脸上的秘密
从一张脸上，你能看到些什么？

让我们先来看个故事：
三国时期诸葛亮开拔长沙，黄忠与魏延前来归降。诸葛亮赋予黄忠以兵权，但却要下令处死魏延。

刘备很不解，问道：“魏延没有罪，为什么要杀他？”

诸葛亮回答说：“此人长着狼的颈项，说话声音像豺。脑后长有反骨，上大下小。此面相显示他将来一定会反叛，所以要杀之以绝后患。”

刘备继续说道：“如果杀了前来投降的将士，就不能够收买人心，倒不如用恩德来感化他。”

诸葛亮犹豫了一下，便告诫魏延说：“以后务必忠诚于王室。”

中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。

在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑：通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？

其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。在自然科学落后的年代，面相是人们认识人体自身的主要手段，并积累了丰富的宝贵经验。随着后人的不断研究、完善，面相学已有了严密的理论体系和实践纲领。但是由于一些不学无术、渴望发财的相师们打着预测命运的幌子骗人骗财，加上理学家们抵制面相学，人们逐渐对面相失去信心，进而否认它的正确性，认为它是伪科学，不值得提倡。

如今，我们应还面相学清白，用理智和责任揭开面相的神秘面纱。

常用术语大揭秘

什么叫三停

相学家将人的面部分为三部，称上、中、下三停，据此推测人的命运。

1.上停：由额上发际到眉毛部位，主管早年运程（15～30岁）
倘若上停方正广阔，表示一个人具有极佳的早年运。无论其出身贫穷或富贵，都能有温馨的家庭，获得父母的宠爱。相反，若上停狭窄低陷，表示他早年会遇到很多困苦，即使出生于富贵家庭，也难免遭受不幸。

2.中停：由眉毛到鼻尖部位，主管中年运程（31～50岁）

中停丰满、隆起、俊俏，一个人将寿命长久、事业有成。倘若中停短小扁塌，暗示此人不仁义，且头脑迟钝、愚昧，事业上容易招来灾难。像这类型的人，应该心平气和地等待中年运。

3.下停：由鼻下到下巴部位，主管晚年运程（51岁以后）

下停圆实丰厚，则会安享晚年，福寿齐全；倘若下巴尖薄无肉，则表示晚年居无定所，是个劳碌命。

另外，耳朵部位执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

三停没有长短、大小的差异，以各部分能取得平衡最为理想，古代相书《麻衣神相》即有“三停平等，富贵荣显”的说法。

三停均等，一生才能平稳顺遂。

什么叫天庭

什么是天庭，自古以来有两种说法：

第一种说法是大家最常见的说法：天庭即额头。

古代面相学从天、地、人和谐为贵的思想出发，将人的脸分成三部分，即三停。基于天在上、地在下、人在中间的原则，上停又称为天庭，下停又称为地阁，而中庭则象征人的发展与际遇。

第二种说法，则是将前额分为天中、天庭、司空、中正等四个部位。天中，指额头的上额部，发际往下约1厘米处。天庭，指额中间无发处，在天中之下约1厘米宽的部分。司空，在中间偏下方额部，天庭下约2厘米处。中正，在眉间上方额部，司空下约1厘米处。

此四部位统称为“官禄宫”，预示一个人的事业、官运等。它们饱满丰隆、气色明润，且没有伤疤或恶痣破坏的人，就代表当事人先天的遗传根基好，天生精力充沛，智力过人，年纪轻轻就能被赏识和被提拔。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事要小心。
官禄宫由四部分组成

什么叫印堂

印堂位于两眉之间，在中正下方约1厘米处。在传统面相学中，它又被称为“命宫”，象征一个人的基本性格。它是一个人精气元神聚集的地方，是面相中很重要的部位。

一般说来，印堂的部位最好是平正广阔、丰厚饱满，拥有这种面相的人一生会比较顺遂。

标准的印堂宽度是一指半到两指之间。印堂过宽的人（超过两指），个性比较开朗、开放，但没有主见，容易被骗；印堂太窄的人，凡事易钻牛角尖，个性上也比较放不开，容易患得患失，常给人忧愁满面的感觉。

