例子：甘地


甘地的星图中，位于1宫的金星与火星相合，与在第七宫相合的木星和冥王星对冲，再与位于第十宫的月亮相刑。这构成了一个困难的固定星座T型构象。
甘地时刻在自我和他人之间选择，他希望和平（天秤上升点），但是也希望他拥有力量（天蝎座），他能够通过这些方法获得力量：通过知识（水星），通过优雅（金星），通过暴力（火星）；他的对手不好对付，他们富有（木星），掌控着力量（冥王星），鉴定不移的寻求物质的回报（金牛座）；甘定内心对事业的渴望成为了突破口，他以一个养育（月亮）的形象站在世人的眼中（第十宫）靛放（狮子座），而他这样做的目的是为了他的国家（空的手臂，第四宫）。这样这一来，此T型就涉及了甘地本人（1宫），他的国家（4宫），他的敌人（7宫）英国殖民者和他的事业（10宫）。
这一星图中，在第九宫和第十宫的天王星与天顶相合，与火星和金星三合同时与木星和冥王星六合，这些容易相位，缓解了T型构象的困难度，赋予了甘地一些能力，这些能力让甘地在面对困难的局面情形下，通过比较缓和的方式来解决（这也是他和他全家经常被抓，但是都全须全尾的活到印度独立的原因）。天王星代表了独特性，甘地选择非暴力不合作，在印度紧张的独立斗争的情形中，这种做法在全球都是独有的一份，这样做在一定程度上是因为甘地的信念（天王星在第九宫，他坚信这样做是最好的方式），他将这一信念做成了一项事业（取得名人瞩目的成就）。

@buwangchuxin2015 2019-08-10 07:44:36
楼主，对于困难相位代表独裁，容易相位代表放纵我还是有些理解不了。困难相位无疑代表着一种消耗，而不是强力或蛮力，容易相位代表着轻松却不一定是放纵。区别仅在于消耗或者容易的结果不一定就是正或者负。
多数时候消耗都是负的，所以把困难相位当作凶相位也不算错。
不知道楼主手上有没有困难相位非常明显或者是大十字格局的盘。
而大十字格局算是在困难相位里最优的，因为每一个困难相位都有了平衡和出口。
......
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你多研究一点人们的星图，就会发现：如果某人的星图中只是困难相位，那么预示着此人生活中处处艰难，步步艰辛，这样他在生活中容易四处碰壁；相反，如果只有容易相位，代表此人生活过于顺利，按照我们世俗计划，学习，成长，结婚……。老是困难相位，会让人感觉生活无趣，因为总是碰上坚硬的东西；但是老是容易相位，此人一生就平淡如水，因为他生活中总会留有一条容易的路，于是不远面对艰苦，就像很多人的本性一样，想容易的哪一方划去。
一个前半生没吃过苦的人，几乎没有面对困难的能力，除非面对血的教训。我的经验中遇到好几个这样的，他们生活一开始非常顺利，可是一面对困难，就陷入困苦中，而且几乎一生都不会走出来。

@buwangchuxin2015 2019-08-10 07:56:20
我在哪里好像看到说合相其实不是一种相位，但是为什么不是一种相位，却没说。
如果相位代表彼此发生关系能够互相看见的话，合相可能并不代表彼此看见并发生关系。
但是很多合盘却又把合相看的特别重，好像合相特别能加强和强化某一种能量。
也许强化了某一种能量并不代表彼此能看见并产生联系吧。
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按照古希腊对相位的定义：相位代表参与的星体彼此注视。对于合相，两个星体合在一起，相当于一个人，人不能自己注视自己，所以认为合相不是相位。
合盘本身指的就是两个人，首先就确定了“分开的两个人，而不是一个”，在这种情况下，参与合盘的两个人之间的星体的合相产生的力量最为强大，所以比较强调合相。
夫妻之间最好的标准是“有共性，也有互补。”这一结果是很多社会学家研究很多成功的夫妻总结出来的结论。“有共性”，意味着有共同点，比如同样的信仰，语言，对父母，配偶，孩子的观点等，“也有互补”，意味着彼此拥有能够让彼此有一种“完整”的感觉。比如马云，他有很强的事业心，整天处理社会方面的事务；而他老婆则更强调家庭上面，更喜欢私人方面的生活，现在仍然很低调的在后面支持他。她们在公众和私人方面形成互补，这能够有“完整”的感觉。

