余，姿貌温伟，少好结纳，与名士七人为友，时号“八顾”，又名“八及”。
那七人：汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真，山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑咥，字公孝。
顾者，言能以德行引人者也；及者，言其能导人追宗者也。
灵帝初，八人俱以讪议朝廷，图危社稷；被归为李膺部党，诏书捕案党人，刘表朝中有援，事先得信，逃亡远走，得免狱囚；党禁解，大将军何进辟为掾，拜以北军中候。
灵帝崩，董卓废帝，刘表惧，携重宝，私谒司徒王允，谓之曰：“观董卓跋扈，吾徒必不免祸，为之奈何？”
王允曰：“今堂上有老母，地下有先帝；为臣为子，知欲何之！且委质事人，本徇名义；谏而不入，死焉可逃！景升若为身计，宜且远之。”
刘表曰：“此正吾此来，所求于司徒也。”
王允曰：“汝欲求何州郡？”
刘表曰：“荆州王睿为孙坚所袭，擅自杀死，正州无主，吾意求之。”
王允颔首曰：“此州控带淮南，邻接西川，长江天堑，夏口要地，足可自守，欲为身计，易如反掌。然今关东刀兵四起，朝廷诏命不受，君何得到此？又何得掌州事？”
刘表曰：“甚难也，然事在人为，吾愿为一试。”
王允曰：“甚好。”乃为运作，语于尚书省诸人曰：“荆州新缺，州郡众心不安，若非懿戚重臣，恐无以镇抚。”
乃举刘表代之，尚书与诸要官皆以此言甚公，遂附名荐之；董卓从公议，乃诏刘表为荆州刺史。
时江南宗贼大盛，又袁术阻兵屯鲁阳，尽有南阳之众，吴人苏洪代领长沙太守，贝羽为华容长，各阻兵作乱，讨董卓为名，阻朝廷诏命赴任州郡。
刘表不能得至荆州，乃乔装打扮商贾模样，在路交易姓名，混过各城关；披星戴月，历过千辛万苦，只身单马，暗中潜入宜城，私诣襄阳大族蔡瑁府。
蔡瑁，字德圭，性豪自喜，与曹操少时交好；家豪富，屋宇甚好，四墙皆以青石结角；婢妾数百人，别业四五十处；宗族最盛，其姑嫁太尉张温；其妹为名士黄承彦妻。
刘表知其在襄阳名望，故先觅其相助，蔡瑁曰：“君虽持朝廷诏命，奉为荆州之主；然州官分议甚大，有奉朝廷者，有欲议助袁绍者，君若欲入州主之，恐非易事。”
刘表曰：“吾亦知难事，故来寻君相助。”
蔡瑁曰：“州郡之官，吾多相识，吾可为君说服之；但君欲入主久之，非得蒯良、蒯越兄弟佐助不可。”
刘表喜曰：“吾闻蒯氏兄弟大名，久矣，望兄邀请之，在君府一议。”
蔡瑁曰：“自当效命。”
刘表乃托其邀请中庐人蒯良、蒯越，与共谋画入城任职自固之法。
蔡瑁设宴，邀请蒯良、蒯越到府聚饮，并请两人为媒，乃将其妹许配与刘表为妻。
酒过三巡，刘表起而拜曰：“吾奉朝廷诏命，前来贵地任职，望诸君不吝智力，相佐则个。”
蒯良、蒯越、蔡瑁俱起身回拜，曰；“刘荆州八顾之名，济人多矣，吾等素感佩，愿尽微薄之力。”
刘表问曰：“今宗贼甚盛，而众不附，袁术因之，祸今至矣！吾欲征兵，恐不集，其策安出？”
蒯良曰：“众不附者，仁不足也；附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，百姓归之如水之趋下，何患所至之不从，而问兴兵与策乎？”
刘表曰：“先生所言，诚是至理，然表初至沓来，何来仁与义以附人也？恐非当务之急。”
乃顾问蒯越曰：“异度，有何所言？”
蒯越自何进败后，不愿附董卓，便逃归故里，与乃兄蒯良住在一起。
蒯越曰：“治平者先仁义，治乱者先权谋；兵不在多，在得人也；袁术骄而无谋，苏代、贝羽皆粗莽武人，不足为虑；宗贼帅多而贪暴，为下所患；若使人示之以利，必以众来；使君诛其无道，施其才用，抚而用之；一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定；袁术、孙坚等虽至，与使君争荆州，亦无能为也。”
