金庸在新修版倚天屠龙记中，将原来张无忌所想【其后真相逐步揭露，周赵二女原来善恶颠倒，改为【其后真相逐步揭露，周赵二女【所做之事】原来善恶颠倒】，别看这区区四字之差，对于周赵二女人品的评价却大相径庭。

原本的【周赵二女原来善恶颠倒】，让人一看以为是她们人品的善恶，而加了【所做之事】之后，便只关于后来她们的行事，而非本质。

赵敏原是蒙古郡主，生性狠毒，她曾对张无忌说【那是你心地仁厚，倘若是我，那可办不到。要是谁害死了我的爹爹哥哥，我不但杀他满门，连他亲戚朋友，凡是他所相识的人，我个个要杀得干干净净。】。

战场之上，杀人流血都在所难免，那是每个人所处的立场不同，本也无须诟病，但是赵敏毒辣的本性，却是肯定的。

她后来爱上的张无忌，不仅不再伤害他身边的人，而且还时有示好之举，对张无忌更是无下限的百般讨好，委屈求全，看起来好象变了一个人，完全转性了，但是其实对于自己的父母兄弟，却是弃之如遗。

所谓江山易改，本性难移，爱情根本不可能改变她决绝自私的本性，不过是向恶的对象更换了阵营而已。以前是对中原的人恶，现在是对蒙古的人恶。而她转念速度之快，之决绝，让我不由的想起三姓家奴吕布来，实在令人齿寒。

对于周芷若，金庸在新修版中，特意加了一段番外，详细描写了当日在万安寺高塔之上，周芷若临危受命的情形。

她回想到【 我心乱如麻，在这短短的时刻之中，师父连续逼我做三件大难事，先是立下毒誓，不许对张无忌倾心，再要自己接任本派掌门，然后又要自己以美色对张无忌相诱而取得屠龙刀和倚天剑，这三件事便是在十年之中，分别要我先后答允，我也要抵挡不住，何况在这片刻之间？我神智一乱，登时便晕了过去，甚么也不知道了。】

所以她生性善良，只是迫于师命，才去做有违自己心意之事。

金庸在番外中，借灭绝师太之口，对于当时的局面晓以厉害，灭绝师太当时是以天下苍生之名，恳求周芷若：

【这个人，那就是你了我要你以美色相诱而取得宝刀宝剑，原非侠义之人份所当为但成大事者不顾小节你且试想，眼下倚天剑在那姓赵女子手中，屠龙刀在谢逊恶贼手中，他这一干人同流合污，一旦刀剑相逢，取得郭大侠的兵法武功，自此荼毒苍生，天下不知将有多少人无辜丧生，妻离子散，而驱除鞑子的大业是难上加难。芷若，我明知此事太难，实不忍要你担当，可是我辈一生学武，所为何事？芷若，我是为天下的百姓求你。”】

所以周芷若所行之事，都出师有名。她伤害了张无忌，是因为对于她的立场来说，明教是她的敌人。

她履行了对师傅的承诺，虽最终没有成就大事，那也是拘囿于她本身的见识和能力，和她对张无忌的爱恨挣扎。她虽做了许多错事，但是最终没有酿成无法弥补的大错，也是因为她本性柔善，所以每次出手之时，到最后的时刻总是不忍，手下留情。

她也爱张无忌，但是却不会因为爱他，放弃自己做人的原则，她所做之事，皆非出自本愿，所以从接受师命开始，就承受着内心的煎熬。

周芷若是性本善，只是误入歧途。

周芷若和赵敏的人品，在灵蛇岛小舟上，金庸就有两处比较：

【赵敏问道：“周姑娘，你峨嵋派有人会这门武功么？”
周芷若道：“峨嵋派若有人具此神功。先师也不会丧身于万安寺中了。”
灭绝师太所以逝世，根源出于赵敏，周芷若对她痛恨已极，日日夜夜风雨同舟，却从来跟她不交一语。此刻赵敏正面相询，便顶撞了她一句。她性格温文，这般说话，已是生平对人最不客气的言语了。赵敏却不生气，只笑了一笑。】

周芷若不会为张无忌掩饰自己的好恶，可是赵敏则不然，自从跟了张无忌，她受了再大委屈，也没抱怨过。金庸没写她的心理，你以为她心里就痛快吗？她只是在忍，也不知道她能熬到几时。

