行了很多路；

看了很多的书；

品很多人生故事；

了解很多成功的人生；

读了很多心灵鸡汤文章；

每天很努力的拼尽全力的搏；


为什么人生与情感还是不顺？？？

拙运用几十年研究四书五经及工作体验，下面开始聊下……

从易经64卦与生命遗传密码DNA一致对应，深度揭密易经救世法则

分享前容许拙多说几句，所谓“内行看门道，外行看热闹”，各人的学识修养不同，见解自然不同．

笔者受祖辈影响，从小研究<易经>风水……等等这些学问，到现在也几十年了，发现，越深入研究越佩服老祖宗的智慧。

风水算命是否合理？首先应看下《周易》是否合理，因为风水算命……这些是在《周易》的道理下产生的，所谓“道无术不显，术无道难存”，如学问不合理，是经不起时间的考验的，
很多朋友很不解的问东易：“听讲《易经》是很古老的学问了，现代还有利用价值的吗？不是已经过时了吗？”但事实上，最新科研恰恰发现，恰恰证明古老的老祖宗文化的正确性。(下文会有相关科技资料，文章有点长，但看了你的人生观都会改变！)
最新科研发现，恰恰证明古老的老祖宗文化的正确性

台湾曾仕强教授在广东罗浮山讲易经与人生时这样言：“老实讲，现代科学越发达，越证明，我们老祖宗讲的话是对的，那就继续把它发扬出来，如果发现我们讲的都是错的，那我们还讲什么呢？

科学研究证实：易经64卦与生命遗传密码DNA一致对应伏羲女娲交尾图与DNA双螺旋结构图1953年，现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸的分子

这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式，而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象——“伏羲女娲交尾图”惊人一到。这是个世界之谜。
考古学家的发现证实，最早的伏羲女娲图发现于湖南长沙马王堆的帛画

1973年法国学者M•申伯格出版了《生命的秘密钥匙：宇宙公式、易经和遗传密码》，首次阐明了64个生物遗传密码与《易经》六十四卦之间的对应。
由DNA三联体组成64个排列顺序，64个密码惊奇地与《周易》六十四卦圆图相吻合，其中碱基A腺嘌呤对应于少阳，G鸟嘌呤对应于太阳，C胞嘧啶对应于太阴，U/T尿嘧啶对应于少阴。

1988年杨雨善提出了《通用》密码子八卦图，以阳爻代表强型核苷C和G，阴爻代表弱型核苷U和A，64个密码子正好平均分成8组，与中国古代《易经》八卦相吻合。

1990年日本学者间中喜雄将嘌呤类假定为阴（A和G太阴、少阴），嘧啶类假定为阳（T和C太阳、少阳），应用到遗传密码表中解读易学，结果表示氨基酸的三联体惊人地与“易经八卦”相对应。

2002年高德按徐宏达的研究方法重新排列六十四卦序列与64个遗传密码一一对应，并按照六十四卦秩序演变规律作五种发展形态排列组合图，使六十四卦在循环往复过程中，其空间结构呈现双螺旋式排列组合。“ 谢文纬在2006年发表两部天书的对话-易经与DNA”一书，六十四卦之间的相生、相克、相合关系以及64个遗传密码之间的相促、相抑、反义关系。







生命遗传密码DNA是由四种含有不同碱基腺嘌呤[简称A]、尿嘧啶（简称U）、胞嘧啶（简称C）、鸟嘌呤（简称G）的核苷酸组成。其组合是与周易64卦相对应的。用二进制来计算的话，可以算出其排列的数序。下面的文章，是我几年前跟外国人交流周易心得时所写。原稿存在软盘里。现家里电脑已经没有用软盘的接口了。只好扫描上来。原稿用英文来写，不懂英语的易友，不用看它，看计算部分就可以了。六爻的看法，是从下往上为：
上爻
五爻
四爻
三爻
二爻
初爻一划为阳爻， 两划为阴爻。
，就二进制而论。阳爻为1，阴爻为0 就从下往上爻数而论，起数值为：2的（N-1）次方。

从体现事物对待关系的六十四卦静态方图中，从64个生命密码子的对应关系与合成生命过程的卦义及密码子的功能的对应关系中，我们不难看出MRNA（核糖核酸）的密码子U、C、A、G（尿嘧啶、胞嘧啶、腺嘌呤、鸟嘌呤）和太阴、少阴、少阳、太阳的对应关系。把克里克原模式的第二和第三碱基序列调一调，就正和原方图的对待关系一一对应。更可贵的是，作为起始密码的AUG，正是风巽雷震动的益卦；作为停止密码（UGG）的，正是隐没无踪的天山遁。另一个停止密码UAA对应于蹇卦，山上的大水冲下来，路上行走困难。UAG没有对应的氨基酸，也不翻译蛋白质，它的对应卦是渐卦。它是一种调节基因，属于开关调控系统的基因。以四象为碱基进行组合，成六十四卦。每个卦对应于一个密码子，每个密码子都有反应的密码子。TR-NA带有相应的氨基酸，在核糖体上RRNA的帮助下连结成氨基酸链，进一步组成蛋白质。由此可知，构成生命体的细胞分解与组合过程与《易经》八卦是一致的。

实证科学受冲击　新的世界观正在出现

一九八二年，法国物理学家艾伦?爱斯派克特（Alain Aspect）和他的小组成功地完成了一项实验，证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”（quantum entanglement）的关系[1]。在量子力学中，有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系，不管它们被分开多远，都一直保持着纠缠的关系，对一个粒子扰动，另一个粒子（不管相距多远）立即就知道了。量子纠缠已经被世界上许多试验室证实，许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一，虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚，但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响，对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。

(这也许正是解释国学风水中为什么祖辈的墓的好坏能影响后代，为什么人之间存在心灵感应，中医的玄妙医人之法、、、、、、等等
让无知的人认为是迷信的东西。

其实中国的老祖宗很早就知这道理，发生在汉朝的“铜山西崩，洛钟东应”就是最好的证明：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问远公：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。’殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。（东易注解：西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争。武帝不信就问东方朔。东方朔说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应。三天后，南郡太守上书说山崩了二十多里。）[东易按：汉朝的东方朔是我国的著名《易》学家，以博学多才闻名于世。

一、宇宙是个不可分割的整体

量子纠缠的实验证实表明，西方科学的主流世界观是有严重缺陷的。从笛卡儿、伽利略、牛顿以来，西方科学的主导世界观是，宇宙是一个巨大的机器，没有意识，没有目的，宇宙的组成部份相互独立，它们之间的相互作用受到时空的限制（即是局域化的），可以通过研究个体来认识整体，整体是个体之和。现代科学是实证科学。实证科学就是在这种世界观的前提下发展的，把物体分割成越来越小的个体，认为通过研究这些个体就可以认识整体。典型的例子是机械制造，一个机器的整体就是所有零件之和。实证科学甚至把人也当成象机器一样来处理，西医的“头痛医头，脚疼医脚”用的就是这种方法。

量子纠缠证实了爱因斯坦不喜欢的“超距作用”（spooky action in a distance）是存在的。量子纠缠超越了我们人生活的四维时空，不受四维时空的约束，是非局域的（nonlocal），宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系。

量子非局域性表明物体具有整体性。简单地说，量子非局域性是指，属于一个系统中的两个物体（在物理模型中称为“粒子”），如果你把它们分开了，有一个粒子甲在这里，另一个粒子乙在非常非常遥远（比如说相距几千、几万光年）的地方。如果你对任何一个粒子扰动（假设粒子甲），那么瞬间粒子乙就能知道，就有相应的反应。这种反应是瞬时的，超越了我们的四维时空，不需要等到很久信号传递到那边。这边一动，那边不管有多遥远，立即就知道了，即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方。这说明，看起来互不相干的、相距遥远的粒子甲和乙在冥冥之中存在着联系。

非局域性表明物体之间存在现代科学还认识不到的内在联系，所显示的整体性大于组成整体的个体之和，这和实证科学的假设相抵触。所以有个说法，现代科学是见点不见面，只见树木不见森林。而中国传统哲学、科学、医学都具有整体性的观点。

量子纠缠表明了宇宙是个不可分割的整体，物体在冥冥之中存在着联系，整体大于个体之和，这使得实证科学的基点是错误的，西方主流世界观有严重的缺陷。

二、意识是物质的一个基本特性

西方科学的世界观认为，宇宙的行为就象一台机器一样，生活在宇宙中的人与其它生命也象机器一样。具有意识的科学家们用机械世界观研究自然和宇宙，用几个世纪时间研究出来的结果和意识没有任何关系，不知道意识是什么。意识（consciousness）对西方科学来说仍然是个迷。

西方科学在研究意识中遇到的困难是，无法用我们人类熟悉的时间、空间、质量、能量等来测量意识，但是我们每一个头脑清醒的人都知道自己的意识是存在的。如何来研究无法用常规方法测量而又存在的意识呢？

