七十二
看古装片的时候很喜欢那种油纸伞，只是不知道是不是华而不实。有一年回寨子，那年夏天雨水特别多，清晨都是凉凉的，所以我们都习惯性赖床，某天表妹特别兴奋，大早起来就叫我，说叔公要带我们去采松菌，我一听也来了精神，赶紧从床上弹起来去洗漱，整理清楚，吃过早饭就和叔公一起开进山去，时间还很早，但是采药的人已经陆续回来了，好像说是天将明未明的时候采的草药特别好。我们走的是另外一条道，如果叔公不带我们，我们还真不知道还有这么一条进山的路，山林里雾很大，湿气很重，到处都是泥土和青草香，这让我们都心情愉悦，一路上叔公还和我们说，山里还有很多野果子，野菜，野兔子，味道都很鲜美，但是也容易碰见蛇，所以不让我们自己来玩。
我们走得一直不紧不慢，虽然雾大，但是前面若是一直有人也不可能都发现不了，但就在我们说说笑笑的时候，却突然发现前面的山道上出现了一个撑伞的人，尽管在雾气里若隐若现的，但确实不是我们眼花，于是叔公就喊了一桑子，问前面的是谁，那人听见有人叫便停了下来，定在那里等我们，也不说话，我当时心里确实毛毛的，总觉得那人是什么孤魂野鬼吧。后来走得近点了，他就勉强和叔公打了个招呼，我才释然，果然是个大活人，但还是觉得有点奇怪，在寨子里的苗人是不撑伞的，他们有自制的雨披，方便干活，雨小的就淋一淋，说这样健康，而且虽然山林里都是湿湿的，但撑伞的话也的确没有这个必要，再来就是他的伞，就是那种古典的油纸伞，只是不是油纸，倒像是蜡染的布做的，虽然颜色暗沉，花纹繁复，但做工看起来很精细，所以确实很好看，而且我还在其他地方见过类似的伞。
等这人走远了，我就说了一句，他的伞我在我们那边见过，好好看，我差点就捡回家了。叔公听闻大惊，他忙问我，到底有没有碰过那伞。我说没有啊，当时虽然动了那念头，不过没敢捡。叔公这才松了口气，我知道这往下又有故事听了，果然我们采了大半筐的松菌以后，大家就坐下来休息，叔公就开始说那个和伞有关的蛊了。
先说说那个人，叔公说他不住在寨子里，只有逢年过节的才会到寨子里来讨吃的，大家也不知道他住在什么地方，似乎是原来在黑苗里得罪了人，被黑苗自己赶出来了，而这一段过往青苗们都不是很清楚。但是大家上山还是会偶尔碰见他，互相点个头打个招呼总是要的，而他的伞据说是家传下来的，就是他们历来炼蛊都是用这个伞，它就好比一个大容器，把所有的蛊都装在伞里面，所以不知情的人随意去碰那伞就会中蛊，当地人大部分都知道这么个东西，称这伞为“阴伞”，因为这伞既不遮雨也不能挡太阳，就是这样凉凉的阴天才会撑开，这样会利于蛊的生长。
而养在伞里的蛊多是一些细小真菌类吧，话说这人是小时候就开始继承这个衣钵的，那时候还没有离开寨子，而因为这类蛊比较不容易控制，小孩有时候定力不够，在炼蛊中途就会很容易被反噬，自己中蛊，因此若是家长想让孩子从小炼蛊的，要么就十分严格培养他的定性，要么这孩子就不是亲生的。本来这小孩做事也是很小心的，不知道有段时间怎么了，连连出状况，但这东西说停也停不下来，父母只能干着急，终于意外还是发生了，有天晚上，大概整个寨子都睡了，忽听一阵凄厉的叫声，大家以为出什么大事了，都纷纷跑出来观望，那声音也不是一声过了，是时不时的持续发出，大伙就循着声音找到了那人的家，那人的爸爸也很紧张的跑出来道歉，说他儿子出了状况，但这大半夜的，老这么叫大家都没法睡觉，大多数人第二天都还要干活的，于是宗长只好找了两个健壮的小青年和几个比较厉害的蛊师在那陪着，后来是没有了什么声音，但是那晚的事情很快就传开了，那两小青年因为常常被宗长指定干活，接触黑苗也比其他人多多了，心态都已经很好了，不怕吓，那天跟着进了那人的家里，果不其然又是一派可怖的景象，那小孩身上长满了绿色的绒毛，根本就已经找不出五官了，只是听到他撕心裂肺的哀嚎，然后这两人就是负责固定住这个孩子的，没想到这孩子力气还很大，孩子爸又找了一个布团塞住他的嘴才没有了嚎叫，但是看他样子确实忍得很辛苦，两人要固定住孩子的四肢，这样的话就必须触碰到孩子身上那些绿毛，也不知道是不是心理作用，二人都觉得手心痒痒的，触手一片冰凉，感觉那孩子一点温度都没有，若不是还会抽动还会呜咽，他们都觉得孩子是具尸体了。然后孩子的爸爸就弄了个银质的像梳子一样的东西开始刮孩子身上的毛，两人看着那力道都觉得小孩的皮都得刮出几层，但小孩却没什么剧烈的反应，然后刮出来的绿泥就泡到一口大缸里，也不知道是什么东西，总之就是恶臭，好不容易刮出个人形，小孩爸爸就在小孩的额头，胸口划了一刀，血慢慢渗出来，小孩就渐渐睡去了之后两人的任务算完成了就把手泡在那恶臭的大缸里，泡了好几分钟，之后说是要解蛊了，就是牵扯到咒语部分，青苗这边就离开了。
