长亭外古道边，芳草碧连天

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒

送别.背景
李叔同在写《送别》这首歌词时，还有一段动人故事。
弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。
李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊的传世佳作。

长亭外,古道边,芳草碧连天
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒
长亭外,古道边,芳草碧连天
问君此去几时还,来时莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多


《送别》一词写的是人间的离别之情，述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景。
在这首清词的丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情，感动着自己，也感动着熟悉的、陌生的人们。法师的词像一杯清香的茶，清淡纯净，淡中知真味。


送别.色空
当把色空的悠远、深邃加入到曲子中，听来更生韵味。有如：一音入耳来，万事离心去。
曲子把人带入了一种清净无为的境界，内心澄净，哀而不伤。这世间事事本无常，花开花落，春去秋来，生老病死。
更何况是离别，有相聚就会有分离。只有默默的承受，承受着数不清的来来去去。

送别.珍重
与友人话别从古到今都是带着伤感的清愁。
刘长卿曾写道：猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
贾至也有诗作：柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已随浮云散，离恨空随江水长。
依依不舍，空留余恨。今朝仍要重复那相同的别离，尽管他们说：世间种种最后终必成空。但是仍望君珍重。

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家。。春。。。秋。。。。修身。。。齐家。。。。治国，平天下。。。。。中国传统士大夫的人生道路。。。

杂谈天下)【潮流的一些认识和趋势 】~【五道口也不是古道边】 题记:这也是一些杂谈。。。。打了数千字，没发上，，，，恍如一梦无所痕。。有兴趣的到笔者帖子阅读吧。。。笔者会再发。。 正文: 这也是节后的一些故事。。。 ""故事里的事情，，如果只是说下，，就可以说没有。。。但如果是现实参与了，，，还是要好好琢磨的。。。"比如近期笔者遇到两位朋友。。。。。一位，，，也不知是春节吃了什么好东西，，，有了什么好事情，，，节后红光满面，，荣光焕发，，英姿勃发，，提到说要五倍，，是五倍配资杠杆杀入股市。。。。还有一位，，这是一位好几年做军工企业的老家伙，，有些资本，近期提出要坐庄。。。问有没有合适的好盘子。（轻些的，，高冲力的，，不到累赘的）笔者一开始也恍惚颇为惊讶一回。。。。但很快，，笔者明白了:大抵，，这二位，，春节确实倒的不轻。。。前一位，，也就是五倍配资那位，，成功的把自己搞到了15年的春天（2015年，那是一个春天，，有些人士用笔在市场画了一张一个杠杆牛的圈~)而后者，，则把自己弄到了07年。。比如这波炒作的高科技和轻资产，，也是"流动性为王"的主题。。。。。房地产已经是流动性很差的资产。。。已经成为逆周期因子的罪魁祸首，，，经济调整的众矢之的。。。群体贫富差距悬殊的害群之马。。。这个时候，，有人希望房地产市场出现2016-2017一波市场行情就是愚蠢了。。。或说:是彻底的昏了头了。。是愚蠢至极的。。。当然，，房地产行业不能硬性调整采取软着陆还是经济市场自行衰落，那是另一回事。。。。那么2019年，，许多人提到政策，谈到外资，，货币政策，，市场增量资金，，其实还要回到"流动性为王"的主题上。。。。。比如这波炒作，，，也不仅是技术面和基本面的合力，，，更多的是江湖游资在参与。。。。年前的通信电子，特高压，，年后的柔性屏，，计算机等题材，，都是走的小盘子轻资产一路。。。年前爆炒的通信电子，，电动汽车，，年后成功过度到了炒券商，，炒银行。。。哈哈哈。有人拿着模型比划来比划去，，对着图纸研究来研究去，，其实还是面首和买保健品的。。。。。那么其实好好的睡几觉，，你有时也会恍然梦里醒来:原来主力机构也是人，，，是人呢，，就有弱点。。。就不能免俗。。而有的人，，恰恰利用了人群的同情心和希望以及梦想。。。。。。其实，，故乡，，中国人过春节才会真正想起。。。有的人，，做企业，，会从寻根文化追溯到传统国学复兴。。有的人，，会从一些企业范式讲到三教九流，，江湖传统。。。其实，，这是一种国人的情节。。中国人，，多数人，，不管多成功的男人和女人，，大多数走不出中国式的家庭，婚姻，，企业，圈子以及围城。。。。

天净沙·秋思 元 · 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首小令一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为“秋思之祖”，体现了中国古典诗歌的艺术特征。借景生情，表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象。
元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
 有野史轶事好学者，说此“瘦马”非实指，意为“扬州瘦马”。
“扬州瘦马”是何物？见上图。
一等琴棋书画，二等生活助理，三等锅碗瓢盆。
好的偏房做妾，差的沦为流莺。还有的迟迟不嫁，到处开车……
古往今来，莫衷一是。

悠扬的茶马古道，茶马古道起源、历史

在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏“大三角”地带的丛林草莽之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的“茶马古道”……
茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川、滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续上千年的“茶马古道”。