人们在总结各个学科的经验教训，尤其是在研究生命现象所遇到的困难时，越来越多的科学家和研究人员认识到，长期被西方实证科学所忽视的意识，必须要被考虑进来，唯物世界观必须要发生根本性转变。

* 在研究意识中遇到的难题

现在有些学科在神经和大脑上对意识进行了广泛而深入的研究，虽然对大脑的许多功能有了不少的了解，但是对于意识本身仍然是个迷，仍然无法解释“意识的难题”（the hard problem of consciousness）。“意识的难题”是指体验与感受的问题（the problem of experience），例如对颜色、味道、明暗等等的感受，对价值观的判断等等。“意识的难题”近年来重新触发了哲学上长期解决不了的争论，即意识是从物质中突然出现的，还是万物皆有意识（中国古代叫万物皆有灵性）？

自笛卡儿以来的西方主流世界观认为物质决定意识，意识是在物质中产生的副产品，这种唯物论观点遇到了难以克服的困难与挑战。例如，（1）许多科学家认识到，要从没有意识的物质中产生意识，这需要奇迹的发生，而唯物论是不承认有超自然现象的，换句话说，这是不可能的。（2）在长期研究大脑工作中，神经科学对大脑的功能等等方面已经有了很多的认识，但是许多人怀疑唯物论能够解决“意识难题” [2,3]。（3）现在有科学研究者从量子测量的角度分析，认为意识不能够被进一步简化，也不是在物质运动中突然出现的，因为如果意识只是物质的副产品，那么这无法解决量子力学中的“测量难题”。量子力学认为物体在没有测量之前，都是几率波，测量使得物体的几率波“倒塌”（collapse）成为观测到的现实。那么问题就出来了：如果意识是从物质中产生的，那么从根本上讲大脑也只是由原子、电子、质子、中子等微观粒子组成的几率波，大脑的几率波如何能够使得被观察物体的几率波“倒塌”呢？对于更大的宇宙的现实来说，这是不是意味着存在宇宙之外的具有意识的观察者？这就是量子力学中的“测量佯谬”。为了解决这个量子测量佯谬，物理学家们提出了许多解决方案，但是从根本上仍然无法绕开意识的问题。诺贝尔物理学奖获得者尤金?威格纳（Eugene Wigner）认为，意识是量子测量问题的根源。虽然物理学认识到意识在量子力学的层面上就存在，但是量子力学本身无法解决意识的问题。从量子力学创立时起意识就一直困扰着量子力学，但是长期以来，物理学家们对这一问题视而不见，试图逃避这个令物理学尴尬的难题[4]。

基于现代科学在研究意识中遇到的难以克服的问题，现在在哲学界、神经科学、心理学、物理学等多学科领域里越来越多的人认为，就象时间、空间、质量、能量一样，意识是物质的一个基本属性，是宇宙不可分割的一部份。现在许多研究人员在主流学术刊物上，在学术会议上严肃地讨论这个问题[5，6，7，8]，这是近年来思想界、学术界的一个新的发展趋势。

基于上面的原因，越来越多的科学家和研究人员认识到，沿着笛卡儿以来的唯物世界观来研究意识只能走进死胡同，因此他们（其中很多是西方人）认识到，必须要改变西方实证科学的世界观，转而向东方哲学的世界观。但是由于中国的传统文化保留无几，所以许多西方科学家和研究人员转向印度，例如近年来，印度瑜伽和神秘主义在西方流行就有这些背后的原因。

* 需要在量子水平上认识意识

当代神经科学的批评者们说，长期以来神经科学领域有意无意的用经典物理的观点来研究大脑的功能与意识，即物理系统是由独立的部份组成，这些部份只能和最近邻物体发生相互作用，并且行为是确定的。而量子力学早就明确指出了经典物理的根本错误。现在越来越多的研究人员认识到，基于经典（牛顿）物理原理来研究大脑的功能与意识的基点是错误的，经典力学的观点对意识并不适用，但是根深蒂固的错误世界观仍然在很多人的头脑中起作用。

现在越来越多的科学家认识到，在大脑神经层次上无法真正了解意识，意识是在大脑的微观下就出现的，即真正要研究意识，要在微观领域里找，要在量子的层次上进行研究[9]。我们知道，微观领域是量子力学描述的世界，而量子力学本身又遇到了意识的难题（测量问题）。因此，物理学和生物学在微观领域里，在量子的层次上遇到了意识这一共同的研究对象。

大家知道，物理学定律和生物学规律是不一样的，基于实证逻辑的物理规律是指令性的，而生物规律是选择和反馈性的，是非线性的。如何把物理和生物的规律统一起来？虽然它们的特征非常不同，但是它们都遇到了意识这一共同难题，要把物理和生物统一起来看来和意识有关。

与此同时，如果说意识是物质的一个基本特性，那么在微观粒子中同样存在着意识，即意识在量子水平、在微观领域里就自然存在着，这也就会引导物理学和生物学在微观领域里、在量子的层次上研究意识。

* 量子纠缠是微观粒子意识的反映？

意识对人来说看不见，摸不着，无法用时间、空间、物质、能量等概念来测量，不过意识具有一些人们熟悉的特点（征）。如果认为意识是物质的一个基本特性，那么微观粒子自然也具有意识，自然也会表现出意识的特点。如果在实验中微观粒子表现出意识的一些特点（征），那么是不是可以说是在一个侧面证实了微观粒子具有意识？

前面说的量子纠缠的实验证实，人们从中认识到物质之间存在着内在的联系，但是无法全面认识量子纠缠的意义。其主要原因还是人们习惯于用物质的角度来看待微观粒子。

实验表明，量子纠缠这种关系一旦发生后，就保持了下去，微观粒子能够保持这种记忆能力，能够区分和识别和其有“纠缠关系”的特定粒子，能够不受时空限制地“认识”和“记住”这种纠缠关系，这用纯物质的观念是无法理解的，其实微观粒子的这些特征和人的意识相似。

西方有一句谚语，叫“走起来象鸭子，叫起来象鸭子，那么很可能就是鸭子”，因此，我们可以说，量子纠缠和所表现的就是两个微观粒子意识的反映，这种观点能够给量子纠缠一个合理的解释[10]。即量子纠缠的存在是微观粒子具有意识的证据，给“意识是物质的一个基本特性”提供一个好的证据，其意义非同寻常。

三、物质和精神是一性的

中国传统哲学的世界观和西方唯物世界观非常不同，中国传统的哲学、科学、医学等等都是整体观，讲“天人合一”，量子力学在实验上也证实宇宙是个不可分割的整体。

现在西方哲学界、科学界越来越多的人认识到，意识和质量、能量一样重要，是物质的一个根本特性，在微观粒子中就存在着意识，宇宙中的万事万物既有物质的一面，同时也有精神（意识）的一面。量子纠缠可能就是微观粒子具有意识的证据。量子力学描述的是微观粒子的物质的一面，意识那一面是无法用量子力学描述的。

如果认识到意识是物质的一个根本特性，那么就不难理解人们发现的“有感知的水”，“祈祷的治疗效果”，“巴克斯特效应”，“轮回”等等实证科学无法解释的和灵界有关的现象。

中国古代科学从根本上承认精神的重要作用，认为万物皆有灵。西方哲学界和科学界正在认识的新的世界观，是中国古代科学和修炼界早就认识的。物质和精神是一性的，物质和精神（意识）在宇宙中的万事万物中同时存在，物质和精神（意识）是统一的，是不可分割的。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空，如果人的眼睛能够看到微观，那么就可以看见意识的存在。

现在越来越多的人预言和期望，一个新的世界观的时代就要来临，科学将会发生重大的变化，科学和信仰的界限将会消失。

参考资料

[1] Alain Aspect et al (1982), “Experimental Tests of Bell's Inequalities Using Time-Varying Analyzers”, Physics Review Letters 49, 1804-7

[2] Chalmers, D. (1996), “The Conscious Mind” (Oxford: University of Oxford Press)

[3] Chalmers, D. How Can We Construct a Science of Consciousness? In (M. S. Gazzaniga, ed) The Cognitive Neurosciences III. (MIT Press, Cambridge, 2004)

[4] Rosenblum, Bruce & Kuttner, Fred: QUANTUM ENIGMA (Oxford University Press, 2006)

[5] Strawson, G.(2006), “Realistic Monism: Why Physicalism Entails Panpsychism” Journal of Consciousness Studies, 13(4)

[6] Strawson, G. et al. (2006), Consciousness and its Place in Nature: Does Physicalism Entail Panpsychism? (Exeter, UK: Imprint Academic).

[7] 例如，2007年7月在匈牙利布达佩斯召开的“Toward a Science of Consciousness”国际学术会议。

[8] Gao Shan, “Quantum Collapse, Consciousness and Superluminal Communication”, Foundations of Physics Letters, 17(2), (2004) 179.