于是我又开始说我在我们那边看见类似的伞的事情，我记得那时候就是下午放学回家，为了追动画片就抄近道，然后走一些比较偏僻的小路，天色也还亮，我们也没有什么意识说安全不安全的，结果走着走着就在小路边看见了这伞，我当时还和另外两个女同学一起，我们就围过去讨论这伞，看起来虽然有点旧，却完全没有破损，还很漂亮，想想当时还有要捡来交公的想法，但最后谁也没敢碰，毕竟在广西来说蛊的传闻还是很多的，家人都会提醒孩子路边漂亮的东西不能捡，所以我们也只是看了一下就走了，毕竟动画片的吸引力更大一些。叔公说这是蛊师在给自己找帮手呢，就是有些事情他自己完成不了，就想通过这伞里的蛊来控制某个人或某些人帮他办点事情，也许只是些小事，也许也是常人惹不起的大事，而害不害人命还得看蛊师人品好不好。
所以这小便宜和老好人，我们还是不能随便贪，随便占的。

看看还有几个筒子记得我呀！

作者：蓝色巨星 回复日期：2010-8-19 0:41:00
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很认真的告诉你不是这方面的原因，反正现在出不了就是了。这本来就是生活中的故事，我不是为了出版而写，自然就是这样！

七十三
说说我们那边的一个新嫁娘好了，她可不是什么蛊师，可是她的妈妈却是。这个新嫁娘叫小桃，脸蛋总是红扑扑的，那时候还是流行圆脸姑娘，所以小桃呢也算是一枝花吧。
大家都知道小桃家是山里的，文化程度不高，但是人还不错，挺单纯，所以在小城市里打工，周围的姐妹都很照顾她，那时候也是特别流行自由恋爱，想追求小桃的小伙子就会给小桃送吃的，什么家里的鸡蛋啊，水果啊，虽然不多，但都是诚心诚意的。后来小桃也和一个小伙子好上了，我们叫他阿乐吧，阿乐家就是城里的，父母都是开明的老人，并没有因为小桃的家庭或者学历，嫌弃她，反而觉得她特别懂事，会照顾老人，体谅儿子，阿乐还有个哥哥叫阿欢，阿欢早两年就娶了妻子，只是这个妻子平时在家比较受宠，所以嫁过来以后没少让婆家生气，索性后来也分开住了，这样一来小桃的勤快伶俐就更得老人们的喜爱。
谈了大半年恋爱，阿乐和父母都更加满意小桃，于是就把婚嫁提上了日程，说是让小桃带着阿乐回娘家去提亲，小桃却有些犹豫，老人还以为小桃不想嫁，也有些着急，说什么现在两人工作也稳定啊，年龄也合适了，应该早点结婚啊，什么什么的，小桃为难了半天，说是家里人还不知道自己谈朋友，那边比较保守，直接去提亲，怕有人说闲话什么的。在城里住惯的一家子也不知道山里的规矩，就问小桃要怎么做才合适，小桃只好说自己先回去跟家人知会一声，其实家中只有母亲一个人，于是小桃便请了几天假，回了趟娘家，可是到了指定的日子，小桃却没有回来，把阿乐家都急坏了，问题是也不知道去什么地方找人，就在大家急得团团转的时候，小桃和她的母亲出现了。
这让大家都无比意外，一般来说，在男方主动提婚之前，女方家是不会出面的。但既然人来了，当面把婚事定下来也不错，小桃的母亲看起来比实际年龄老许多，但是精神很好，一看就不是那种没见过世面小家子气的山里女人，反而很有气魄的样子。两家人面对面的坐在一起，倒反显得阿乐家人过于紧张，大家都不得不重视起这一次的见面，小桃的母亲城里话说得很溜，两家交流起来也可以不费劲，阿乐也总有一种未来丈母娘就是传说中隐居山林的世外高人的感觉，所以很快小桃母亲的话就证实了他的感觉，没有客套没有寒暄，小桃母亲直切主题的说，我是个会放蛊的妇人，但是我保证我的女儿完全没有碰过这类的东西，这样你们能接受我的女儿吗？