我写这部分内容的时候是2019-03-18，我就以今天2019-03-18，地点为贵阳（26N41, 106E38），时区+8（东八区）为例，用星体来表示时间：
首先，今天是星期一，所以由月亮守护。
今天日出时间是：7:04，日落时间是：19:00
明天的日出时间是：7:03
今天白天时长为：11小时56分钟 夜晚时长为：12小时03分。
夜晚时长大于白天，因为太阳如今还在双鱼座，直射光线依然在被难求，因此是昼短夜长。（为什么加起来不等于24小时呢，我没有精确到秒，另外一个就算计算的时间区域不一样，这里是从日出经过日落回到日出的时间距离，我们的钟表时间是半夜0点经过正午12点回到半夜的时间距离）。

将11小时56分平均分成12份，每份约为59.67分，因此星期一的日出后的第一个月亮小时的时钟时间是7:03-8：02.67。第二个的土星小时的时钟时间为：8：02.7-9:02.34，依次类推得到白天的十二个小时。将夜晚时长平均分成12份，每份时间为60.25分，同样的方法得到夜晚的十二个小时。

在遥远的时代，我们的祖先 惯日出而作日入而息的作息方式，夏季她们会起的早一点，睡得晚一点，冬季的时候刚好相反，因此他们的身体的生物钟随便太阳光线照射的时间长度而变化，这也是如今人们得不到准确的生物钟时间的原因。这样的调节机制，一代代的遗传了下来，即使到今天，也有一些人在冬天的时候会陷入忧郁的状态，因为处于忧郁状态的人的新陈代谢会下降，从而减少能量的消耗，我们的祖先正是通过这样的机制来应对冬季粮食缺乏的局面。
然而，在资本横行，物欲横流的今天，特别是第一次工业革命以来，资本家更关心是实际工作的时间，白天有多长，夜晚有多长，在点灯普及的时代都不是问题。因此，他们重新定义了时间，将时间定义为某种原子的一定数量的振荡次数的时间。时间变成了一个数字，虽然在日常生活中使用方便，但是却逐渐的丢失了其中的本质性质的含义。

@牧牛羊 2019-03-31 11:44:55
将11小时56分平均分成12份，每份约为59.67分，因此星期一的日出后的第一个月亮小时的时钟时间是7:03-8：02.67。第二个的土星小时的时钟时间为：8：02.7-9:02.34，依次类推得到白天的十二个小时。将夜晚时长平均分成12份，每份时间为60.25分，同样的方法得到夜晚的十二个小时。
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上面的一周的每一天用一颗星来守护，然后一天当中的每一个小时由某颗星在守护，如今主要被用在医疗占星当中，尤其是一些还是进行传统疗法的区域。在‘疾病盘’中，传统的治疗师会根据星盘解读病者内‘气’的失衡状况，然后根据各种方式来纠正平衡。比如某个病人的心脏疾病来源于太阳的性质不足，治疗师会建议病者服用一些带有太阳性质的药品，比如杏子，太阳花等，然后在进行采择或者服用的时候需要在太阳小时或者太阳日进行。