茶马古道探源
据史料记载，中国茶叶最早向海外传播，可追溯到南北朝时期。当时中国商人在与蒙古毗邻的边境，通过以茶易物的方式，向土耳其输出茶叶。隋唐时期，随着边贸市场的发展壮大，加之丝绸之路的开通，中国茶叶以茶马交易的方式，经回纥及西域等地向西亚、北亚和阿拉伯等国输送，中途辗转西伯利亚，最终抵达俄国及欧洲各国。
从唐代开始，历代统治者都积极采取控制茶马交易的手段。唐肃宗至德元年（公元756年）至千年元年，在蒙古的回纥地区驱马茶市，开创了茶马交易的先河。北宋时代，茶马交易主要在陕甘地区，易马的茶叶就地取于川蜀，并在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶和买马司。元代时，官府废止了宋代实行的茶马治边政策。到了明代，又恢复了茶马政策，并把这项政策作为统治西北地区各族人民的重要手段。明太祖洪武年间，上等马一匹最多换茶叶120斤。明万历年间，则定上等马一匹换茶三十篦，中等二十，下等十五。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。至清代，茶马治边政策有所松弛，私茶商人较多，在茶马交易中则费茶多而获马少。清朝雍正十三年，官营茶马交易制度终止。茶马交易治边制度从隋唐始，至清代止，历经岁月沧桑近千年。在茶马市场交易的漫长岁月里，中国商人在西北、西南边陲，用自己的双脚，踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。
所谓茶马古道，实际上就是一条地道的马帮之路。在茶马古道上是成千上万辛勤的马帮，日复一日、年复一年，在风餐露宿的艰难行程中，用清悠的铃声和奔波的马蹄声打破了千百年山林深谷的宁静，开辟了一条通往域外的经贸之路。在雪域高原奔波谋生的特殊经历，造就了他们讲信用、重义气的性格；锻炼了他们明辨是非的勇气和能力。他们既是贸易经商的生意人，也是开辟茶马古道的探险家，凭借自己的刚毅、勇敢和智慧，用心血和汗水浇灌了一条通往茶马古道的生存之路、探险之路和人生之路。
茶马古道历史线路
茶马古道主要有三条线路：即青藏线（唐蕃古道）、滇藏线和川藏线，在这三条茶马古道中，青藏线兴起于唐朝时期，发展较早；而川藏线在后来的影响最大，最为知名。这三条道路都与昌都有着密切的关系，其中，滇藏线和川藏线必须经过昌都，它们的发展是与茶马贸易密切相关的。
滇藏线茶马古道出现在唐朝时期，它与吐蕃王朝向外扩张和对南诏的贸易活动密切相关。公元678年，吐蕃势力进入云南西洱海北部地区。680年建立神川督都府，吐蕃在南诏设置官员，向白蛮、黑蛮征收赋税，摊派差役。双方的贸易也获得长足的发展，茶马贸易就是重要内容之一。南诏与吐蕃的交通路线大致与今滇藏公路相近似，即从今云南大理出发，北上至剑川，再北上到丽江，过铁桥城继续沿江北上，经崩子栏至聿赉城，前行到盐井，再沿澜沧江北上至马儿敢（今西藏芒康）、左贡，分两道前往西藏：一道经由八宿邦达、察雅到昌都；一道径直由八宿至波密，过林芝前往拉萨。
历史上滇藏线茶马古道有三大道路：一条由内江鹤丽镇汛地塔城，经过崩子栏、阿得酋、天柱寨、毛法公等地，至西藏；一条由剑川协汛地维西出发，经过阿得酋，再与上一条道路相合至西藏；一条由中甸出发，经过尼色落、贤岛、崩子栏、奴连夺、阿布拉喀等地至西藏。其主要通道即与今滇藏线接近。
茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所在地大理。其中，大理、丽江、中甸、阿墩子（德钦）等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场。滇藏线茶马贸易的茶叶，以云南普洱的茶叶为主，也有来自四川和其他地方的茶叶。滇藏线茶马贸易有自己的特点，由云南内地的汉商把茶叶和其他物品转运到该地转销给当地的坐商或者西藏的贩运商人，又从当地坐商那里购买马匹或者其他牲畜、土特产品、药材，运至丽江、大理和昆明销售。西藏、川藏的藏商，大多换取以茶叶为主的日用品返回西藏。运输工具主要是骡马和牦牛等。
茶马古道是人文精神之路
历史已经证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。不仅如此，藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，还进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。沿途上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象。那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩。从久远的唐代开始，直到20世纪五六十年代滇藏、川藏公路的修通，历尽岁月沧桑一千余年，茶马古道就像一条大走廊，连接着沿途各个民族，发展了当地经济，搞活了商品市场，促进了边贸地区农业、畜牧业的发展。与此同时，沿途地区的艺术、宗教、风俗文化、意识形态也得到空前的繁荣和发展。（罔闻）
茶马古道的起源
●旧时，昌都沟通外地的人畜小道，是由人畜长期行走自然形成的。
●公元7世纪，吐蕃在青藏高原崛起。唐初，吐蕃南下，在中甸境内金沙江上架设铁桥，打通了滇藏往来的通道。
●宋代，“关陕尽失，无法交易”，茶马互市的主要市场转移到西南。
●元朝，大力开辟驿路、设置驿站。
●明朝继续加强驿道建设。
●清朝将西藏的邮驿机构改称“塘”，对塘站的管理更加严格细致。