这一句话就把在场所有的人在心里反复思量过的话都硬生生的堵住了，小桃明显的尴尬和不安站在身旁，但小桃的母亲又接着说，我是汉人，我嫁给了一个会放蛊的苗人，可是我的丈夫在我生下小桃不久就因为身体虚软而过世了，他怕我们两母女以后受人欺负，就顶着压力教给我这个外人蛊术，让我可以用来自保，说我没有害过人那肯定是假话，但是我受过的苦不能加诸在我女儿身上，我当初为了和我丈夫在一起而选择和家人决裂，所以一直到现在我心里还有沉重的包袱，我不隐瞒我的身份是怕日后无二次有了分歧，小桃受到得伤害更大，现在你们知道了我的身份还能接受小桃的话，我就把女儿交给你们，我可以保证我不会用我的蛊术干涉你们的生活，就是以后你们有任何矛盾我都不会干涉，如果你们不放心，我也可以远离你们生活，哪怕以后都不见面，我只是希望我的女儿幸福，我今天来就是说这些，希望你们考虑清楚。说完小桃就哭了，跟着母亲离开了阿乐家。
经过了深思熟虑，阿乐还是风风光光的迎娶了小桃过门，而小桃母亲的身份就连阿欢夫妻都不知道。婚礼结束后，本来小桃母亲要回山里的，但是阿乐的母亲和她很是聊得来，就留她多住了几天，这不住还好，一住还真有麻烦事了。婚礼结束以后是一定要自家人好好吃一顿饭的，于是这一天就把阿欢夫妻俩也叫了回来，阿欢的妻子不懂事是出了名的，因为知道小桃和其母是山里人，很是看他们不起，回来连招呼都不打，也不去帮忙，就一屁股坐下等着吃饭了，小桃的母亲虽然看她不顺眼，但毕竟不是自己家事也不好管，也就不和她计较。好容易上桌吃饭了，阿欢的妻子就开始嫌什么菜咸啦，什么菜又淡了，什么菜放的佐料对身体不好啦，硬是把气氛弄得很僵，大家都强忍着没有说话，以免发生争执，阿欢虽然试探性的劝了两句，说有客人在，而且爸妈和阿乐他们做了很久，就好好吃之类的，但很快就被妻子骂得狗血淋头，然后冷嘲热讽的说小桃的妈妈是山里人，什么都不懂，所以是好心告诉她一些养身之道，这下小桃气不过了，就和她争了几句，结果战火就这么燃烧了，不仅羞辱小桃的妈妈，连自己公公婆婆也开始数落，两位老人还要很无奈的劝架。
一直不说话的小桃妈妈腾的一下站起来，喝止了小桃，说小桃不应该和嫂嫂吵架，本来这也是给阿欢妻子台阶下了，接受小桃道歉不就什么事情都没有了吗？谁知道她还得理不饶人，说，现在会教育女儿啦？早怎么不好好管教，一点礼貌都没有，山里人果然是没素质。小桃妈妈这下是真的火了，说，那我来现在也教育教育你，什么叫做尊老，什么叫做礼貌。说罢，拿起桌上的一根筷子就甩到阿欢和他妻子面前，众人都来不及阻止，就看见那根筷子直立在他们面前的桌子上，顿时一片寂静，忽然听见有一个轻轻的声音在诵念着什么，筷子在桌上快速旋转起来，之后以迅雷不及掩耳之势弹到了阿欢和其妻的额中央，之后很响的掉在地上（但是我们都知道一根筷子的重量很轻，这个我们后面再说）。然后小桃妈妈将自己面前的碗倒扣在桌子上，用另外一只筷子敲打着碗，大家都愕然的看着眼前这一幕，一点声音都不敢发出来，而阿欢和他的妻子则平平稳稳的坐在位置上，看样子意识是清醒的，只是动不了，说不了话，小桃妈妈敲碗的速度先是很快，然后就逐渐慢了下来，虽然小桃妈妈是针对阿欢夫妻俩，但是在场的人听着这个敲打声都觉得心中的戾气奇迹般的淡化了，都不自觉的平和下来，大概阿欢和他的妻子感受更加深刻一些。
到后来，小桃妈妈每敲一下碗，就念一个小咒语，然后再说一句话，诸如为人子女，为人妻，为人夫，为小辈的该怎么做的话，小桃对此已经是再熟悉不过了，因为母亲也曾经用同样的方式教育过她，他们有自己编的一套顺口溜，短小精华，但是都是用的苗语，也就是说虽然当时蛊点附身的人不一定都懂苗语，但是他们都能理解，而旁人只是有种心理上的镇定，所以我想在一定程度上，语言不是什么障碍，还是有办法让大家对很多事物产生心理上的共鸣的。整个过程其实只有短短半个小时，可是大家都觉得似乎过了很久很久，结束的时候，小桃妈妈就把碗一下砸到地上碎成几瓣，然后用碎片割开自己的手指，在阿欢和他妻子面前画了一下，至于是画什么东西，这个我就真的不知道了。阿欢和妻子也都能动了，全部都直愣愣的望着小桃妈妈，小桃怕大家对母亲有误会，才开口解释说母亲这样做是很耗自己身体的，并没有要害大哥和嫂子。但阿欢夫妇制止了小桃的解释，两人都说小桃妈妈是高人，重新入席吃饭，二人就不停的对大家说抱歉，似乎刚才那一顿蛊训非常的成功。
