很多人说起徐志摩和陆小曼，都会觉得他们是性情中人，把他们喻为同类，但是其实我觉得陆小曼并不象别人想的那样单纯勇敢，她和徐志摩毕竟还是不同的。

说起陆小曼离开前途远大的丈夫王赓，嫁给徐志摩的举动，好象她就是一个被感情冲昏头脑，为了感情可以牺牲一切的人。

但是其实陆小曼无论跟着王赓，或者跟着徐志摩，都从来没有放弃过自己纸醉金迷的奢侈生活，那是她最喜欢的生活方式。

和徐志摩对于爱、自由、美的追求一样，被众人围绕，既享受浪漫，又满足虚荣的交际生涯，也是陆小曼的生活理想。

陆小曼离开王赓，嫁给徐志摩时，从来没有想到过，或者有一点打算过，牺牲自己奢侈的生活，相反相较于王赓，显然徐志摩更能满足她的愿望。

因为王赓是个军人，在那个混乱的年代虽然前途远大，但是他们家家道中落，没有显赫的家事背景，他完全靠的是自己的勤奋和努力，一步步干出来的。可以想见，这样的人大多是专注于工作，也不习惯大肆挥霍的生活方式。

但是徐志摩不同，徐家是海宁硖石镇首富，他父亲是有名的企业家，银行家，开办了多家企业，在当地和上海都有钱庄。当年兴修过铁路，据说支持革命运动，还给革命党人送过枪，在商界是非常有影响力的人物。

徐志摩是家中的长子独孙，从小就倍受宠爱。靠着他优越的家庭背景，加上他这个人性格又招人喜欢，喜欢结交名人，结交了不少中外社会名流，是非常有趣的一个人。

所以陆小曼离开王赓，跟徐志摩，追求爱情不假，要说牺牲却也谈不上。以她结婚后的表现，很明显她可没打着跟了徐志摩会受穷。

我想如果徐志摩没有这样的家世，真的只单纯是个穷酸诗人，无论他诗歌写的再美，想来也打动不了陆小曼的，说不定连认识陆的机会也不会有。

@杨汇斌 22735楼 2013-04-21 14:57:25
楼主你是神马时候意识到神雕结局的那些漏洞并且给予修补的？我看大约是2012年12月底开始写的，应该是11月就有想法了吧？
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具体时间记不清了，不过开始写的时候，就是想到的时候，我就是想到哪，写到哪，不过写的没有想的快，想好了以后，慢慢写，每天聊一点。

陆小曼离婚以后，徐家开始的时候，不接受她，所以陆小曼只能和徐志摩同居。

后来经人劝说，徐父才在徐志摩前妻张幼仪同意将陆小曼娶进门的前提下，答应了这门婚事。

徐家是很看重张幼仪这个儿媳妇的，在她与徐志摩离婚后，认她做了干闺女，甚至曾经把自己的银行交给她打理，让她掌握财政大权。

因为张幼仪和陆小曼不同，她虽然出身名门，但是她不仅知书达理，而且温淑贤惠，把公婆照顾的很好。也就是说她是守旧的人，不是敢于冲破世俗礼教的新青年。

张幼仪的父亲是上海宝山县巨富，不仅如此，她二哥、四哥都是当时政界的风云人物。

张幼仪的二哥张君劢是徐志摩的好友，与徐的关系很好，他在得知妹妹离婚后，鲜少劝慰，只说“张家失徐志摩之痛，如丧考妣！”，后来他还参加了徐志摩和陆小曼的婚礼。

徐志摩与陆小曼举行了婚礼以后，徐家让他们回乡下家里居住。

结果陆小曼晚饭时，当着徐志摩父母的面，坐在徐志摩的大腿上，还在饭后让徐志摩抱着她上楼，气得两个老人第二天就离开家，去找张幼仪一起住了。

与小龙女有着相同小名儿的陆小曼，在这点上倒是和小龙女有点象，想神雕英雄大会的时候，郭靖本来安排杨过坐自己这边，

小龙女叫杨过：“过儿，过来我身边坐。”

杨过还有点不好意思，架不住龙儿一个劲儿的催：“过儿，你怎么不过来？”

结果杨过只好坐到他龙儿身边去了，不过是没有坐到大腿上。

所以杨龙和徐陆一样，都是敢于打破世间礼法习俗的先锋人物，正如金庸畅谈神雕侠侣这本书的主旨精神时阐述的那样：

【“神雕”企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。

师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义

。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？】

我前面复述的小龙女与杨过的神情，远不如金庸写的生动：

【小龙女又叫道：「过儿，你干幺不来？」】

看这句话，我几乎看到小龙女扭身子撒娇的样子了。

杨过道：「我坐在这里好了，郭伯伯跟我说话呢。」

小龙女秀眉微蹙，说道：「我要你坐在我身边。」

杨过见了她生气的神情，心中怦然一动，这轻嗔薄怒的模样，真教他为之粉身碎骨也甘心情愿。】

这等轻嗔薄怒，是个男的骨头都酥，所以谁说金庸笔下的小龙女清冷，她的艳深埋在骨子里。

神雕侠侣在写小龙女与杨过乍相逢之时，在千人围观的情况下，（这个比徐陆牛逼，徐陆不过当着徐家父母两个人）你侬我侬，亲密缠绵：

【杨过固然天不怕、地不怕，而小龙女于世俗礼法半点不知，只道我欲爱则爱，我欲喜则喜，又与旁人何干？

因此上一个不理，一个不懂，二人竟在千人围观之间、恶斗剧战之场，执手而语，情致缠绵。】

新修版金庸还在此处加了些杨过和小龙女的爱语：

【小龙女道：「过儿我一路来寻你，头发乱不乱也不理了，反正没人瞧我。我只爱你瞧我，你不在我身边瞧我，我就不开心。我找你不到，我就哭，哭得好伤心。你不好，也不来劝，不来安慰我。」

说着上身微微扭动，似是撒娇。

杨过见她神情可爱，揽着她肩头的左臂微微用力，说道：「过儿不来安慰你，是我不好！」

右手拿起她右掌，在自己脸颊上轻轻拍集，说道：「打你这坏小子！」

小龙女问道：「你不见我后，一天想我几次？」

杨过道：「你走了之后，我便出来寻你，从早到晚便在寻你，只大叫：『姑姑！姑姑！』」

小龙女微笑道：「那幺你想我不想？」杨过道：「当然想啊，一天至少想两百次。」

小龙女道：「两百次不够，我要三百次。」。。。

杨过道：「那你要一生一世都做我媳妇儿。」

小龙女道：「这个自然。难道只做三天、四天就不做吗？我不成，你也不可以，你要永远是我的老公，不准你变心。」

杨过道：「我当然永永远远不变心、不负心。】

绝对徐陆附身的感觉，其肉麻热烈程度不让爱眉小札。

@胡不秦 22769楼 2013-04-21 18:31:46
楼主，你无论怎样说我都不认为袁承志不爱青青，我也不是个顽固的人，比如你对赵敏的评价，我之后还是被你影响了。因为你说的有道理，也有书中情节的证明。而对于我说的碧血剑，我之前已经贴了很多的情节以及论证，不是我空口说白话。而且我第一次看的时候是初版，第一感觉就是袁承志不爱阿九，直到一版一版的出现，我都看过，依旧是这个感觉。我也觉得这段时间一直反复说有点像祥林嫂了，但我就是感觉吧楼主你都好像没怎......
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我看了碧血剑，后面会说到的啊