●清末民初，茶商大增。
●抗日战争中后期，茶马古道成为大西南后方主要的国际商业通道。
●1950年前的昌都成为藏东的商贸中心。
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山窝里的大茶市~国民政府迁都重庆时期的茶马古道对于二战的意义~蒋介石的康定情歌
康定过去叫打箭炉，这一名称最早叫于《明史》。据说，古时西藏的桑耶地方，有个叫诺布桑波的人，他曾走遍全藏，最后到了木雅贡嘎东边藏汉共处的打箭炉。他是第一个成为商人的藏族人，回到拉萨后，不久就带了一支 500多人的商队，用骡子驮着麝香、鹿茸和牛羊皮到打箭炉出售，换回宝贵的茶叶，还有丝绸、瓷器、烟草这些藏区希罕的物品。在打箭炉，藏汉之间的贸易就这样开始了。接踵而至的藏商们，来到打箭炉后，就住在一家家锅庄里，货物全堆放在锅庄，交由锅庄主人全权代之交易，只按成交金额计算，提取一定比例（约 4％）的“退头”（佣金）。
担当这种“中间人”的多为锅庄中年轻漂亮，精明能干的女子，当地人叫她们“沙鸨”或阿加。将邛崃山脉出产的茶叶运到横断山脉的木雅贡嘎以西的雪域藏区，首先得靠人力将茶包背过那两大山脉结合部的险山恶水，然后又才一站一站向西转运。茶叶西运，路途十分遥远（从打箭炉到拉萨要走好几个月），靠的是骡马和号称雪域之舟的牦牛。畜驮不同于人背，必须重新包装才能在高原上的风霜雨雪中长途运行。于是，雅安、荥经、天全等地的茶商们，让背夫们把茶叶背到这里后，然后转手卖给藏商；藏商们从茶商手中买过茶叶后，便就地改装打包发运“出关”。清乾隆年间，在打箭炉交易的茶叶，每年就有 10万多引，按一引可贩茶 100斤计算，则多达 1000万余斤。嘉庆年间，有增无减，其“边引”每年保持在 10万余张。清末，随着英印茶叶进入西藏，打箭炉茶叶
的交易量大减。在赵尔丰“经边”的 7年间，采取有力措施，对来自印度的茶叶进行抵制之后，才得到慢慢回升。茶叶市场的兴旺，带动了商贸的全面发展。民国时期，据当时的康定市政公所在 1935年对全城十多个行业所作的调查，各种商号就有 250多家。
“国民政府”在 1928年发布的《全国商会条例》中，甚至将康定的商会与上海、武汉两个商会一起定为“总商会”一级，在外国人眼中，也认定打箭炉是“中国内地和西藏地区之间的主要商业中心”。大量的边茶在这里转口，催生了在打箭炉特有的两大行业：一是主要服务于以边茶贸易为主的“锅庄业”，二是专门从事包装边茶的“缝茶业”。为便于高原上骡马和牦牛的长途运输，从内地运来的茶叶，必须用生牛皮重新缝包。包装工们先要用水将生牛皮发软、割好，然后把在内地用竹篾包装的长条包子一条一条拦腰割断，只在两边挡头上裹以成块牛皮，两头和中间各用一块约 3寸宽的牛皮划成花格，然后用牛皮筋拉扯扎紧缝好即成，这称之为“花包”；运输路途远、堆放时间长的，则要把茶叶从篾兜中取出，一分为二堆叠，再用牛皮满裹满包，密密缝合，这称之
为“满包”。这些蓬茶工人，藏语称“甲朱娃”，这些人依附于“锅庄”。缝茶包多在冬季，雨季茶叶易受潮变质，不敢包缝。茶市兴旺时，从事缝茶的“甲朱娃”曾达到一百三四十人。打箭炉“甲朱娃”缝茶技艺高超，在康巴乃至西藏、青海等地都享有很高的声誉。“锅庄”和“缝茶”两大特殊行业，成了打箭炉茶市一道独特的风景。
抗战时期的茶马古道
“七·七事变”后，国民党被迫迁都重庆。 1940年秋，日军用武力封锁了滇越铁路和滇缅公路，海上交通也被截断，抗战局势异常紧张。 1940年 7月 15日至 18日，国民政府在“陪都”重庆召开全国驿运会议，提出建立驿运机构，发动民众人力运送前方军需物资。所谓驿运，即利用人力、骡马作为工具来进行交通运输。 1940年 9月，四川正式建立驿运机构。在川康区，驿运制度主要表现在“乌拉”制度上。“乌拉”原为藏语，合之为“差役”之意。抗战时的“乌拉”，特指用牛、马、人力来作为交通运输工具，当时出现了以人身代牛马的背夫差，供柴草作燃料的背柴差，专供奔走取物的背物差，供筑碉堡的背抬差，运粮的背粮差，为军队抬大炮、背步枪的军差等 18种。 1942年，美国实施了驼峰飞行计划。民国政府为尽快得到国际军需物资，便开辟了包括川康在内的国际
通道
，而这条通道相当一部分在原“茶马古道”上。民国政府之所以选中川康区作为运输通道，主要考虑川康边陲远离日军航线，日军无法切断它；加之该线路距国际物质中转站最近，外援能迅速到达。背夫们的生活非常悲惨。在四川巴塘，背夫每日天不亮就到县城四门等候，以便随叫随到。背夫上路，稍不如公差的意，就会受到打骂。由瞻化运粮至甘孜，规定每人需完成 50担或 100担。
调用的背夫多至三四百人。无论家境多么贫穷，只要接到背运命令，无论老弱，都得遵命。那些年老体弱的背夫，身背粮食，茶包等物，曲背弯腰，气喘汗流，随行于骡马之间。而押运士兵则对背夫随意叫骂，有时还用鞭子、枪托抽打，催其快走；如遇不能胜任而累死的背夫，则被弃之道旁，任其为狼啮鹰啄，旁人还不得过问。自古以来，川康区就是兵灾匪乱，民国后期情况更是严重，“茶马古道”上转运站台多被毁坏，沿途几十里，甚至上百里见不到一个站台。转运站是按站台配给粮食的，本来背夫已经到达，但公差还强令过站远行，背夫因无粮食可吃，又累又饿，常被沦为乞丐。背夫出门是无归期的，他们脚价（即工钱）甚低，短站长站都只有 5角。背夫们缺衣少食，饥寒交迫，在“茶马古道”上丢掉性命的不少。 1941年 11月，川康公路（成都至康定）全线修通，全长计 357公里，但质量很差.这条公路开辟后，除背夫外，一些茶商开始用骡车来驮运茶包。