小桃作为一个经历过蛊训的人，就曾说过，被蛊点附身以后，会随着蛊师说的话，在脑中闪过很多画面，比如为人子女的训时，会有父母对自己的关爱的感动，还有对失去父母的痛苦，还有对父母不好遭受的报应的很多画面重叠在眼前，所以蛊训就是一种心灵的净化吧，尤其黑苗又最为强调子女的责任，就是蛊师人再坏都不能失掉做人子女的本分。但蛊训也不是人人适用，就像催眠术一样，在容易被外界事物所影响的人身上才会发挥作用，而我们通常所说的很阴险很有心计的人，恐怕什么训对他们都是毫无作用的

来来 抱抱各位记得我的筒子 内牛满面啊~~~

七十四
说了这么多故事，你们对蛊师的葬礼感兴趣吗？反正我是很有兴趣的，为了了解他们独特的葬礼文化，还真是下了一番苦心。
蛊师有一种葬法就是水葬，是把尸体沉葬于水底，但最奇怪的是这类蛊师的尸体不需要加上类似石头这样的沉坠物自然的就会永远沉在水底，现在勾起你们的兴趣了没有？好吧，那我们接着往下说，黑苗的传统葬礼是不会邀请外人的，所以青苗们也就基本没这个福气目睹他们恢弘的丧葬场面，蛊师的传统尸葬分为树葬（就是挂在树上风干），空葬（类似于天葬那样，将尸体弃于荒野，让兽禽来分享尸肉），还有就是水葬，但是并不是每一个蛊师都可以在死后进行传统尸葬，传统尸葬必须是六十岁以上老死的蛊师才能享受到的待遇，正确一点说这样的蛊师才是德高望重，在蛊术上有了一定的建树，修炼到了一定的等级，死后的葬法是为他们成神成仙之路另外开启一道门，他们理解的神仙也是分等级的，比如传统尸葬里，水葬就是六十岁以上，八十岁以下老死的蛊师享受到的，算是最低级，按照他们的说法就是这样开启的是神仙世界里最低的那一等级的门，但好歹也是成仙了嘛。八十岁以上过世的就是树葬，九十岁以上过世的才是空葬，这是要严格执行的尸葬分类，如果乱了的话是要被打到牲畜道，甚至灰飞烟灭的。
寨子里唯一可以进行水葬的地方就是那条河，但为了不让众人观礼，黑苗人就会划着竹排到河的靠近山里的接近一个半圆形的水潭里去举行水葬，我水性不好，所以我没有本事去偷看，但是叔公和姨父都曾成功的分别偷看了水葬，虽然时期不同，但是整个水葬过程两人的描述的都差不多。
像传统尸葬，黑苗都是自发的去参加的，据说这样可以带来好运气。所以叔公和姨父偷看的两次水葬，黑苗们几乎都是倾巢出动，动用了好多的竹排，三三两两的往水潭处去，偷看也是要有技巧的，为了不让黑苗们发现，他们都是将自己的竹排靠在离水潭不远的石头和竹林的交界处，然后游过去，在靠近岸边的地方随便攀住个什么东西就遥望起来。承载着蛊师尸体的竹排上只站一个主持水葬仪式的人，但是明显比承载着好几个人的竹排要沉下去许多，而尸体用黑布严严实实的裹了起来，等到人陆续来齐在竹排上站稳以后，主持水葬的人就开始念悼文，自然这时使用的语言和平时交流的语言是完全不一样的，悼文也不长，就那么几分钟的功夫，然后主持的人就将包裹着尸体的黑布慢慢解开，这个时侯周围就会是鸦雀无声，大家都屏住呼吸似的，当尸体的脸呈现在众人面前的时候，所有的人就会发出一种呜呜呜的声音，咋听上去感觉就是乱叫，可是仔细分辨，似乎他们是在说话，后来我才知道这是和尸体在交流，听到这里有一点点胆寒吧，大家想想在一个幽幽水潭深处，这么多人同时发出频率不同的怪叫声，任是谁听到都会心慌的，所以可想当时叔公和姨父也是害怕的。
呜呜声也就是短暂的两三分钟时间，之后又会回复一片沉静，之后主持的人就会拿出一根红线，一头绑住自己的中指，一头顶着尸体的额，因为距离不是很近，两人都不知道抵着额的红线头上有没有针之类的东西，但是不管有什么，我觉得接下来发生的事情还是很不可思议。