（2）大十字
大十字指至少有4颗星体，两两对冲，然后又与另外两颗相刑，形成一个十字形。大十字被认为是最困难的相位，因为对于T型来说，存在一只手臂是空的，这样给命主留了一点余地；但是大十字四个方位都填满了，命主只能硬钢，是真正的牵一而动全身。
大十字分为三类。基本性大十字，也就是构成十字形的4个星体在基本星座，这被认为是最容易的分类，因为基本性意味着行动和发起，能够比较容易的打破大十字的“结晶化”状态。固定性大十字则最为困难，代表各方固执的互相不让步，形成继续的损耗的结晶化状态，最难以整合。变动性大十字则容易出现能量分散，目的彼此冲突的状况。
一般来说，对于形成大十字的命主想要有所成就，星图中同时需要有容易相位，这些相位能够让命主有动力去整合整个星图，同时处在大十字和容易相位中的那颗星体，往往会成为整合星图的突破点。

我也很无语，在上传一次：
例子：阿尔贝特·施韦泽 （Albert Schweitzer）


施韦泽的星图中，在第10宫狮子座的天王星与第10宫的宝瓶座的土星对冲，然后同时与第2宫天蝎座的火星和第8宫金牛座的冥王星相刑，构成了一个固定的大十字。

另外，1宫的木星与7宫的月亮，海王星形成跨星座的对冲相位，同时与MC 和IC形成宽广的对冲相位，而水星和太阳在第四宫与IC相合。这一大十字因为容许度够宽，所以没有第一个大十字困难，但是仍然需要很努力才能整合。
施韦泽的星图中也存在9个容易相位（三合或者六合）。
大十字给施韦泽的生活设置了极其艰难的任务，这些任务逼迫他不得不去畚斗，去努力，去抗争，去硬钢。存在的9个容易相位，则赋予他一些天赋，生活中的一些机会和便利性，这让他能够比较容易的克服大十字布置的艰难任务。
因为时刻的努力，所以施韦泽在哲学，医学，神学和音乐领域都取得显著的成就，并且于1952年获得诺贝尔和平奖。1913年他到非洲加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援助工作，直到去世。建立诊所，救助困难者，让我们看到了施韦泽的人文主义精神，而这一点正好由天王星展现出来，天王星在现代占星中守护宝瓶座，还代表人性（也就是人文主义精神），实际上天王星在第十宫，成就的最高点，他最耀眼的一点。天王星与上升点六合，与上升点主星金星三合，与白羊座的月亮和海王星构成超出容许度的大三角；同时，金星是星图中为一个一个只有容易的相位的星体，赋予了他克服人生中困难问题的天赋和便利。

（3）星团
当3个或者3个以上的星体彼此相合的时候，就构成了一个星团（有时候我也会成为星群，反正是同一个意思）。星团使星体分布不均匀，从而使命主的人生中强调星团的星座和宫位的性质，有时候是如此的强调，命主会在满足星团性质的显现上出现不妥协的状况。
在实际应用中，我觉得星团是最不好解读的构象之一，因为星团中的星体之间互相交织在一起。我的建议是对于初学者来说，一步一步的来：先解读单个星体，然后两两结合，之后再整个星团整合起来，这是一个需要很多锻炼的领域。

例子： 爱德加（edgar cayce）


爱德加的星图中，位于双鱼座的太阳，金星，土星和水星构成了一个显著的星团。爱德加在幼年就出现有“心灵感应”的能力，但是这一点优势必不能让他以之为职业，所以他最初从事的事业很普通。有一次他得了严重的咽喉炎，无法发声，四处求医，当时催眠术在美国很流行，这催眠实验中，他觉醒了“心灵感应”的能力——他放松的躺在沙发上，处于一种非意识状态，能够与宇宙意志相连接，在这种状态下，能够预知客户的状况。
星团所在的双鱼座，代表大海，而大海是地球样所有洋流的归属，类比于我们人类的集体意识，也类比于宇宙的意志——我们人类命运的掌控者。
星团在第七宫和第八宫，爱德加用“心灵感应”能力在解决客户的问题，他的主题中最主要的是治愈，化身（incarnation，化身意味着前身，今世，和来世），这是属于第八宫的问题。