：一曲""跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟""唱出了许多痴男痴女的情怀。。。但是许多人却不知道康定城在二战国民政府时期被蒋介石定为"一级商会" 。茶马古道与川康公路，，尤其四川通缅甸路线，，成为大中华区军火与补给的第一动脉。日本封锁西南交通运输的失败，也在于此。
在18年特朗普贸易战的悲观时期，在市场单边下滑时期，股市2600点的"石门保卫战"也算失败，许多悲观主义者都看到2000点。。但是中国资本市场的真实走势却让大多数空头和悲观主义者感到震惊。。资本市场"春天的故事"又上演了。。其实人生也是，，许多人不知道峰回路转，柳暗花明的道理。。

茶马古道的某种哲学意义，，就在于世界的"多元化" ，，"多样性"，也为灰度和混沌理论提供解析。任何事情，任何时候，，"如果再耐心细致一些，，再坚持一下，，总是大有路可走。。"当然，这不是说背道而驰，南辕北辙，而是为"多元化的世界"提供解析。。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

（国学与民俗杂谈） 灰度与 面皮再续 【由茶马古道引申的故事 】 题记: 在这个世界上，，许多事情，，都不是一锤子买卖，，也有谈判和回旋的余地。。这也是做事留口子，，做人留余地的道理。。比如生活中的一些问题，，换个角度看，，结论还是不同的。。比如上楼梯下楼梯，，比如转弯，，比如请客吃饭，，比如邀约与拜访，，这些都不是"不是什么，就是什么"的思维方式，，而是多元化，，有一个灰度和模糊地带。。就是这个灰度和模糊地带，，给出了面皮和时空转换的空间。。。许多人明白曲径通幽，，明白中国文化的曲线之美，真正用的好的却不是很多。。 比如，有些在方格子空间里发号施令的大面皮高级民工和一些有点资本就发飘的人，，应该多走出写字楼，，在现实生活角落走走。。。 了解下中国真实是什么，，历史和民俗是什么，，老百姓在考虑和需求什么，，比设计和想象要重要。。 正文: 这也是一个笔者老家的故事。。。是多年前，，有老先生嫁女，，某些场合因为一碗面条好几天没吃饭，，，为什么?就为了"呕斗一口气，，争一个面子"。。。最后许多人劝说:"别饿细了肠子，，才吃了一些。。"其实，，这位老先生年轻时代在县乡也很风光，，也是高级工程师。。。。至于他故乡 ，简直是蜀道难一样的偏僻，，荒蛮和与世隔绝。。但不代表国学文化没有到达。。。据笔者了解，，其实民俗十分讲究。。。。关键问题在哪?许多人 ，，有些方面人面子和份没有给足，，，或是没注意。。。"现在又有的城里人，，有了些资本，，又在讲文化了。。做事挑表挑里，，似乎又在回旋讲究民俗国故。许多人，，每个人都有其独特的人生履历。。而不同的家庭，，不同的团体和组织，，由其独特的回水路线和茶马古道。。。。比如共军，比如红军，，，有些就得回旋到大革命和井冈山。。而国军回水，，要细细考证日本和十里洋场。。这是这两类组织的发源和壮大路径不同。。。有的人忘本了，，很出问题。。有的组织和企业忘本了，也出问题。。。。许多人做生意，，搞些商业竞争，，"做些把漏斗穿过 老式缝衣机针眼的事情（许多人真，，，但是，，做人却差很远。。。许多人搞不明白，，向他（她)的老丈人家打油管是多么疯狂的事情)。。。。有的人，，"一失足成千古恨"，，原因可不是情绪和压力之类，，而是许多人，，压根不懂中国文化。。。。。现在许多年轻人，，，，，还挑里挑表，，，要礼要表，，形式上打表护里子是那么回事。。。。。真较真讲究还是不懂得。。。比如许多人吃碗面条不会为了一个面子苦守几天。。。面皮讲到这层，，就近乎迂腐的可爱了。。。中国古代，，一品官员考证三代，某地出了皇妃则要差八代。。。。至于说英雄出处，，一旦有了朱元璋式为民谋福利人物，，，则是连十八代也能挖掘出的。。当然有些年轻人，，不思进取，，不知开创，，只图功利其实也不可取。。。。有人说:"大浪淘金易，，，淘人才难，，淘人物更难。。。"有一定道理。。哈哈哈。。。是为记。。。