刘表大喜曰：“子柔之言，雍季之论也；异度之计，臼犯之谋也。雍季之论，可用在平治，而臼犯之谋，可用在应急；当务之先在解急。”
蔡瑁曰；“异度之计，可速行。”
刘表谓蒯越曰：“诱宗帅之事，非君不能来也；烦君召之。”遂使蒯越遣人招诱宗贼，蒯越乃大张筵席，宗贼皆无疑，知蒯氏荆襄四大族之一，此番宴请己等，必是欲结好，求勿扰，图保护，故欣然而至，至者五十五人。
酒半酣，刘表出，持令埋伏勇士执下，当筵数其罪而斩之。
令蔡瑁率兵袭取其众，乃以大旗幡宣告会众，降者赦之，有才能者即授部曲；众见刘表设施有度，人心宾服，于是远近肃清。
百姓缘道聚观，曰：“我辈少经乱离，不图今日复见贤刺史！吾等翘首所望者，盼一见此公也！”一时得民心如此。
唯江夏贼张虎、陈生拥众据襄阳，刘表欲发兵击之，或谓刘表曰：“襄阳乃畿内重郡，城坚池深，张、陈不奉诏命，又不侵境，何急而使私军远战！万一失利，岂不损威乎！”
刘表曰：“君何言之不忠也！我与国家同安共危，岂有见贼据腹心而不讨乎！”
蒯越曰：“不劳将军士马，吾与庞季赴襄阳，凭三寸不烂之舌，说两人献城来降。”
刘表喜，曰：“善”。乃遣使之；蒯越与庞季，即微服，单马数仆，不持矢刃，赴襄阳，张虎、陈生接入，蒯越曰：“自董卓造逆，天下州郡英豪不服，皆纷起兵，然诸侯皆多暴横，所到兵祸遗害不浅；独有刘将军所到不虏掠；观其言语举止，非庸人也，可以归身。”
乃力言刘表诛暴安民，杀贪敬廉，抗之不祥，又为喻祸福利害，言尔等皆本良民，迫于馁，故聚众占此城苟图救死，前官不谅，动以兵加，欲剿绝汝，今刘荆州奉朝命作汝父母官，视汝犹子孙，何忍杀害？尔等何不降之？
张虎、陈生见其情诚，又单骑不避生死来赴喻，言皆在理，皆泣而感悟，曰：“蒯异度，乃仁人也，荆襄名宿，是宁害我者！愿死生同命，敬从君计。”相率投兵，罗拜请罪降之，才半年时间，兵不血刃，荆州全境郡县遂悉平。
刘表乃与剻越下各郡县，所过郡县，考察官吏，黜陟能否，平遣囚徒，除繁法苛政；吏民喜悦，争持牛酒迎劳，刘表皆不受。
诸守令有贪墨残民者，闻刘表威名，俱胆裂魄散，不待上官考职，多自解印绶去。刘表威名大振。
蒯越曰：“董卓暴虐，百姓分崩；今枯旱连年，兵革并起。此亦天亡之时，山东联盟，徒有举义虚名，掳掠民人，人心大失，不过乌合之辈；主公如有意，趁豪杰尚可招诱，急以此时募州内精兵，令黄祖据江夏，临江南之会，倚长江之险，筑垒坚守，传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡。令文聘出汉中，收西川，定三辅，天水、陇西拱手自服。如此，海内震摇，可复高祖之业，定万世之秋也。”众皆然之。
刘表曰：“君言甚善，然吾初来，且容商议。”
南阳韩嵩杖策追刘表，及于新野。刘表曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”
韩嵩曰：“不愿也。”
刘表曰：“即如是，行色匆匆，远路赶吾，何欲为？”
韩嵩曰：“但愿明公威德加于四海，吾得效其尺寸，垂功名于竹帛耳！”
刘表笑，因留宿间语；韩嵩进说曰：“今山东未安，袁绍、袁术、刘岱、曹操之属动以万数计。董卓不过是常才，而又负权专断，诸将勇者虽多，然皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智、深虑远图，欲尊朝廷安民者也。历观往古圣人之兴，二科而已，天时与人事也。今以天时观之，董卓造逆而灾变方兴；以人事观之，霸业非凡夫所任，分崩离析，形势可见。明公虽建籓辅之功，犹恐无所成立也。况明公素有盛德大名，为天下所向服，军政齐肃，赏罚明信。为今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，救万民之命。以公而虑，霸业不难成也。”