@明月沧波 2019-03-31 11:58:18
感觉这样好复杂，随着日出的变化，几乎每几天就一变呵。这些变化，每个时辰被某个星体守护，也是通过足够多的经验总结出的么？
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不过在现实生活中，上面的守护关系依然有意义。星期一由月亮守护，在经过周日的休息后，每到上班的第一天，我们本能的想要像月亮所赋予的性质一样——休闲。在太阳升起来后，我们会本能的醒来（这是人类历史上日出而作日入而息而遗留下来的本能），但是我们总是不想动，希望像婴儿（月亮守护）一样多睡一会儿，所以在上班的时候总会显得有点懒洋洋。经过周一的调整后，在周二的时候我们开始充满斗志，工作显得有活力，火星提供能量和活力。在周三的时候，我们不在向周二一样先行动后思考，因为这样的做法最终常会出现错误，所以我周三的时候我们试图寻找这些原因，尝试进行沟通，这些正好是水星所涵盖的性质。在周四的时候，人们会发现，并不是所有事情通过沟通就能够解决的，总会存在这边多的话，那边就少了，这时候人们需要一个大体的理念，或者说信仰，比如所都是为了公司，比如说这样分配都觉得比较公平，而木星提供了信仰，或者能让人们能够共同相处的更层次的理念。在周五的时候，人们工作已经有活力（火星），也已经有了沟通（水星），共同的信念（木星），这时候，人们就进一步的追求美，一种能够让人五官有比较好的体验的性质，美丽，愉快（金星）。在周六的时候，人们的体力由于连续五天的劳作，已经开始变得疲劳，这时候进行的工作或者事务的时候，靠的是毅力，靠的是自我克制，这正是土星的性质。在星期天，尤其是在西方，人们常会去教堂礼拜，观看豪华的教堂，倾听创世者的故事，放松自己的同时也体验宇宙的壮丽，重新焕发精力，这些正是太阳所代表的性质。在天空所展现的现象中，大约每七天，月亮会与太阳之间的夹角变化90°，如果在周一开始前月亮和太阳刚好合相，也就是新月的话，周日的时候就会是上弦月；第二周的周日会是满月；第三周的周日是下玄月，第四周的周日又回到新月。月亮围绕地球旋转一周是27.3天，在古代人们不太精确的年代被看做是28天，这个也是我们很熟悉的28宿的最初的来源，正是对应月亮的“28”天的周期。

@buwangchuxin2015 2019-03-31 12:06:57
宫主星、宫内星和界主星。
行星是落座的擢升守护好还是是宫头落座的擢升守护好?
或者说最好是宫头落座和宫内星落座一致，而且最好是该星座的擢升守护?
如果不一致，宫内星落座属于擢升守护是不是也会使这颗宫内星即使不是在自己的领地也会起到比较自在有力的作用?
比如一宫宫头狮子，水星落一宫处女座，这时候的水星在一宫太阳的家里，界主星是木星，代表水星人的思想和交流更倾向于像太阳般耀眼的呈现。如......
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看了两遍，你前面几个问题想问的我依然没明白，不过后面举的例子明白了。
第一宫宫头是狮子，水星在第一宫在处女座，木星是界主星，然后想简要描述此人。
简单描述当中，我一般只考虑入庙和擢升，界主和面主因为力量都比前两者小得多，因此只有在具体推运的过程中才会考虑；水星在处女座，处于入庙和擢升的状态，水星在第一宫处于愉悦，这是一个非常有力的位置，因此此人是一个很有科学精神的人，做事一丝不苟，将事情都安排得很有条例，喜爱干净整洁，有完美主义的倾向，甚至于挑剔，这些正好是对于从事科学研究来说很好品质。因为是处于第一宫，所以受到宫头狮子的影响，她（我们假定是她）有着戏剧化的倾向；假定守护星太阳在白羊座，那么她还会体现出极大的冒险精神。水星的性质，不但会在她的思想上体现出来，还会在她的身体上体现出来，第一宫宫头会在她身体上体现出来，太阳的性质不但会在她的身体上体现出来，假如太阳在第9宫，那么她的冒险在性质在她进行朝圣或者长途旅行或者在大学里等等也会明显的表现出来。