[9] 例如，Penrose, R., A theory of everything? Nature 433, 259 (2005).
[10] 2007年7月在澳大利亚 University of Salzburg 召开的“Quantum Mind 2007”学术会议上也有关于量子纠缠和意识方面的讨论。

暗能量暗物质与周易太极八卦预测(如世上没有暗能量，周易就不能预测了)

暗能量的发现与探索

美国国家航空航天局（NSA）在2003年首次发布了详细的全天空宇宙微波背景幅射地图，从而最终确认：全宇宙有23%的暗物质，73%的暗能量，4%的普通物质组成。

2005年12月美国的另一个研究小组用另外的科技方法又同样地证明了上述的科研结论。证明了宇宙中绝大部分是由神秘的暗物质和暗能量组成的。

我们这些可见世界的一草一木、人类和各种动物、山山水水、日月星辰、行星恒星等等都只是占宇宙中极小部分的普通物质。有的科学家作了这样一个形象的比喻：假如全宇宙的物质犹如一座金字塔，我们可见的物质只是塔尖上的一点点，塔中间23%的部分是暗物质，塔下那个庞大的基础就是占73%的暗能量。

实际上早在65年前，在科学研究中从理论上已推测到在宇宙中除了普通物质之外还存在神秘的不可见物质。普通物质即使藏在最黑暗的角落，只要用光照一照或与部分波发生作用就能发现它的存在。而暗物质不与光发生作用，不会反射、折射，它在各种波和光的面前都是透明体。所以以前科学家用各种光的手段，不管是电磁波、无线电、红外射线、伽马射线、x射线都发现不了它，仅仅是靠引力作用才知道它的存在。



暗物质暗能量在阴性世界中的运行规律就是全宇宙中万事万物的运行准则。周易预测如没有暗物质和暗能量的作用根本不可能作出正确的判断。

直到最近，科学家才意识到暗物质和暗能量对行星、恒星、甚至人类自身的形成都起着举足轻重的作用。正因为暗物质和暗能量充满了宇宙空间。（当然包括银河系中的我们这个小小的地球。）无怪乎研究暗物质暗能量的英国曼彻斯特大学的伊恩●布朗教授惊呼：暗物质和暗能量统治了整个宇宙。

先圣伏羲、文王、孔子在几千年前，就是在暗物质暗能量的作用下突破了三维空间的思维悟出了阳性物质世界的运行规律，所以才有伏羲创易、文王演易、孔子讲解易这一千古奇迹。

伏羲用阴爻和阳爻画出了阳性物质世界的模式，指出了阳性物质世界就是由阴性物质和阳性物质组成的。“道”，在中国古代的哲学中就是宇宙法则的代名词。老子的《道德经》只不过是从另一个角度阐述了《易经》中的精髓。老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名”。就是指这个浩瀚宇宙的法则实在太玄妙了，太博大，太精深了。它是不能用语言、文字和适当的名字来表达的。用现代的科学来解释，这个“道”就是广大的暗物质暗能量在高维空间中运行的规律。


据科学家目前的研究发现宇宙中有十一维空间。一般的人连三维空间的东西都没有认识清楚，又怎能认识和理解在阴性物质中最根本、最隐蔽、在数量上能量上又非常巨大的在多维空间活动的暗物质暗能量的奥秘呢？人类到现在也只是认识到它的一丁点皮毛，要用我们常人的智慧去研究、去探索、去阐述它，可能吗？所以它是“非常道，非常名”，无怪乎老子大为感叹地说：“玄之又玄，众妙之门”。如果人类一旦把这个“众妙之门”打开了，或曰我们走进了高维空间之中，明了了暗物质暗能量的真实，那么世界上很多用科学不能解释的神秘现象：如在世界上每年都有数以百次的飞碟（UFO）为什么总是来无踪去无影？出没的速度极为迅速和隐蔽。为什么在百慕大三角区总是灾难不断。到那里去的船、飞机和人经常是莫名其妙地在人间蒸发？为什么在它的海底有两座象玻璃一样透明的巨大的金字塔？明了了暗能量在古埃及的金字塔中，在玛雅古文化中的应用，那么世界上许许多多地方的未解之谜统统都可以迎刃而解。更重要的是，古今中外凡在《易经》预测中有所造诣的人，他们手中并没有任何科学设备、科学仪器，他们唯一拥有的就是我们老祖宗留下来的《易经》和用《易》中的太极思维演变出来的各种预测方法：如六爻、四柱、紫微斗数、奇门遁甲、大六壬、金口诀等等，随着各人水平的高低不同自然各人的预测精确度不同，但都可以或测出人一生的过去和未来，或测出天灾人祸、学业事业、婚姻状况、财运官运等等。周易预测这种纯思维性的活动为什么有这种神奇而又神秘的效果呢？要回答这个问题我们就必须对“思维”这个概念进行更深入的探讨。

思维是一种物质，并且是暗物质。
思维具有很大的能量，并且是暗能量。思维的速度是超光速的。所以我们心存正念以太极思维运用《易经》所派生的各种方法就能测准阳性物质世界中所发生的各种事情。我国杰出的科学家钱学森在上世纪80年代就提出了“思维科学”的概念，倡导开展思维科学的研究。现代思维科学认为：思维是人接收信息、贮存信息、加工信息的过程，是脑内的一种生化反应的过程，是人脑对客观现实反映的本质属性。思维的本质就是信息场能。现代哲学对信息的本质又有了崭新的观点：信息既有物质的普遍属性又有精神实体的特征。所以科学家说它是物质与精神并列存在的第三种存在，信息是物质载体与意识成分的特殊结合。


以前在思维、精神、信息的物质性没有得到肯定时，全世界的唯心主义和唯物主义争争吵吵吵了上千年。现在明确了思维、精神的物质性，我们就要重新认识哲学，重新认识周易预测了。周易预测决不是唯心的东西，而是属于唯物的范畴。实际上思维和信息的物质性更进一步地说明了辨证唯物主义的论断：“世界统一于物质”是正确的。这又是辨证唯物主义一元论的一个全新的佐证。


思维的物质性已肯定了，为什么又要说它是暗物质呢？因为直到今天也没有人能用科学手段把每个人每时每刻思维运动的轨迹描绘出来。每个人的思维活动非常活跃，有正确的思维，有不正确的思维，有科学的思维，有不科学的思维，有的人简直每天都在那里颠三倒四的胡思乱想，如果那个科学家能用光或波或某种科学手段把每个人思维这种物质的活动的情况全部看得清清楚楚，分析得明明白白，那等于是说他完全有可能控制全世界每个人的思想，即控制每个人，那就太可怕了。这违背了宇宙运行的法则，所以是不可能的。由此推论：人的思维深处必有隐藏得很深的暗物质，思维这种暗物质所具有的作用效应就是暗能量。而在三维空间里的一般的人不可能了解潜在于人思维中的暗物质暗能量，只有这样阳性的物质世界才能按照宇宙的法则正确地进行运转。

在不久前印度有三个科学家通过他们的科学研究后发现：思维是属于超光速的阴性物质，并指出这种阴性物质是有很大能量的，所以思维过程也就是思维以超光速释放能量的过程。这个论断佐证了佛教唯识宗的念力超越时空的叙述。


现代物理学的奠基人爱因斯坦认为：在我们这个世界里没有任何东西的速度是可以超过光速的，他认为光速是极限速度。爱因斯坦在生时还不知道暗物质暗能量，他的结论只适合于阳性世界中的普通物质。而那三个印度科学家指的是思维这种阴性物质，自然不受他的论点约束可超光速运行。由此可见思维中必然隐藏着神秘的暗物质和暗能量。


爱因斯坦也曾作过这样的猜想：如果人的速度超过了光速，即超过了地球上以前所发出的光波，他就可以看到地球上“过去”所发生的事情。这个猜想很有道理，我们不妨也作类似的猜想：1、如果我们太极思维以反方向超光速地运行，我们就可以预测地球上“未来”所发生的事情。大脑的思维信息是靠脑电波来传递的，而电波传递的速度和光速是相等的，阳性物质不能“超”，思维是阴性物质中的暗物质就可以“超”。否则，占96%的暗物质暗能量和只占4%的普通物质就没有区别了。2、既然太极思维是暗物质暗能量又具有超光速的速度它就必然能在三维空间以上的某个高维空间中运行，所以我们周易预测者能准确地测准万事万物的过去和未来就顺理成章、合情合理且符合最新最高的科学原理了。在介绍探讨二者的观点中为什么我要加上“心存正念“这个定语呢？宋代的大儒朱熹说：“惟有正事，在方法上有分岐，因而迷惑时，才可以占卜。恶事、私欲，不可占卜”。《易经》被尊为儒学的群经之首，是圣人的圣言，儒学的核心是仁和礼，礼之用和为贵，正符合党所提倡的创建和谐社会的原则。也可以说《易经》是用道德教化的方法来建立社会的道德秩序。所以一个要用周易来进行预测的人如果心术不正，企图用预测来搞阴谋、弄权术，心存邪念就从根本上违背了圣人伏羲、文王、孔子的教诲，违背了正道，这种人从根本上就不配学《易经》，不配研究周易预測。他脑中思维的频率和宇宙大道中暗物质暗能量的频率格格不入，所以这种人的预测根本不可能准确。为什么我在文中一再強调“太极思维”呢？因为只有太极思维才是《易经》这部有字“天书”教给我们的思维方法，只有太极思维中的暗物质暗能量才能和宇宙大道中的暗物质暗能量产生共振效应，周易预测才能顺利地正确地进行。




