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我是螃蟹，继续解剖小叶紫檀等佛珠手串另进阶盘串高手实战篇

楼主：极品螃蟹时间：2019-07-05 19:39:42

其次是形象的塑造。八大的花鸟造型，不是简单的变形，而是形与趣、与巧、与意的紧密结合，所以我们在欣赏时，就不会感到单薄和寂寞。

再者是他的布局，特别讲究少许物象在二维空间中摆放的位置。其诀窍是充分利用空白，即前人所谓“计白当黑”。与此同时，并充分调动题跋、署款、印章在布局中的均衡、对称、疏密、虚实等的作用。

楼主：极品螃蟹时间：2019-07-05 19:39:42

他的“少”如同禅宗公案里的一语机锋，空灵出世，意蕴无穷。追溯因缘，应是这位王孙在国破家亡后，遁迹空门，受佛道熏陶的结果。

他在佛道的精神世界里游走，寻求心灵上的慰藉。只是那“圜中一点”，在宇宙大化中自在的漂流。59岁前，他不断地变更名号雪个、个山、人屋、道朗、刃庵……仿佛在寻找一个真正的“自己”，追寻一份内心的超脱与自在。

楼主：极品螃蟹时间：2019-07-05 19:39:42

|白眼中的彻悟 |

他真正的超脱彻悟，是在59岁自号八大山人开始。八大者，用他自己的话说，是“四方四隅，皆我为大，而无大于我也。”由“圜中一点”到“皆我为大”，由最小而为最大，透露着他一生中思想的巨大变化。

在八大山人刚刚成型的59岁时期和后来七十岁左右的成熟期，我们便能看到他内心彻悟。

左：八大山人在59岁作的“猫”
右：八大山人约71岁作的“猫”

对比故宫馆藏八大山人笔下的两只猫，59岁的猫咪跳动不安，而古稀之年的八大山人显然已从愤世嫉俗走向平淡天真，有一种内心的安定感，一生颠沛流离的八大山人或许最终仍然在信仰中找到了归属。

楼主：极品螃蟹时间：2019-07-05 19:39:42

从59岁的转型期到最终的成熟期，八大山人笔下的动物最具特色的转变或许就是眼睛了。

59岁“一阳日”《杂画册》局部

65岁作《柏鹿图轴》局部

78岁作《秋树八哥》局部

我们将八大山人在59岁（甲子一阳日）所作的《杂画册》和后来六七十岁成熟期的作品相对比，不难发现，转型期八大山人所作动物的眼睛多方而大，给人一种棱角锋芒的攻击性，而晚期八大山人所作动物的眼睛则都变成了圆形，传达出一种无视外界的超脱感，从中也可以感受到八大山人此时心境的转变。

楼主：极品螃蟹时间：2019-07-05 19:39:42

放下了“遗民情结”的八大山人，终于遇见自己的本心。一己之身何足惜，一家之事何足忆。故国毕竟不可追寻，而艺术天地，却是自己的道场，可以修养于斯、安度于斯。历经劫波不一定锻造出真金，而放下后的彻悟，却使得八大山人成为一位彪炳千古的艺术大师。

楼主：极品螃蟹时间：2019-07-05 19:39:42

面对八大山人的画作。谁又敢说，我们已能读懂他的伟大呢？八大山人，他留给我们的，就是这样一个极模糊又极清晰禅语。过多的解读，或许也是一种亵渎。

或许临摹创作可以是一种更好的解读方式。借刻刀穿越时空，与八大山人対语，于立体中感悟八大山人出世入世的彻悟与超脱，在以器为用的生活里去体会他的大自在。

楼主：极品螃蟹时间：2019-07-05 19:39:42

蹭热度？??

楼主：极品螃蟹

字数：17057字

帖子分类：天涯杂谈

发表时间：2015-06-11 09:29:00

更新时间：2019-07-05 19:39:42

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