【诸经之王】释迦牟尼佛预言一人为大之三字三法
楼主:灵雲儿
时间:2021-03-13 15:52:50
「尔时弥勒佛,见诸大众,作是念言:『今诸人等,不以生天乐故,亦复不为今世乐故,来至我所,但为涅槃常乐因缘。是诸人等,皆于佛法中,种诸善根,释迦牟尼佛遣来付我,是故今者,皆至我所,我今受之。是诸人等,或以读诵,分别决定,修妬路、毘尼、阿毘昙藏,修诸功德,来至我所。或以衣、食施人,持戒智慧,修此功德,来至我所。或以幡盖、华香,供养于佛,修此功德,来至我所。或以布施、持斋,修习慈心,行此功德,来至我所。或为苦恼众生,令其得乐,修此功德,来至我所。或以持戒、忍辱,修清净慈,以此功德,来至我所。或以施僧常食,斋讲设会供养饭食,修此功德,来至我所。或以持戒、多闻,修行禅定,无漏智慧,以此功德,来至我所。或以起塔、供养舍利,以此功德,来至我所。善哉释迦牟尼佛!能善教化如是等百千万亿众生,令至我所。』
注解:弥勒佛称赞释迦牟尼佛能善教化!《大乘妙法莲华经》是邀请函,邀请被释迦牟尼佛教化积攒了福德资粮的弟子,得以在弥勒佛坐下成就!
「弥勒佛如是三称赞释迦牟尼佛,然后说法,而作是言:『汝等众生,能为难事,于彼恶世,贪欲、瞋恚、愚痴、迷惑、短命人中,能修持戒,作诸功德,甚为希有。尔时众生,不识父母;沙门、婆罗门,不知道法,互相恼害,近刀兵劫,深着五欲,嫉妬谄曲,佞浊邪伪,无怜愍心,更相杀害,食肉饮血。汝等能于其中,修行善事,是为希有。善哉释迦牟尼佛!以大悲心,能于苦恼众生之中,说诚实语,示我当来,度脱汝等;如是之师,甚为难遇,深心怜愍,恶世众生,救拔苦恼,令得安隐。释迦牟尼佛,为汝等故,以头布施,割截耳、鼻、手足、支体、受诸苦恼、以利汝等。』
注解:描述末劫将近的恶世,深着五欲时代的恶行;
“善哉释迦牟尼佛“:暗指称赞释迦牟尼佛的弥勒佛是大日如来根本佛!
“如是之师,甚为难遇”:喻指弥勒佛这样的大法师不是经常来地球的,再次暗示弥勒佛就是大日如来根本佛!
“深心怜愍,恶世众生,救拔苦恼,令得安隐”:大日如来根本佛一定是在最难的五浊恶世来救世渡人。再次强调此弥勒佛是大日如来根本佛!
注解:弥勒佛称赞释迦牟尼佛能善教化!《大乘妙法莲华经》是邀请函,邀请被释迦牟尼佛教化积攒了福德资粮的弟子,得以在弥勒佛坐下成就!
「弥勒佛如是三称赞释迦牟尼佛,然后说法,而作是言:『汝等众生,能为难事,于彼恶世,贪欲、瞋恚、愚痴、迷惑、短命人中,能修持戒,作诸功德,甚为希有。尔时众生,不识父母;沙门、婆罗门,不知道法,互相恼害,近刀兵劫,深着五欲,嫉妬谄曲,佞浊邪伪,无怜愍心,更相杀害,食肉饮血。汝等能于其中,修行善事,是为希有。善哉释迦牟尼佛!以大悲心,能于苦恼众生之中,说诚实语,示我当来,度脱汝等;如是之师,甚为难遇,深心怜愍,恶世众生,救拔苦恼,令得安隐。释迦牟尼佛,为汝等故,以头布施,割截耳、鼻、手足、支体、受诸苦恼、以利汝等。』
注解:描述末劫将近的恶世,深着五欲时代的恶行;
“善哉释迦牟尼佛“:暗指称赞释迦牟尼佛的弥勒佛是大日如来根本佛!
“如是之师,甚为难遇”:喻指弥勒佛这样的大法师不是经常来地球的,再次暗示弥勒佛就是大日如来根本佛!
“深心怜愍,恶世众生,救拔苦恼,令得安隐”:大日如来根本佛一定是在最难的五浊恶世来救世渡人。再次强调此弥勒佛是大日如来根本佛!
楼主:灵雲儿
时间:2021-03-13 15:52:50
楼主:灵雲儿
字数:6890字
帖子分类:未知学院
发表时间:2021-03-11 18:40:56
更新时间:2021-03-13 15:52:50
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