金庸和徐志摩有着相同的对于自由和美的追求，他们的心是相近的，但是他们又是不同的，金庸的叛逆是藏在温和的外表之下的，而徐志摩表现出来的却张扬、激进的多。

对于自己的追求，徐志摩会大声直接的喊出来：生命唯一之理想是爱、自由、美。

而金庸的表达要婉转的多，他说我一生最重视自由。我的作品只追求美。他是写武侠的，除了自由美，他同样也注重自己心中自成体系的道义，所以他笔下的大侠总是做不到彻底的潇洒不羁。

徐志摩做过最渣的事情，就是为了追林徽因，要张幼仪打胎。

张幼仪说打胎有危险，会死人的。

徐志摩说坐火车也有危险，也会死人，怎么还有人坐火车。然后扔下怀孕的张幼仪，一个人跑了。

后来在张幼仪终于同意离婚签字时，徐志摩当着在场众人的面，跳起来挥臂欢呼，结果把自己手上的定情戒指都甩出去了。

后还送给张幼仪一首诗，以兹庆贺：

《笑解烦恼结——送幼仪》：

如何！毕竟解散，

烦恼难结，烦恼苦结。

来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；

此去清风白日，自由道风景好。

听身后一片声欢，争道解散了结儿，

消除了烦恼！

徐志摩谓其离婚为【自由之偿还自由】，他对张幼仪说这是【彼此重见生命之曙光，不世之荣业。】，他不仅不认为自己对不起她，还觉得是自己拯救了彼此。

和徐一样，金庸也为了追爱离婚了，抛弃了与自己同甘共苦的妻子，但是他就没能象徐一样，表达自己发乎于心的狂喜，对朱玫表示祝贺，他自觉愧对，自省自己在爱情上是不道德的。

金庸为让朱玫同意和他离婚，答应了朱玫的条件，让林乐怡结扎，不能与他生育子女。所以林乐怡终身没有生儿育女。

徐志摩后来的娶的陆小曼，也是为了和徐志摩在一起，去打掉了自己和前夫的孩子，结果导致终身不育，还落下一身病。

这表兄弟二人，连负人之处也这么相似，心同此心，但是外在的张扬跳脱之处，金庸可就略逊一筹了。

当杨过被郭靖指责乱伦之时，杨过喊到：

【我做了甚幺事碍着你们了？我又害了谁啦？姑姑教过我武功，可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀，我还是要她做妻子。」

这番话当真是语惊四座，骇人听闻。当时宋人拘泥礼法，这般肆无忌惮的逆伦言语，人人听了都说不出的难过】

我恐怕金庸没有杨过这么激烈的作风，非得披上徐志摩的外衣才行。

所以说在神雕侠侣打破世俗礼法这个主题上，说杨龙身上有徐陆的影子是有依据的，书中多处都有这样的痕迹，徐志摩比金庸在这方面更象一个愤世嫉俗的斗士，更符合杨过的形象。

在徐陆的交往受到世人的阻挠时，徐志摩说：【阿呸，狗屁的礼教，狗屁的家子，狗屁的社会形态，往你们的，青天里白白的出日头，这群人血管的水全是冰镇的！”】

杨过在自己和小龙女的事情遭人诟病时，有着和徐同样的激愤张狂：

【甚幺师徒名分，甚幺名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不会孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我媳妇！是我妻子！是我老婆！】

杨龙因为得不到别人的理解，在心里总是不自觉的把自己和世人对立隔绝起来。觉得他们是同命相怜苦命人。

就象杨过所想，世人从不怜我，我又何必去顾他们。

徐志摩也有着为世所不容的感受，与杨过有着同样的被迫害妄想症，他在给陆小曼的日记中这样写

【眉，我怕，我真怕世界与我们是不能并立的，不是我们把他们打毁成全我们的话，就是他们打毁我们，逼迫我们的死】

徐志摩在给陆小曼的信中，多次发出战斗檄文一样的呼声，把他和陆小曼的爱情，看作是一种对社会的责任，一种境界，对于他来说，与其说是一场恋爱，不如说更象是一场神圣不可侵犯的战斗，必要时需要以身相殉。

【我们是有志气的，决不能放松一屑屑，我们得来一个直纯的榜样。眉，这恋爱是大事情，是难事情，是关生死超生死的事情——如其要到真的境界，那才是神圣，那才是不可侵犯。】

【但同时你我负着的责任，那不是玩儿。对己，对友，对社会，对天，我们有奋斗到底，做到十全的责任！】

【须知真爱不是罪（就怕爱而不真，做到真字的绝对义那才做到爱字），在必要时我们得以身殉，与烈士们爱国，宗教家殉道，同是一个意思。】

所以有很多人看了徐志摩书信日记的人，会觉得徐对陆的狂热中，有着遇到阻力时，更激发了反抗精神的反弹。正因为人人都反对我，我才更加要坚持到底的意念。

他也不断的以这样想法来劝说陆

【“你这么一朵稀有的奇葩，决不是为一对不清楚的二老，一个不成解的夫婿牺牲来的。你对耶和华负有责任，你对自个儿负有责任，特别你对于你新发觉的爱负有责任……”】

让人有他在为自己构建一个高尚的境界，并为之执着，更胜于追寻爱情本身的感觉。

无独有偶，杨龙间的感情也曾这样遭人质疑，在这方面，杨过有着和徐志摩一样的倾向：

【黄药师哈哈大笑，说道：「不错。我听说你武功不坏，心肠也热，行事却也邪得可以。又听说你想娶你师父为妻，是不是？」

杨过道：「正是，老前辈，人人都不许我，但我宁可千死万死，也要娶她。」】

【黄药师笑道：「你先不认小龙女为师，再娶她为妻，岂非名正言顺？」

杨过道：「这法儿倒好。可是师徒不许结为夫妻，却是谁定下的规矩？我偏要她既做我师父，又做我妻子。】

王赓是徐志摩的知交好友，他忙于工作，无暇照顾陆小曼，于是放心的让徐志摩陪同照顾陆小曼，结果这两人日久生情，好上了。

这事儿要让西门庆来办，必是奸夫淫妇，遭人唾弃，还得留下千古骂名。

但是徐志摩见不到小曼痛苦不堪，还把自己的痛苦淋漓尽致的表达出来：

【眉，我悲极了，我胸口隐隐的生痛，我双眼盈盈的热泪，我就要你，我此时要你，我偏不能有你，喔，这难受】

【眉，我每晚睡在床上寻思时，我仿佛觉着发根里的血液一滴滴的消耗，在忧郁的思念中黑发变成苍白。一天二十四时，心头哪有一刻的平安——除了与你单独相对的俄顷，那是太难得了。眉，我们死去吧，眉，你知道我怎样的爱你，啊眉！】

