释珍微博-略说门户之见：
修炼是讲“专一”的，各守一门、如法而修是没有错的，各种宗教、各种宗教中的不同法门，是不能掺着修的，这不象在人中学习常人中的知识，掌握知识越多就越有学问。据释珍所知，各种正法门修炼，都有很系统的修炼机制，这个修炼机制是由掌门的上师在另外空间给本门弟子下到身体里面的，随便掺进其他法门的东西，身体里的修炼机制马上就坏了，各门所讲的都是带有各门修炼信息的，都是很系统的一套机制，就象一台电脑，你拿来其他非本系统的电子元件按装上以后，这电脑马上就瘫痪掉了；如果想真修，这就是一个很严肃的问题，但如果只想研究学问，那就是另外一回事了。修炼讲专一，这不属于门户之见，这是修炼原则。所谓门户之见，是站在自己这一法门立场上，去贬低和排拆其他法门，总认为自己才是真的、正的，其他的都属于虚妄；但其不知，佛道两家修炼法门众多，佛家讲修佛有八万四千法门，道家讲有三千六百法门，门门修炼理论和修炼方式都有相当差异，有的差异可能还很大，各人随法缘而得各法，而修各法，而不应相互排拆和贬低，甚至是相互漫骂，这可不是真正修炼者的状态，连一个常人中做好人的标准都做不到，还觉得自己是修炼人，这怎么能说得过去呢？。这还不是个别现象，宗教进入末法以后，想真修也不知道怎么修了，人的道德标准也下滑得很厉害，好坏都分不清了，更何况，佛道的经被后人乱解、乱论，把经义都搞乱了，没有明师指导，也真就修炼不了了。再说，释迦牟尼也早就预言了，佛教中的法到这个时候就不灵了。想真修的，如果一时找不到真法，也只能等待万法归宗了，到那时，一切想要修炼得道的，都能得着真法修炼。

释珍微博——天机
东方的原始宗教是道教，佛教是从西方传来的，这是大家都知道的。有人看到我的帖中有关于《圣经》和西方神的内容，就觉得和不应该似的，其实，这个问题，真的需要和大家解释清楚，现在已入末世之末，已经到了破迷的时候，有许许多多的历史之迷，都需要让今天的人知道。东方文化中不是有阴阳和太极之理吗？创世主以阴阳和太极之理，把世界分成了东、西两个部分，东方为阴，西方为阳，这从东西方各自的人文件特征可以分辨；创世主又以不同的圣名显现于东、西方各民族，从而形成了各民族不同的文化信仰和宗教，这也是因为不同民族从天上来的来源不同造成的。创世主于西方显现为男神耶和华，而在东方则显现为女神女娲形象。圣经中说“耶和华的事起于西方而成于东方”，就是指现在这末后一世，在中国这个地方成就了他的功业。西方的佛祖释迦牟尼和东方的道祖老子，分别是圣经中所说的亚当和夏娃转世（详情请于《释珍网》查阅《从预言说圣经-释珍预言漫谈》之一、之二）。这就是说，虽然东西文化看起来没有什么关系，实际上她是一个整体，是创世主按照宇宙的阴阳和太极之理，同时创造了东西方两个文化体系的文化。因为是阴阳属性的不同，神在东方历史文化中的显现始终是隐约朦胧，若隐若显；而在西方的历史文化中神是直接在显现，或者是通过先知明明白白地告诉人一些事情。历史上各种宗教都有预言，说人类的最后希望在东方，这可不是说在东方的国度要强盛起来统治世界，这个事与今天的经济发展没有任何关系，是说从这里产生出了被称作“万法之宗”的统领世界的新的修炼心法，世界将依照这一心法得以更新而成为新人类。大家都知道古埃及的金字塔很神秘，在埃及第四皇朝中的一个大金字塔中，有一皇殿，皇殿中有一石棺，拿破仑在18世纪后期征服埃及时，曾经单独在此房间内度过一夜，第二天早上，他浑身发抖，满脸苍白地走出房间，显然遭遇到令他非常困惑的事。但是他终其一生，始终没有说出到底是什么事，只说过一句话，“在东方，有一只沉睡的狮子正在苏醒。”据此，人们就认为中国经济的迅速发展，就是那只沉睡的狮子正在苏醒了，其实不是，这与今天的经济发展也没有任何关系，将来人们才会知道他说这话的真正含义。