如何开发人的大脑，使心脑敏感清晰地把握事物
1，对大脑的研究科学上早有定论。人的大脑大约有140亿个神经细胞，而开发利用的仅有10%。科学家把爱因斯坦去世后留下的大脑切成240块进行研究，发现他也不过是运用了大脑潜能的13%，可见人的大脑中还有绝大部份细胞没有被利用。凡是练过气功的人都知道，精神集中、意守丹田，一个人只要认真地按照某种功法进行修练，都可以达到强身健体打通任督二脉的功效。科学研究证明，掌握意念力的水平加强，意念的集中和分散对大脑的刺激，可以显著增加神经细胞的体积和某些脑细胞的数量，思维能力和感知能力也随之增长。所谓的静极入定，定能生慧就是这个意思。原中国周易研究会副会长张延生先生就是从练气功、研究气功的过程中走进了周易预测殿堂的。在他的著作中就专门介绍了气功的修练方法，再三指出气功是用来激发、诱发人体潜在能力的一种自我锻炼方法。


2，真正懂太极拳的人才知道太极拳是一种高级的气功。打拳时用的是太极劲，也是在全身放松、高度入静、精神集中时才可以调动人体潜在的大脑中的功能，即阴性功能。无论是棚、捋、挤、按还是采、列、肘、靠都必须以意领气、以气运身、丹田内转。这才是太极拳的灵魂。太极拳的秘诀就在我们《易经》的太极图中。而那些动作打得漂亮却不懂太极精髓的人，只能说是在打太极操、跳太极舞而已。正因为笔者学《易经》，学打太极拳和练气功几乎是同始开始，均摸索了15年，故有一点点体会。在我国打太极拳早已蔚然成风，但许多人对太极拳与《易经》的关系却知之甚少，也许是“不知庐山真面目，只缘身在此山中”。


3，如果练过“红砂掌”的人就更清楚意念的作用了。昆仑派的红砂掌在练习时全部用的是意念，如果练得好的人遇上了歹徒，为防身一掌打到歹徒的胸前，虽然歹徒胸前只留下五根凸起的红指印，可是歹徒的五脏六腑必然震碎。这种掌法的功效在武林中有许多真实的记载。这又不得不使人想起了那三个印度的科学家，正因为意念是超光速运行的阴性物质的暗物质，所以具有惊人的暗能量。这段探讨的实质是：也许是人在大脑中的杂念太多、欲望太强、自私自利的意念太重，所以使得大脑中90%的细胞不能开发利用。如果利用上述类似的方法排除杂念、纯正意念让大脑中留出更多的空间放进太极思维中的暗物质暗能量，我们的周易预测水平必然可以较大的提高。



思维中的暗物质究竟在那里？
我试从佛教哲学的角度来进行思考。【(东易风水君按：其实三教的道理是相通的，只是侧重点不同而已，《周易》把三教的道理都说了，这儿借用佛教只是为了让大家更易明白而已)】马克思说：“辨证法在佛教中已达到比较精致的程度”。佛教传入中国大约有1300一1500年之久，对中国文化的影响的确至深至远。譬如《心经》中的“色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识亦复如是。”很多人都知道，但要解释就很难了。我对佛学了解甚少只能浅显地按自己的理解说几句。“色即是空”比较好解，劝人不要迷恋世上一切物质性的东西，随着人体的消亡人人都是双手空空而去。曹雪芹形容得好：“气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，昏惨惨，黄泉路近！”而“空即是色”我以前总看不懂。现在认为：人的肉体这个阳性物质虽没有了，但他已转化成了阴性物质，转化成暗物质暗能量，只是人的肉眼看不见，高级的科学仪器也只是现在才发现了暗物质暗能量是真实的客观存在。所以以前错把这里的“空”理解为什么都没有。其实这种转换完全符合唯物主义的物质不灭定律和能量守恒定律。4%的普通物质绝对要服从96%的暗物质和暗能量。为什么仅凭年、月、日、时我们就能用梅花易、八字、紫微斗数、奇门遁甲等方法能测准普通物质世界中的各种事情呢？这说明时间和空间的本质也在暗物质暗能量之中。“受想行识亦复如是”就指明了思维的物质性和普通物质的“色”，暗物质暗能量的“空”是一回事。佛教中的“识”，分为八种。其中眼识耳识鼻识舌识身识均为人体器官对外界事物的反映，只有意识才有分辩和认识事物的功能，现代的心理学只研究到此为止。佛教认为第七识为未那识，它是自我意识的根本。因为人有无数的执着存在这种意识中，这就是人烦恼的根源。第八识为阿赖耶识，一个人前世今生所有的善与恶的种子全藏在这里，是本性与妄心的合体。人一生中所有的言行所造成的后果，前面七识所形成的思维结晶都以暗物质暗能量的形式隐藏在这里。人死后此识最后离开肉体，按照宇宙时空的规律人在再生时此识最先进入人的肉体。所以佛教劝人积德行善、在今生的一言一行中尽量在阿赖耶识中多多地、牢固地埋下善的种子，去掉恶的种子，为下辈子做一个更好更善良的人打好物质上的基础。佛教的这种哲理是否正确可能只有真正地揭开暗物质暗能量的运行规律后才能证实，在这里笔者只作为一种思路而进行探讨。

宇宙一切法则，都在《易经》范围中

《易经》这部书，在我们中国文化的地位，有几句名言可以形容，就是“经典中的经典，学问中的学问，哲学中的哲学”，最高最高的思想，四书五经一切中华文化思想，都来自《易经》。

至于孔子研究的心得报告，有几个要点：

第一，《周易》这一部书的学问法则，是宇宙万事万物一切学问的标准，“易与天地准”。不论人事、物理，一切的一切，都以此为法则。换句话说，化学的也好，物理的也好，数学的也好，无论自然科学、人文科学，也不管军事、政治、经济、社会、文学、艺术等等，都离不开这个法则。

天地之准是宇宙间最高的标准，最高的逻辑，故能“弥纶天地之道”。“弥”就是画一个圆圈，因为圆周形无所不包。“纶”就是在这个圆的外面，再捆上一条带子，一直一横，好像我们小时候没有玩具，用棉花团一个圆球，外面再用线把它缠起来，当皮球用，在地上拍，“弥纶”就是这个意思。

简单地说，如果人家要问我们，你们中国的《易经》是怎么样的一门学问？答案是“弥纶天地之道”的学问。宇宙间万事万物一切的法则，都在它的范围之中了。

第二，我们的祖先画八卦，创造《易经》的哲学，它是幻想来的吗？不是的，它是科学的，是经过科学实验的程序的，是“仰以观于天文，俯以察于地理”而研究发明的。

我们老祖宗观察这个天文，不晓得经过几千万年，才累积起来成为这个心得经验。……

“子曰：易其至矣乎？”

一个结论先摆在前边，这是哲学性的。孔子说《易经》的学问，是世界上一切学问的顶点。“易其至矣乎”，就是到了顶点的意思，没有学问可以超过它的范围。

“夫易，圣人所以崇德而广业也！”

那么《易经》是一种什么样的学问呢？拿人生哲学来讲，我们的老祖宗，上古的圣人，拿这个《易经》象、数、理的哲学，指导我们人生的境界，推崇你的人生，崇高你伟大的德业，发展你伟大的德业——这个业并不是升官发财，而是道德的事业，使我们懂得人生伟大的价值，那就是孔子最精彩的一句话，“知崇礼卑”四个字。

“知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣。”

“知崇”，智慧要高瞻远瞩，要有最高的目标。“礼”者履也，履就是走路，第一步开始起步是要从最平凡的地方开始。“卑”就是卑下。

目标要高远，但是开始的时候却要踏实，从最平凡处起步。能如此，你这个人生一定会有成就的。不然仅有高远的理想，不晓得从最平凡、最踏实的第一步开始，便永远停留在幻想中、梦想中，不会有任何成就的。

所以圣人的名言是“知崇礼卑”。比如说你要创一番事业，理想尽管很高，但着手处的第一步，要用你的智慧，踏得很低、很卑的地方，不要踏得很高。想一步登天那就完了！最后非跌死不可。