我们常听到“印堂发黑”的说法，这是从印堂可以观察出时运的顺遂与否，这个部位呈现桃色者表示有喜事降临，若呈现过浓的红色则容易与人发生争执，出现墨黑色容易有急症出现，要多注意自己的身体。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而中正、天庭暗淡无光，则表示成功与失败的几率各占一半。此时，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。

什么叫天仓

眉毛尾部与发际之间叫天仓，即太阳穴的部位。天仓反映青年时期的财富状况。

若天仓饱满丰隆，表示当事人家境殷实，祖辈或者父辈事业很成功，为后辈积累许多财富。这种人年纪轻轻便衣食无忧，享受荣华富贵，或者继承家族巨额财产，因此才称之为天仓，也就是说，这个人一生下来就能拥有很多财富，是上天赐予的。但是，如果这个部位凹陷，或者有伤疤、恶痣的破坏，就说明他无法获得祖上的庇荫，需要靠自己的努力和打拼才能获得财富和成功。

对女性而言，天仓开阔者不仅容易得到祖先的荫泽，还可以嫁个好老公，婚姻美满、幸福。

什么叫奸门

奸门就是左右眼睛向外延伸的部位，也称为夫妻宫。传统面相学认为，男人的奸门最好要宽，女人的奸门不宜过宽，太宽容易因性欲过度有损伴侣的健康。

从奸门可以观察一个人的婚姻、感情状况。如果奸门有伤，或者有灰黑的痣，不是感情不平顺，就是感情走上三岔路，交集出多种男女情缘的组合。以女性而言，特别是右边奸门有痣，则外遇可能性极高，因为她们多情又好欲，不太能自我控制。

好的奸门应丰满紧实，气色明亮润泽。若此部位低陷且肉薄，则说明此人的婚姻生活易生障碍、不易协调。若此部位太凸出，预示着此人性欲太强，容易见异思迁。

如果眼尾出现多条深且乱的皱纹，则表示某人因纵情声色或过度劳累，而影响到身体健康。若见奸门上有十字纹，则说明此人会打老婆，而且对老婆很凶，暗示夫妇无缘。

奸门又称夫妻宫

什么叫山根

山根位于鼻根部，两眼之间，是鼻子的起点。宽广、丰满的山根最好，最合适的宽度是能嵌进一只眼睛。

山根代表一个人先天的遗传根基及意志力。山根丰满隆起，光滑无纹的人，具有极强的抗病能力，对突发事件的应变能力也较强。山根低陷且有断纹的人，缺乏自信，做事也容易有无力感，注定一生多波折。山根只是骨耸而没有肉包裹的人，虽然意志力坚强，但缺乏伦理观念，脾气也会较坏。

山根代表一个人四十一岁的运程。山根过低，表示当事人四十一岁那年运气很差。如果这部位有横纹出现，表示四十一岁时会有较大的挫折与考验，需注意那一年的行运。

此外，山根又称“健康宫”，反映人的健康与体质。当山根暗淡无光时，是胃肠疾病的先兆；山根如呈淡灰色，表示身体有疾病；如果山根部位出现青筋，有可能消化系统出现问题。

什么叫人中

鼻子和上唇间直沟似的凹痕就是“人中”。古籍中，人中又称为“寿堂”和“子庭”。因为观人中可推测寿命的长短，故有“寿堂”之称；根据人中的宽窄可判断子女的多寡，所以又有“子庭”之称。人中显示一个人的生命力、子息及寿命等状况。

人中越长，寿命越长。人中越短，寿命越短。如果一个人正值青春年少，人中短亦不必过分担忧，因为随着年纪渐长，人中也会增长。

人中的形状最好是长、深，并呈现上窄下宽的形状，这种人性格忠厚，先天的生命力旺盛，生殖机能也比较健全，女人的人中比较宽，生孩子就容易一些。如果人中长成下面的样子就需格外注意：

1．人中狭窄：个性拘谨、怯懦，独立性差，人际交往能力亦待加强。

2．人中上宽下窄：缺乏恒心与毅力，做事虎头蛇尾，雷声大、雨点小，犹疑不决的个性会影响事业的发展。

3．人中上下狭窄而中央宽阔：一生的运势就像坐云霄飞车般忽上忽下，身体状况亦如此，大病没有、小病不断。

4．人中平满：做人稍自私，不会主动帮助别人，女性则发育不良，生理期来时毛病多，亲子关系也较为淡薄。

5．人中很短：做事较情绪化，眼光也较短浅。

什么叫法令纹

从鼻翼两侧延伸向嘴角的两条对称条纹线，就是法令纹。法令纹可以反映一个人说话的分量，皱纹深的人说话大家都会听，皱纹浅或者无皱纹的人说话没人听。拥有两条深皱纹的人可以发号施令，具有领导者威严，所以叫法令纹。法令纹象征法制命令，统御威严。