（杂文)明清讽刺寓言文章 【卖柑者言】明代：刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？


古文观止，寓言，故事，抒怀
译文及注释

译文
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”

卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。

那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”

我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？

在华尔街大炒家李佛默的毕生投机回忆里，，虽然他数次登顶市场的某些天和某些行情的国王，，但他很崇拜这样一个人:"这位神人住在一个深山里。。他看的行情是三天前的。每隔一段时期他，下山一次。。。。在搞清楚市场模式之后，，回到深山。。。就这样，，他源源不断的从市场获取大量的利润。。""
趋势2



但是到了市场上，从中长线看，一个成功的投资投机者要与"政治和权力保持至少500公里的距离!!与市场保持至少100公里距离!! 大多数国人对于权力的发声术不会陌生:""那种偌大广场上，采用高音喇叭呼吁的时代。"但到了市场，要唯大势和行情清醒辨识，和政治官员话语保持远离。这是正解。

轻资产，，创投~贸易~高科技右侧高风引领模式，市场证明有效。。对大盘变向走牛功不可没，甚至对整体经济转向起到了引领。这些可以说是巧合经济规律，，也可以说是智囊团在经济基本形势和基本面不变情况下，采用的通过改变一些模式设计的成功尝试。这种模式成功后，股市的今天就是房地产行业的昨天。

【天下杂谈】~~【撇开英雄谈谈本色，，撇开你所谓的"婆娘"谈谈投资中最重要的事情】 题记:这也是笔者看到近来随着牛市气氛的蔓延，，，有一批人在拿着笔者前几年的理论在市场活动了。。。。作为体验和实践者，，，笔者对自己一些理论模型的优缺点了如指掌。。。好比，，只有在德国生活和体验多年的人，，，明白了德国文化和制度以及企业的优缺点，，，又觉得偏差太大。。。后来觉得法国文化更自然和优雅些。。。于是，，对一些年轻人说:"直接学习法国吧。。。德国浪费时间，，人生。。。"这也是一种善意和经验。。。当然有的年轻人，，出于对德国科技和哲学以及古典音乐的爱好，，非要去闯下，，这也没有办法。。。只能说:"大多数，，到了醒悟时候，，还会说:要是听老师话，，直接去法国，，那该多好啊。。"可是。。。许多人意识可以回旋，，人生也可以回顾。。。但青春和奋斗年代过去了，就不会重来。。。好比索罗斯，，他年轻时代在苏联吃过苦，，到了晚年，，在由西方经济金融制度下已经成为国际大炒家情况下，，又想把莫斯科拉入国际自由资本市场体系。。。结果惨败。。。也可以假设，，假如索罗斯青春年代去了东欧，，苏联。。这个人生存可能有些问题，，或是很艰难度过 苦难人生。。。他在西方世界的一切都是泡影。。。。这也是环境与人才。。。 正文: 这也是笔者看到不少投资人，，，正在用笔者实践过的一些理论进行投资投机，，，想到的。。。。正如有些人所说:"读万卷书不如行万里路，，行万里路不如高人指路，，高人指路不如阅人无数自己体悟。。" 比如笔者比较50后和 6070后整体群体气质不同。。。。80后和90后也不同。。。这种不同不仅在科技上，，知识上，，，时代上。。。。而是群体记忆，群体气质，，群体精神迥然不同。。。市场上一些炒作风格，，，哪些出于70后，，哪些出于80后，，哪些出于90后的手笔和头脑，，以及实践，，，有体悟的都可以感觉和觉察出来。。。。比如禅师。。。。属于2000年高科技泡沫那波的操盘手。。。。那个时代，，张朝阳，，以及后来的丁磊都在那波泡沫里树起了"知识创富""知本经济""高科技创业"的旗帜，，后来就成了范式。。。到了06-07年，，禅师再发文风格气质已经完全变了。。。。这也是曾经沧海难为水。。。"股票一文不值，，到了市场就是取款机"等口号，，，是因为禅师确实经历过那种市场妖股遍地都是，，拿着吸管和油桶就能在市场吃喝上一波的年代。。。。好比笔者有些经历互联网金融泡沫和交易所泡沫的朋友，，，一旦打开意识和记忆的洪流"就是动不动上千号人，，攻城略地，，，制造某个泡沫，，，欺诈无数，，掠财无数，，，最后公司化为乌有，，高管扬马国外澳洲"的故事。。。。因为其确实是那个时代经历过得。。。那么从未来几年看现在，，也是如此。。。。这也是某些可回旋的，，某些不可回旋的。。。比如，，笔者发觉，，90后这批人是一群务实主义者，，，他们做事不会倾向于理想主义，，而80后许多理想主义，，，人生坎坷就很大。。。这也是打比喻，，，好比美人胚子。。。有的女子，，天然的就有某种气质。。。。而某些地区女子，，整体比较憨厚朴实，，，让其做日本式美女做不出来。。。。这不是敛一敛，，培训和修理就达到的。。。甚至一些基因就是怎么洗都没有用。。。。。比如德国姑娘和法国女子，，整体是两类气色。。。好比有的人看人，，，"画龙画虎难画骨，知人知面不知心。"狼虽然举起了两只前爪，，依然是四条腿的野兽。。。有的人做事业，，喜欢谈狼群，，狼的精神。。。要是遇到真的狼群，，或大多数人进入豺狼窝里，，社会边缘黑色群体，，许多人还是不适应的。。。。有的人谈虎色变。。。其实遇到真正老虎，虽然上层不断提到打虎，，但打的都是边角料，，，大多数人，，对于权力和资本还是毕恭毕敬的。。。这也是，，一些经济发展范式，，，投资模型也是。。。适合一类群体，，一些地区的。。。。换个环境，，未必适宜。。。好比有的人，，有些经济官员，，企业官员，，也在不断呼吁"学广东，，学杭州"。。。。但杭州，，深圳毕竟只有那么大地方。到了一些地域，，换了环境，，也不可以硬搬。。。。许多东西不可以乱模仿。。。。投资范式类似。。比如有些年轻人，，本来就是二三线城市混事的料子，，非要搞到一线。。。有的年轻人，，把配偶发到国外，，另一方放到底层吃苦。。这纯属吃饱了撑得。。。也是多此一举的。。。。有的就会为这些付出代价。。。。这些，，据笔者调查，，人家90后压根不犯这类错误。。。好比只有80后崇美爱英，，90后整体欣赏日本。。比较起来，，80后更像野蛮人.而90后，，更文明，，收敛，，气色和本色。。。做事，，干脆麻利，，不拖泥带水。。。。这也是一些发现吧。。。。这也是一些联想。。。