一件是对小昭：
【小昭天真烂漫，也是言笑晏晏。【赵敏却察觉她眉目之间深有忧色，料想她是为了忽然出现个秀丽逾恒的周芷若而不喜。】。

小昭是否为周芷若的美貌所不喜，不知道，但是她此时担心金花婆婆，她的妈妈是千真万确的事情。赵敏有此一想，是以她之心度小昭之腹，真正因周芷若美貌不喜之人是她自己。

待到张无忌怀疑小昭之时，【周芷若一直默不作声，这时忽道：“小昭对张公子情意深重，【宁可自己性命不要，也】决不致背叛他。”
赵敏道：“你不见紫衫龙王一再逼迫她么？小昭先是不肯，最后被逼得紧了，终于肯了，还假惺惺地大哭一场呢。”】

周芷若说的是真心话，可是赵敏呢？所以赵敏不喜的又岂止周芷若一人，她同样不喜小昭。小昭的事情，从头到尾都是她给张无忌吹的耳边风，让张无忌怀疑小昭的居心。甚至因此害了金花婆婆，赵敏在明知的情况下，却不提醒，暴露了金花婆婆的身份，待小昭来责问她时，她说冤枉。到底冤枉不冤枉，除了她自己，谁又知道。

所以周赵二人的品行高低，在灵蛇岛已经见了分晓。

关于张无忌在倚天屠龙记中所做的大事：

张无忌初做明教教主之时，【东南群雄并起，反元义师此起彼伏，天下已然大乱。其时元军仍是极强，且起事者各自为战，互相并无呼应联络，都是不旋踵即被扑灭 】

明教当时行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。张无忌主理教务，和各派怨仇渐解，后不仅明教归心，中原各派也都同心协力，共抗胡虏。

张无忌与杨逍共商大计时，【说道：“只有朝廷官府不去欺压良民，土豪恶霸不敢横行不法，到那时候，本教方能真正的兴旺。”
杨逍拍案而起，大声道：“教主之言，正说出了本教教旨的关键所在。】

在淮北蝴蝶谷明教大会上，【张无忌登坛宣示和中原诸门派尽释前愆、反元抗胡之意，又颁下教规，重申行善去恶、除暴安良的教旨。教众一齐凛遵，各人身前点起香束，立誓对教主令旨，决不敢违。
是日坛前火光烛天，香播四野，明教之盛，远迈前代】

是张无忌订下了明教的宗旨，开创了明教【远迈前代】的新纪元。

【后来朱元璋、徐达、邓愈、汤和等行军打仗，果然恪遵张无忌的令旨，不敢杀戮无辜，终于民心归顺，得成一代大业。】。所以当时张无忌定下的令旨，就是指导朱元璋打下天下的总方针。

大会上，【当晚张无忌大会教众，焚火烧香，宣告各地并起，共抗元朝，诸路教众务当相互呼应，要累得元军疲于奔命，那便大事可成。】

是张无忌吹起了明教抗元起义的第一声号角。

张无忌又道：“单凭本教一教之力，难以撼动元朝近百年的基业，须当联络天下英雄豪杰，群策群力，大功方成。

【当下众人歃血为盟，焚香为誓，决死不负大义。
是晚月明如昼，诸路教众席地而坐，总坛的执事人员取出素馅圆饼，分飨诸人。众人见圆饼似月，说道这是“月饼”。后世传说，汉人相约于八月中秋食月饼杀鞑子，便因是夕明教聚义定策之事而来。】

今天咱们能过中秋节，吃上月饼，也得感谢张无忌。

日后，张无忌更是将武穆遗书赠与徐达， 【此后徐达果然用兵如神，连败元军，最后统兵北伐，直将蒙古人赶至塞外，威震漠北，建立一代功业。】

所以张无忌知人善用，他胸襟和眼光天生就是成大事之人。

他有胸怀，有抱负，最后没有当上皇帝，不是因为他没有那个能力和资格，而是因为他没有权欲。

关于张无忌的感情：

少年张无忌没见过美少女，初见朱九真：

【五年多前对她敬若天神，只要她小指头儿指一指，就是要自己上刀山、下油锅，也是毫无犹豫，但今晚重见，不知如何，她对自己的魅力竟已消失得无影无踪。

张无忌只道是修习九阳真经之功，又或因发觉了她对自己的奸恶之故，他可不知世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个【异性】（姑娘）废寝忘食，生死以之，可是这段热情来得快，去得也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失】