在他看来王赓是在迫害陆小曼，他的小曼正在王赓身边受苦

【他已经把你看作泼水难收，当着生客们的面前，尽量的羞辱你；你再没有志气，也不该犹豫了；】

他的爱人正在受着苦楚，他却只能站在旁边，无力救赎：

【眉，我懂得你的抑郁，我只抱歉我不能给你我应分的慰安。

十一点半了，你还不曾回家，我想象你此时坐在一群叫嚣不相干的俗客中间，看他们放肆的赌，你尽楞着，眼泪向里流着，有时你还得陪笑脸，眉，你还不厌吗，这种无谓的生活，你还不造反吗？眉？】

徐志摩和陆小曼的痛苦，就这样发乎于心，天真质朴，全不顾世俗礼法的呈现在世人面前，于是乎，众人开始倒戈，受害人变成了阻隔真爱的绊脚石，而徐陆成了令人同情的苦命鸳鸯了。

于是乎，胡适曾做过徐陆的信使
林长民为解他们的相思之苦，为他们约会牵过线
刘海粟更是替徐陆充当过说客，去劝说王赓和陆小曼离婚。

你再看神雕侠侣里，小龙女和公孙谷主定了婚，结果杨过来个当众抢亲，小龙女来了背信弃义，当众弃婚，给公孙谷主弄了个下不来台。

这要从道义上讲，两个人完全应该受到谴责。

但是杨过和小龙女一起搞了个当众呕血。

公孙谷主质问小龙女：

【「当日你若坚不答允，我岂能乘人之危，以势相逼？你亲口允婚，那可是真心情愿的。」】

这话问的着实在理，但是敌不过小龙女使出了天真质朴，发乎于心，这天下无坚不摧的利器回道：

【「那不错，可是我舍不了他。咱们要去了，请你别见怪。」

说着拉了杨过的手，径往厅口走去】

后来小龙女凄然当众讲出一番道理：

【「你对我有救命之恩，待我也一直很好，对我殷勤周至，极尽礼遇……」

和王赓之于陆小曼差不多。

但是龙女接着又道：【「公孙先生，当日你如没在荒山中遇着我，如没救我性命，任我没声没息的死了，于咱们三人都更好些。你硬逼我与你成亲，明知我会终生不乐。这于你又有甚幺好处？」】

这话如果陆小曼来说，也是这个理，如果当日王赓你不娶我，于咱们三人更好些。你现在硬不和我离婚，把我强留在你的身边，明知我会终生不乐，于你又有什么好处。

这番理论，与徐志摩的小曼受罪说同出一辙，我估计刘海粟当日去劝说王赓，也是这么一番说辞。

当此发乎于心、天真稚朴的言谈，有理的事，也登时变无理了：

【潇湘子、尼摩星等本来无所偏袒，樊一翁、公孙绿萼等原本站在谷主一面，听了谷主这番颠倒是非的强辩，也均觉无理之极，不以为然。】

众人目睹杨龙这一番发乎于真情的痛苦，众人纷纷支持杨龙，觉得公孙谷主可恶至极，受害者反成了害人者。

【忽听得麻光佐粗声叫道：「喂，公孙老头儿，人家说过不跟你成亲了，你还拦着人家干甚幺？死皮赖活的，要脸不要？」

潇湘子阴恻恻的插口道：「麻兄别要胡说，公孙谷主今日已摆下喜宴，要请咱们大吃一顿呢。」

麻光佐大声道：「他的清水素菜，有甚幺吃头？我若是这位姑娘，也决不嫁他。如她这般美貌，便是皇帝娘娘也做得，何苦跟一个凶霸霸的黄脸老头儿一辈子吃青菜豆腐。就算不气死，淡也淡死了她！」】

公孙谷主的公孙绿萼，也向着抢她后妈的杨过自是不必说

各位读者何尝不是如此呢？

所以同样的事情，如果让别人办，就是西门庆和潘金莲，如果让徐志摩和杨过办，就是梁山伯与祝英台。

古代帝王，想要谋夺皇位，须得为自己找一个冠冕堂皇的理由，方能成事。此事与徐志摩恋爱的事情大小相比，虽一个天上一个地下，但是理却是一个理。

不过皇帝做这事的时候，不是发乎于心的，有明显人为的痕迹，所以虽能成事，天上人对其用心其实心知肚明，所以他们只能称之为人才。

可徐志摩不一样，他的所有心迹言论，全部发自于真心肺腑，毫无人工矫揉造作之处，这就是天才。

徐志摩是1922年3月在德国柏林和张幼仪协议离婚的。从德国回来，他就去找林徽因，但是此时林徽因已经和其父林长民不告而别。

1922年10月，徐志摩放弃了打熬了两年即将到手的剑桥大学的硕士资格，归心似箭地赶回国内。在报纸上发表轰动一时的离婚声明，成为国内西式离婚第一人，引起一时的轰动。

但此时的林徽因已与梁思成订婚了。

此后徐志摩虽矢志不移的追求林徽因，无奈落花有意，流水无情，终不能赢得佳人芳心，而感痛苦万分。

对于这段花边绯闻，主流认知是在英国的时候，林徽因对徐志摩的感情从来没有越界，所谓的让徐志摩在她在张幼仪之间做出选择的话，不过是一种拒绝的托词。

但是【《徐志摩年谱》1922年志摩离婚条下特加按语说：“是年林徽因在英，与志摩有论婚嫁之意，林谓必先与夫人张幼仪离婚后始可，故志摩出是举，他对于徽因倾倒之极，即此可见。

而宗孟曾说：论中西文学及品貌，当世女子舍其女莫属。后以小误会，两人暂告不欢，志摩就转舵追求陆小曼，非初衷也。”】

这条按语明显有指林徽因对徐志摩有意，徐志摩因此才一意与张幼仪离婚的。

而另一当事人张幼仪也说不恨后来嫁给徐志摩的陆小曼，却恨林徽因，恨的原因不是因为林拆散了他们夫妻，而是因为林徽因既然答应了徐志摩，后来却没有和他结婚，把徐志摩闪了，她也认为林徽因和徐志摩是相爱过的。