【中国第一代操盘手~猎庄大鳄钟麟】热钱在暴跌中被套
理财一周:您觉得"大小非"是此次股市暴跌的罪魁祸首吗？
钟麟:"大小非"的问题对市场的影响是有限的，只是影响被市场上的某种声音"刻意"放大了。"大小非"最可怕的地方，在于会出现产业资本剥夺金融资本话语权的问题。现在产业资本是不熟悉资本市场，一旦他熟悉了资本市场上的游戏规则之后，如果我们国家管理高层没有及时地制定出相应的法律、法规来加以规范、制约它们的话，那将是非常可怕的，后果难以想象。市场制度的严重缺失与滞后，是我们市场有待迅速完善的重点和关键所在。产业资本不但持有的股份多，成本还低，并且手中还握有绝对的市场价格的定价权。而我们国家目前还是一个缺失"信托责任"的国度，如果产业资本可以不计名誉的话，那是非常可怕的。它随便出个利好，股价就涨，所有人都踏空，而且它还有实体支撑，任何一家机构都不能比得上它们对股价的操纵。
大盘跌到2500点左右，我们可以发现有很多上市公司高管开始买进自家的股票，这也就意味着产业资本已经认可目前的这个位置的价值了，对股价的正确估值，产业资本绝对比金融资本具有更大的话语权，也具有更为精确的定价权。换个角度来说，就是大盘也就跌到位了。我所接触的一些企业，第一和第二大股东是参与共同创业的，他们对企业都非常有感情，但第三大股东以下的基本都是做财务投资的，他们有可能套现。但是，现在我们仔细分析一下上市公司的大多数限售股股份80%以上都是国有股，决定权依然都是在国资委，他们完全是可以调控的，只是看需不需要？什么时候需要？所以说炒股还是要听政府的话，跟政府走。
理财一周:那您觉得国家调控跟海外热钱有关吗？
钟麟:国家调控这个市场还是很有道理的。前一阵子我接到一个台湾人的电话，他希望我能够帮他借到3.8个亿。我问你要这么多钱干嘛呢？他说要把钱带走去做别的投资，他说他可以把股票全部抵押给我，然后再把钱带走。我说那你这不是套现吗？在中国国内目前的游戏规则下你这样是借不到钱的。我问他是什么股票，他不愿意说，但是他告诉我买的是上海股票，流通盘大约4000多万股，他持有4000万股，还说这个公司的股票价值起码在15元～18元，现在的价格是9元多。我说你这是出货，根本卖不掉，给你20个跌停板都卖不掉，没有一年时间是卖不完的。其实他赌的是人民币升值，套现后回去换外币。我估计他进来也就是5000多万，这只是海外热钱流入国内市场的一个小小代表而已，这还是调控过的，如果国家没有调控的话，市场仍然保持前期的那种狂热状态，相信他在15元就出货了。
政府在调控后就能洗掉大量这样的人和资金。但是，这种方式对一般的普通老百姓来说，确实是太残忍了点。但是对国家利益来说还要控制的，我个人考虑政府是否可以采取一些变通的方式对老百姓补偿一下。其实，在6000点的时候国家也是反复地提示过市场风险的，这就是中国资本市场的独有特色，但当时很多人已经被市场所左右，失去理性，也不会去理解风险了。
理财一周:您觉得房价会跌吗？刚性需求能支撑住房价吗？
钟麟:房价应该会跌，但不会跌得很多，更不至于崩盘。国内的房价确实太贵了，老百姓买不起，房价就像炒作一个题材一样，过了奥运会北京房价能不跌吗？我们若把它看作一个庄家在坐庄，拉高了以后要出货，房价炒上去最终还是要卖给老百姓的，出货时人家也要买得起才行。但是，现在老百姓就是买不起。所以只能是暴跌一段之后再让大家来接货。
我给你讲个故事，你就理解了，当时一个朋友参与坐亿安科技股票的庄，拉到126元了，别人问我说你看他怎么出货，我说这个很容易啊，100多元的股票呀，庄家先保持上市公司的形象不败，继续保持良性的舆论，再让股价下跌50%之后再做反弹，保证就能出来了。我话音还没落呢，就跌倒70多元，然后反弹。散户一看超跌啊，在88元左右时我一个朋友的老爸就买进去了，其实80多元买的就是最高价，后来也确实在一直跌，把大家都套住了。房价也是这样啊，从1万炒到3万，跌到2万总会有人买的，跟庄家出货是一个道理。
我举个最明显的例子，和记黄埔在上海的一个楼盘，当时刚开盘时2800元/平方米，去年我记得给我宣传资料时的价格是3.6万元/平方米，但实际卖的价格却是4万元/平方米，就这么捂了六七年，暴利却高得令人无法想象。我们把房子看成股票，跌下来一点就有人抄底，超跌啊，只要资金链不断就不怕价格暴跌。一般跌个30%绝对有资金抄底。
最近还有个台湾人跟我说在上海内环线以内的，只要有楼盘整栋卖，10亿元以内的他就要买，知道有人卖时让我一定要告诉他。很明显这种游离在中国资本市场和房地产市场的资金，就赌人民币升值，他们也还是继续看好中国经济的发展势头，但是，一旦高得让人动心时，他们套现的风险自然就来临了。
索罗斯从来不多说话
理财一周:现在有很多人来找您拜师吧？
钟麟:现在确实很多。但是一般人是不会轻易进我们投资部的，起码要跟了我五六年以上。在2006年2月份的时候有个朋友委托我200万元，说:"钟麟啊，这个钱我一年有20%的收益就足够了，以稳为主吧，如果做得好我年底再追加1000万元。"
当时我在公司里看重一个男孩子，那个男孩已经跟了我有五六年了，人品也不错。我自然把这个账户交给他，当时我给了他三只股票，然后告诉他就买这三只股票，并且我明确告诉他就是他天天睡觉不看股票，把股票拿着三个月就行了。当时，只要买这三只股并一直拿到2007年起码可以翻番。但是这个账号到了2006年中期就没了，被人家收回了。这个小伙子急于表现，恰恰买了别的股票，最后还买了权证。我这个朋友就是不能承受风险的。所以说，师傅领进门，修行靠个人。
其实这个小伙子也是比较稳的，但是心态不好，很急躁。一般刚入门的人都很急躁，尤其是没什么财富的时候，往往急于暴富。这个小伙子急于表现，自己不停地短线操作，在2006年的大牛市中居然还给我朋友亏掉了30万元。