金庸把这段话中的【姑娘】，改为【异性】，意在指出，张无忌对朱九真只是一种少年对异性的生理反应，所以才会在五年后，消失的无影无踪，那并不是真正的爱情。

张无忌心怀大志，武功高强，对异性的生理反应也强，心性又异常的柔软易感，所以对于感情，内心迷惘之至。但是张无忌终究是要长大的，就象对朱九真一样，他经历过了自然会明白。真正的爱情是经得起时间的磨砺，不会消逝无踪的，时光洗去青春的张狂和迷惘，七年、八年后，也许时间长一点，也许短一点，但是总有一天他能真正领悟到爱情夺目的光彩。

@拉拉YZ 2012-06-22 18:56:49
那请问楼主，日久生情和青梅竹马有何不同？感情本不是理性的，若用理性来解释什么是爱情岂不落了下俗

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青梅竹马，是两小无猜，没有马上爱上，因为年纪小。

日久生情，是一见面没感觉，后来被感动了，或者其它原因在一起，没有马上爱上，就是因为没感觉，那感觉就是感性。所以不一样。

@吃酸杏 2012-06-22 18:13:49
楼主对笑傲江湖的分析，非常有见地，符合逻辑。
而且解决了我一直以来的疑问：桃谷六仙，他们的出现就很莫名其妙，可金庸不会不交代这么重要出场角色的身份、来历。看了你的分析，感觉非常合理。
另外，非常想看你对天龙八部的想法，可惜几年后重看时，感觉文字漏洞太多，看到一半就放弃了，不过仍然有所感，只是在王语嫣的问题上与你有很大分歧，把我过去写的东西发过来：
《天龍八部》之求不得
過去，同...........
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这个说法，和我的分析也不冲突啊，一开始金庸让段誉求得了，最后求不得，是因为他觉得那种情况下，就应该求不得。你这段话，说的是结果，我的分析，分析的是原因。

@冬吃姜夏吃萝卜 2012-06-22 19:08:52
真心觉得楼主是要在抓红楼来瞎类比这条路上走到黑了

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张无忌就是糊涂版的贾宝玉，以为袭人为他付出的多，他就爱袭人了。

@我来发言2011 2012-06-22 20:23:56
@吃酸杏 2012-06-22 18:13:49
楼主对笑傲江湖的分析，非常有见地，符合逻辑。
而且解决了我一直以来的疑问：桃谷六仙，他们的出现就很莫名其妙，可金庸不会不交代这么重要出场角色的身份、来历。看了你的分析，感觉非常合理。
另外，非常想看你对天龙八部的想法，可惜几年后重看时，感觉文字漏洞太多，看到一半就放弃了，不过仍然有所感，只是在王语嫣的问题上与你有很大分歧，把我过去写...........
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而且我想金庸考虑修文的时候，肯定不止考虑一方面的原因，情节方面一定是最先考虑的因素。

@俞小明 2012-06-22 20:40:36
@盛夏灿烂 11992楼
赵敏跟周芷若对小昭的态度楼主看的还挺细心的，我看书时都没留意到这里。
不过楼主说“周芷若告诉他，他现在不懂感情，总有一天他会知道他真正爱的只有周芷若一人”，怎么周芷若忽然又这么睿智，这么懂张无忌的心思了，甚至比张无忌自己还了解自己了？
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我的理解是金庸实在受不了了，又不能让他顿悟，也不能让赵敏告.....
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一个是金庸写作上的用意，我同意俞小明童鞋的看法，一个是也合乎情理，世界上象张无忌那样对感情的事情迷惘的人毕竟是少数，被爱的那个女孩子，能体会不到他的爱吗？我觉得不仅周芷若，连赵敏、谢逊等人其实都多少知道点张无忌的心思。这个从作品很多处都能透露。

@胡不秦 2012-06-22 20:41:34
楼主，我粗略读过几本心理学书籍
我告诉你，一见钟情的爱情大多才不是真爱
许多人对一个陌生人第一眼就有感觉，那是是因为自己在小时候所遭受到的感情挫折所致，这个人的出现让她（她）的潜意识里觉得有可能会完成小时候所缺憾的感情
但真在一起的时候会发现好像小时候的经历又重新演了一遍，那种儿时的痛苦反而加重
这样的关系不是能让人成长的感情，而是所谓的执念......
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照你这么说，一见钟情的人都是心理不健全的病人。没遭受过挫折的人，就不会一见钟情了？你的那本心理书我相信只是分析的特例的一部分人群。