@buwangchuxin2015 2019-04-01 14:13:36
我知道自己想问的问题在哪儿了。
主要就是定位星和宫主星。一个是所落星座的主星，一个是所落宫位也就是宫头落座的主星，这俩代表的意义有啥不同?
宫主星飞入别宫带来的意义，和定位星落在别宫别座的联系，感觉很迷茫。
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欢迎前来讨论，宫主星我们默认为是在该宫位的宫头处的星座入庙的星体；而定位星用于一个星体处在某个星座，那个星座入庙的星体就是改星体的定位星。宫主星可以认为是其守护的宫位的主人，比如说第二宫宫头在金牛座，那么金星就是第二宫的主人，她有天经地义的权力来管辖第二宫的事，如果金星落在第五宫，那么可以将金星看成是第五宫的客人。做个比喻，你是你家里面的主人，因此你想做什么就做什么，很自由自在，这个就是宫主星；另外，你家里来了一个客人，这个客人就是宫内星，她会对你产生什么影响呢？这个客人是一个名人，还是一个普通人，或者是一个声名狼藉的人对你会产生不一样的影响。假如你不在第二宫，也就是不在自己的房子里，而是在第五宫，第五宫代表孩子娱乐等，我们假设这里特指的是娱乐，那么就好像你是娱乐场所的客人，你在娱乐场所做什么，当然是玩乐了，你更多的将心思放在玩乐而不是第二宫的事情上，玩得开不开心要结合其他情况来看。
我接下来马上会说到卜卦占星这一占星学的分支。其中的先天高贵，偶然高贵和接纳这个三个要素如果你掌握了，那么你会发现这些显现会很简单。你也会明白为什么会存在一些看起来很不理智的显现，比如A先生很爱C小姐，但是C小姐讨厌A先生，A先生知道C小姐对他的感受，但是他依然不顾一切的追求C小姐，通过接纳你就会明白。

说到宫主星，我们随便一提先天尊贵。一个宫位会受到什么影响？毫无疑问，宫主星第一，然后就是处于该宫位内的星体，当然，我们也不能落下能够产生相位的星体。其实在该宫位的宫头有先天尊贵的星体对该宫位也能够产生影响，擢升，三分，界主，面主都会有相应的影响，尤其这些星体与宫头彼此注视的时候，如果没有注视的话就需要行运来引导他们彼此注视。进一步的，这些星体与其它星体之间的相位又会对该宫位产生细微的影响。
那么有人也许会问，为什么先天尊贵的会产生影响，而陷落的不产生呢？
这个来源于我们自己的“趋吉避凶”的本能。一个星体在该宫位的宫头假如没有尊贵的话，除非它落于该宫内，否则难以产生影响。比如说它对于宫头是游离的，也就是说冷漠的，那么该宫位会对它漠不关心，他们之间也没有相位，也就是也没有接触，宫位和该星体就像没有任何接触的陌生人。如果是陷落和弱势的话，那么宫位甚至会排斥该星体，星体甚至连接触的机会都没有。

第三部分 不挂占星
第一节 引言
在占卜领域中，卜卦占星是最简单的分支，因此我们将它放在最开始的地方来讲。
到现在为止，我们已经学到了10个星体，其中3颗是现代所发现，另外7颗，包括太阳和月亮，已经有了几千年的历史；12个星座，这是根据太阳与地球之间的相对的空间关系所划分的12块锲形披萨；12个宫位，这是仿造天上的12个星座，根据“天上如此，地下如此”的原则投影到地球上面后形成的12个世俗生活的领域；相位，5个主要的相位，这是星体之间产生显现的事件的标志。

7个星体（传统星体）+12星座+12宫位+5个相位，即使按照这一最简单的构架来看，也能够产生5040中典型的组合。对一个初学者来说，毫无疑问是一个艰巨的任务。
卜卦占星有一个有点，那就是不一定会考虑所有的情况，有时候只需要一个关键点就能够做出判断，获得事物的结果。因此，卜卦占星在古代几乎都被作为占星实践的开端。
前面我们讲到，卜卦占星实践的过程是占星师根据明白问题的时刻和占星师所在的地点来投影星图，然后根据星图和问题，找到结果。它涉及的事情不管是空间跨度还是时间跨度在占星各分支中都是最小的。

1、也许有人会问，为什么根据占星师明白问题的那一个时间来投影出来的星图，星图中蕴含有问题的答案呢？
如果用简单的一句话来书的话，就是“天上如此，地下如此”，既然地下（世俗当中）已经发生了这一件事，那么根据“天上如此，地下如此”的原则，这件事也在天上显现了出来，星宫图正是星空的一个时刻的截影（截图）。当我们找到这一件事在星空中的映射后，根据星空中的现象，推导出事物的结果。
2、有人也许会说“天上如此，地下如此”是一个自圆其说的说辞，这一句话能够成立的依据又是什么呢？
占星学发源于大约5500年前的古巴比伦王国，在大约2600年前的迦勒底王国开始成熟，那时候人们是没有今天的文艺复兴以来的笛卡尔式的科学依据，实际上也不可能建立这样的依据，因为占星术涉及的时间领域，将时间看成一个有性质变化的变量，而笛卡尔式的科学依据是将时间看成一个标量，建立的基础就不一样。

