【必需补上的一课】想有健康的身体、智慧的头脑，节欲保身是首要大事。



大德警语：
“后世之人业障太重，情窦早开，十一二岁之时就有欲念；欲念一旦生起，就没办法抵制遏止，又不知道应当保养身体，于是就会手淫。犹如草木刚刚萌生嫩芽，就立即掰去种子的外壳，必然导致嫩芽干枯。聪明伶俐的少年子弟们，因为手淫直接或间接送命者，不知道有多少。即使不至于丧命，也会导致身体孱弱，身体学业都很难健康成就。等到他们年岁增长，娶妻之后，父母、师长也绝不会告诉他们保养身体、节制欲望的道理。所以多半病死早亡者，都有手淫和贪恋房事的原因。”



警语原文：
“后世人业重，情窦早开，十一二岁便有欲念。欲念既起，无法制止，又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽而即去其甲，必致干枯；聪明子弟由此送命者，不知凡几；即不至死，而身体孱弱、无所成立。及长而娶妻，父母师长绝不与说保身节欲之道，故多半病死，皆是由手淫及贪房事所致。”——《印光法师文钞》

民国时期的印光大师，已经觉察到了，当时孩童的性早熟问题。百年后的今天，人们的衣着更加暴露，色情信息更是遍布各种媒体。没有人能够逃脱它们的污染。加上现代大量应用激素和化肥来喂养家畜和种植农产品。多种因素聚合，导致现代人欲念过早，欲心炽盛！
其表现在婚恋越来越儿戏，家庭越来越脆弱，各种怪病绝症蔓延，各种社会问题层出不穷。物质的极大丰富并没有能满足人心。相反，炽盛的贪欲导致了各种病态的心理、亚健康、家庭矛盾、各种犯罪、可怕的环境污染 ......等等弊端，反而大大拉低了人民的幸福指数。



名医孙思邈在《千金翼方》中道：凡人不能终其天年或致早夭者，皆由不自爱惜，竭情尽意（尽情纵欲），追逐名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。

印光大师在《寿康宝鉴》的序中说：“世人十分之中，四分由色欲而死。四分虽不由色欲直接致死，因贪色欲而亏损，导致再受其它原因间接而死。尽其本来寿命而死者，不过十分之一二而已。茫茫世界，芸芸人民，十有八九，由色欲死，可不哀哉。”

所以古语云：“万恶淫为首”。

01 首要是断除邪淫
（邪淫简单讲就是除了夫妻房事以外的性行为）！

要戒邪淫，首先必须明白邪淫的害处。

一 害天伦： 男女各有配偶，是天定的人伦。和配偶以外的任何人发生邪淫的心或行为，便是乱了伦，与畜生无别。身为衣冠人类绝不可邪淫。


二 害性命： 或妇女羞愤而死，或夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。情杀仇杀的事例自古至今多不甚数。


三 害健康： 淫欲使人早衰，身体差，容易得性病、结石等，甚至伤残猝死。据统计，导致性猝死的最常见疾病是冠心病和高血压，春季发生最多，多由邪淫造成。


四 害病不愈： 古人治病，往往事先告诫病者需要节欲保精数月，等疾病痊愈也须保养一段时日，否则万难痊愈！泄漏元气最快最直接的途径就是手淫和邪淫。

五 害智力： 邪淫严重影响智力，由于精虚不能化气，气虚不能化神，长期手淫对记忆力与思维产生明显破坏，心志迷乱，容易得精神类疾病。学习成绩迅速下降。在美国的航空航天局工作的科学家有严格的性禁忌，就是为了让科学家保存肾精，使智力保持一个比较高的水平。


六 害前程： 邪淫不但损伤身力，而且损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。事业自然衰败，无所成就。


七 害家庭： 犯邪淫最易折寿，精气皆虚，无力生子。即使勉强有子，父母的虚弱也会造成孩子身体先天不足，难以成人。佛经上说，淫乱别人的妻、女，将导致灾祸，刑罚，破财，败家，无子等报应，自己的妻女也被人淫乱。


八 害社会： 据调查显示，超过六成的家庭破裂，皆因婚外邪淫。而因邪淫导致夫妻不和，相互报复的事例更是无法统计了。婚前失贞，家庭不和，未婚妈妈，单亲家庭，问题儿童，堕胎，性病，艾滋病，自杀，情杀，连环杀。。。等等，背后皆有好色纵欲、邪淫滥交的黑影。

02 其次是节制正淫


《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”一个肾精充足的人，其记忆力和思考能力都比较高，精于构思技巧，智力超群。反之，经常泄精会导致肾精不足、脑髓不充，思维和记忆下降，甚至痴呆。在屎尿处寻欢作乐，也不是有智慧的人喜欢的事情。