接下来，我们一步一步的分解这一星图：
水星在双鱼座第七宫和第八宫，弱势和失势，还在不喜悦的宫位，表明爱德加总爱沉没于精神之海当中，他的表达能力给人一种模糊的感觉。水星在第八宫，还赋予他喜爱思考死亡，化身等神秘的问题。
土星在双鱼座第七宫和第八宫，土星在这一位置，这赋予他研究第八宫的问题能够深入，当然搭档圈狭窄，同时他有时候也会对死亡，前生后世之类的事感到恐惧。土星与金牛座的木星互溶（木星是双鱼座的次要定位星），这使爱德加对神秘问题的加上信仰的色彩，实际上爱德加几乎能够背诵《圣经》。
金星在双鱼座擢升，这赋予爱德加博爱的天性，金星与定位星海王星互溶，这除了增加博爱的色彩，同时增加实用的彩色。
太阳在双鱼座，爱德加内心有想要注重非物质一面或者说精神层面的内容。
水星和土星相合，这时爱德加的表达能力受到严重的限制，他只有在经受很多考验后，在放松身体（解除土星的限制）处于非意识状态（让水星完全浸没与双鱼的意识之海中）下才能够说出自己与宇宙意志连接感应到的事情。
太阳与金星相合，他内心有重视精神层面的事情的动力，而他想要和谐的，优雅的将这些东西显现出来。
整个星团，爱德加想要显现双鱼星团的星体，（先看土星）他首先需要解除自我限制（抑制）的感觉，方法是放松自己；（然后水星）然后消除自我，整个人融入宇宙之海当中，因为只有这样才能够与宇宙之海相连（专注于灵魂反面的人最忌讳的就是过于“自我”，宗教领袖过于“自我”的时候意味着出现问题），方法是进入非意识的状态；（第七宫）他处理的是客户的问题（爱德加本人的能力也是他人给唤醒的）；（金星）他将在这种状态下感应到的东西和谐，优雅，博爱的展现出来，爱德加用这一能力在解决别人的困难，帮助别人；（太阳）爱德加天生就有倾向于精神层面的东西的倾向和动力，这给他的整个过程提供了充沛的能量。（第8宫）爱德加研究的比较深的是关于灵魂，精神，化身，治愈等问题。

@buwangchuxin2015 2019-08-12 15:20:09
人活着是非常需要信念的，而通常信念又往往不是牢不可破的。
对于信念崩塌的人，活着是非常困难的。
而对于一个有坚定信念的人则有可能面对一切困难艰难甚至一些酷刑。
但是在通常情况下如果不是脑筋缺根筋性格又特别痴顽的人，坚持一个不变的信念并为之受尽一切磨难吃尽一切苦头几乎是没有可能的。
所以，对于生活中经常出现的各种事件（大学生捡垃圾生活），包括自杀在内，就很容易理解了。
没有信念......
-----------------------------
我觉得你可能将好几个概念混合在一起了。
首先，占星意义上的信念和我们生活中的信念是不一样的。比如你文中提到的信念，在我看来那不是信念，更像是想法，思想，是由水星赋予的部分。在帖子中，我不止一次说到，就像水星是信使一样，只是一种工具，思想和想法也是同样的道理，也只是一种工具，或者说是我们的奴隶。那些坚信某种想法而又想不通的人不是将想法当做工具和奴隶，而是他们成为自己想法的奴隶。一个见人就跪的人是“站不起来的”，我们经常听到的“解放思想”的核心其实就是要认识到这一点。我在生活中就遇到好几例因为所谓的“面子”，“大男主义”“不争馒头争口气”等想法将好端端的生活弄得一团糟甚至是妻离子散。如果你仔细的研究名人，你就会发现，名人的厚颜无耻非常普遍，因为他们都认识到“思想或者想法只是工具和奴隶，而不是被思想或者想法所奴役。”比如，政界的特兰普，希拉里，法国前总统萨科齐，娱乐圈的芭芭拉，朱莉·安吉丽娜，斯瓦辛格，甚至是在商界比较干净的微软创始人兼前掌门人比尔·盖茨，苹果创始人兼前掌门人斯蒂芬·乔布斯。而历史上最典型的对比是刘邦和项羽，刘邦的厚颜无耻应用的炉火纯青，是公认的无耻小人；项羽则刚好相反，从“气拔山兮气盖世”到“虞姬虞姬奈若何”，项羽三落三起，他一次就起不来，因所谓的“无颜见乡亲父老”而自刎江边。毫无疑问，刘邦认识到思想和想法只不过是工具和奴隶而已，而对于项羽来说，他成为了自己思想和想法的奴隶。