“崇效天”，所谓崇高就是像效法乾卦一样，像天那么高远，像虚空那样无量无边的伟大崇高。

“卑法地”，就是像大地一样，那么实在、那么能够担负一切。这个大地，担负了万物生命的一切，好的坏的它都包容、都担负。

一个当领导的人，要特别注意这点，要能“卑法地”——容纳一切，有能够担负一切的精神。所以孔子研究《易经》，乾坤两卦最为着重，所谓“天地设位而易行乎其中矣”！

——南怀瑾先生《易经系传别讲》

我的好运来了，升工资了
这位客户早几天来找东易风水咨询人生，言单位很多人辞职，她本人也想辞职，然后来请教我……



每天，东易风水君坐在电脑桌前，与千里之外的客人聊下人生。
不少客人发现聊完后发现自己的人生任督二脉好似打通似的，人生从此不同起来，运气也好转了。许多人看到此处估计难以相信，东易你就吹吧？世界上岂有这么简单而神奇的事？
首先，先讲下这方面的道理。
东易风水君这么多年的工作中，发现许多朋友心中存在许多误区。特别是受现网文狂炸的朋友更严重。比如，怎样才是正确的对父母的孝？夫妻间的相处之道，……等等。
依“天人合一”理论看，心不通，人生自然塞，观念错，人生自然歪，态度歪，人生自然斜。
道理人人懂，现实却悲催。这就是网上“鸡汤”天天饮，只是不消化，中医讲究辨证施治，命运也一样，各人命不同，就要视具体命运不同开出的命运之方才行。原来，各命各人生，要结合你的八字命理指导之下才易打通的。
咨询完后，心通了，观念对了，态度正了，人生自然顺了。
东易还发现，不少客人咨询完后，家里的不吉风水消除变吉了，这就是“天人合一”的神妙，心好了，自然风水环境好了，现代的“量子力学”也证明了此观点。所谓的“福人福地居”。(注明一下：这个“心好了”不是舍己为人那个好人之意，是正确人生观念态度之意)
当然，有种人偏执之极，你讲什么写什么他都闻而不听，视而不见，喜欢撞了南墙还要撞北墙的，则不在之列。
扁鹊告诉徒弟：
信者医之，不信者不医！
徒弟不解：医生不就是救人的么？
扁鹊说：信者，患者本人意愿强烈，配合治疗，身体机能恢复快；
不信者，内心潜意识就暗示这肯定不行，他又怎么能配合治疗？
是他喜欢带着一身的疾病，你为何要夺人之所好呢？！
请深入读懂这两句话！
天雨虽宽，不润无根之草；
医术再好，难渡无缘之人！
依“量子力学”的“测不准定理”论，关于量子力学中“测不准的定理”：在一个密闭空间当中，一个电子的运动轨迹是不可观测的，因为要观测到，就必须至少有一个光子撞击该电子并进入人眼。但是，该光子的动量必然改变该电子的运动轨迹。故而，该电子的运动轨迹测不准，即无法观测它。 这便是“量子力学”的大厦基石“测不准原理”，它的理论基础是一个常识，即必须有至少一个光子进入人眼，才能观测到电子的运动轨迹。
东易风水君按：其意思就是当你想弄清一个事物或问题时，你就对这个事物或问题产生一个作用力，会使这个事物或问题改变原来的发展方向，所以不能绝对弄清的。很多事说死了是不对的，都是有其相对性，事物有其规律的一面，也有其不能绝对确定的一面。《道德经》当中“道可道，非常道”与之相合。就像我们预测命运看运气一样，一个人的八字储存了人生信息，当你想问运气的时候就会对自己的命产生一个作用的，预测师对你的言谈也会产生一个作用力，所以算出来的命运，是有适当误差范围的，当然不能完全改变事情的结果，即是行极坏的运，不能改变成为极好的运，但对运气的程度会有改变。所谓的“怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸”，‘就是这意思’。在你“信与怕”之中就对自己的命运产生一个作用力，对你原来的命运一个修正作用，常见那些什么都不怕的人命运往往不好，就是这个原因。这就是信命运风水能改善命运的道理。风水命理不是信则有,不信则无。而是不信则灵,信则不灵验,因为你不信所以就被风水命运控制了,你信你就会去改变,所以就改善人生.立竿见影的风水效应常常在工作中见到。不少客户与东易做朋友后发现运气变好了，就是这个道理。

关于信仰，中国人通常有两大误区，一是认为中国人不缺信仰，求神拜佛的很多，这不是有信仰吗？——错！这不是信仰，这是做交易。求神拜佛实际上是用香火敬奉去买神佛的赐福，假如这个神不灵，那就是坑害消费者，先骂一顿，再去拜另一个神。贪官也喜欢花点钱去买平安富贵，这也能叫信仰？

第二个误区是认为信仰是迷信，是神棍，根本不科学——错！世界目前的科学成果，绝大多数是“神棍”们贡献给人类的。从1901年到2000年，诺贝尔物理学奖获得者共计161人，其中无神论或无信仰的只有12个。为什么会这样？因为信仰是世界观，世界观面对的问题是“宇宙是怎么来的？”，而科学是方法论，方法论面对的问题是“宇宙是什么样的？”，所以，搞清楚宇宙的样子并总结出规律，就是科学成果，甭管宇宙来历如何，规律都是一样的，信仰并不妨碍科学。大不了拿到成果后，一个说“上帝真伟大！”，另一个说“大自然真神奇！”

那什么是真正的信仰呢？信是信守、信念，仰是敬仰、忠诚。宇宙的真相只能有一个，坚信这个真相，忠于这个信念，才能叫信仰。

中国人该信仰什么好呢？当今世界有两大信仰，一是唯物的宇宙自生说。二是唯心的宇宙神创说。两大信仰的优点就不多说了，双方争了几千年，早都说透了。现在分析一下两者的缺点。

唯物论是个很悲的理论，相信唯物论，人生的结局必然是悲剧。因为唯物论否定灵魂存在，认为人死如灯灭，死后什么也没有，什么也不知道了。这个结局能有喜感吗？由于“死亡面前人人平等”，贪官污吏们就百无禁忌了，干好事有什么好结果？干坏事又能如何？反正死后都一样，何不趁活着好好享受？有政策就有对策，只要别人抓不着，那就偷着乐吧。

神创论相信灵魂不灭，人生的结局稍微乐观些，但还是存在缺点。由于人是神创造出的产品，所以人没有主权，也就是说，人的主权是属于神的。你愿意让自己有一个主人吗？即便这个主人是神？

两大信仰都有缺点，世上有没有完美无缺的信仰呢？有！这种信仰就在咱们中国，正是赫赫有名的“天人合一”。

为什么这样说？请看其他民族的文明发展，都是和历史同步的。唯有中华文明，在史前就定下了调子，伏羲留下了天书一般的八卦，发展成为中华文明核心思想：天人合一(天人地合一)，可谁能知道伏羲的生卒年月是在一万年前还是二万年前？

面对这本没有任何注解的天书，秉持着神圣的天人信念，我们炎黄子孙这群倒霉孩子开始了长达几千年的猜谜。当现代科学家累坏似的爬上顶峰时，却发现《易经》的伏羲已在那等了他们已经有七千多年以上了，其实，现代所谓最新研究最高水平到最后只不过是证明老祖宗的《易经》文化是多么正确及精妙而已。]为什么《易经》尊为“众学之源，群经之首"呢？就是当你发现什么新理论新定理时，再去看下《易经》却发现你发现的理论《易经》早已言表过了这是个多么吭爹的领悟、、、、、、！台湾师范大学的曾仕强教授在央视的《百家讲坛》言：“《易经》——经由宇宙万象讲出人生道理。笔者学习《易经》后，发现中国老祖宗这些的玄妙其实是深含人生哲理，让我不但学了预测技术，更重要的是，是让我从这些哲理中明白了做人的道理明白了自己的方向，可谓得益多多........

学习后发现物理学中的“能量守恒定律”爱恩斯坦的“相对论”……直到现代最新的研究的“量子力学”与《周易》中的思想是那么惊人的相似！其实，老祖宗几千年之前就明白了这些道理。

好，现在世界观、方法论、价值观都有了，中华文明体系就建立了吗？不，还差一样，很重要的一样：意义问题。


啊哟佛祖，俺们都病成这样了，咋知道您是真的还是幻的呢？俺们需要吃药，您却只给讲法，一个正常人能和一群疯子达成交流？什么脱离苦海，走向极乐，俺们中国人只知祖传的阴阳对立统一，明白苦和乐是相对的、互转的，没有苦哪儿来的乐？一辈子只吃蜜糖的人知道啥是甜吗？永远极乐才是最大的苦呢！中国人有这些想法……在您看来一定是病得不轻，那该怎么治法呢？

最好是出家，进寺庙修行。这相当于住院吧？可俺们一家老小等着养活呢，在家保守治疗行不？可以，需要行善积德？这好办，我们祖宗传下来的周易，开篇就说 “积善之家，必有余庆”，助人为乐是我们民族传统美德嘛！——等等，佛家说的善好像和我们的传统不一回事，从经文中看，佛说的善主要是指供养佛、礼敬佛、赞叹佛。根据《地藏菩萨本愿经》，行善的福报也分好几等，助人为乐的回报不如助佛为乐高。只要供佛，做坏事能免罚，下地狱都能给捞出来。真的，那位地藏菩萨上交家产后，不但把她妈从地狱捞了出来，还保送上天也当菩萨去了！生女当如菩萨女啊，完胜有父是李刚。