好的法令纹要长、深且广（指围住口部的范围要大），拥有这种法令纹的人，多半事业有成，拥有不错的社会地位，也会比较长寿一些，所以法令纹又有“寿带”之称。

一般人通常在三十岁左右，法令纹才会开始显现。三十岁后，法令纹不明显的人，表示当事人事业基础不稳，乏善可陈；左右法令纹长短不一的人，具有双重人格倾向，难以安稳从事一项工作。如果两边的法令纹延伸入口，则称为“螣蛇出口”或“螣蛇锁口”，容易因消化系统出问题而有不能进食的危险，因此古相书中又有“饿死相”的说法；倘若两边法令纹入口后复出，则称为“螣蛇出口”，即可逃过饿死一劫，化险为夷。

过早出现法令纹的人，多个性独立，有主见。如果女性在三十岁之前便有法令纹，则代表她是事业女强人，业绩出色不让须眉。

什么叫地阁

地阁就是指下巴，面部的最下端，表示居住、钱财、意志力以及晚年运势方面的情形。

常言道“得乎天者贵，得乎地者富”，所以，从额头（天庭）可以看出一个人的事业运，但要观察财富、富贵的状况，则要从地阁的长相来判断。

地阁长得端正、圆润的人具有仁爱之心，子女也很孝顺，可以享受一个幸福的晚年。

地阁宽的人属于行动派，个性刚毅果断，富有进取心。

地阁有斑的人，不得祖产，缺乏家庭助手，常常一个人操持家务。

地阁骨骼发达的人意志力坚强，很能吃苦耐劳。

地阁短小的人，胸襟、气量也会较小，晚年运势自然较差。

地阁尖、短且薄的人，个性较为孤僻古怪，晚年多与“孤独”为伴。

地阁长而薄的人，为人固执不知变通，经常使自己劳无所得。

地阁即下巴

什么叫五官

所谓五官，是指眼、眉、耳、鼻、口等五种人体器官。但在传统面相学中，五官分别被赋予另一种名称：
眼名为监察官。
眉名为保寿官。
耳名为采听官。
鼻名为审辨官。
口名为出纳官。

官，有负责、执掌的意思，“五官”亦即负责监察、观察的是眼睛，从眉毛可以看出健康状况，耳朵负责接收信息，通过鼻子能看出一个人的处世态度，决定表达能力的则是嘴巴。

通过对五官的分析，能对一个人做一些面相学的基本分析，并判断一个人的运势吉凶。

什么叫十二宫

十二宫原是天文术语，用以表明太阳、月亮沿着黄道运行，每年会合十二次的位置。后来，相学家套用这一术语，指面部的十二个部位，并把关涉人生命运的主要内容分成十二个名目，分别赋予十二个部位，以此来推测一个人的吉凶祸福。十二宫具体指：

1．命宫：位于两眉之间“印堂”的部位，影响一个人的基本运势。

2．财帛宫：位于“鼻头”的部位，关系到财富的吉凶。

3．兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫，关系到兄弟关系吉凶。

4．夫妻宫：位于“眼尾”部位，关系到夫妻关系的吉凶。

5．子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位，象征子女是否有出息、有无子嗣等。

6．疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位，关系到健康方面的吉凶。

7．迁移宫：位于“上额两端眉际”部位，关系到迁徙与出门在外的吉凶。

8．奴仆宫：位于“面颊下端”部位，关系到交友与部属关系的吉凶。

9．官禄宫：位于“额头正中”部位，关系到事业、官位、学业方面的吉凶。

10．田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位，关系到一个人家运的吉凶。

11．福德宫：位于“眉上方偏外部”部位，关系到财运和福气的吉凶。

12．父母宫：父位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”，关系到与父母之间的缘分吉凶等。

十二宫是面相分析工具之一，通过它可以判断一个人的命运前途。想要知道“兄弟”之间的关系，就看“兄弟宫”；想知道“事业发展”，就看“官禄宫”；想看“爱情”，就看“夫妻宫”……