夫妇之道，虽为正淫，然而也要注意时间、场合，并且也应该懂得节制。若不注意禁忌，或不懂得节制，则其害匪浅。一般人容易疏忽戒忌，不知在一年中，确有必须戒防的日期，例如春分前三日，天雷将发，节气转换，倘若不戒，生子难全，必有凶灾。况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相感应。如果在不适当的时日交泄，易使气血不合，精气伤损，远较其他时日走泄严重百倍。


至于神明降察或圣诞之日（）、妻子怀孕、父母生日等，都不应行淫。口道、大便道等非道行淫也算是邪淫。因此世上有的人虽循谨忠厚，却常有多病短寿，常有功名被削、年寿被减的祸报，都由于不加戒忌的缘故。

03 远离邪淫的方法


如何节欲保身？《寿康宝鉴》等善书中教给我们详细的方法，可以落实在日常生活中：


一 清心地： 一般人心地只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终保持内心清净，不生邪念，须每日早晚阅读十分钟或半小时道德善书，尤其戒**刊文章，对清心很有用。推荐——《金刚经》《药师经》《十善业道经》《善生子经》《出家缘经》《佛说斋经》。


二 守规矩： 一个人时常守规矩，保持行为端正，包括衣着不暴露、仪表不轻浮、言行举止端庄、心念态度严肃亲切，行住坐卧常能端端正正，自可远离邪淫的很多诱因。


三 远邪源： 要去除淫心，须先戒目。尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，走在路上不让眼睛去看美色。不看黄色书刊、色情网页，视频，图片，文字等等。避开诱因，内心就可保清净。


四 戒谈秽： 闲谈淫秽的话，容易勾起淫心。平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正，远离邪淫。不要转发那些黄段子，看到了也不要笑。随喜淫秽的东西同样有损福报。

五 烧淫书： 包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，不但可以使许多人避免受到伤害，对自己戒淫积德，也有很大帮助。特别是现在网络上的色情视频，图片，小说。一旦见到立即删除和举报。


六 勿晚起： 一日之计在于晨，晚起易致火气浮躁，心念难静。要戒邪淫必须清晨早起，对清心净念才有助益。


七 常观想： 人必有衰老之时，所谓美女到了发白皮皱时，有什么可爱之处，死亡时更是腐尸烂骨，马上抛弃都来不及。何况人体内屎尿满腹，臭不可闻，只是一层皮包着筋骨血污，如同一只精美的花瓶里装满污血粪尿，只有苍蝇粪虫才会迷恋。


八 劝人为善： 戒淫须有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。特别是多转发、宣传类似本文的劝善文，助人离苦，功德无量！

现代社会工作和生活节奏快，人与人之间交往频繁。在新时代的环境下，如何教育孩子处理好男女之间的互动呢？注意交往的分寸和礼仪即可。
像西方社会那样随便纵欲是一个极端，像封建社会那样男女授受不亲也是另一个极端，人以后恋爱和工作，都需要懂得如何与异性和谐相处，所以平时正常的集体活动和交往也是合理和必要的。


一 如上文所述，首先要教育孩子知道邪淫的害处，如何远离邪淫的方法。


二 把握好交往的分寸。比如不能触碰异性的身体（衣裤覆盖的部分），不要和异性单独共处一室，不看、不听、不谈低俗的黄段子等等qing色的东西。


三 教导孩子注意仪表和规矩，穿衣打扮端庄得体，各种场合交往的礼仪。


四 最重要的是多学习亲近善法。明白生活中的善恶因果，以经书善法引导孩子走上正路少走弯路，这比给予孩子百万家财重要得多。

《寿康宝鉴》是印光大师极力推荐的善书。除此以外，《了凡四训》、《现代因果实录》、《分别善恶所起经》、《业报差别经》、《罪福报应经》、《十善业道经》、《善生子经》、《佛说斋经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》......
——这些经书都是强大的正法。恭敬读诵抄写，能够让人明辨生活中的善恶祸福，启发智慧，改过行善；经书本身蕴含的正法能量，也能使学习的人消业增福，从而得以趋吉避凶、改造命运。欲求福寿康宁，消灾获福者，不可不读。愿人人都来学习正法，拥有健康智慧、幸福美满的人生。






若有功德回向法界、回向累世六亲眷属恩人好友、回向所有一切众生：生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、灭尽一切恶业；发菩提心、消灭邪淫、断恶从善、离苦得乐、成就菩提！

那些老板们的坑：酒色场中步暗程！身边几个老板的xing福与沉浮！纪实
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[婚恋因果]:贤淑端庄的可爱女子，为何无缘无故地被几任丈夫抛弃？(转载)
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《阿难问事佛吉凶经》：“不杀得长寿，无病常康强；不盗后大富，钱财恒自饶；不淫香净洁，身体鲜苾芬；至诚不欺诈，为人所信承；不醉得聪明，众人所尊敬。”