@buwangchuxin2015 2019-08-12 15:20:09
人活着是非常需要信念的，而通常信念又往往不是牢不可破的。
对于信念崩塌的人，活着是非常困难的。
而对于一个有坚定信念的人则有可能面对一切困难艰难甚至一些酷刑。
但是在通常情况下如果不是脑筋缺根筋性格又特别痴顽的人，坚持一个不变的信念并为之受尽一切磨难吃尽一切苦头几乎是没有可能的。
所以，对于生活中经常出现的各种事件（大学生捡垃圾生活），包括自杀在内，就很容易理解了。
没有信念......
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被删了。我修改一下再发一下。
我觉得你可能将好几个概念混合在一起了。
首先，占星意义上的信念和我们生活中的信念是不一样的。比如你文中提到的信念，在我看来那不是信念，更像是想法，思想，是由水星赋予的部分。在帖子中，我不止一次说到，就像水星是信使一样，只是一种工具，思想和想法也是同样的道理，也只是一种工具，或者说是我们的奴隶。那些坚信某种想法而又想不通的人不是将想法当做工具和奴隶，而是他们成为自己想法的奴隶。一个见人就跪的人是“站不起来的”，我们经常听到的“解放思想”的核心其实就是要认识到这一点。我在生活中就遇到好几例因为所谓的“面子”，“大男主义”“不争馒头争口气”等想法将好端端的生活弄得一团糟甚至是妻离子散。如果你仔细的研究名人，你就会发现，名人的厚颜无耻很普遍，因为他们都认识到“思想或者想法只是工具和奴隶，而不是被思想或者想法所奴役。”历史上最典型的对比是刘邦和项羽，刘邦的厚颜无耻应用的炉火纯青，是公认的无耻小人；项羽则刚好相反，从“气拔山兮气盖世”到“虞姬虞姬奈若何”，项羽三落三起，他一次就起不来，因所谓的“无颜见乡亲父老”而自刎江边。毫无疑问，刘邦认识到思想和想法只不过是工具和奴隶而已，而对于项羽来说，他成为了自己思想和想法的奴隶。

其次，我们很可能将信念和信仰等连起来，这样的话就归属于木星的领域。其实这也不是占星意义上的信念，同时也不是你的文章中所说的信念。木星代表扩张的力量，很像宗教，比如平凡普通的耶稣将自己内心的那股扩张的力量，发展成了庞大的基督教。
最后，那么占星意义上的信念是什么呢？是命运，或者说是整个宇宙的力量在人身上显现的总和，如果从星图来看，就是整个星图有机构成的合成体。说实话，我们不知道是什么，也许只有上帝知道，但是它一定存在，在一个人的一生中始终如一。占星师的目的，就是试图窥视这一“信念”，从而帮助命主认识自己，提升自己，进化自己，找到生命的意义，进一步的“自我完满”。

（4）“Y”型——上帝之手。
一个星体与另外两个彼此六合的星体构成150°的调整相位，这样的构象就称为上帝之手。其中，构成调整相位的那个星体被称为该构象焦点星。调整相位处于流利的三合相位和对冲相位的中点，没有像三合相位那样流动，也没有像对冲相位那样冲突，因此，它体现的更多的是一种心理上的不协调，不配对，需要进行调整。
调整相位不是一个容易整合的相位，但是在“Y”型构想中，互成六合的两个星体彼此提供容易相位，促使上帝之手比较容易的进行整合。上帝之手最典型的特征就是出现让人觉得“无厘头或者说非法”的想法。在之前我们将水星的时候，提到第一任总理周恩来的星图，他的星图中就有一个上帝之手构象，所以他说出了“18块8毛8分”的论断，因为我没有找到他的确切的出生时间，所以我例举卓别林的列子。