天庭饱满意味智力过人

现代解剖学发现，人的大脑在前额有一块称为脑前叶的区域，被认为是大脑的司令部，很大程度上控制人的思维和行动。通过它，我们可以全方位地观察事物，例如你知道你要去什么地方，你知道曾经去过什么地方，以及将会发生什么事情，等等。

解剖学家经过试验总结出：脑前叶发达的人，智力也会高人一等。

这种发现正好与面相学的主张不谋而合：天庭饱满意味着智力过人，让我们不禁佩服起老祖宗的智慧结晶。

我国历史上最早的看相记录

面相学在中国有着悠久的历史，最早的文字记录可追溯到公元前7世纪的春秋时期。据《左传·文公元年》记载：

公元前625年冬，鲁僖公从齐国访问回来，在途中染病身亡。第二年正月，他的儿子文公即位，并定于四月举行葬礼，周襄王派了内史叔服专程来鲁国参加鲁僖公的送别仪式。

鲁国重臣公孙敖早就听说叔服不仅上知天文、下知地理，给人看相也十分在行，便寻找时机，带自己的两个儿子前去拜见叔服。这两个孩子年纪还小，老大叫“谷”，老二叫“难”。叔服看过两个孩子的面相后，对公孙敖说：“谷将供养你，难将料理你的身后之事。谷的下巴丰满，他的后代必然在鲁国昌盛。”后来，叔服的预言被证实了。

需强调的是，看相并非从叔服开始，只是在此之前无文字记载而已。

什么叫面相

所谓面相，是指一种通过观察一个人面部特征的方式来判断运势的方法。

面部充分表现一个人的容貌和仪表，并且是身体健康情况和内心世界的表征，因此人们历来对面部非常重视，面相学家更是注意到它的相术价值。

俗话说“相由心生”，一个人是善良还是凶恶，可通过面相反映出来。例如个性良善的人，通常具有亲和力、善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立。有一句话说面善心恶，就是说看起来善良的脸，心地却是邪恶的；又有一句话说面恶心善，则是说一张看起来邪恶的脸，但其实心地是善良的。

根据面相判断一个人是好人还是坏人绝非易事，这需要专业的面相技巧。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉通过面相判断一个人的好坏，但并不能全面用直觉来判断一个人，还是需要专业命理分析。

面相的起源与发展历程

上古时期，面相学“诞生”

根据《大戴礼记》记载：昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。此四代五王之取人以治天下如此。可见，上古时期的帝王们已经开始通过观察人的面貌、肤色、语言、声音和风度来选拔人才。

春秋战国时期，面相学进一步发展

据史料记载，战国时期著名军事家孙膑求学于鬼谷子，鬼谷子看见孙膑脸上泛有凶气，便对他说，日后行事宜小心，否则有性命之忧。后来，孙膑果然因过分信任同门师兄庞涓而几乎送命。结合战国时期著名思想家、儒学家荀子：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之”的感慨看，春秋战国时期，面相学已经得到进一步发展。

两汉时期，面相学广泛流传

两汉时期，人们热衷于面相学。上至天子重臣，下至黎民百姓，莫不信从，甚至出现专门论述这一问题的著作，如许负的《五宫杂论》、《德器歌》。

唐宋时期，面相学发展到鼎盛时期

与两汉时期相比，唐宋时期看相的习俗不仅具有普遍性，而且带有鲜明的时代特征。人们更多关注自己的命运，希望通过面相预知科举和仕途。

至宋代，中国面相学发展到鼎盛时期。北宋画家张择端的风俗长卷《清明上河图》中，即有看相批命的相师这一职业形象，可见面相学在宋代是怎样的昌盛。

明清时期，面相学著作整理汇编

明清是面相学著作整理汇编的重要时期。一些有远见的人为保护中国传统文化，对面相取其精华、去其糟粕，将最经典的内容记载下来。

永乐年间，明成祖命令解缙等人编辑《永乐大典》，自明以前的各类图书都得以汇总，面相类亦不例外。

到了清代，《古今图书集成》收集了康熙以前所有出现过的重要、正统的面相学典籍，并将这部分内容取名为《神相全编》。《神相全编》是中国传统面相学的荟萃，代表了当时中国面相学研究的最高成就。