想当年，我师傅让我在熊市里面一直持有一只股票，用感受亏损的煎熬去磨砺心态和心智；而现在我在牛市刚刚启动的平衡市里面去要求他压抑欲望的冲击去平和心态和心智。用意都是一样，但是当年我是做到了，过来了；这个小伙子却没能做到，过不去。这也就是说，并不是所有的人都有了名师引进门的机会之后，就一定能够有这个缘分，其中，天赋、心态、心智、缘分和机会，缺一不可。
理财一周:前一阵子市场上在质疑罗杰斯，您怎么看？
钟麟:两年之前，我还很敬重罗杰斯的，我觉得他是一个投资大师。两年前我在第一财经里看到罗杰斯跟郎咸平的一段对话，当时听了他说的话，觉得有些东西大家的想法是接近的。索罗斯会跟罗杰斯分道扬镳，我想可能是"道不同，不相为谋"吧。索罗斯投资很有自己的风格，从来不多说话，他对外币市场的狙击，也只是利用人家市场现存的错误和漏洞所为，而不是用嘴巴去故意引导，这才是投资大师。
从去年开始我突然发现，罗杰斯根本不配称为投资大师，他在国内露面的时间越来越多，话也越来越多，高谈阔论的机会也非常明显地多起来。我感觉到他连投机都不是了，纯粹就是靠自己的一点名声，在市场上发出一种声音，然后赚取所谓的培训费和出场费，他根本没有投资中国市场，却利用他人的迷信到处指手画脚、说三道四。当然，也不排除他可能也代表了国外的某一个利益集团，但是这个集团的实力也不会大到哪里去，大的利益集团也不会太出尔反尔，他们也要注意声誉。去年还有人花了4万多美元跟他吃了顿饭，我觉得太不值了。你看到过巴菲特、索罗斯、彼得林奇对中国的市场指手画脚吗？
没有一个投资大师，会轻易地信口开河，出尔反尔，致自己的荣誉而不顾。在财富与荣誉PK之际，到底是选择财富还是选择荣誉，相信是任何一位投资大师都能够轻易做出决断的。
我曾经在北京与一家民营上市公司老总聊天，我们都对目前国内真正存在的那种明显带有"洋买办"形式的声音和现状感到担忧。就在前几天《人民日报》整版介绍股市底部将至和树立投资者信心的同时，我们就马上看到了谢国忠"评论中国股市还不是底部，至少要等到两年之后"的言论同步出现。谢国忠很明显就带有被国外大的利益集团"豢养"的特质。他们的言论并不像罗杰斯之流，他们层次远比罗杰斯之流要高得多，他们的声音甚至能够影响到管理高层的决策，这就是为什么我们屡屡可以为QFII在国内资本市场高卖低买的行为所震惊，也为他们这种行动的准确性与精确性所"惊诧"！
他们为什么总是对中国的经济，特别是证券市场和房地产市场评头论足、说三道四呢？因为那是国外热钱最为关注和严重泛滥的市场。如果我们的政策一旦受到这批人的严重干扰和影响的话，那才是国家真正的不幸和风险！
集中投资
理财一周:和公募比你有什么优势？
钟麟:我可以更好地了解企业，了解企业的价值。公募只是通过报表来分析，实地考察也只能看到表面现象，没有太大的实际价值。
我所投资的企业都是深入了解的朋友主动介绍给我的。有一部分企业是我深入挖掘的。我看好该企业自然就会通过各种方式来对它进行深入了解，这些都是基金经理和研究员根本做不到的。
在投资方式上，我可以集中投资，公募也做不到，它要分散投资，实际上这种投资方式，恰恰就是最大的风险。从"5·30"以来上海爆仓了几家私募基金都是因为这种分散投资的缘故。而我们却能够在2007年5月24日就全线撤离市场，这也是公募无法比拟的优势。
不要把鸡蛋放在同一个篮子里面，这根本就是错误的，误人子弟。分散投资，就是对散户来说，也是最大的风险所在。我下边的投资经理一般4个人一个小组，两个小组负责同一个项目，也就是说8个人在同一时间里盯一只股票，散户要是分散投资，一个人盯几十只股票，本来就是"弱势群体"，这个胜负已经很明显。如果在这种情况下还能赚钱，那我只能说他是天才。不要把鸡蛋放在同一个篮子里面，那纯粹是"理财专家"说的话，是书本上的话，而书本上很多的东西在实际操作过程中却是根本行不通的，按这样方式操作肯定是要亏得一塌糊涂的。
散户不要盲目听从别人的话，一定要独立思考，养成良好的心态。散户想在这个市场生存，心态是最重要的。在常态的理性的市场状态下，技术分析是有效的；但是在非理性的市场下，比如像这次从6000点快速下挫的前段时间里，还有就是庄家高度控盘个股里，技术派肯定死得最快，他们动的越多，错的也就越多。
因为我们的市场制度并不是完全规范的，所以，我们除了要保持良好的投资心态之外，还要懂得技术分析，懂得分辨趋势，更要听党的话。
理财一周:您的神奇经历让人号称短线王，那么，短线最关键的是什么呢？
钟麟:2005年的时候，我给我太太个人一个200万元的账户，我同时也用公司的110万元资金开了一个账户，当时买进的是同一只股票。公司账户上就是一直持有，而我太太就在不间断地在同一只股票里面做短线。从2005年9月份进去，一直都到了2007年4月才全部同时出来。后来她出来是380万元左右，也算非常不错了，但是我公司的那个110万的账户出来就很吓人了，市值变成400多万元。
其实，做短线如果能严格执行既定原则的话，又能够有很好的执行力的话，是肯定能够获得暴利的，能赚大钱的。但是，一般的人，都往往很难坚持自己既定的原则。他们会经常忘记自己事先所设定的止损点与止盈点。止损点一般都是固定的，不能调整的；而止盈点则是需要不断地调整的。
比如:你事先设定股价涨到8块钱你就卖了，但是现在股价已经涨到9块钱了，那么，你就要设定止盈点了。首先就可以设定股价回到8.5元左右就坚决卖掉出局；而当股价涨到10元左右时，你则就要逐步提高止盈点，设定股价回调到9.5元左右时就坚决出局卖掉了。做投资，一定要亏小钱赚大钱，但一般人往往控制不住自己。
投资的关键就是心态，你拥有怎样的心态就能拥有多少分量的财富。