@吃酸杏 2012-06-23 03:33:32
@小马不怕过河2012 2012-06-23 03:15:49
我这么说吧，张和周的结合符合是属于门当户对的符合各方意愿的，他有条件办一个规范的婚礼，所以他按照礼教来。但最后张想和赵结合的愿望强烈到可以让他冲破礼教的束缚。
[发自iPad客户端-贝客悦读]
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我就沒覺得張為趙衝破了禮教，沒辦手續納個妾嘛。......
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我同意你说的，这就是一个创作意图的问题，金庸三修特意加上周芷若不让张无忌和赵敏拜堂成亲，张无忌直接就答应了，这和之前赵敏同样的三个条件下，让张无忌答应不与周芷若当日拜堂成亲，张无忌毫不犹豫的拒绝了，是多么鲜明的对比。那是当日啊，这可这是一辈子。

这是在文章的结尾处，没有人反对书的结尾对一本书的重要性吧，那是点睛之笔，要象有些人想的拜堂无所谓，金庸又何必多此一举，张无忌又何苦说为难，金庸又何必写一条圣火令，行夫妻事，而不娶是为不义呢？

所以这不是拜堂的问题，这是金庸借拜堂之事，说明张无忌感情归属的意图问题。

再怎么辩也是喜欢的赵敏的人自我找安慰罢了，张无忌在整部书里，就没对赵敏有什么特别好的地方，他对她的好，就体现在不忍上了，如果不忍也算是好的话。

无论在殷离被害的事情上、赵敏被迫去蒙古的事情上，还是不和她拜堂成亲的事情，从来没有真正为赵敏着想过。别说小说，现实中男人对女人象张无忌对赵敏这样的态度，也算不上好，最后一项简直够的上恶劣，可见张无忌在发现自己和赵敏真的要在一起的事实后，便开始不乐了。

@极爱mm 2012-06-23 09:32:50
周芷若为自己的爱情做最后的努力，设局擒住赵敏让她在旁看戏，引诱张无忌犯错误以便覆水重收，终是枉费心思——张无忌明确无误告诉她最爱赵敏，“要是我这一生再不能见到赵姑娘，我是宁可死了的好。”周芷若仍不死心，要张无忌答应为她做一件事情便可立刻见到赵敏，张无忌为了见到心上人不得不答应。最后周芷若拿此诺要求张无忌与赵敏不得拜堂成亲，张无忌出于一诺千金只好答应。这件事总结起来：周芷若用无耻手段逼张无忌签下.....
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赵敏最可悲的是张无忌根本从不维护她，出了事就知道打她泄愤。周芷若不让他娶，他马上就不娶了，他如果真爱赵敏，不答应周芷若不就行了吗？他当初拒绝赵敏时，不也说的义正严词吗？

周芷若绑了赵敏，张无忌事后也没生气啊，绑了也白绑，不仅绑她，还几次要杀她呢，张无忌说周芷若啥了。张无忌答应过周芷若，爱杀人放火，他重话也不说她。

轮到赵敏的时候，张无忌可是跟周芷若说了，赵敏要想伤周芷若一根毫毛都不容她。赵敏当着张无忌的面两次刚想说周芷若的闲言，当下就被张无忌给堵回去了。所以张无忌不是管不了，看他管不管了。

说来说去，周芷若想坏不行，关键是张无忌纵容她，她要干啥，就答应她，有啥办法。

@青青翠鸟 2012-06-23 08:35:13
@小马不怕过河2012 2012-06-23 02:42:33
我真的看過原著，我看書時喜歡趙敏，討厭周的。你從哪得出我不看原著，只看樓主分析的？我只是說此帖我最開始只看樓主，但在此之前就看書了。
你又怎麼知道我沒結合語境環境？
你又知道我看了幾遍原著？你看一千遍，自然以為我這種看過一百遍的人看得不夠多了，是這個理兒嗎？注意這是個比喻。
____________......
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金庸自己说过，他的小说创作手法借鉴红楼和水浒，开始时痕迹明显，后来才好多了。那么我用红楼的手法分析金庸作品有何不可。在张无忌对几个女子的态度上，我用贾宝玉对袭人和黛玉的不同来对比，只是要说明，哭和五雷轰顶那是完全不同档次反应。对于一个善感的人来说，哭算不了什么，可是五雷轰顶，不是痛到极点，是不会有那样的反应的。