可是直接当事人徐志摩对此事从来三缄其口，没有明确的说明过，后来他的伦敦日记不知所踪，所有此事恐怕也就永远的成为一桩公案了。

不管真相如何，我觉得如果单以此事去断定林的人品卑劣，倒是有点言过其实了。

以她当时一个十六岁未经情事的少女，在徐志摩的狂热追求之下，即使有犹疑情迷之时，也是情有可原的。

成年之人，当此情事，又有谁能保证自己从头冷静到尾，不会做丝毫越轨之事？人同此心，最后能冷静处之，已是不易了。

那么失恋后的徐志摩是否真的对林徽因毫无怨尤呢？

徐志摩在林徽因与梁思成出国后，写下了【恋爱他到底是什么一回事】

【恋爱他到底是什么一回事？——
他来的时候我还不曾出世；
太阳为我照上了二十几个年头，
我只是个孩子，认不识半点愁；

忽然有一天——又爱又恨那一天
我心坎里痒齐齐的有些不连牵，
那是我这辈子第一次的上当，
有人说是受伤——你摸摸我的胸膛——】

大情圣说出了此时他对他梦中女神的感受是又爱又恨，那是他这辈子第一次上当，并亮出了自己胸口的受伤。

看了这首诗，不知道为什么眼前会浮现出张无忌张大侠，冲着周女神敞开衣襟的样子。

徐志摩的诗中说

【手指着心窝，说这里面有真有真,
你不信时一刀拉破我的心头肉，
看那血淋淋的一掬是玉不是玉；】

张大侠说【你刺的越深，我越爱你。】

失恋的徐志摩还写了一首叫噩梦的诗

【我梦见你——呵，你那憔悴的神情：
手捧着鲜花腼腆的做新人。
我恼恨——我恨你的良心，
我又不忍，不忍你的疲损。

你为什么负心？我大声的诘问——
那喜庆的闹乐侵蚀了我的恚愤；
你为什么背盟？我又大声的诘问！——
那碧绿的灯光照出你两腮的泪痕！】

谁说对女神不会有恨，事实上情圣的感觉是恼恨，是恚愤！但是最终还是不忍。

【仓皇的，仓皇的，我四顾观礼的来宾——
为什么这满堂的鬼影与逼骨的阴森？
我又转眼看那新郎——啊，上帝有灵光！——
却原来，偎傍着我爱，是一架骷髅狰狞】

对女神没下了手报复，恼恨无处发泄，于是把女神身边的新郎写成一架狰狞的骷髅了。

我想这也就是解释了为什么金庸书中的女神的新郎都得了骷髅病，没有好下场了。

1924年4月，借泰戈尔访华之际，徐志摩又得以与林徽因有过一段短暂的相会。

但是好时光很快过去了，5月17日，林徽因与徐志摩见面，这次的相见，林徽因明确了自己的心意，说好从此"分定了方向"，"各认取个生活的模样"。

在临分别的火车上，徐志摩感慨万千，想给林徽因写 交给她：

【"我真不知道我要说的是什么话，我已经好几次提起笔来想写，但是每次总是不成篇。这两日我的头脑总是昏沉沉的，开着眼闭着眼只见大前晚模糊的月色，照着我们不愿意的车辆，迟迟的向荒野里退缩，离别！

怎么的能叫人相信？我想着了就要发疯：这么多的丝，谁能割的断？我的眼前又黑了……"

但书未竞而车已行，徐志摩失去机会，更增伤感，眼泪顿时涌了上来，坐在一旁的恩厚之看在眼里，拿过这封没写完的信，放在自己的文件包里，车厢外有人大声喊道："徐志摩哭了！】

徐志摩的情史可谓尽人皆知，围观的人里有替他的率性而为喝彩的，肯定也就有了看不惯他的人，比如素以傲骨著称的鲁迅。

我想这种情绪大概跟有女人看不惯赵敏倒贴有点类似，大概觉得徐志摩被甩的窝囊样太给男人丢脸了。

于是鲁迅做了一首拟古的新打油诗：

。。。

我的所爱在豪家，

想去寻她兮没有汽车，

摇头无法泪如麻，

爱人赠我玫瑰花，

回她什么：赤练蛇。

从此翻脸我不理我，

不知何故兮－－由她去吧。

这首诗孙伏园打算在他执编的晨报副刊上发表，但见报的头天晚上，孙伏园到报馆去看大样，发现这篇作品已被代理总编辑刘勉已抽下来了，刘勉已是徐志摩的同乡和朋友。

为此孙伏园辞职，鲁迅“心里象压了一块沉重的石头”。后孙伏园向鲁迅提出自办刊物，鲁迅答应“愿意竭力呐喊”，于是著名的进步刊物语丝诞生了，这也算是徐志摩恋爱事件对文学界做出的一个重要贡献吧。

觉得自己同胞有碍观瞻的非鲁迅一人，钱钟书后来也特地写过一篇猫，将女神及其崇拜者的众生相着意刻画了一番，他一个国学大师为这事特地写一篇言辞刻薄，辛辣的讽刺文章，不惜得罪一大批人，大概也和鲁迅的心理差不多，觉得是可忍，孰不可忍。

这就是女神的令人讨厌之处。

有人把郭芙评为金庸小说里最令人厌恶的人，岳灵珊和周芷若等人也不讨喜，远不如倒追男人的任盈盈、赵敏等人受欢迎，纠其原因和心理，便是如此吧。

1926年的一天，徐志摩忽然收到了林徽因从国外寄来的信，说自己孤独苦闷，希望收到他的回信，以报平安。

徐志摩欣喜若狂，唯恐写信太慢，第二天一早，便跑去给林徽因发电报。

结果电报局的人跟他说，不会是搞错了吧，因为今天一早，在他之前已经有四个人给这位戴微丝小姐发电了。

也就是说徐志摩不是来的最早，有四位仁兄比他更心急，呵呵。

当晚徐志摩给林徽因写了一封长信，写完后泪水滂沱，第二天一早他的朋友来看他，见他醉倒在桌旁，旁边还放着给林徽因的信。

之后徐志摩用笔名“南胡”在1926年6月3日《晨报。诗镌》第10期发表了一首诗以记此事：

《“拿回吧，劳驾，先生”》。

啊，果然有今天，就不算如愿，
她这“我求你”也就够可怜!
“我求你”，她信上说，“我的朋友，
给我一个快电，单说你平安，
多少也叫我心宽。”

叫她心宽!　　扯来她忘不了的还是我——我，
虽则她的傲气从不肯认服；
害得我多苦，这几年叫痛苦
带住了我，像磨面似的尽磨!

还不快发电去，傻子，说太显---
或许不便，但也不妨占一点
颜色，叫她明白我不曾改变，
咳何止，这炉火更旺似从前!