抵住尸体额的线头似乎就这么固定住了，那个人还拉了拉，红线就绷成了一条直线，紧接着他就大喝三声，嘴里疾念着咒语，速度非常快，快到让听见的人都觉得脑袋里一片混乱，然后神奇的事情就发生了，尸体在咒语里随着主持的人手指的拉动，竟一点点的坐了起来，仿佛那不是一具尸体而是一个活人一样，当尸体坐成九十度角时，众人就会开始欢呼，声音很统一，说是很有山呼万岁的感觉。这个时侯主持的人就会解下手上这头的红绳，将其盘绕在尸体的发帽上，然后对大家高举双臂，于是所有的竹排就有顺序的一一向尸体靠拢，摸摸尸体的额头？鬓角？这个不是很确定，但是这样是表示欢送他登往仙界之门，顺便沾点仙气之类的吧，等到所有人都退开以后，主持的人就会往水里撒一把米，这是要告诉水里的鬼怪之类的自动退避，之后在众人安静的注视下，主持的人就会将尸体推离竹排，尸体就会呈现一种坐姿直直坠入水中，但是在下沉过程中尸体又会慢慢转换成平躺的姿势。但尸体沉下水底，大家都看不见以后，主持的人就会率先捧起一汪水来洗脸，然后所有人都照做，这是说要进入仙界的蛊师给大家赐福一类的。
一般来说，蛊师死后在家至少是停尸三天的，应该已经僵硬得很严重了，但为什么可以坐直，又可以回复原来的躺姿？我隐约知道这也是种蛊术，而且对黑苗人自己也是保密的，因为主持传统葬礼的人就如同青苗的巫师一样，他们是代代传承的，而且都是一脉单传，所以一个黑苗部落只有这么一个人会这种蛊术，无论遇到什么事情，黑苗最先想到的也是保护这类人，或许天也是庇佑着的吧，不然不能一直都是一脉单传却又不会断了香火。

七十五
大家有没有和我一样喜欢睡在窗台下的习惯，尤其是到了夏天的晚上，大开着窗户，吹着习习凉风，很舒服吧。不过有人告诉我，这可不是一个好习惯，尤其是我们原来一直住的都是小平房。
那时和我们有一样习惯的人可不少，男的女的，老的少的，都喜欢大晚上的这么睡觉，一直到发生了这样一件事情，然后大家似乎瞬间都改变了这种习惯，变成了闭门闭户的睡觉。有一年我们隔壁县来了一批贵州的打工青年，都是老实人，做事情很卖力，塌实肯干的，老板用着那真是开心，只是这个老板缺心眼啊，当人家老实好欺负，工资总是拖了又拖才给，起初大家也都忍着，几次交涉下来，老板越来越显现出无赖的气质，这让几个背井离乡的青年人大为光火，可是又无可奈何，索性罢了工不干活了，但却招来了一顿暴打，到底是有身家的老板，做起事来还是很暴力的。
于是小青年们都收拾包袱走人了，但是善罢甘休可不是他们的作风，而且我说人真是不能事事做得太过分，这个世界上是有因果报应的。老板后来又招了一批人来工作，表面上一切又都是风平浪静，只是报复在黑暗里悄悄的向这个老板接近，而他也是个喜欢睡在窗台下的人，大开着窗户睡，他也还真是睡得心安理得呢。老板自己有家，但是为了方便监督工地上的工人，老板有一半的时间都是住在工地里的，也就是住在那种普通的砖头砌的小平房里。有一晚夜很深了，老板估计也正睡得香甜无比，因为开窗，自然是要下蚊帐的，可是他却觉得突然很多蚊子来侵袭他，由于睡得迷迷糊糊，也就是顺手一挥，嘟囔几句就又继续睡了，但后来就一直被噩梦纠缠，梦见自己的眼睛挂在一棵干枯的树枝上，不然就梦见自己的眼睛正被一只猫啃食。终于天大亮了，可老板醒来后却觉得更加的累，对于晚上做的梦记得是异常清楚。
吃早饭的时候，就和他们那里的工头说起他做的这些梦，工头也不以为然，说他就是发恶梦而已，可能是最近太累了。吃完早饭大家就都去工作了，老板却觉得头昏眼花，做什么事情都集中不了精神，所以只好回去补眠，可是这一睡下，那些古怪的梦境又来了，这一次也演变成了梦魇，老板挣扎着想醒过来却总是徒劳无功，反反复复都是自己的眼睛，还听见一个女人尖细的笑声，这一睡就睡到了天色变暗，本来有工人要叫他起来吃饭的，结果看他睡得很沉，以为老板身体不舒服，也就都没有去吵他。可是就是这点点滴滴的阴差阳错，导致了老板遭受了自己的报应，老板醒来以后就走过去开灯，打算好好地看看自己的眼睛，但就在灯亮起来的一瞬间，老板的眼睛就像被亿万根针扎进去一样，无比刺痛，眼睛也就是最后接受了千分之一秒的光明就沦入黑暗了，剧烈的刺痛让老板在地上打起了滚，并发出了凄厉的惨叫声，闻讯赶来的的工人，看见老板的眼睛肿得像核桃那么大，红得好似皮下的血液要渗出来了一样，于是赶紧去了医院。