曹公这么描写宝玉，金庸这么描写的张无忌，说明他们对人心理的理解是一致的。

@青青翠鸟 2012-06-23 10:44:16
@青青翠鸟 2012-06-23 08:35:13
@小马不怕过河2012 2012-06-23 02:42:33
我真的看過原著，我看書時喜歡趙敏，討厭周的。你從哪得出我不看原著，只看樓主分析的？我只是說此帖我最開始只看樓主，但在此之前就看書了。
你又怎麼知道我沒結合語境環境？
你又知道我看了幾遍原著？你看一千遍，自然以為我這種看過一百遍的人看得不夠多了，是這個理兒嗎？注意這...........
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你到底懂不懂什么叫写作手法，这是对人物心理的描写手法，不是只有一模一样的人才能有同样的心理反应。我只是在对比这两种心理反应的程度深浅，这和贾宝玉与张无忌的经历为人没有多大关系，何况单就心底的柔软程度这一项来说，张无忌和贾宝玉的确有相似之处。

@lan5yue 2012-06-23 10:13:45
@我来发言2011 2012-06-23 09:55:29
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楼主，我觉得你分析的很对啊，张无忌爱的就是周芷若嘛。
支持赵敏的筒子，他们认为最有利说明张无忌爱赵敏的地方，就是书中张无忌亲口对周芷若说他爱赵敏，还有就是结局张赵两人在一起了。
但是金庸在结局中再三说明张无忌和赵敏最终不会在一起，会发生变化的。其实就是说张无忌...........
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好吧，等我这几天看看书

@极爱mm 2012-06-23 09:57:46
@极爱mm 2012-06-23 02:29:15
张无忌和赵敏二人身份背后是尖锐的民族矛盾，一个是抗元首领，一个是元朝郡主兼国家安全局局长，能最后修成正果就是一个公认的爱情奇迹——如此深的鸿沟都能跨过去，我不认为心意相通的两人还有什么鸡肠小肚的事情放不下的。能坐在这两个位置上的人，见识胸怀本非常人可比。为了两人的爱情，互相为对方牺牲极多，赵敏泪别父兄，张无忌皇帝都可不做，够离经叛道的吧？...........
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我其实觉得那首爱江山更爱美人，写的还挺符合倚天原著精神的，就是英雄难过美人关，一整部书中，过不了美人关的英雄很多，张无忌只是其中一个，就象他对周芷若说的，她生的太美，可害苦了他们这些男儿家。

@极爱mm 2012-06-23 12:02:30
@极爱mm 2012-06-23 09:32:50
周芷若为自己的爱情做最后的努力，设局擒住赵敏让她在旁看戏，引诱张无忌犯错误以便覆水重收，终是枉费心思——张无忌明确无误告诉她最爱赵敏，“要是我这一生再不能见到赵姑娘，我是宁可死了的好。”周芷若仍不死心，要张无忌答应为她做一件事情便可立刻见到赵敏，张无忌为了见到心上人不得不答应。最后周芷若拿此诺要求张无忌与赵敏不得拜堂成亲，张无忌出于一诺千...........
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是啊，你说了半天还是张无忌为了周芷若那么多不合道义情理的事情都做了，而且不惜伤害到赵敏，为了赵敏他就做不到，不是很说明问题了吗？

@风景岸边独好 2012-06-23 12:06:09
作者：拉拉YZ　回复日期：2012-06-23 11:56:40　 回复
回复第12029楼，@俞小明
@jade懒羊羊 12015楼
楼主，我对你说的人性善恶有点疑问啊，殷素素出场时不也是心狠手辣吗？但她后来也在张翠山的影响和做了母亲后向善了呀，难道赵敏真没向善的潜质
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首先我认为不管我八的内容是不是金庸本意，他本人没有揭开笑傲江湖影射的政治意义是肯定的，虽说都传笑傲影射文革，但是金庸却从来没有正面去说过影射了什么。他在后记中只朦胧的提到政治。