我已经靠在发电处的窗前;
震震的手写来震震的情电，
递给收电的那位先生，
问这　　该多少钱，

但他看了看电文，
又看我一眼，迟疑的说：
“先生，　　您没重打吧?
方才半点钟前，
有一位年青先生也来发电，
那地址，那人名，全跟这一样，
还有那电文，我记得对，我想，

也是这……先生，你明白，
反正　　意思相像，
就这签名不一样!”——

“呒! 是吗? 噢，可不是，我真是昏!
发了又重发，拿回吧! 劳驾，先生。”

网友调侃，这是最早的群发事件。

徐志摩有个笔名叫删我，也挺神的，在没有手机电脑的时代，这两个人也算是天才。

其实觉得有时候不对等的感情就这样，往往没有用情，或者用情不深的一方，总显得有些小残忍，尤其是在年轻的时候。

一些无心随性之举，在没有留意的时候，却给对方带来了很深的伤害，说到底还是因为没有付出相同的感情，所有体会不到对方的痛苦吧。

后来林徽因从国外托胡适给徐志摩带话，,说【我这三年来寂寞受够了,失望也遇多了。告诉他我绝对不怪他,只有盼他原谅我从前...】，我想其中的歉意也许也包括这件事情吧。

这件事就这么过去了，但是我想真正耿耿于心的大概应该是陆小曼，因为这件事发生在1926年6月，而陆小曼是1925年年底和王赓离的婚，1926年10月才嫁给了徐志摩。

徐志摩和林徽因的电报事件正发生在陆小曼离婚，正打算嫁给徐志摩的热恋期间。

但是徐志摩却在自己的诗中赤裸裸的表白：

【叫她明白我不曾改变，
咳何止，这炉火更旺似从前】

后来陆小曼与多人说过此事，并在自己日记里提到。

还有她说徐志摩经过这件事情，才认清了林徽因的真面目，安心和自己结婚的这样的言论，不知道是真是假。

写到这儿，不禁又想到了张学良的事情，西安事变，杨虎城一力要杀了蒋介石，张学良坚决不许，不仅如此，他还不顾众人劝阻，敢在绑架蒋介石之后，亲自护送其回去，归根到底，还是他太相信宋美龄能保他吧。

谁想到却遭到了被幽禁了大半辈子的命运。

宋美龄后来一再表示，对汉卿感到愧疚。

还是金庸总结的好啊，在倚天屠龙记里，他通过殷素素之口，告诫天下的小张无忌们：【越是美丽的女人，越会骗人】

在听取了妈妈的劝诫之后，其结果就是：

张无忌在遇到周女神的时候，不幸又上当。

说起演绎自己作品的电视剧，金庸总会提到刘德华和陈玉莲版的神雕侠侣演的好，可是他不评点陈玉莲，他只说刘德华演的好，把对姑姑的尊敬演出来了，他说杨过在姑姑面前其实很老实的。

说到刘亦菲演的小龙女，他直言演的不好，他说这个女孩子长的不错，但是她不敢做表情，哭的时候也面无表情，怕丑，所以不好。

金庸说的没错，很多人对小龙女这个角色都有个误解，就是她是冰清玉洁的仙子，所以老往高，往飘里演，而刘亦菲版更是仙子中的仙子，完全把小龙女当神仙演了，根本没演出小龙女的风情来。

也许我这么说了，大家会说我故意标新立异，胡说八道，但是我真的觉得金庸笔下的小龙女是一个闷骚女。

逐渐动情的小龙女不应该是可远观而不可亵玩焉的孤高清冷，我心目中的小龙女就是陆小曼披上白衣的样子，或者是穿着孝服的尤二姐，她与杨过裸身练玉女心经时，必然妖艳蚀骨，这样才能勾的清修的道士甄志丙动了凡心，起了邪念。

金庸新修版也充分说明了我的这个想法，他加的小龙女与杨过调情的片段，包括她扭身撒娇，完全有摄人的媚，而且那些肉麻的情话，全是小龙女起的头。

【小龙女道：「过儿我一路来寻你，头发乱不乱也不理了，反正没人瞧我。我只爱你瞧我，你不在我身边瞧我，我就不开心。我找你不到，我就哭，哭得好伤心。你不好，也不来劝，不来安慰我。」

说着上身微微扭动，似是撒娇。】

杨过听了，才接着与她调笑起来。杨过虽然为人跳脱，却从没有与人这样露骨的调过情，何况对着自己一直敬重有加的师傅，刚刚见面，如何能马上转过舵了，小龙女不如此说，杨过也不敢和她贫嘴。

他们后来说想百次千次的事情，也是小龙女先问的杨过：【你不见我后，一天想我几次？】

很多人都说金庸加的这些段，非常维和，把小龙女清冷高洁的形象全给毁了。

但是你想想，金庸是大家，难道他连这点浅显的道理都不懂吗？如果他心目中，小龙女的形象原本就是清冷的，他就是按那个样子观念写的全文，他会加完全错位的东西进去吗？而且还是在新修版特意加上的。

这完全可以说明，金庸原本的意图小龙女就是妩媚风流的，和他其它的修改意思一样，因为读者体会不到他的意思，所以他特意加了点猛料进去，来修正人们的误解。

陆小曼在热恋期间，在徐志摩给自己安排的作业，也就是她的日记里，总流露这样的意思，就是她从前的生活是死的，是徐志摩给她带来生机。

当然这种无病呻吟的恋人心态，也不必当真，但是金庸小说的小龙女的情形，却是确确实实的，从活死人，到活色生香的过程。

没有动情的小龙女是一块脸色苍白的冰，动情后的小龙女，却是脸色娇艳，说不尽的风流。

她与甄志丙交欢那段，完全是女人天生风情的自然流露，她出自自然的天性，需要男人那样的爱她。

我总觉得杨过和小龙女的很多次离别，与杨过不了解小龙女的要求有关。

杨过和徐志摩一样，他对感情的狂热多是柏拉图式的，也难免有欲念，但是那和他精神方面的追求相比，完全不值一提。这点从杨过为了守约，宁愿枯等小龙女十六年就可以看出来。

所以当小龙女在夜深人静时，问杨过，将来在古墓里会不会觉得烦时，杨过信誓旦旦，之后就一个人睡觉去了。让小龙女一个人长夜孤清，辗转难眠，最终一个人伤心而去。

当时小龙女还不知道，那天让她享受了极乐的人不是杨过。

她一定会想：过儿为什么不再和我亲热了，定然是厌倦了我。我想这个理由，远比黄蓉的几句闲话，对小龙女的打击更大。再没有什么比这个对一个女人的打击更大的了。

设想，如果杨过当时如甄志丙一样，与小龙女蚀骨缠绵，小龙女定然欣喜不已，便道杨过这孩子又来戏我，怎么会再怀疑杨过对她的爱呢？

哪怕杨过象公孙谷主一样，眼中放出点贪婪的光，说些肉麻的情话，小龙女何至于对他没有彻底没有信心呢？

小龙女伤心之后，在明知道自己不爱公孙谷主的情况下，答应嫁给公孙谷主，缘由大概和陆小曼婚后，总和翁瑞午在一起的理由差不多。

相较于徐志摩追求的精神恋爱，翁瑞午大概更能满足陆小曼作为一个女人的感觉。所以即使陆小曼一直说她不爱翁瑞午，但是还是一直和他住在一起，离不开他，也有一些这样的因素在里面。

关于徐志摩对陆小曼的爱，以前看电视剧时，我总觉得徐志摩应该是爱陆小曼的，是和林徽因不同的一种爱，但是后来正是看了爱眉小札里徐志摩热情四溢的情书，改变了我的看法，我觉得徐志摩并不曾真正的爱过陆。