注：“不杀生之人可以得长寿，没有疾病侵袭，一生健康强壮。不偷盗之人日后大富贵，家中钱财丰饶永不缺乏。不淫荡之人身体芳香又洁净，白嫩光鲜犹如鲜花。至诚而不欺诈之人，往往为别人所信任承事。不醉酒的人往往都聪明伶俐，而且受众人之尊敬。”《阿难问事佛吉凶经》一卷，略称《阿难问事佛经》或《阿难问事经》，后汉安世高译。经中叙述信佛者若能就教明师、持戒精进、朝夕恭敬等，则诸事和谐谓之吉，反之则诸事不谐谓之凶。

《犍陀国王经》：

今奉尊法戒。当得何福。佛言布施持戒。现世得福。

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《现代因果实录》、《分别善恶所起经》、《业报差别经》、《罪福报应经》、《十善业道经》、《善生子经》、《佛说斋经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》...... 等各类佛经 ，淘宝、微店上都有很多，一般只付邮费即可请到。

（请回来后记得要恭敬，不要沾污，供在清洁的高处。佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。）

印光法师开示：手淫、纵欲的危害

复孙艺民居士书
世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修净土法门。久则或可强健。汝娶妻否，未娶则且待几年再娶。已娶则与妻说明，为养身体，另室以居，相视如宾，决不可以夫妻视之。彼此互相勉勖，切勿一念及乎房事。待其身体大健后，或年一相交，季一相交。若常行房事，则又将重复旧患矣。宜与一切少年说此祸害，以培己福。（知识未开者，勿与说，已开者，当极力为说其祸害。）至于修持法则，文钞乃为初机入道之要书，不可不看。（民廿八　八月初七）

复徐志一居士书

汝年尚幼，须极力注意于保身。当详看安士书中欲海回狂，及寿康宝鉴。多有少年情欲念起，遂致手淫，此事伤身极大，切不可犯。犯则戕贼自身，污浊自心。将有用之身体，作少亡，或孱弱无所树立之废人。又要日日省察身心过愆，庶不至自害自戕。否则父母不说，师长不说，燕朋相诲以成其恶，其危也，甚于临深履薄。曾子以大贤之资格，及其将死，方曰，诗云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，而今而后，吾知免夫。不到将死，尚常存儆惕，今将死矣，知必无所陷。蘧伯玉行年二十，而知十九年之非，及至行年五十，而知四十九年之非。孔子于七十之时，尚欲天假数年，或五年，或十年而学易，以期免大过。此圣贤存养省察之道，乃学佛了生死之基址也。余详文钞及各书，故不备书。汝名鉴章，再加之正智慧，则无往不与佛圣合，无往不为世俗法。今之人，稍聪明，便狂妄，此皆不知为学日益，为道日损之义。为学日益者，以圣贤之道德，蕴于我之身心。为道日损者，从兹严以省察，必致起心动念，了无过愆之可得也。否则便是书橱文匠，既非为学，何况为道。

复永业居士书
近世少年，多由情欲过重，或纵心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗伤精神，或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯，未老先衰。学问事业，皆无成就。甚至所生子女，皆属孱弱，或难成立。而自己寿命，亦不能如命长存，可不哀哉。汝恐亦犯如上诸病，有则改之，无则加勉。既长持念菩萨名号，必须恳切至诚，自可所愿皆遂。倘仍悠悠忽忽，则亦只得悠悠忽忽之感应，决不能如愿悉偿也。

与邪淫紧密相联的，是堕胎的问题。
堕胎，就是杀害生命，等于杀人。

堕胎的恶果，难以想象及估算，因为，当你伤害了一个生命之后，那个生命应该拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有的一切，也全部被剥夺了。你剥夺了别人的这一切，必定统统都会回到你自己的身上来：在某一个时候，时机成熟时，变成令你难以承受的恶果苦果！

《佛说优婆塞五戒相经》中讲“若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。”由此可见堕胎这个杀业在佛教戒律里是很严重的罪业。
在佛经里说自行杀生（堕胎）、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是同罪的。

很多女人的堕胎，背后常常都有男方的因素。也就是说，一名胎儿的被堕胎并不仅仅是其母亲一个人的因果，其父亲同样要背上堕胎的果报。

《优婆塞戒经》：行法布施，得美容、寿命、多财、大力、安乐、辩才、信心明了等利益！


云何法施？

若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷能教他人－具信、戒、施、多闻、智慧。
若以纸墨令人书写、若自书写如来正典－然后施人令得读诵，是名法施。

如是施者未来无量得好上色。何以故？众生闻法断除瞋心。以是因缘施主未来无量世中得成上色。
众生闻法慈心不杀。以是因缘施主未来无量世中得寿命长。
众生闻法不盗他财。以是因缘施主未来无量世中多饶财宝。
众生闻已开心乐施。以是因缘施主未来无量世中身得大力。
众生闻法断诸放逸。以是因缘施主未来无量世中身得安乐。
众生闻法断除痴心。以是因缘施主未来无量世中得无碍辩。
众生闻法生信无疑。以是因缘施主未来无量世中信心明了。
戒、施、闻、慧亦复如是。是故法施胜于财施。

今天??迎财神