刘表大悦，因令韩嵩为从事中郎，常宿止于中，与定计议。每任使诸将，多访于蒯越、韩嵩，韩嵩所裁定，皆当其才。
袁术、孙坚因起兵讨董卓，故无暇多力顾及刘表；刘表遂徙治襄阳，出张虎、陈生守邓城。
统领八郡，备贡至京师，诏加刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯。又结好袁绍，承认其为山东盟主。托以荆襄新安，不宜动兵，既不助朝廷，亦不助袁绍。镇抚郡县，以观时变。皆如蒯越画谋。
时襄阳有冠盖亭，在冠盖山上，名流胜游之地，灵性幽发之境；灵帝末，有四郡守、七都尉、二卿、两侍中、一黄门、二侍郎、三尚书、六刺史、二十长史，皆有题辞吟咏于上。
诗文皆甚有可观者，刘表正欲以文教娱众，熏陶移民之性，此可利用之，乃以其游玩者豪盛，乃即其山道口刊石，亲自刻铭之曰：
峨峨南岳，烈烈离明。
繁俊，君子以生。
惟此君子，作汉之英。
德为龙光，声比鹤鸣。
当时冠盖云集，胜游者人山人海；一以胜景，一以刘表之题铭故也；传为名流佳话，亦可见刘表之声名，当时之大。
当时袁绍使者奉劫留孙坚文书，连夜赶路，到荆州交与刘表，刘表看了袁绍书，召集蒯越、蔡瑁、韩嵩等商议。
韩嵩曰：“前刺史王睿无罪被袭而杀，乃我荆襄之耻，王睿素得民心，主公起兵，正可为其报仇；则荆襄士民皆感恩主公矣。将有磐石之固。”
刘表曰：“韩嵩之议，汝二人以为何如？”
蔡瑁曰：“为前刺史报仇，虽可凝结荆襄民心；然文台勇毅，连董卓也惧他三分，若听袁绍、韩嵩言，必结怨于孙坚，恐后患不浅。”
蒯越曰：“不然，孙坚此人，能征善战，野心不少，早晚亦必会与主公争江南，吾与孙坚，非他取荆州，必主公取他江东，不能两全，此势所必然也；今既私藏玉玺，主公师出不为无名，正好趁其远师疲劳，劫他归路，纵不能一举歼而灭之，亦可使之一蹶不振，则吾荆州可得数年之安矣。吾息戈养民，便可寻机以谋伐汉、蜀，而取之，则霸业成矣。”
刘表曰：“异度此言是也。”
乃令蒯越、蔡瑁引兵一万来截孙坚。孙坚军方到，蒯越将阵摆开，当先出马。
孙坚问曰：“蒯异度何故引兵，截吾去路？”
蒯越曰：“汝既为汉臣，当念国家大义为重，如何私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”
孙坚大怒曰：“匹夫，何敢诬吾。”命黄盖出战。蔡瑁舞刀来迎，斗到数合，黄盖挥鞭打蔡瑁正中护心镜。
蔡瑁拨回马走，孙坚乘势杀过界口。
程普曰：“主公莫追，我军连日赶路，疲累无力，不如先回江东，养精蓄锐后，再来报此阻路之仇，不晚也。”
孙坚曰：“汝言是也。”遂传令顿住军马，正欲回去。
忽山背后金鼓齐鸣，喊声大作，乃刘表亲自引军来到。
孙坚就马上施礼曰：“素与景升无怨隙，吾自欲回江东故地，与尔何预，苦来相逼？”
刘表亦于马上回礼曰：“袁盟主传书于吾，言汝私藏传国玉玺，何不交出，还与国家。”
孙坚曰：“景升何故信袁绍之书，相逼邻郡？”
刘表厉声曰：“汝匿传国玺，将欲反耶？”
孙坚曰：“吾若有此物，死于刀箭之下！”
刘表曰：“汝若要我听信，将随军行李，任我搜看。”
孙坚大怒曰：“汝有何力，敢小觑我！”
催马上前，挺枪来刺刘表，只见一将纵马跃出，大喊曰：“孙坚莫狂，吾文骋来也。”
文骋全身披挂，外套白袍，骑一匹白马，使一把五十斤长刀，接住孙坚，就阵前厮杀，两人战了三十余合；孙坚平生遇敌，罕逢对手，鲜有相抗过六个会合，不禁暗暗诧异。
把一杆枪使得如同龙游天空，文骋渐渐遮架不住，败下阵来，拍马而走。
孙坚恼怒交加，哪里肯依，纵马赶去；只听两山后鼓声大作，伏兵齐起，背后蔡瑁、蒯越赶来，刘表又回转反攻，将孙坚困在垓心。
孙坚左冲右突，虽然神勇，怎奈敌兵太多，冲不出重围。
正是：玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。
毕竟孙坚怎地脱身，且听下文分解。