看完《本愿经》，我开悟了。什么叫舍得？就是你舍，和尚得。什么叫看破和放下？就是你把财产看破，然后全都搬到庙里放下。

我悟的够不够邪恶？不要紧，地藏菩萨专门超度邪恶的，估计我很快就能荣幸地见菩萨了。可我还是很奇怪，佛本是大彻大悟的人啊，按说应该视钱财如粪土才对，可是佛为什么让我们把这些粪土（粪空？空空？）堆成庙堂、塑成佛像呢？佛看一切是空，却为什么喜欢好听的空话？这本经书是和尚们为了收取供养才编的吧？把佛写的跟公开索贿差不多！疯话无忌，莫怪莫怪。

不过佛给我们带来了轮回思想，解决了人生意义的问题，功不可没。至于其他的，我们就包容一下下了。反正中国人的主心骨是天人合一信念，很难对别的说教产生虔诚。有个笑话，说一个和尚去化缘，宣称多给布施可免受地狱的斧锯之刑，一位施主听信了，向和尚布施了大量财产。后来这位施主死了，在阴间惊奇地发现那位化缘的和尚正在受斧锯之刑，忙问其故，和尚答：“因为世上的和尚太少，我们都给锯成两个用哩。”这个笑话的最大亮点是其出处，乃是一本古书上记载的，可见中国人从未毫无保留地相信过佛教。(轮回其实在《易经》中早就言了，阴阳转化就是含有轮回思想也)

光明日报：天人合一
2016年12月26日08:33 来源：光明日报
原标题：天人合一
2014年5月15日， 主席在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话中指出：“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。”
“天人合一”明确提出的时代比较晚，但天人关系一直是中国传统文化的一个重要命题。诸子百家及后世医家、禅宗等都对此有所论述。其中，儒家在将天人关系与治国理政联系起来的过程中发挥了重要作用。
儒家经典《尚书》《春秋》等书中不时有君主的施政态度影响天时、国君失德引发灾异的记载。汉代大儒董仲舒在此基础上，提出天人感应学说，认为天意与人事交感相应，天能影响人事、预示祥灾，人的行为也能感应上天。
然而在天人合一学说中，最重要的并非天人感应思想，而是天人合德思想。儒家主要从效仿天地之道入手，将天地之道内化为人德，而后修身、齐家、治国、平天下。最早总结出“天人合一”概念的张载，他在《正蒙•乾称篇》中提出“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人”，也正是从天道与人德合一的角度出发，将天人关系与《中庸》的诚明观念结合起来。
经学史上对于《周易•乾卦》卦辞“元、亨、利、贞”四个字的解释，很好地体现了古人天人合一的思想。宋代理学家程颐指出：“乾，天也。……元亨利贞谓之四德。元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”把“元亨利贞”解释为一年四季春夏秋冬，很符合天道运行特点。而《周易》的《文言》传则说“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞”。这样又把“元亨利贞”解释为君子四德。
其中“元”代表君子元气勃发的生命力与仁爱精神。“亨”代表事业顺利成长时期。“利”代表成长之后的获利。“贞”代表着含藏、储备继续发展的力量。
这四德之中，“利”最为关键。儒、道各家都在天人合一的理念下，注重天地无私而利天下之德。《礼记》记载子夏问孔子，商汤、文王、武王何以能德参天地？孔子认为他们学到了天地的品德，“天无私覆，地无私载，日月无私照”。君王要管理好天下百姓，就要学习天地日月的无私品德，以这种天人合一的心态管理天下，公平、公正地对待所有人，国家才能实现长治久安。
儒家谈天人合一，还特别强调阴阳和谐、乾坤并建。作为国家或单位的最高管理者要效法天德，而管理团队的执行层则要效法“地德”，没有大地的配合，天也做不成任何事情。《坤卦》卦辞：“君子有攸往，先迷，后得主，利。”这就是说，作为团队的执行者，要有柔顺之德，如果不跟从决策者，就会迷失方向，如果能忠诚地跟随主导者的正确决策，或者在忠诚的基础上，以正直之心弥补、规劝决策者的缺憾，并且不居功自傲，就能配合决策者完成“利天下”的大任。
这也说明，天、地万物之德都可以作为“人”学习的对象。唐太宗就指出管理天下要“君臣共治”而非君王独裁，而大臣如魏征等对唐王朝很忠诚，勤勉任事但不唯命是从，在忠诚的基础上常提劝谏之策，这种和谐的君臣关系也是对天地之道的模拟与合一，成为了贞观之治得以实现的重要基础。

东易研究了许多自寻短见或抑郁症患者的命理，发现他们的命都有个共同特点——阴性物质过多。比如鼎鼎大名的海子，海子原名叫查海生，乔任梁，明星张国荣，尚于搏

乔任梁——中国歌手，演员。依其姓名分析，发现其命中阴性物质过多，人生压抑多，与香港的张国荣类似，也是命中阴性物质多。阴性物质多的人较不善显露自己的内心，人生有点不顺就压抑成灾，以至内心承受不了而产生精神障碍方面的疾病生灾，男性阴性物质过多也易同性恋，还记得2014年一位在读研究生的客户找我咨询人生，谈到婚恋我建议他找象男生的女孩，不料，他自己就诚认自己是同性恋，直接找男人了，发现其命也是阴性物质多，阴喜阳，所以喜欢男的，男生女命也！！！
分析下乔任梁八字命理：

依网上的时间起的八字，不知出生时间：87年10月15日
丁卯年庚戌月丁酉日

现行丁未运

其命有个特点：命中火太旺土太少，火太旺无旺土化解就易火克金了而生灾

现行丁未运又是火旺之地

2014年甲午，2015乙未都是木火旺的流年，所以他的身体问题在2014年已经开始严重
刚去百度查了下乔任梁近况，果然，他患病已经两三年

从这图片证实，他患病已经两三年，与八字的信息一致，从2014年木火旺的流年开始不妙






一、周易预测对疾病防治有着积极的指导意义(东易按，其实，本来，八字命理知识本来是属于中医知识来的，在中医经典《皇帝内经》中叫“五运六气”。韩国是中国文化的跟屁虫，在韩国看医生要记录你的出生年月日时来分析身体情况从而辨证用药，这精妙学问反而在中国差不多绝迹了，悲哀！)

在中国古代有那么一句话：“易医同源”，说的是易经命理占卜与医生的职业关系是有诸多关联的。医生大多是在患者已经患疾的情况下，通过施针用药来给病人治病;而周易占卜师们则可以通过易经六爻、八字命理及风水调整方面的智慧来批测，找寻出一个人在健康上的薄弱环节，提供防范和治疗的综合方案。由此可见，如果一个中医会算八字或者从事算命的师傅会中医，那么，对病患的惠助更大，也更有利于帮助普通民众拒绝亚健康和治未病。

二、命理上易患精神病八字特征

八字命理学上，有许多著作曾记载了关于精神病方面的预测依据。命理名著《三命通会》云：“离为火，坎为水，火为日，水为月。日月运行于天以成四时，此天之精神也。水为精，火为神，精为气之母，气为神之子，一气周流而长生不死，此人之精神也。”而清代古籍《血症论》亦云：“人之一身，不外阴阳，而阴阳二字，即是水火，水火二字，即是气血。水即化气，火即化血。”这些理论都提到了如果一个人的八字命局里出现水火相冲，往往精神容易出现问题。因为，水代表气、火代表血，水火在命局里面，形成水火相冲，就是中医所说的气血相冲，极其容易患精神科方面的疾病。

在笔者的几十年玄学生涯中，发现许多命例的命中火太多特容易精神出问题的，早前遇到一例也是火太旺，土金水太少的命例，命主生活在广州，在木火旺的流年2014年就开始常常梦见自己要上天堂，后来发展到白天也自言自语言自己很痛苦要自杀

尚于博也类似，尚于博，2011年10月25日，在电视剧版《杜拉拉升职记》中饰演男二号的青年演员尚于博跳楼自杀，终年28岁。可能很多人并不熟悉这个名字，但他演过电视剧《杜拉拉升职记》里的李鸿明、《瑶山大剿匪》里的莫三甲，还有《娘家的故事》里的沈建弘，有一票铁杆粉丝。实在太可惜了，愿尚于博走好！





出生公历：1983年5月31日
乾造 癸 丁 己
亥 巳 未

大运丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉


岁数 9 19 29 39 49 59 69 79
年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061

2011年8月25日尚于博自杀时，还是在乙卯运，要到2012年阳历1月左右才交甲寅运。
乙卯运，干支七杀，官杀星在起好作用的时候会让人事业一帆风顺，如果不起好作用时候，那么就会灾祸到来。


丁火是枭印很旺，表示想象力特别丰富，爱胡思乱想，很
多事情想多了也就想出问题了，
他有抑郁症，
主要是和枭印旺有关系，
枭印旺是他得抑郁症的主要原因。(枭印也叫忧郁星，命中有之，平时都较难开心的)