医生一看这眼睛就说是不是被什么毒虫子蜇了，这么严重，于是上了药水，消炎之类的，然后用白纱布包了起来，然后还让留院观察，折腾了几个小时，工人们都回去了，工头也给老板的家人打了电话，让他们赶过来，之后也走了，可就是这个时间差，又出状况了。老板的眼睛慢慢的不痛了，可是他却感觉的包裹着眼睛的纱布晕湿了，起初以为是药，后来以为是眼泪水，可是似乎越流越多，很难受，于是赶紧叫了值班医生和护士，结果人来了一看，包着老板的眼睛的白纱布上全是红艳艳的血，于是赶紧拆了纱布查看，强行撑开老板红肿的眼皮一看，这下连见惯各种恶心血腥场面的医生护士都呆住了，老板的眼窝里分明就是没有眼球啊，里面都是黏糊糊的物体缠绕着一粒粒白色的寄生虫卵，而老板自己还浑然不觉，七天之后老板就死了，死得不明不白。
这个老板死后没多久，他工地里的那个工头就到了另外一个人的工地做事，那几个贵州小伙子又回来了，跟着工头手下，有一次工头出去和别人喝酒，他多喝了两杯就透露了一点细节，比如老板是中蛊死的，那个蛊师还是半夜的时候他放进去的，就在老板的窗户底下下蛊，还劝大家不要大意，晚上睡觉不要睡在窗台底下，要关好门窗，那个蛊师也是这么对其他人下蛊的，可指不定跟人家有没有仇，她是我兄弟的老婆不会害我的。这些话应该已经勾勒出了事情的一个大概。
后来这些消息不胫而走，虽然工头酒醒后矢口否认，但从他慌乱的神情里众人也知道了他酒话的真实性，所以大家一夜之间都学会了关窗关门再睡觉，而尽管老板的家人知道了害死老板的罪魁祸首，却完全没有要找他报仇，这还是和老板生前的做人有关，我就不多描述了，只能说人在做，天在看，报仇可以是人为的，可是上天还是为这个寻仇的人提供了绝妙的机会，所以还是那句话，事事有因必有果，做人不能太绝。

哇，各位筒子不好意思啊，周末过了差点忘了更新，现在马上补上！

回复不能超过6000字，天涯你这是何苦呢！

七十六
小时候看非洲的原始土著人电影，里面有说他们喜欢把人的头皮剥下来，但是剥下来干什么呢？电影后面好像没有提到。但是我才发现发现无论是什么种族的人，都有共同的天性，苗蛊里就有一种血腥且暴力的头皮蛊，也叫头皮鼓。
头皮蛊分两种，一种是剥自己最亲近的人的头皮，另外一种则是剥自己最恨之入骨的人的头皮，但是无论是哪一种，都是要到爱到极致或者恨到极致，而人的一生当中很少有这样强烈的感情，所以头皮蛊并不多见。
先说个头皮蛊的历史故事吧。男人和女人谁更恶毒？其实我觉得是女人，男人可以是攻于心计的狠毒，但是女人，尤其是一个被惹急了的女人，她能想到并做到的恶毒事情是会让所有人都瞠目结舌的，就比如这个头皮蛊。早期的黑苗，其实比青苗更为接近城镇而居，也是善良可爱的民族，我相信那时黑苗的血统比青苗的更为优秀，所以美丽的姑娘那是不胜枚举，而那些贪图美色的乡绅土豪也是比比皆是，那些无论是否已嫁人生子的美丽姑娘被这些乡绅土豪掳骗拐卖的也不在少数，为了自保，黑苗当时都逃难般的往深山里退，可是那时侯的乡绅土豪是多么的一手遮天，卯足了劲的欺侮这些苗家姑娘，她们连躲都躲不开，人被压迫到了一定的程度是会反抗的，苗蛊就是在这种情势下应运而生，所以头皮蛊也算是苗蛊的开山鼻祖了。因为姑娘们对那些土霸王的恨早已超出了普通人的想象，就是恨不得扒了他们的皮。当时有个十六岁的姑娘叫湖，她才三岁的时候，母亲就被那些恶人给玷污了，因为无法面对自己而选择了投河自尽，于是小小的湖心里就装满了恨，其实父亲也是这恨的灌输者，因为父亲也很恨啊，当了一辈子的鳏夫。而头皮蛊是当时所有黑苗姑娘的智慧结晶，湖就是第一个来进行试验的白老鼠，因为正值芳华的湖也拥有了无与伦比的美貌，被豺狼虎豹给盯上了。