“天上如此，地下如此”更多的是一个经验式，一个经过5000多年不断经验的并且经受住考验的经验式。这一句话的建立过程简略如下：
1、 我们的祖先最初观测天象的动力来源于对星空中物体的崇拜，尤其是月亮和太阳。他们的社会诞生出来星体控制着地上事物的观点，而天象观测人员的职业就是观测天象，然后根据天象自圆其说的解释地上发生的事，这是很有利于奴隶社会甚至是更早的社会的统治者的统治，因此得到大力的发展。
2、 随着时间的延续，人们越来越的想知道天体是否真的能够控制地上的事物，因为生活中发生的很多事星象观测人员开始变得难以自圆其说，尤其是一些突发事件，比如彗星，日食等更是引起了人们的怀疑。
3、 星象观测员为了证实“天上”和“地下”之间的关系。他们开始进行大量的记录，在记录“天上”发生的现象的同时也记录“地下”发生的现象。这样的对应关系很多，有今天我们使用科学依据能够解说的，新月的时候潮汐最明显，在第一四分之一和第三四分之相位的时候潮汐现象最弱。也有用今天的科学依然难以解释的，出现日食或者彗星，不久后人们的生活社会会发生巨大的；大概在日食时候出生的人的一生会发生戏剧性的变化；王后生了个女孩，王后的星图，星象员知道往后怀孕的时间的星图，女孩出生时刻的星图，该女孩的命运是……记录的事件难以计量，上至国家层面，下至鸡毛蒜皮的琐事，比如李四家的牛丢了 ，李四来问我的时候的星图是这样，李四在什么时间什么地点找到这头牛或者牛没有找到，等等。
4、 有了这些记录之后，星象观测员，在那个时候也往往是祭祀，也被认为是明智的人，根据记录，总结除了“天上”与“地下”的对应关系。就像开普勒根据他的老师第谷的观测数据，总结出了行星运行的三大基本运行定律。最要的，也是唯一的标准，那就是：星象观测员根据总结出来的‘天上如此，地下如下’的原则，预测事物的结果的时候，几乎能够得到正确的结果。从此以后，祭祀中有一部分人员分离出来，专门从事占卜的工作，这些人在今天我们称呼他们为占星师，占星家。
5、 经过几千年的发展后，占星占卜这一体系不断得到完善，同时也经受住了时间的考验，从而形成了我们今天所看到的面貌——‘天上如此，地下如此’。

@buwangchuxin2015 2019-04-02 15:31:17
我已经迷了两天了，一是关于天顶位置，因为自己没画过星盘，也觉得太麻烦，所以想象不出来天顶位置的实际意义，例如在地平面中垂线左侧和右侧的区别，跟时间和经纬之间具体的联系。二是我想了很久还是不确定星盘投影是在赤道面的投影还是黄道面的投影，搞得很崩溃。
比如我找到了这个比较直观的图，却还是没弄明白。
按理说既然是黄道星座，那应该是在黄道面的投影。
那上升下降代表的地平线是不是地平面与黄道......
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星宫图的制作步骤大概为：
1、以命主位置为起点，制作将天球均分为12分的经度线。按照命主所在的位置，引一根经度线（通过命主的位置和地球两极），然后根据这个经度线，分别向东或者向西转动30°，将地球分成12份，每一份由一根经度线划分。
2、绘制命主所在地的水平面，该水平面会与上面的12条经度线产生12个交点。
3、将这12个点按照经度线的方向与地球面垂直延伸将会与黄道产生十二个交点（这一步就是所谓的投影）。
4、连接这12个投影点与命主的位置（或者进行投影活动的位置），产生了12个锲形，即为12宫位。
所以就能够解答你的问题了：
1、 天顶是经过命主的经度线，通过垂直于天体球面（近似于地球面）与黄道的交点就是天顶。
2、 中垂线的左侧后右侧，分别代表命主所在位置的东边都西边（默认命主正对着南极，或者太阳在中天的时候枕正对着太阳）。
3、 时间和经纬度的关系，建议看看本初子午线在格林威治的划分，和地球经度确定相关的内容就能明白。
4、 投影，指的是命主水平面与关键经度线的交点在黄道上的投影。