例子：查理·卓别林（Charles Chaplin）


卓别林的第七宫有4颗星体，这是构成他复杂婚姻的主因，不过这不是我们要讲的东西。在他的星图中，冥王星在双子座第7宫和第8宫与在第一宫天蝎座的月亮和第2宫摩羯座的木星分别形成调整相位，构成一个Y型。
卓别林有想要与搭档（7宫）进行深层次交流（8宫，冥王星）的需要，或者说想要获得别人（7宫）的支持；然而想要达成这些目标，他必须调整自己行为和不稳定的情绪（1宫，月亮）和自己的价值观和信仰（2宫，木星）。
他通过影视向观众传递信息来达成这一目的（冥王星在双子座），他的影视中，他总是扮演行为笨拙的角色，然后通过微妙的操纵获得同情（月亮在天蝎座），同时这些电影充实了他的钱包，满足了他想要做一番事的价值观（木星在摩羯座），这三者，在他的电影中有机的编制在一起，虽然让人啼笑皆非，对他来说，如果月亮没协调好会损害他的身体，木星则是价值观，冥王星则是搭档和别人的帮助。
随便说一下，周星驰和卓别人一样都是无厘头，都是在搞笑片方面取得显著成就的人物。周星驰的星图中，存在了三个调整相位。月亮和上升点，土星和冥王星，水星和海王星。

（4）大三角
三颗星体彼此相差120°，构成三合相位，连线形成一个等边三角形，这样的构象称为大三角。
大三角最大的好处也许是赋予命主某一系列的天赋，这些天赋能够使命主流利的运动，而不会陷入死角。但是，因为过于流动，命主往往有能躺就不会坐，能坐就不会站，能站就不会走，能走就不会跑的倾向。如果没有困难相位的话，命主的生活中就缺少困难的状况，于是就缺少了行动力，因而很可能整天躺在沙滩上射太阳而无所事事。
因此，一个有大三角的星图中如果没有困难相位，此人是很难有显著成就的，实际上更可能的情况是一个平庸路人。但是，如果有困难相位均衡，命主既有天赋，生活中也有逼迫他开发天赋潜能的欲望和状况，也就比较容易做出成就。

例子：丘吉尔


丘吉尔在二战中经历战火的考验，成为英国历史上最受人尊重的首相之一，他的星图中，月亮在白羊座，与射手的金星，白羊的海王星构成火元素大三角。火元素大三角，赋予丘吉尔个人的自信心，和对个人的存在意义（白羊），生活的激情（狮子）和生活的信仰（射手）的非凡理解。需要提到的是，丘吉尔实际上是一个很懒散的人，年轻的时候，他经常睡懒觉，由于有时候甚至睡到中午，因此而丢掉过两次工作。
但是，丘吉尔的星图中，水星，木星，冥王星，天王星构成了一个大十字，这一困难构象对冲了他的懒散。大十字赋予了他艰难的任务，让他不得不充分的发掘自己的天份。
第二次世界大战中，丘吉尔在1940年的战火中接过英国首相之位，他通过各种方式使英国战胜纳粹德国可怕的法西斯主义。他通过交流宣扬生活的哲学和信仰（金星，射手，3宫）；采用合作的和被受害的形象，并且让对方感觉重要的方式来获得支持（海王星，白羊，8宫），实际上，二战中英国为了获得美国的支持，在后期将老大的地位让给了美国；四处传播对大众的同情和关爱，生命的尊贵（月亮，狮子，11宫）。这三点称为了丘吉尔致胜的法宝。

补充内容：缺少某种主要相位

在进一步讲解之前，我觉得我应该插入一点个人的经验，希望对初学者理解占星学，理解相位能够有一些帮助。
对于神秘学，我最初接触的是八字，对于八字，我曾经有过一段时间的迷惑，因为八字的宿命论实在太专断，比如八字中的“命运”二字，各种书籍中说了一堆，但是都是避重就轻，总结起来就像是一句话：命运的宿命论。我有时候想，既然命运都是已经确定了，那么，努力的学习八字还有什么用呢？因为，都已经确定了的。
那么，命运是不是已经确定了的呢？经过一些勤奋的学习后，我才发现为什么没有一本书给出明确的答案。因为想要回答这一问题最简单的方法就是对文化的纵向比较：比如亚马孙原始生林中的原始部落和现代大都市，同一个人，在两种社会中会出现完全不一样的命运，毕竟在原始部落中再牛掰也就是一个酋长。而在中国古代只能有一个声音，那就是封建专制，这就这意味不能纵向比较，于是想要回答这一问题就会很困难，实际上连提示也不能在书籍中存在。
所以：答案很明确，命运没有一出生就确定，它存在一些变动性，因为至少我们生活的社会是在时刻变动着的。