看上湖的是一个拥有九房妾了的土财独子，人长得不坏，但心眼太坏，人又很花心，这九房妾里，也不乏喜欢他的女子，却一样的不珍惜。现在又看上了湖，开始肯定是用软招，死缠烂打，送礼物讨欢心，传情表意做的是十足十，只是湖本来对这一类人就恨，此刻又这般的纠缠，恨和厌恶更是滋滋的往上升，只能视而不见，不理不睬。如果这个小土财知趣点，懂得进退，湖也就不会铁了心的害他，不过要是真的在这点上会知难而退的也就不会是苗女们恨得牙痒痒的对象了。软的不成，小土财又来硬的，用湖的父亲做要挟，不仅毒打湖的老父，还烧他们家的房子，在黑苗的寨子里搞得鸡犬不宁，最后还强行抓她回去，也真是无所不用其极了。
于是湖表面上假意妥协，背地里就紧锣密鼓的进行着头皮蛊的准备，另一方面，既然湖已经同意了，小土财自然是以讨好美人心为主了，只要是湖提的要求统统答应，什么珠宝首饰要多少给多少，湖就把这些东西都分发给了族人。到了小土财迎娶湖的那一天，按风俗小土财其实是在家等家奴把新娘接来就可以的，但是为得湖的好感，又答应亲自前往迎娶，只是他不曾料到这是一次有去无回的迎亲。
那一天湖穿上了黑苗的孝服，黑得纯粹而惹人心悸，静静的坐在屋子的角落里，旁边有一口磨损了很多的大缸。大部分族人被湖和其他姐妹转移开去，让他们暂时躲一躲。所以迎亲队伍进寨子的时候，寨子里显得异常的安静，只是小土财被色令冲昏了脑袋，也无暇顾及这不寻常的地方，还是喜洋洋冲到湖的家里去，屋门大开，黑布缠绕，看到这个场景，家奴们都有些后背发凉，小土财也显得战战兢兢，颤颤的叫了一声湖，只听湖在屋子里低低的应了一声，小土财又喜形于色，赶紧叫人进去把湖迎出来，湖却坚持要小土财单独进来抱她出去，小土财一听这要求，骨头都酥了，也不管这诡异的环境会不会滋生出什么危险来，大跨步就进了里屋，并嘱咐外边没有他的命令不准进入。可是小土财前脚才踏进湖的房间就一阵眩晕，接着就是剧烈的天旋地转，脚下一软就躺倒在地，在外面的一行人竖着耳朵听了十来分钟，里面一点动静都没有，也不知道怎么办才好，又过了大概半小时，终在一声几乎要刺破耳膜的尖叫里冲进屋内，眼前的景象早已让大家惊得手足无措，只见小土财大半个身子陷在大缸里，头上光光一片，触目惊心的一片红，定睛一看竟是没了头皮，而湖一手拿着一面小圆鼓，一手举着水瓢从缸里舀一瓢液体从小土财头上倒下，之后浓郁的酒香和着小土财的尖叫声四散开去，而小土财却一动也不能动，嘴唇无声的蠕动，仿佛在求救。湖在一旁轻蔑的一笑，举起手中的小圆鼓，再指指地上散落一地的头发，说，看清楚了吗？这是你们主人的头皮，你们现在走，我放过你们，你们不走我敲响头皮蛊，是生是死我就做不得准了。这些家奴怕倒是怕了，但根深蒂固的奴性仍然让他们不敢轻易违逆主人，弃主逃跑。湖虽不想迫害这些同是被压迫的奴隶，但眼前敌众我寡的形势却容不得自己心慈手软，尽管姐妹们都潜伏在寨子各处，可都是些手无寸铁的柔弱之人，真要是这蛊起不了作用，姐妹们再冲出来岂不是羊入虎口了吗？

于是湖果断的敲响了头皮蛊，嘴里喃喃低语，房中众人也许听不见，但周围的姐妹们都是能感应到的，也和着湖一起叨念，房中众人均感到肝肠寸断般的疼痛，却连叫喊的力气都没有，身上丝丝游力都被抽得干干净净，全都软趴趴的倒在地上，而小土财早已僵死在酒缸里，众人最后在鼓声当中，耳迸鲜血而眼睁睁的死去。
这以后引起的腥风血雨我想大家都可以想象得到，而蛊的反噬力也很快的就作用在湖的身上，越是强大的蛊自然越是伤害蛊师的身体，湖几乎就在一夜之间苍老下去，这种苍老不止体现在外表上，还体现在她的身体器官上，它们都在迅速退化和老去，所以没过几年就死了，其他姐妹也有不同程度的衰老特征。而湖的头皮鼓却不能遗留下来，主人死了，这面鼓若不死那就是祸害，会害了无辜的人的。这仿佛是黑苗第一天就知道的后果，所以不管后来这头皮蛊还出现过多少次都是存在于某个时期的。
下来说说用亲近之人的头皮缝制的头皮蛊，这种蛊虽说手法也极其残忍，但通常是得到了至亲之人的首肯，并在他丧失意识之后进行，痛楚明显要少许多，此蛊也相当于一个保护符咒，鼓一日不破就都能起到作用。这个东西本来我是不知道的，或许我真的是和苗蛊有缘，我在寨子里竟在一个青苗少爷的家里发现了这个鼓（青苗少爷是族系直亲，也就是以前的族长的家人，族长不同于宗长，没有实权，但有实钱，就是还是有一定地位的，也算是青苗里的贵族吧，虽说现在这种区分已经不是很明显了，但大家都保留一种习惯的称谓，当然苗语中可不是叫少爷，我翻译不出来，叫找个贴切的词代替了）。