@我来发言2011 2013-04-22 18:10:50
1926年的一天，徐志摩忽然收到了林徽因从国外寄来的信，说自己孤独苦闷，希望收到他的回信，以报平安。　　徐志摩欣喜若狂，唯恐写信太慢，第二天一早，便跑去给林徽因发电报。　　结果电报局的人跟他说，不...
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@你的笑只是保护色 22871楼 2013-04-23 04:36:01
后来林徽因从国外托胡适给徐志摩带话，,说【我这三年来寂寞受够了,失望也遇多了。告诉他我绝对不怪他,只有盼他原谅我从前...】，我想其中的歉意也许也包括这件事情吧。
寂寞失望？
这时候她已经和梁结婚，浓情蜜意了吧，而且隔壁还住着她的＂知己＂金啊，为毛会寂寞会空虚？
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这个你说错了，林徽因托胡适给徐志摩带话的时候，还没有和梁思成结婚，更和金岳霖没任何瓜葛。她和梁思成只是订婚了，一起去国外留学。他们是1928年结的的婚，比陆小曼和徐志摩还晚两年。

那时候，林徽因和梁思成都年轻气盛，总是闹别扭争吵，也经过了一段磨合期，才渐渐好转，这个后来梁启超的信里有这么说。所以据说林徽因那次发电报是因为和梁思成争吵以后，生气苦闷时发的。

@巴黎美知 22883楼 2013-04-23 10:41:26
追到第50页了
楼主点评《笑傲》带给我惊喜
从前在人大读书时有一门选修课
“金庸武侠小说”
巴巴地占座
邀着三五好友去听
到后来好失望
教授讲得太差了
看到楼主评《笑傲》
不禁想：若是楼主开课
肯定座无虚席
真的是太精彩啦
看了楼主有理有据地讲笑傲的阴谋悬疑
我甚至连自己睡觉都有些害怕
又忍不......
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那你觉得金庸最初看上夏梦的是什么？不就是那让他魂飞天外一眼的震撼吗？才有日后想要接近的渴望。难道这就是以色侍人？爱情有时候说起来很复杂，有时候也没那么复杂。

徐志摩因为他的诗著名于世，所以大多数人对于他的印象就是一个诗人，而他曲折的恋爱史，和他洋溢着炙热情感的诗篇，使得很多人都觉得他是一个只懂的理想，而不懂得生活的人，似乎他天生就只是一个做诗人的料，缺少理性生活的能力。

但是看徐志摩的生平，我觉得大多数人都只是重视了他的诗，而忽略了他其它的特质。

1915年，年满18岁的徐志摩按照父母的意愿，接受了包办婚姻，虽然他对张幼仪一开始就有点不屑，但是还是和张幼仪结了婚，并生育了两个孩子，虽然据张幼仪后来回忆，徐志摩从一开始就对她不理不睬。

即使那时候的徐志摩见识不能和日后相比，但是我觉得从这点上，还是从一定程度上说明徐志摩并不是一个特别激进的人，天生的爱情理想主义者，一开始的时候，他也能接受平庸的婚姻生活。

而且徐志摩并非文科生，他在国内学的是法科，1918年去美国留学，学的是银行学，且成绩优秀。

1920年10月他从美国，去英国，在英国期间学的是政治经济学。

在此之前，没有任何迹象表明他有写诗的嗜好。

就在他去英国的这年年底，他应张幼仪二哥之请，写信让张幼仪到英国，所以1920年年底，张幼仪就到了英国。这有一次说明，此时的徐志摩虽然已经接受了两年的西方教育，仍然没有一定要改变自己婚姻状况，追求真爱的觉悟。

几乎在同一时间，徐志摩与林徽因第一次见了面，那时候徐志摩23岁，林徽因只有16岁，还是个中学生。据当时在场的张奚若说，林徽因差点管他和徐志摩叫叔叔。

林徽因是在1920年4月随父出国游历的，她后来在给沈从文写的信里，曾提到她初到伦敦时的心情：

【信上说，那时候爸爸到瑞士国联开会去了，她一个人住在一个大屋子里，外面下着雨，白天独自一人在大房间里看书，晚上一个人坐在一个大饭厅里吃饭，垂着两条不着地的腿，还有两条垂肩的发辫。一面吃饭，一面用嘴咬着手指头哭。

这时候，总希望生活中有浪漫的事情发生，或是有个人叩门进来坐在对面同她谈话，或是同坐在楼上的火炉边给她讲故事，最要紧的还是有个人来爱她。而实际情况却是天天在下雨，竟没有一个浪漫聪明的人走来同她玩。】

那时候的林徽因还只能算是一个大女孩。









宗孟曾说：论中西文学及品貌，当世女子舍其女莫属。后以小误会，两人暂告不欢，志摩就转舵追求陆小曼，非初衷也。”

这之后，林徽因和梁思成开始培养感情，谈起了恋爱。

而徐志摩直到第二年，也就是1922年3月，才在德国柏林约见了张幼仪，签字离婚。

同年10月份，徐志摩放弃即将到手的硕士文凭，回到上海，聚会、游览、讲学等事项把他的日程填得满满的，但他从未忘记过林徽因。年底，梁实秋邀请他去清华文学社讲演，徐志摩星夜兼程赶往北京。

在这期间，他做了一件事，就是在11月6日和8日在新浙江上，登载了他的离婚通告，成为国内西式离婚第一人，一时轰动全国。

很显然他在3月份与张幼仪签字后，中间隔了8个月，在刚刚回国繁忙之际，特意登报，恐也是向林徽因明志之举。

徐志摩回到北京没几天，1923年1月2日，梁启超给他写了一封劝诫信：

【若沉迷于不可求得之梦境，挫折数次，生意尽矣。郁悒佗傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。

呜呼志摩，无可惧耶！无可惧耶！”】

就在回信中，徐志摩发出了他那段著名的宣言：

【我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。

人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不怕艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命；如此而已。

嗟乎吾师！我尝奋灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。

而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸俗，流入卑污，其几亦微矣！”】

梁启超的劝说以无效告终。

仅过5天，1月7日，梁启超在给女儿的信中说梁思成和林徽因订婚了。

陈从周撰写的徐志摩年谱中，婚恋下有这样一个小注：

【是年林徽因在英，与志摩有论婚嫁之意，林谓必先与夫人张幼仪离婚后始可，故志摩出是举，他对于徽因倾倒之极，即此可见。。。后以小误会，两人暂告不欢，志摩就转舵追求陆小曼，非初衷也。】