继续上面的问题，漏打了的：
5、 上升点代表的时候命主水平面与东边的经度线（命主所在位置的经度在加90经度）的交点，之后投影到黄道上的点。同理下降点是西边。
6、 星盘上的东半球是命主所在地的向东的一半即为东半球，或者说命主所在地的经度线切割天球为两半，东侧的一半就为东半球，另一半为西半球；从命主所在地引一根水平面的中垂线，该垂线与水平面与东边和西边的交点形成一个面，该面的南边即为南半球，北面即为北半球。

@buwangchuxin2015 2019-04-02 16:14:48
死了好多脑细胞，以前没怎么学到球体几何。
全是球面，给人绕死了。
星象是文理科兼备，物理和几何是基础，其次才是文科的想象力和表达力。
深入探究，会觉得知识有点不够用。
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球面几何，只有在进一步深造的过程中才会学到，我曾经也陷入和你一样的痛苦当中，然后自学球面三角函数，之后发现高中时候学的几何很不扎实。比较倍角公式，余弦，正弦公式等，当初都是靠背，所以过了几年后都忘的差不多了，所以不得不重新复 ，而想要能够流利的处理球面三角函数，考死记硬背是不行的，所以花费了很多时间是去证明那些各种各样的公司，然后再来学 球面三角函数。
学这些确实需要一点点努力，我的真实感觉比学微积分痛苦。

@buwangchuxin2015 2019-04-02 16:29:14
比如在星盘制造史上，有一个重要人物是吉尔伯特(Gerbert)，他是公元10世纪驰名欧洲的学者，博览群书，而且在西班牙呆过很长时间，因而熟悉伊斯兰文化--当时西班牙是基督教世界与伊斯兰世界交融的重镇。有趣的是此人还做过一任罗马教皇，即西尔维斯特二世(SylvesterII，公元999~1003年在
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位)。这位博学的教皇对天文学、星占学、数学有着浓厚的兴趣，而且以擅长制作星盘和其他天文仪器驰誉当时。现今保存在佛罗......
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我们先看命运的定义：如果真的存在命运的话，那么命运只能由整个宇宙所掌控，也就是说由目前我们知道至少有130亿光年，包含上千亿恒星，上万亿行星的这个宇宙所掌控。
从命运的定义来看，宇宙中的所有东西都会对命运产生影响，当然包括处于两极圈的星体的。对于星体纬度对事物命运的影响，一派认为纬度越高，影响就越小，反之，比如刚好位于12黄道上，那么影响就最大，比如位于狮子座心脏的轩辕十四；另一派则认为，在影响事物上，星体的纬度只参与很少的角色，因此没有什么影响。而且两派都找到证据证明自己的观点。
我在应用中，使用后一派的观点，因为我目前最高层次也只涉及本命占星。如果涉及世运的时候，这样模糊的看法肯定是不够用的，但是我觉得只有在本命占星掌握扎实以后才会考虑的事。