这个少爷比我和表妹都小，但是是个有很强阶级观念的人，不知道是不是家人给他灌输的思想太过传统，总之他是不喜欢和寨子里同龄的其他伙伴玩耍的，但是和我们却还不错，主要原因是我们是山外面来的，可以告诉他许多他不知道的东西，要说我们那时候的关系也就是互相交换信息而已。他也有很多故事，不过和苗蛊的关系不大，以后有机会我再说说，唯有这么一个故事我们是向他逼迫来的，实在是因为我们无意中发现了这个头皮鼓，少数明族的鼓文化，我觉得是可以去深究的，这其中牵涉到很多神奇的事物。那天是少爷的家人都不在，他领我们到家里看他的收藏，不说还真是开了眼界，很多还是代代传下来的，只叹自己功力不够，当时没骗回几样东西来，不然可能就发财了，他还有一匹很贵重的蚕丝蛇皮，大夏天的时候沁人心脾的凉爽啊，扯远了，回来说说那面鼓。
这鼓乍一看上去十分的不起眼，在少爷床头的一个小布囊里放着，少爷大概是没注意收拾好而被我给翻看了，鼓面呈现一种灰黄色，虽然很旧，却没有一点破损，以我当时的智商是万万不会想到这是一块人的头皮制成的，不过我想谁看见一面鼓，都会下意识的想敲一下，我也不例外，不过少爷还是很眼疾手快的，迅速从我手中抢过这面圆鼓，我看他紧张的样子，便威逼利诱让他说说这鼓是不是有什么特殊的故事，然后在我印象中，我第一次看到少爷这么深沉的跟我们说话，而且还是述说一个有点远的故事。
黑苗逃难到寨子里，自从被发现是一群会巫蛊之术的人之后，族长便是最为反对让他们留下的。但话虽这么说，族长却也是一个仗义之人，当时黑苗里有一个最为瘦弱的小青年，患了失心疯，按照现在的观点，大概就是在长期逃难中心理负荷过重，导致了自闭，这个小青年不知道是什么缘故，尽管生理和心理都太不健康，却依然挺过了逃难的艰苦岁月，黑苗人自己都无暇顾及他，倒是族长看他可怜，一边嘴上说要赶黑苗走，一边又帮助着这个小青年，经常开导他，给他送些吃的用的，虽然表面上做得像施舍的帮助。
后来黑苗自然是没有走成，花了将近一年的时间，这个小青年才慢慢走出了心中的阴霾。后来的日子小青年和族长一家形成了奇特的关系，不是亲人胜似亲人，虽然彼此之间话语不多，小青年一生在蛊术方面没什么成就，但能平顺终老也是种福气，不过仍摆脱不了孤独一世的悲哀，在他弥留之际，就拿出了这一面头皮蛊，并说了一个故事给族长一家听，这面头皮蛊是用小青年母亲的头皮做的，小青年从小就不知道自己的父亲是谁，是母亲独自把他带大，同住一起的族人虽说也没有瞧不起他们，却也都与他们母子疏远。从小母亲就没有刻意教小青年蛊术，因此小青年炼得好不好也就无所谓，因为母亲觉得自己可以保护好小青年，所以到了要逃难的那些年月，母亲的身体已经非常的差了，就在大家都收拾好细软要逃的前几日，母亲便告诉小青年自己的身体早已承受不起奔波劳顿，若是坚持一起逃，她只会连累小青年，可怜的小青年因为从小在母亲的保护下长大而总是缺乏主见，就连母亲强势的要求他剥下她的头皮，他也哭着照做了，母亲是手把手的教他怎么做成的头皮蛊，母亲忍着剧痛，而小青年难过得心都拧成了一团，所以当这一面凝聚了太多感情的头皮蛊制成的时候，小青年觉得自己的灵魂都被掏空了，他早已经不记得是怎么葬了自己的母亲，怎么一路和族人们逃难而来，他再有的记忆就是和族长一家相处的画面。
小青年知道自己总能化险为夷是这一面头皮蛊起到了它应有的作用，如今他要死了，自然是要把这面鼓再交给自己的后人，而族长的后世子孙就是小青年的后世，因此小青年便将这面鼓交给了族长一家，这个过程也是需要一个仪式的，但是这个仪式涉及的人少，所以这就是一个秘密。
说说后续吧，从少爷家出来以后，我们也把这个事情告诉了叔公，我想叔公是早就知道了的，他就说了这样一句话，一人积福，后世尽享。

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