这本书时1949年出的，据说这本书后来成为所有研究徐志摩生平者的第一手资料。

陈的二嫂是徐志摩的堂妹,徐的表妹蒋定是陈从周的夫人，也就是说陈从周是徐志摩的远方亲戚。

不过徐志摩去世的时候，陈从周只有十三岁，这本书是后来他长大后，据说走亲访友，收集资料，历经十几年整理而成的。

其中的【是年林徽因在英，与志摩有论婚嫁之意，林谓必先与夫人张幼仪离婚后始可，故志摩出是举】，就是关于林徽因让徐志摩离婚，才会嫁给他，这样一种说法的唯一出处和依据。

由此林徽因传等很多书中，杜撰出张幼仪无意中看到林徽因写给徐志摩的信，里面写着

【我不是那种滥用感情的女子，你若真的能够爱我，就不能给我一个尴尬的位置，你必须在我与张幼仪之间作出选择…… 】

可是来看看当事人张幼仪怎么说。在由其侄孙女为她代写的自传【小脚与西服】里，是这么写的：

【打从我到西方的第一刻起，还有看到徐志摩和他朋友在公共汽车里聊天的样子时，我就知道他里藏了个秘密。后来住沙士顿的时候，看到他每天一吃完早就赶着出门理发，而且那么热心地告诉我，我也不知怎么搞的，就猜到他这么早离家，一定那女朋友有关系。

几年以后，我才从郭君那儿得知徐志摩之所以每天早上赶忙出去，的确是因为要和住在伦敦的女朋友联络。他们用理发店对街的杂货铺当他的地址，那时伦敦和沙士顿之间的邮件送得很快，所以徐志摩和他女朋友至少每天都可以鱼雁往返。

他们信里写的是英文，目的就在预防我碰巧发现那些信件，不过我从没发现过就是了。】

这段话已经写的很清楚了，连张幼仪自己在伦敦的时候，都不知道徐志摩去理发店，是在和别人通信，她知道徐志摩在通信，还是在几年后郭君告诉她的。

而且她很明确的说，【他们信里写的是英文，目的就在预防我碰巧发现那些信件，不过我从没发现过就是了】。

她说的是从来没有发现过。

那么林杉所谓张幼仪无意中看林徽因让徐志摩离婚的信，两眼发黑，所从何来？

这本林徽因传，还编纂了徐志摩在伦敦时给林徽因的炽热情书：

【几乎所有的信，满纸堆积着让一个17岁少女脸热心跳的句子：

——也许，从现在起，爱，自由、美将会成为我终其一生的追求，但我以为，爱还是人生第一件伟大的事业，生命中没有爱的自由，也就不会有其他别的自由了；

——烈士殉国，教家殉道，情人殉情，说到底是一个意思，同一种率真，同一种壮烈；

——当我的心为一个人燃烧的时候，我便是这天底下最最幸运又是最最苦痛的人了，你给予了我从未经过的一切，让我知道生命真是上帝了不起的杰作；

——爱就是让人成为人，你懂得爱了，你成人的机缘就到了】

这完全是爱眉小札，徐志摩写给陆小曼情书的白话版，而且用词粗陋，简直太可笑了。

说徐志摩和林徽因相爱过的人里面，还有张幼仪，但是从她的自传中可以看出来，她对徐志摩的怀疑，都是出自女人的天生的敏感：

【打从我到西方的第一刻起，还有看到徐志摩和他朋友在公共汽车里聊天的样子时，我就知道他里藏了个秘密。

后来住沙士顿的时候，看到他每天一吃完早就赶着出门理发，而且那么热心地告诉我，我也不知怎么搞的，就猜到他这么早离家，一定那女朋友有关系。】

正因为张幼仪始终没有发现什么证据，所以在徐志摩和她摊牌离婚那天，说要带一个女客人来家中时，她还在担心那个女客人是不是就是他的女朋友，会是谁。

所以所谓林徽因对徐志摩说【我不是那种滥用感情的女子，你若真的能够爱我，就不能给我一个尴尬的位置，你必须在我与张幼仪之间作出选择…… 】，这样类似的话或者信，完全是某些人的个人编撰出来的。

关于前面的段落。有一点偏差的地方，特地修正一下：

前面说的林长民给徐志摩的书信：【阁下用情之烈，令人感悚，徽亦惶惑不知何以为答，并无丝毫嘲笑之意，想足下误解了。”】

这句话，据人考证，应该是徐志摩1922年回国，到北京时，12月份林长民给他写的。

也就是说徐志摩可能在回国后给林徽因写了一封炽热情书，林徽因不知道该怎么办，把信拿给父亲看，林长民才在徐志摩到北京时，代林徽因复信，并请他吃饭。

没几天，梁启超又给徐志摩写了劝诫信。

可见是梁林两家一起劝徐志摩罢手的。

我只以常理度之，如果林徽因和徐志摩真有见不得人之事，她怎么会不与他私下约见，而敢做的这样坦荡？

林徐在伦敦的时候，唯一得到证明的是，他们之间有过频繁的通信，而且很谈得来。

后来林徽因和梁启超1932年认识的朋友费慰梅写了一本传记，里面收录了她也林徽因等人的很多书信，她谈起林和徐在伦敦的感情时说：

【可能就在这时候，他对徽因说他想离婚，并向她求婚。她爱慕着他，并对他打开她的眼界和唤起她的新的感情和向往充满感激，这是毫无疑问的。

但是婚姻呢？思成曾亲口对我说，不管这段插曲造成过什么其他的困扰，但这些年徽因和她伤心透顶的母亲住在一起，使她想起离婚就恼火。

在这起离婚事件中，一个失去爱情的妻子被抛弃，而她自己却要去代替她的位置。

徽因的父亲也深深爱着志摩，他显然认为在伦敦住了一年多以后，现在已是离开这里伤脑筋的生活、带着徽因回家的时候了。他们坐上船，经过穿越苏伊士运河和印度洋的长途航行，于1921年10月到家。】

【林徽因的父亲林长民的正室可是当妻子无出时，他就纳了第二个妻子来给他生儿子和继承者。她生了三个孩子：一个儿子、两个女儿。可是儿子在襁褓中、第二个女儿在孩提时代相继夭折。1904年出生的林徽因是唯一活下来的孩子。

他从福建娶了第二房妾，她很快就给他接连生了一个女儿和四个儿子。

然后徽因的生活就蒙上了一层阴影。这第二个妾和她的孩子们是住在他们北京的家里很大的一个前院里。这里充满了快乐的孩子们的喧闹。

徽因和她母亲则住在后边一个较小的院子里。

徽因的母亲对这第二个妾满怀嫉妒。她的后继者将是四个儿子的母亲本身就是一个强有力的理由，而父亲对她的偏爱又毫不掩饰更使徽因的母亲受不了。那善感的女儿是夹在当中了。

她对母亲愤怒的悄悄话表示同情，同时又爱她的父亲，并且明知他也爱着她。他的第二家庭也承认她仍然是他最钟爱的孩子。】

这就是林徽因关于自己家的苦闷。

我觉得这是还算可信的信息，也就是说林徽因还是对徐志摩有好感的，甚至颇为动心，但是因为他已婚的缘故，最终使她没有接受他，而最终选择了克制自己感情，并且很显然，回国后，她和徐一直没有联系。