网红平头哥，蜜罐。。 题记: 平头哥并不是80后现象，，而是一批60年代末70年代初神州大地各地涌现的一批社会哥。。他们普遍活跃在江湖最黑暗的90年代。。是90后的偶像。。。也为部分80后所模仿。。。 如今，平头哥成了网红。。不论是在互联网还是手机领域，，这个五毒不侵，，大胆勇猛的小动物。。。让人能联想到许多人的性格和风格气质。。。 名言：哥的一生不是在打架，就是在去打架的路上。管你是谁，生死看淡不服就干。平头哥有仇必报，你要是惹到他他会一直一直一直追着你咬，个头不大但经常和狮子干仗，而且能全身而退。

这东西太恐怖了，记得看过一个视频，就因为隔着一道铁网的狮子瞅了他一眼，这小子就挖洞钻过去跟狮子干了一仗，狮子惨败，第二天就因为另一个狮子朝它吼了一下，这小子又钻了过去找狮子干仗，不过这次对手是个雄狮子，差点没被咬死，在校园躺了半个多月，等伤好了又去找狮子仇，一个蜜獾面对一群狮子然后也就没然后了。

一只黑熊看见一个俄罗斯人拔腿就跑！俄罗斯人在后面边追边喊：“站住！让老子抓住你看我不弄死你！”。这个俄罗斯人后来遇上了平头哥，俄罗斯人话都没敢说拔腿就跑，直到现在还被追呢！生不如死啊！

平头哥人生的10大铁律:
1、生死看淡不服就干。
2、我只想整死各位，或者被各位整死。
3、别人的是我的，我的还是我的。
4、我也不想针对谁，在我眼里你们都能吃。
5、我干起仗来，我自己都怕。
6、平头白发银披风，非洲大地我最凶。
7、芸芸众生，皆为吾餐。
8、我这一生就是太忙碌了，不是干架 就是在干架的路上。
9、老子不记仇，有仇当场就报了。
10、张狂不是我的本性，但是惹我就等于自杀。






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