另外，对八字不认同的一点就是“克夫或者克妻”的观点。这一点对寡居的女士尤为不利，因为会有人说她八字大，克死了丈夫（我听到过好几次，客户也曾经向我这样抱怨过，她们觉得很受伤，因为她们爱着自己的丈夫，对于丈夫的死亡感到非常悲伤，甚至有人一度绝望）。
真的是这样吗？为了探究这一目的我研究了辛苦收集到的几组数据，然后发现：寡居的女士的八字中确实显示了她的丈夫的不幸，但是她丈夫自己的八字中也显示了自己的不幸。
那么，一个人的死亡是应该归因于他的妻子的八字还是他自己的八字？毫无疑问，他自己的。显然，这显示了八字中包含的封建文化的偏见。
那么，是什么原因：让一个八字显示自己丈夫不幸的女士刚好找了一个自己八字显示自己不幸的男士做丈夫呢？我一直不能理解这一点，曾与几位道合之士交流过，得到的几乎是一样的自我意淫式的答案：这都是命，因为她的命中（八字）显示她要找到这样的丈夫，所以她就找到了这样的丈夫。对于这样的答案我一直不满意，因为充满了悲观的宿命论色彩，一种劝说某人接受自己不幸的命运的观点。作为一名算命先生，存在的意义就是改变客户的命运，或者说促使客户趋吉避凶，得到更好的结果。对于一个信念中充满宿命论色彩的算命先生，你难道希望能够从他那些得到真正能够改变自己命运的建议或者任何东西吗？我觉得最好不要抱太多的期望。

直到我对占星学进行了勤奋的学习后，才慢慢找到一些答案。
如果你仔细的阅读一份关于某个可怜人的本命星图的解读报告，就会发现：可怜人的悲惨命运与他的环境确实有很大关系，但是与他本身也有很大关系。比如我曾经看过的一对亲兄弟的星图，弟弟被父母看成是宝，而哥哥则被认为是领养的孩子。哥哥出生时伴随着的父母的不幸导致父母将不幸的原因归因于他，因而对他有偏见，而他自己在父母眼中“不乖”的行为加重这一偏见，最终发展父母希望宁愿没有的孩子。
那么，孩子为什么会显示出“不乖”的行为呢？比如之前的例子，同样的父母，为什么哥哥就会表现得“不乖”而弟弟表现得“乖”呢？这我们可以明两兄弟的与父母有关的宫位找到答案。但是，我想说的是，两兄弟由于有类似的环境，那么他们的不同行为应该就是来自于他们自己内部。
我们为什么会将相刑，对冲等称为困难相位；三合，六合称为容易相位。因为相刑，对冲等会给命主带来困难的生活状况，而三合，六合刚好相反。而显现到命主身上就是他们有不一样的需求。

一个星图中存在大量困难相位而几乎没有容易相位的人往往有一种过渡的要求，那就是“既要，又要，还要。”比如：一个人既要的另一半有文化，有修养；又要长得大方，倩丽；还要家世显耀。那么这个人的生活中至少在婚姻方面会遇到很多困难，这些困难已经预定在他通往他的欲望目标的路途之上，他也许成功，也许不会。就像古话说的：“一将功成万骨枯”，将普通士兵和名将区别开来的是无数的枯骨。枯骨意味着人生中的困境，克服了就成为名将，倒下了就成为枯骨中的一员。
一个星图中存在大量容易相位而几乎没有困难相位的人恰好相反，他的要求往往很简单，他也是一个希望各方和谐的人，也许对于另一半他从来没有要求，当你问到他对婚姻自己婚姻情况进行描述的时候，他困难会说：我觉得她很好，于是我们就在一起了。这样一个人你就很难认为他人生中会出现重大的危机，当然，因为要求简单，所以他也许会整天无所事事的在沙滩上射太阳。