当然从林徽因回国后的情形看，林长民和梁启超也从中起了很大的作用。

还有一条不太准确的就是，梁启超1月7日给他女儿的信中，提到的不是林徽因和梁思成已经订婚了，而是两家大人商量着给他们订亲。

林家想马上订，但是梁启超认为订亲后就要马上结婚，他认为年轻人还是以学业为重，等他们学业完成以后再举行订亲仪式。所以这件事最后只是商定，没有举行仪式。事实上，林徽因和梁思成直到1927年才举行了订亲仪式。

梁启超之所以这么说，还有一个原因就是，梁思成本来是打算在这一年6月份就出国留学的。

谈到梁思成的留学，就不得不谈到前面有人的提到所谓野史里，梁思成为林徽因买橘子出车祸一说了。

事实上，这篇典故故事是出自一位叫陈巨来的老先生之口，此人写了一本安特人物琐忆，专爆料他所认识的名人的绯闻轶事，其中就包括陆小曼。关于林徽因等人的大多数丑闻，都出自这个人之口。

他在这本书里说：

他是陆小曼和翁瑞午的老朋友，因为翁瑞午后来老和他借钱，以供养陆小曼，所以后来他就常常得以和陆小曼同塌抽烟，于是陆小曼告诉了他很多关于徐志摩和林徽因等人的秘事。

他说徐志摩和胡适是哈佛同学，林徽因比他们小两班级。

后来徐志摩回国发现张幼仪和其父有苟且之事，遂与之离婚。离婚后给在美国的林徽因写信，微露求婚之意。

不久后，林徽因在国外一个人孤单寂寞，就给遂给国内五个男同学发了五封一模一样的信，说自己孤单寂寞，很想念他，希望收到他的回信。

结果第二天徐志摩去回电，才发现别人也回了电报，于是五个人一核对，均气愤填膺，一起写了 ，把林徽因大骂一顿。

从此徐志摩对林徽因心灰意冷，才开始追求因与王庚失和，已经离婚的陆小曼。

后来林徽因回国，徐志摩还带着陆小曼去拜访，陆小曼说林长的很漂亮，但是当时只知道她叫戴微丝林，不知道她的中国名字。

林见徐不要她了，于是和梁思成好上了。有一天，在西山别墅，林对围在自己周围的男生们说，想吃橘子，谁想买到就嫁给谁。于是众人疾奔去买橘子，梁思成因此出了车祸。

后来林徽因因为心里爱的是徐志摩，与梁思成结婚后，抑郁成疾。于是胡适为追陆小曼，假称找徐志摩有事，把他骗到北京，故意给徐志摩和林徽因拉皮条，拆散了徐陆，他好乘机而入。而且梁思成也亲自出面求恳徐志摩，说只有徐志摩才能让林徽因好起来。

于是徐志摩才把陆小曼托付给翁瑞午，翁瑞午这才成了陆小曼的如丈夫。

其后种种我也懒得一一敖述了，此人的话漏洞比比皆是，简直信口雌黄，不仅全无凭证，而且连基本事实都完全不符。可是这样话居然就有人信以为真，在坊间大肆流传，并借以诋毁别人，我还能再说什么呢？只能无语。

事实上，梁思成出车祸的原因是这样的：

【1923年5月7日，北京的学生举行“五四国耻日”游行，大约11点，梁思成和弟弟梁思永驾驶着大姐梁思顺从菲律宾给他们买来的摩托车，离家去追赶游行队伍。

当他们转入长安街时，冷不防被高官金永炎乘坐的大轿车撞到了侧面。摩托车被撞，重重摔倒在地，梁思成被压在摩托车下面，梁思永被甩到远处。金永炎不管伤者死活，叫司机不许停车，继续往前走。。。】

后来因为医生的误诊，给梁思成造成了终身残疾，从那时起，梁思成的右腿比左腿短了一截，这辈子都要跛着走路。由于脊椎受伤，他还要穿着协和医院给他特制的金钢马甲。

因此梁思成原定的夏天去留学的计划延后了一年。

所谓买橘子事件，只见于陈巨来之口，看他上面的无赖文章，有任何可信性吗？

@追风寻云 22987楼 2013-04-24 21:41:48
?
◇东安市场的一次车祸
?
???????? 现在王府井的新东安市场，是六层楼的商厦。旧东安市场不是这样，倒是有点像农贸批发市场，一排排的平房，五花八门，卖蔬菜、果品、旧书、古玩、衣料、西餐……要嘛有嘛。这种地方的秩序相当混乱，所以才会发生著名的沈崇事件，让恪守英美法治精神的胡适先生彻底失掉了全国青年学子的拥戴。
这里说的是旧东安市场发生的一场车祸：
本报讯......
-----------------------------
城市快报的采访：

高芾：【比如《东安市场的一次车祸》，就有读者投书报社，说“根据某某写的《林徽因传》，没有这件事”之类的话。

我在写书的时候就料到有这种结果，所以我有意用了一种类似相声的互动对话体来带出这个故事，并且在文末标明了资料的出处：这件事摘自陈从周先生的一则笔记。

陈先生是徐志摩的表弟，而徐志摩和梁思成、林徽因的关系大家都知道。陈先生这样写，肯定有他的道理，哪怕是谣传，也可以反映时人的某种心态。 】

但是没找到陈从周前辈的笔记原文。而且梁出车祸时，周只有五岁。

节选自网友质疑：

【这则8卦有几点有疑问的地方。
1、林徽因西山养病，翻遍林徽因众多资料，从未发现林徽因在1923年左右在西山养病。当时林徽因身体应该很不错。在梁思成病床上时，林徽因整天在旁边照顾。很引起了梁母的不满，认为一个大家闺秀不应如此。林徽因在西山养病是在1930年以后。

2、没有提到梁思永，从众多记载来看，车祸发生时，梁思永在摩托车后座上，但受伤不重。

3、这则8卦说车主人是章宗祥。当时《晨报》报道车上坐的是陆军部次长金永炎。当时梁思成老妈还闹到总统黎元洪那儿，后来金永炎亲自跑去道歉，并赔了医药费。

这则车祸对梁林的感情有很大的促进作用，虽然梁母看不惯，但梁启超很满意。在给大女儿思顺写信时，他的得意之情溢于言表：“老夫眼力不错吧，徽因又是我第二回的成功。”】

如果是林徽因害的梁思成终身残疾，梁思成会说徽因是他的成功吗？

以上信息都有出处，有信件报纸为凭，相比较于车祸时只有五岁的陈从周先生的笔记，而且这个笔记高芾没有提供出来，你觉得哪个可信？连高芾自己都不敢说一定是真的。

这则绯闻与陈巨来的无赖文章这么不谋而合，即使真是陈从周的笔记，也想来陈从周长大以后，是访到了陈巨来，或其友人得来的，陈从周的年谱本来就是访亲走友收集来的，何况这则笔记也不在年谱里。