我们继续之前的话题——卜卦占星：
的面貌——‘天上如此，地下如此’。
3、那么，为什么卜卦占星简单呢？为什么在卜卦实践中，有时候只需要考虑很少的一点因素就能够找到事情的结果呢？
卜卦占星简单，来源于它涉及的问题的时间和空间都很短这一特性。卜卦占星所涉及的问题，往往已经有了很多的前提。我们以一个问题为例：
比如，问卜人问“他是真的喜欢我吗？”
在这样的一个问题中，我们其实已经有了很多前提。第一个前提是问卜人和‘他’已经发生了接触，这样我们就不用费力的去阐明她们是否能够发生接触，显示中对于绝大多数的人来说，接触的人成千上万个算不错的了，中国有14亿人口，这意味着我们普通人和绝大多数的其它人都没有接触。这里已经发生了接触，已经给出了答案，所以我们不用再去考虑这一问题了。
问卜人和‘他’有接触，并且已经有了不少的互动。问卜人和‘他’之间是恋人的关系，它们是一种平等的相互合作的关系，这是第一宫和第七宫的事物。这里已经给出了事物的性质。
但是问卜人内心很矛盾，在接触的过程中，问卜人找到一些证据证明‘他’是喜欢她的，但是也找到一些与之相矛盾的证据，否则问卜人内心就不会迷惑‘他’是否真的喜欢他。这样的话，我们就不用去判断她们是否合得来，这里已经给出了答案，肯定合得来，只是在程度上，需要我们进一步的判断。
时间上，也给予了大致的时间框架。这是关于恋情的，短暂数月，长则数年。而我们根据问卜人和‘他’从认识到如今的地步需要的时间进一步的精炼时间框架。然后，我们根据涉及的征象星的星座性质和宫位性质，将时间提炼出来。
最后，结合上面的前提，根据星图的现象和关于占星方面的知识，我们给出答案。不，他只是想要找个伴侣而已，而你刚好与他相遇；是的，他是真的爱的。
会结婚吗？不，他是已婚人士，他摆脱不了之前的关系；是的，你们会步入婚姻的殿堂，时间在今年国庆等等。
其实，在卜卦实践中，我们还涉及到更多的前提。比如，上面的问题中，是允许自由恋爱，然后走向婚姻的，如果是父母包办的婚姻，上面的问题就没有意义。我们默认问卜人有正常的判断能力，如果对方缺少这一能力的话，也许她所说的事情都是假的，比如电影《美丽心灵》中的主角的室友是他幻想出来的，那么我们关于他的室友的判断基本会出错。最后，在占卜过程中，当我们得到的证据不强力的时候，也就是说证据还不足以我们做出判断的时候，是允许询问的。比如，上面的问题中，如果我们发现有另一个人与问卜人存在亲密的关系，我们可以允许问此人的情况，是另一个情人，还是丈夫，不同的情况能够有主与我们进一步的判断。

卜卦站西有四个重要的板块，那就是先天高贵，接纳，偶然高贵和相位。当然，星体，星座和宫位也非常重要，但是因为第一部分已经讲过，因此不会专门的讲解。为什么说这四点重要呢？下面我举一个列子来说明：
当我们面对影视或者小说的时候，比如说金庸大师的《天龙八部》，里面的剧情是如何展开的呢？

剧情展开的第一点就是根据每个演员本身的特性。乔峰是一个武功高强，有着侠义精神的侠客；慕容复是一个恋恋不忘家族复兴的阴谋家；段誉是一个对江湖一无所知的愣头青；虚竹更是一个有点蠢的身世悲惨的孤儿；武功高强用心险恶的鸠摩智；宁可别人负自己而不会负他人的阿朱；武功三流内心恶毒的阿紫，学识广博却毫无武功的王语嫣。这些演员为什么会这些特性呢？《天龙八部》几乎是给定了，也就是说直接定义了的，没有说为什么，而在占星图中，也几乎是以给定的方式定义，这个定义就是——先天高贵和陷落。按照先天高贵来定义的话，如果我们完全按照武功来计算（在现实中这个是不现实的，因为现实中我们会参考大量的因素），乔峰的高贵性最高，因为他武功最高；慕容复其次，他的武功也很高；鸠摩智往后排；阿紫再往后；王语嫣倒数第二，因为熟读百家武学，也有亮点；而阿朱是先天高贵最小的，甚至说没有，因为她不会任何武功，对武功也没什么了解。

乔峰为什么会遇到段誉，虚竹，阿朱，阿紫等等，为什么是这些人而不是别的人？我们从星图中如何看出来，那就是相位，因为相位，他们产生了交集，如果没有相位，即使他们靠的很近，就会像几十年的邻居，但是却互不相识。