对于多个场合下，他对岳不群的评价，也是顺着别人的话来解释的。笑傲江湖中的每一个人都不是圣人，包括方证和冲虚还有令狐冲，所有的人都卷入了政治运动中，每个人都有私欲、权欲。

我认为岳不群代表的就是被打倒的知识分子形象，当时被造反派讥讽为道貌岸然的伪君子，他们本身也是有着自己的劣根性。

岳不群教育令狐冲的观念本身是没有问题的，但是他自己到最后没有做到，有他虚伪的一面，所以我说他是政治运动的牺牲品，但是并不表示他有缺点，所有的坏事就是他做的。

笑傲中唯一不重权势的人，是令狐冲，但是他最后也被卷入其中，糊里糊涂的做了帮凶。

金庸在倚天屠龙记中说【张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚】。我想这束缚一部分来自于他的性格，也有很大一部分来自于他的侠士理念：【侠士是不顾一切(不顾自己的生命、利益、名誉）、不接受任何代价而去追求正义。】，所以他总是舍己从人。

但是他能舍己，不代表他没有属于自己的心意，只是他的心意因为压抑而不外露。

在灵蛇岛上,赵敏因为保护他而受伤的时候，伤在小腹，张无忌可以很坦然的解开她的衣衫，检查她的伤口，并给她上药，从来没觉得不妥，也没想过会影响她的清誉，更加没想过因为看过她的身体，便要为她负责的俗礼。

【张无忌将赵敏和殷离并排在船舱之中，小昭在旁相助，解开二人衣衫，露出伤口。张无忌检视二人伤势，见赵敏小腹上剑伤深约半寸，流血虽多，性命决可无碍。殷离那三朵金花却都中在要害。】

但是当周芷若需要他替她疗伤的时候，只不过是要他的手掌贴于脐上，他便好生踌躇，数日难以决断。

【张无忌花了不少时日运神功替谢逊驱去了体内毒性后，本该替周芷若驱毒，但想这驱毒之法须以一掌贴于对方后腰，一掌贴于脐上小腹，青年男女，怎能如此肌肤相亲？但若非这般运功，又不能将自身的九阳真气输入她体内，一连数日，心下好生踌躇，难以决断。】

直到有一天，谢逊忽然提他和周芷若提亲。

【这日晚间，谢逊忽道：“无忌，咱们在此岛上，你想要过多少日子？”】

【谢逊道：“是啊。那你怎能不尽早设法给周姑娘驱毒？你说周姑娘和你从小认识，当年你身中玄冥寒毒之时，她曾有惠于你。这等温柔有德的淑女，到哪里求去？难道你嫌她相貌不美么？”

张无忌道：“不，不，周姑娘倘若不美，天下哪里还有美人？”

谢逊道：“那我替你作主，娶了她为妻。这男女授受不亲的腐礼，就不必顾忌了。】

他说周姑娘倘若不美，天下哪有美人？在他的心里，她是天下最美之人。谢逊是看出了他的踌躇，所以成全他的心意。

【周芷若低声道：“我不放心。除非……除非你要他……立下一个誓来。否则我宁可毒发身死，也不要他助我驱毒。”
谢逊道：“无忌，快立誓！”
张无忌双膝跪地，说道：“我张无忌若是忘了表妹血仇，天地不容。”】

周芷若说让他立誓，张无忌马上便依她的意思立下了誓言，与她订下婚约。并没有过推诿。所以他于周芷若之事，只是被动，而非被迫。

他事后说，对她不敢有妄念，他对于她是爱慕，所以无奈之下也不敢越矩，是怕亵渎。可是对于赵敏，打开衣服看了她的小腹也就看了，这就是他对于两个女子的不同。金庸写赵敏和周芷若很多处都是明显的对比，比如同为小腹这处。

王菲在宽恕中唱到：如是我闻，仰慕比暗恋更苦，张无忌对周芷若就是仰慕，他在与周芷若的事情上被动，是因为不敢妄想，而非不想。

张无忌在对待赵敏的事情上，也都是被动的，赵敏对张无忌的爱，表面上看起来，是不顾一切的追求，似乎很感人，但是深一层去看，就会发现她的自私，她的感情在很大程度上是利用了张无忌的侠义和善念，对他进行了道德绑架。