乾隆年间编撰的《四库全书》，基本上包罗了乾隆以前中国古代的重要著作。面相书籍又得到一次系统的整理。

面相与中医有何渊源

扁鹊，姓秦，名越人，战国时期著名的神医，是中国传统医学的鼻祖，发明望、闻、问、切四诊法。其中，望诊与面相学中通过气色察人疾病生死的内容极为相似。

神医扁鹊

《史记》记载，扁鹊与蔡桓公三次见面时，分别判定其病在何处，能否医治，以及死亡的大体时间。在表现扁鹊医术高明的同时，也有力地说明医学中含有一定的面相学成分。

中医在长期的医疗实践中，极大丰富了望诊的内容。一般望诊包括望神、察色、望五官等。

1．望神：如果一个人神志清楚，语言清晰，目光明亮，称为有神，表示身体健康或病情较浅；反之，则称为无神，是病情较重的表现。通过望神可对病人的病情有初步了解，做到心中有数。

2．察色：通过观察面部的颜色和光泽，可以看出一个人气血盛衰和疾病发展变化。对中国人而言，面色微黄、红润光泽则是正常表现，若面部出现异常色泽称为病色，常见的有：白色，主虚主寒、主失血；黄色，主虚主湿；青色，主寒主淤主痛，主小儿惊风；红色，主热；黑色，主肾虚。

3．望五官：中医学认为五脏开窍于五官，五官内应于五脏，通过望五官可以了解一定的内脏病变。如两目上窜，直视或斜视为肝风内动；牙龈肿或出血属胃热亢盛；目赤红肿，多为肝火或风热；耳轮干枯焦黑为肾精亏耗；鼻翼煽动为邪热蕴肺。

从中医内容和面相学内容来看，二者互相包含，医学中含有一定面相学成分，面相学也包含不少医学内容。面相学和医学起源都很早，若想分清到底是谁借鉴了谁，至今仍没有一个确定的结论。

地理环境影响相貌成长

一方水土养一方人，生长在不同地方的人，其相貌特点、性情禀赋都会有所不同。

1．南方人天庭饱满

天庭，即额头。额头位于面部至高之处，即可类比理想性与精神性。额头宽广的人，其思想与视野必然较为发达。

南方素称鱼米之乡，物产丰富，交通便利，人们不愁温饱。一旦有了物质基础，人们就会向往精神生活，重视文学艺术。久而久之，代表理想性和精神性的额头自然发达。

2．北方人地阁饱满

相对于南方，北方自然条件差，谋生不易。地理环境造就北方人艰苦奋斗、吃苦耐劳的刚毅性格，所以，代表物质性的地阁相理较为发达。

难怪相书上云：“南人重天庭，北人重地阁。”观南方人的面相，要注重天庭相理；观北方人的面相，要注重地阁相理。

面相来自父母祖辈的遗传

面相主要来自先天遗传，所以，孩子的相貌通常与父母比较相似，甚至是一个模子刻出来的。比如下颚遗传：父母任何一方有突出的下巴，子女毫无例外地长着酷似的下巴。青春痘遗传：若父母双方均长过青春痘，子女们长有青春痘的几率比无家族史者高出20倍。肤色遗传：父母的皮肤较黑，子女的肌肤也较黑；父母的皮肤白，子女的肌肤也白；若一方白、一方黑，子女的肌肤就会不黑不白，长有“中性”肌肤。

相貌遗传

孩子从父母那里获得的遗传基因的影响力是相同的，一般说来，父母是艺术家，孩子从小就显露出艺术才华；父母长得眉清目秀，孩子长大后也会很秀气。但是和先天遗传相比，后天的生活环境更重要。父母对孩子的关注程度、家庭和学校的教育情况、居住的小区环境等，都可以影响小孩的身心智力发展。倘若孩子从小接触艺术、经常得到父母夸奖，即使父母不是艺术家，长相一般，那么他长大后也会变得具有艺术家气质，因充满自信而富有魅力。反之，若没得到良好的教育，经常被父母忽视，即使具有很高的艺术天赋，终究会被埋没。