八字年月日，三柱全阴，他的八字可能是纯阴的八字，男命
纯阴，表示自己感情不顺，
缺乏男人的阳刚霸气，有事不愿意吐露出
来，压在心里自己承受，一旦遇见感情方面的问题，释怀不了，时间
一长容易抑郁。(我之前在言乔任梁时乔任梁八字也阴星过多的)


乙卯大运，2011流年辛卯。八字中亥卯未，构成成木局，乙木七煞星，临大运，流年卯木，七煞星乙木很旺，乙木旺，而生枭印丁火，丁火旺，造成他的思维更加极端、偏激，另外乙木七煞星旺克日主己土，己土被七煞所克，此为一大忌神星，是导致小尚不幸的主要原因，可以判断，尚于博进入2010年夏天开始，会因为感情问题、家庭问题，心有郁闷，很难释怀，进入2011年逐渐加重，结果在自己交运的前十几天倒下，没有熬过此劫。

命主于公历 2011 年与2012年之间交运甲寅大运，出事时正是他转运前的黑暗时间段，这个时间正是他运气的最低点，可以说是黎明前的黑暗，对于小尚来说是个非常难熬，非常黑暗无助的时间段，假如能再坚持一下，平安过去2011年，这目前的一切或许都不会发生。结果在10月25号发生了目前大家都不愿意看到的一幕，令人惋惜不已。拙提示：人的运气是有旺衰的，就像自然世界万事万物一样有周期性的变化，当你运行到最低点的时间，会有各种不如愿的事
情发生，不过一定要记住沉静、冷静，用坚强的意志扛过你最难熬的时间。很多人非常容易在“黎明前”倒下，如果再坚持一段时间可能就会阳光灿烂，好运到来，一切不如意可能都会迎刃而解，希望朋友们多多主要我们身边的五行变化，多注意一下我们自己的运行的周期变化，调整好心态，相信每一位朋友都会风生水起交好运的！



在80年代甚至说90年代的很长一段时间里有一个年轻人几乎是无人不知无人不晓，他被称为“当代李白”，非常有才华，所创作的诗歌至今被写进了教科书，还常常被人挂在口边，不仅如此他还是一位高考神童，他15岁考入北大，19岁成为大学教师，后来却选择了自杀结束生命。
东易风水君研究过这人的姓名，发现他也是阴性物质过多。
他就是大名鼎鼎的海子，海子原名叫查海生，安徽怀宁县的查湾村人，1964年出生的他自小生活在农村，在15岁之前没有出过县城，不过海子自小就非常的聪明，四岁时就参加了朗诵比赛，5岁时进入了村里的小学读书，10岁时上了中学，15岁那年正好赶上恢复高考的第三年1979年（1977年恢复高考第一年），海子参加了高考，并且以高分被北大的法律系给录取了。
在那个年代不要说考上北大了就算是上一个中专出来都很厉害了，当时的高考竞争比现在激烈多了，如果能考上北大那简直就和中大奖没啥区别，但是海子考上了。大学毕业后1983年19岁海子在国家包分配的政策下成为了中国政法大学的一名教师（19岁就成为了大学老师也是很少见的了）。
其实海子是査海生的笔名，而这个笔名第一次使用是在1984年的成名作《亚洲铜》和《阿尔法的太阳》中出现的，后来他觉得这个名字非常顺口好记也符合了自己的性格，索性就一直用了下去。从1982年到1989年去世前的7年时间里海子一共创造了200万字的作品。 特别是《面朝大海,春暖花开》这部作品还成为了人教版高一语文中的课文，常常会在考题中出现。
海子具有不拘一格和崇尚自由的性格，所以在他去世的前几年里海子走遍了中国的大好河山，内蒙、西藏、青海等地皆有他的足迹。因为中途海子希望和几个志同道合的朋友一起去海南办报纸，打算辞去中国政法大学的铁饭碗职务，遭到了父亲的严厉呵斥，后来的海子因为此事一直郁郁寡欢，更不幸的是还被一些不三不四的人骗去练气功，这更让海子的身心感到俱疲。
虽然海子说他的死与任何人无关，我们想想真的是没有关系吗？可以说海子的死和社会环境、家庭、自身都是脱不了关系的，不过看到这仅仅留下的9个字，无不让人感到字字扎心。
虽然海子说他的死与任何人无关，我们想想真的是没有关系吗？可以说海子的死和社会环境、家庭、自身都是脱不了关系的，不过看到这仅仅留下的9个海子去世后，被安葬在了老家安徽怀宁县高河镇查湾村，如今墓地每年都有不少的人过来祭拜，近年来还成为了安庆市第六批市级文物保护单位，海子已经离我们而去29年了，如今提及他的死，依然还是让人感到惋惜，一位文学奇才给我们带来了太多的回忆，希望他在另外一个世界安好吧！海子的出生时间：
出生公历：1964年3月24日(北京时间)，星期二。
出生农历：甲辰年 二月 十一日

食　　　　财　　　　日元
乾造　　甲　　　　丁　　　　壬
辰　　　　卯　　　　申
乙戊癸　　乙　　　　戊庚壬　　乙戊癸
伤杀劫　　伤　　　　杀枭比　　伤杀劫

节气：惊蛰1964年3月5日21时16分，清明1964年4月5日2时18分
起大运周岁：3岁 10个月 28天，每一交大运年 2月 21日起运(公历)。

排大运：
杀 官 枭 印 比 劫 食 伤
大运　戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官
岁数　5 15 25 35 45 55 65 75
年份 1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038
看了海子的命，不得不感叹命运的奇妙，1988年之前的杀官运，他一路扬名，特别是15岁的己已运，食神合官福非轻而扬名天下，又刚好这运考入北大。可惜的是，1988年开始进入忌神枭印运，
命书云：
枭印夺食切需防，年运凶星不可当。
最忌旺地来聚会，谨防平地起祸殃。
枭，一种很凶猛的鸟，子平法将偏印命名为枭，虽说是印，仍然脱不掉枭得本性，自然就不懂慈爱。所以，枭伤刃煞，喻为四凶，只喜逆用。 枭印夺食，就是枭食相见，同性相克，克之无情。 人遇枭印夺食，一般会有意外伤害，车祸，疾病，受伤，如果牵动了官星，还会有牢狱之灾。
以上的属较专业的术语，大家不一定看得明白，东易从心理学方面分析估计大家易明白些：命理中的食神代表才能的表现；心情的抒发；目的的达成；口才的表达；枭印夺食其实就是苦闷无处诉，心想事不成，才能不得表现……这就是海子为什么自寻短见的原因吧。

为什么厉害的中医名家都是“算命”高手？
医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。


两者不同处仅在于：《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律；而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。故有不知易不可为医的说法。

中医不算命，但中医有望诊，有五运六气，好的中医一看你就可以知道你有什么病，危险不危险。你有了病自然精力不够，运气也好不到哪去，所以说中医也能算命。

在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了，本来大家都以为虢太子已死，就要装殓了，可扁鹊一来，就问了一句“他是几点死的呀”，别人说“鸡鸣的时候”，扁鹊就算定虢太子没死，为什么呢？

因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密，鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候，虢太子只是得了阳气衰微，不得生发，阴气劲急的危证。

因此只要调动出他的阳气就可以了，所以他首先针刺虢太子的“百会穴”，这是人体阳气会聚的第一要穴，然后又从人体少阳入手，热敷虢太子的两胁……就这样，一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰！




中国的医圣张仲景在感慨扁鹊神奇的同时，也有神算流传于坊间。张仲景曾遇到“建安七子”中少年得志的才子王粲，望诊而知其有病，开一方嘱其服。而王粲正值春风得意，讨厌别人说自己有病，拒绝服药。


于是张仲景悲悯地断言：二十年后王粲会落眉，眉毛脱落半年后死亡……当一切都不幸而言中后，我们的理性真的感到极大的惑乱。我们古代这些伟大的医生似乎已经超越了现代科技的极限，他们的透视力量的非凡也超越了我们认识的范畴，他们是神吗？！



其实，这一切并没有偏离所谓严谨的医道，一切都有迹可寻。

在第一个故事里，扁鹊是勘破“阴阳”的高手，而张仲景更有“六经”的辨证为其底蕴。

1


神奇的中医“望诊”


中医的“望诊”本身就有很神奇的地方，无论是你走路的样子，还是你说话的声音、你身体的每一个举动都会暴露出你五脏（藏）之气的运动或淤阻，没有什么能逃过扁鹊华佗们的眼睛。