从赵敏一开始在绿柳山庄时，假意刺自己心窝自杀，利用的是张无忌的善念

到灵蛇岛上，用同归于尽的招数去救张无忌，以至小腹受伤。她有没有必要用这种招数，谢逊虽然失明，却也心知肚明。她是利用张无忌的侠义观，让他感恩，想要感动他。

到婚礼上，提出条件让张无忌当日不能完婚，被张无忌拒绝后，以谢逊的命相逼，又是利用的他的义，迫他就范。

但是从张无忌的内心，虽然感于她的深情，对赵敏诸般不舍，却并不想与她有结果，因为他因与她在一起为耻，觉得羞于见人，这与他抗蒙的决心是相违背的。所以在路上遇到武当诸侠时，他才会内心挣扎，不敢出去相见。

【张无忌仍可隐约见到赵敏的脸色，只见她似怨似怒，想是听了张松溪的话后甚是气恼。张无忌心中却惕然而惊：“张四叔的话倒也有理。我妈妈并没做甚坏事，已累得我爹爹如此。这赵姑娘杀我表妹、辱我太师父及众位师伯叔，如何是我妈妈之比？”想到此处，心中怦怦而跳，暗想：“若给他们发见我和赵姑娘在此，那便倾黄河之水也洗不清了。”】

可是赵敏随之又为他的声誉去舍命相拼，之后更是和父兄决裂，迫的他终于接受了她，所以从头到尾，张无忌能和赵敏在一起，都非出于本心？可以说是赵敏用道义和责任逼迫了他。

直到朱元璋逼宫之时，让张无忌在赵敏和教主之位中选择，张无忌对朱元璋说：

【张无忌道：“朱大哥说哪里话来？明教自敝人张无忌以下，直至初入教的教众，人人曾对明尊圣火立下重誓，我明教教众头颅可抛，颈血可溅，全心全意，誓将蒙元赶回漠北，还我大汉河山，重重整金瓯。若违此誓，明尊决不宽恕！】

张无忌誓言铮铮，头可抛，血可洒，誓要将蒙元赶回漠北。

张无忌虽无心名利，但是并不表示他没有雄心抱负。当日在蝴蝶谷明教大会前夕，他与杨逍商谈大事。

【杨逍沉吟半晌，说道：“但盼真能有这么一天。宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”
他翻开那本书来，指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下的记载。
张无忌看得悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”
两人心意相通，都不禁血热如沸。】

他武功高强，不愿空负，也向往着干一番轰轰烈烈的大事业，怎么会甘于天天为一个女人画眉。只不过他的大事业是造福万民，而非为一己的权势。

但是朱元璋苦苦相逼，【 张无忌见他这等神态，心下好生难决，倘若明教内讧，朱元璋等几个义军头领当然不是自己对手，但如杀了朱元璋等人，濠泗义军不免元气大伤，只怕元军乘势反扑，反元的大好形势不免毁于一旦。何况圣火令中谆谆告诫，明教兄弟绝不可自相残杀。】

张无忌权衡利弊之后，不愿放弃自己的抱负，又顾念大局，委实难决：

【他叹了口气，对朱元璋道：「明教决心造朝廷的反，那是说什么也不变的。但我们只盼将蒙古人赶回大漠去，请他们回自己的老家，不到中土来占我汉人的江山土地，不把我汉人当作奴隶来使用欺压。明教是『赶鞑子?』，不是『杀鞑子?』！

明教是从波斯传来的，大家见过明尊的画像，他是黄头发、黄胡子，高鼻子、绿眼睛的外国夷人，但他老人家引导咱们行善去恶、为明驱暗，咱们就拜明尊，听明尊的教训。咱们只求自由自在，不让外族人来占我们的国土子女、田地财物，我们也决不占他们的国土。大伙儿要做的时把蒙古人赶回蒙古去」】

张无忌为赵敏放弃抗蒙大业了吗？根本没有，他说要把蒙古人赶回去。

而赵敏就是蒙古人，这时候，赵敏说话了，发誓永不踏入中原，因为张无忌说了【如违此誓，明尊绝不宽恕。】，如果她自己不主动说话，张无忌也不会放弃抗蒙大业，他以大局为重的前提下，决定会是怎样就难说了。

赵敏发誓之后，【周颠却兀自担心，问道：“赵姑娘，你回去蒙古，此后永不踏入中土一步，你舍得我们教主么？”
赵敏微笑道：“我决不破誓，我心里不舍得，又有什么法子？却不知你们教主舍不舍得我？”说着眼望别处，更不转向张无忌。】

所以赵敏又将了张无忌一军，这次的决定又是赵敏替张无忌做的。她为了他被罚回蒙古，张无忌必然会感激。他若是舍得她，便是相负。这又是一重道德的枷锁。

【张无忌心下感激，情知赵敏立下此誓，全是为了不让自己为难。明教群豪均觉此誓虽不能说两全齐美，毕竟是顾全了大局。又觉倘若真能将蒙古人赶回大漠，我中土重光，倒不是非得将鞑子杀光了不可。】

【范遥等心想教主必定会跟赵姑娘同去蒙古，但那是以后的事，一切将来再说。】

连范遥等人也知道，如此一来，张无忌必定得跟赵敏去蒙古，所以张无忌别无选择。

朱元璋只是想逼张无忌退位，可是让赵敏这样一来，张无忌不仅得暂时不理明教事务，还得和她远去蒙古。所以去蒙古一事，也远非张无忌初衷，是被朱元璋和赵敏一起逼迫所至。

从头到尾，在与赵敏的关系上，张无忌从来没有主动争取过，不仅是被动的，可以说很多时候都是被迫的，赵敏用来迫他的，是道义和责任。她的爱对于张无忌来说是包袱，最后不是张无忌与她志趣相投，远走高飞，而是她自私的阻碍了张无忌的抱负和事业。

最后张无忌同样被周芷若所迫，接受了她不与赵敏成亲的要求，很显然不是为了道义，他要不接受她的条件，有充分的理由，就象他曾经在婚礼上拒绝过赵敏的说辞一样，因为周芷若的条件本身就有违道义，但是他却为了她无视了明教的圣令，很明显他为她所迫是为了情字。

故事最后的结局，不是张无忌选择了赵敏，而是事情阴差阳错发展到那一步，已非人力可以改变。

从道义和责任上，张无忌无法再辜负赵敏，周芷若和他之间的爱恨恩仇也很难一时马上化解，他有意与她再续前缘，她却不能容他一双两好，张无忌最后若是不答应周芷若的条件，便是断了他和周芷若之间唯一的后路，他无法割舍，所以他最后还是负了对赵敏的义。

@青青翠鸟 2012-06-23 20:04:58
@我来发言2011
张与周的婚事，不正是谢逊在一旁推波助澜的吗？谢提议他们结婚，谢让
张发誓，张哪一件是自己主动做的？
我们看周让张发誓是是怎么说的：【周芷若低声道：“我不放心。除非……除非你要他……立下一个誓来。否则我宁可毒发身死，也不要他助我驱毒。”周芷若在这里在以自己性命逼张无忌发誓，加上义父施压，张可能推诿吗？
再看赵敏是怎么表现的：　赵敏微笑道：“我决不破誓，我心里不...........
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赵敏这里的不看张无忌和任盈盈在少林寺不看令狐冲是一样的，事情摆在那，当她们以恩义示他的时候，就知道他没有退路，还用的着看他吗？她们的手段和心机就体现在这里，而把这些用之于感情，最是可耻。

@大胃刻薄肥管 2012-06-23 20:56:31
@大胃刻薄肥管　回复日期：2012-06-23 20:35:26
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@我不敢啊 2012-04-08　02:04:16
顺便说一下，小时候最讨厌的是小师妹，因为太喜欢令狐冲，觉得小师妹背叛了她，也没眼光，没什么可爱。大了重看，同情小师妹了，觉得她的命运很悲惨，但是仍然没办法喜欢。因为我太喜欢令狐冲了。
喜欢任盈盈，因为他对令狐冲太好，但同时觉得令狐冲对她还是不太公平。可怜...........
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这事你应该去怪金庸，谁让金庸让令狐冲就爱小师妹，始终不能忘情呢？一有小师妹在身边，任盈盈就成了炮灰。最后小师妹死了三年多了，令狐冲照样对着娇妻神伤

。当然如果是你，肯定早爱上任盈盈了，屌丝都爱白富美，没人倒追，还扑的欢呢，别说有人倒贴了，见到新的哪还念旧啊，可惜金庸不写你这种人。