“望而知之谓之神”这就是中医之道。它需要你启动你全部的灵能，需要你用你的心去看、去悟。这种中医之道是玄妙的，但它蕴涵着某种生命的真理。



因为在中医学看来，躯体不是毫无意义、被动的行尸走肉，它富于智慧而且是一个与外界进行信息、能量自由交换的开放巨系统。

比如说，当看到一个病人口唇出现黧黑，中医就可以判断为此人脾气衰败，胃阴已竭，预后不良。因为中医认为脾开窍于口，其华在唇，从口唇的变化可以发现脾胃的许多问题。

此外，从面色上看，胃病是“颜黑”，即额颅发黑，且循行部位有黑斑，重则“口歪唇胗”；心手少阴之脉“系目系”，病则眼睛发直，不灵活；膀胱足太阳之脉“起于目内眦”，病则“目黄泪出”，属阳气收敛不足；肾足少阴之脉病色为“面如漆柴”；胆足少阳之脉病色为“面微有尘，体无膏泽”；肝足厥阴之脉病色为“面尘脱色”，为血虚不能上荣之象……其实这些能力是每个熟读中医经典的人所应该必备的基本素养，只是“今之医，不念思求经旨”，置经典于不顾，才“短期未知决诊，九候曾无仿佛，……夫欲视死别生，实为难也。”
2

中医与“方士”




中医在最早时有“方技”之称，从事“方技”的人叫“方士”，他们不仅对医学精通，还要精通天文、历谱、五行、杂占、风水等。

古代有许多名医都精通风水命相，如明代名医缪希雍是风水学理气派的代表人物，清代外科名医王洪绪精通卜蓍，民国名医袁树珊号称“命理巨擘”等等。

因此，大医孙思邈说：欲为大医，须妙解阴阳、禄命、相法、周易……也就是说，中医应该天文地理无所不通，占卜星象无所不晓，这实际是对中医医生的文化素质的高标准、严要求。

作为时间－方位医学，中医以独特的五运六气学说来说明自然界天时气候变化对人体生命的影响。

五运就是用木、火、土、金、水五行各配以天干，来推算每年的岁运。六气就是指风、热、火、湿、燥、寒六种气各配以地支，来推算每年的岁气。

古人认为一个医生如果不知道年运和岁气，就不能作一个医生，如果懂得了“年之所加，气之盛衰，虚实之所起”，就可以海阔天空，治病如神。



首先他要知道这一年的年运，就能推算出这一年的疾病发生的基本情况。

比如2004年是中国农历甲申年，每逢甲年、己年，均为土运，甲为阳土，所以但逢六甲年（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）为土运太过，土运太过，则水湿流行，水湿流行之年。

比如1954年（甲午）的石家庄就多水灾，且乙脑流行。而每逢六己年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未）是土运不及之年，木克土，则风气大行，易发生筋骨强直、肌肉痉挛等症。

如1979年（己未）我国某些地区就发生了脑膜炎颈项强直、四肢痉挛等症。

年运确定以后，就要根据地支定出年气，这一年的地支为申，申为少阳相火司天，厥阴风木在泉。一个土运太过，一个相火司天，一个风木在泉，这就是这一年气宜的大致情况。

相火司天，风火上煽，容易为灾。火气向上走，就会头痛、呼吸系统病，如肺痨等症增多；火气郁阻于血脉，则为疮疡，恶性肿瘤、眼病、耳疾病人会比较多……

风木在泉，风胜而肝自病，会出现一些两胁里急和心痛，木克土，人的脾胃之土也会受邪……这是疾病在这一年中的大致趋势。而这一年出生的人也会显现这一年年运的特征，这就有点像算命了。

这一年出生的人生理命象上有土、火、风象，从这些象中不仅可以推算五脏六腑的强弱趋势，还可以推算性格，当然，更细致的变化还要参考运气的主客加临。

总之，中医的灵魂是出神入化，中医的操作规范是随机应变，不懂得以物喻学和取象比类的方法则不可能真正理解中医学。

曾仕强先生在中央电视台“百家讲坛”中这样言：“如果我们要用一句话来包含所有的学问，大家认为有可能吗？……其实真的一句话就可以概括，那就在《易经》里面——一阴一阳之谓道。这种观念在西方一直到很晚很晚才由爱因斯坦说出来，就叫“相对论”。最新科研发现，恰恰证明古老的老祖宗文化的正确性

奇特的最后一页
2014农历的十月份的一天，一位新疆的客户，在网上找到我，请我为她父亲测运，她发她父亲的资料过来，并说不知道具体出生的时辰。我说：“不用怕资料不详，就算没有命主任何资料我也有办法测的”。我拿起我的记事本记他的资料发现这本记事本已是最后的一页，我心里“忐忑的一下”，这不是人生寿命止步之象吗？我立即用易经推算了一下，加以详看，易数中显示2014会大凶大灾难过2014之象。就对她说“你要有心理准备，你父亲2014这一关恐较难踏过。”“看来真是命中注定，他刚“过身”了两个月”我愕然的问“过身了为什么还要测？你太多钱所然吗？”因为找我问事是要付润金的。她言：“不是的，因为父亲的“过身”(去逝)令我很痛苦，儿女欲尽孝而亲不在，我就是想知道他这样是否是命中注定，特来求证一下，”以上的预测就是东易结合环境的“外应”与易数而作出的神断。
2008年农历的九月份的一天，一位美国回来的女性朋友请我(我丈夫)去吃饭（2004年的二月，她因办移民美国多次被拒，无奈找我预测，言如命中真的出不了，就放弃好了，我测后告诉她，你再去办一次，如立夏后的60天出美国不了，再放弃。结果立夏后她出国了，）在吃饭聊天中，她问我几时有姻缘，我当面测后告诉她，大雪后（玄学以节令为一个月之界，大雪后即是十一月的开始）就会有人介绍认识男性朋友，你好好把握明年的清明前就会喜事到了，我并言这个男是做饮食生意的。不久她就回去美国了，第二年的农历二月份她就回来举行婚礼。她后来告诉我，她回去后不久她姑妈就介绍一位做餐饮生意的朋友给她认识，她问我为什么知道他是做饮食生意的？我言“因为你请我吃饭并且正吃着饭问事，所以会应了你男朋友会做餐饮有关的工作的，这在易学中叫“外应”。
攻击话过头话少言为妙

2013年的一天

笔者在一个当地一个扣扣群上与扣友们聊天，

一位本地的仁兄大哥见我是讲风水的，而且很受欢迎，

群友们有点冷落他，他就话我讲什么风水是迷信、、、、、、等等攻击话。

笔者也没回驳，只是发了个微笑的表情

有些群友看不过眼，就言：“大师，他这样说你既然不发火？”（我这态度绝不是那些所谓的“大度”，而是一直认为有底气的东西没必要逞一时口舌之利，一样达到“不争”而胜，所谓“夏虫不可与语冰，非无冰也，以其未见冰也”又浪费精神，又不讨好）

我说：“不用我发火，老天爷这两天会帮我“照顾”他的，明天他就知了，而且我从他言谈中判断，他一生定多灾多难，易官非。”

结果，第二天晚上他真的在群里“招供”了，一上群就问：“大师，你到底落了什么咒，害我被交警罚了200元，车锁钥又落在车内，害我又化钱请人来开锁。”（他现在改称大师了）


我言“我根本不懂所谓的什么咒，我只是我只运用了我的玄学知识加上多年玄学工作经验从而根据你说话的语气态度判断你明天肯定有灾，固言老天爷这两天会帮我“照顾”你。（其实，从一个人的说话声调、语气、态度来判断一个人的运程是学习相学的必修课，看相，不是只是看个面那么简单，而是要配合气色、眼神、形态、塑像、声音、行路的动态、纹理、痣、疤痕、凹陷、直觉及触机，才能将一个人的运程，紧紧扣起。所谓福人福语，运气吉顺的人言语和善也）

后来，这仁兄发了生辰八字上来，刚好我助手在旁，我助手问他，“是否当过兵且坐过牢？”

“是的”他答。我点出他2006年很不好，他说那年正坐牢，并说到现在共坐了6次牢。原来他常去香港捞偏门和打架，现也离婚了、、、、、、。群友看到他的回答，哗哗声不断，言太神妙了

正好应验了笔者昨天言的“他一生定多灾多难，易官非。”


出家人不打诳语，打诳语就是造口业，于人于己都不好。而对于普通人来说，不论你信不信佛，在佛前都不能乱说话，否则有可能你将付出惨痛的代价。

十年前，一名校高材生，成绩优异，运气颇佳，在旁人眼中，假以时日他必将登上人生巅峰。但人生路漫漫，凡事都可能会出现转折。一日他与二好友一同前往某寺庙，期间一好友提出去求签测运，抱着娱乐的态度他便接受了。好友抽到下下签，他抽到的却是上上签。见好友因抽签不利而万分沮丧，于是他在菩萨跟前说:“菩萨，我将我的好运气转给他们吧，我不要好运气，反正我也不信。”随即他将签条损毁并投入了香炉之中。巧的是，至此以后，他的运气便一泄千里，不仅找工作屡战屡败，自己几次创业也均未成功，负债累累，就连考驾照也是考了十几次，而且至今都还没能通过。即便不信，也不要在菩萨面前说出这样的过头话，需谨言慎行。但凡讲出诸如“我不信神佛、也不信风水” “我一生没进过医院，都不知道医院的大门朝哪开”这样过头话的人，不久后准有麻烦事情找上门来。提醒各位：过头话会导致运势下降，切不可说！