释珍微博：鉴查人心
天理人间置阴阳，正气必引邪气狂。
末世纷乱事尤迷，鉴查人心属黑黄。

（黄代表人的善良、佛性，黑则相反。）

代天开口直说真，正邪善恶判人心，归回传统终有盼，不识真法难成神。

释珍微博：略说修炼

究竟如何修炼，这不是容易说清楚的问题，这需要从人的神智组成形式和历史上的修炼状态等方面加以说明。

关于人的神智，也就是传统文化概念中的灵魂，在佛道两界说法不同，宗教中对这个也讲的比较复杂和混乱。在弥勒佛所传的大法中讲的最简单清楚，就是把人的神智分辨为主元神（主意识）和副元神（副意识）。主元神就是指自己，就是人自己明明白白的一切感知，譬如说我要修炼、我想如何，我的胳膊腿的，自己明白地知道，这就是主元神、主意识；而人的副元神做什么事主元神自己根本就不知道，譬如说，人偶然在无意间所做的某一件事情，就是在自己主意识没有起作用的情况下所做的事情，还有如有的人在梦游状态下所做的事情，这都属于副元神、副意识做的。主元神只有一个，就是我们所知道的自己，而副元神可能有若干。

在中国和世界历史上，不管是佛、道、神还是哪门哪派修炼，所有的（几乎是），一切修炼方法都是度副元神的，不度主元神，都认为主元神难度，度不了；而副元神不在人的这个最迷的空间，它能看到一些宇宙中的真相，它就容易悟得出来从而得度。在这个过程中，主元神也认为自己在修炼，但历史上的修炼方式都是叫人在打座中深度入静，静到什么都不知道的状态，副元神就出去修炼了，如道经中讲“食神死，元神生”，他说的这个食神就是指主元神，他说的元神却是指副元神；有的自己在打座中也能看到有一个象自己形象的身体从自己的身体里出去了，感觉自己还在这里坐着，这就是副元神出去修炼了，师父在另外空间教的是出去的那一个，自己在这里打坐却什么也不知道，还以为这就是修炼了；最后副元神修成带着果位走了，而主元神还得再入六道轮回；但因为在这个过程中，主元神舍弃了人的物质生活，把自己的一生都耗在这里了，同时也吃了一些苦，这样就积累了比较大的福分，来世就是升官和发财了，有人说修修来世、修修来世的，这真的就是在修修来世了。这是一个很大的天机，过去谁都不敢讲的，到了末法时期的今天，弥勒佛祖把这个天机讲出来，扭转了这个度人的方式，首先要度的是主元神，主元神才是人的主体，副元神随主元神一块得度。这个改变就很大了，释珍认为这样才是合理和公正的，这是符合宇宙的真理的，要不然，人修炼一生，而得不到修炼的正果位，这不是很可悲的事吗？

再说一点关于修炼人心性的问题。在佛教和道教中，似乎没有明确讲到关于心性问题，所以有些佛道两家的修炼人不承认心性，也不知道心性是什么，但是呢，心性才是修炼人提高的关键，层次越高对心性的要求也就越高，心性不好的人就能上天堂，那天堂不就乱套了吗？但在历史上为什么都没有明确地讲到心性问题呢？按照弥勒所讲的法来说，历史上度的不是副元神嘛，历史上的讲法者不敢明白地把修炼的法讲出来，他负不起这个责任。是否可以这样认为，对主元神而言，让他明白了修炼的实质内函又度不了他，好象就更不对劲了，而副元神不在人这个最迷的空间，它能悟到一些修炼的内函，所以它就能在那样的法中成就一定的果位。现在于修炼界，有许多修炼的人，真的找不到真正修炼的实质内函，在网上大口对骂，还认为自己是修炼人，这也是末法时期的一种表现状态。

这些都是属于天机了，只有到了现在这个特殊时段，才允许把这样的内容刊于网上，也是于刼前救人的需要，也是到了接近万法归宗的时候了，天时需要这样做了。

释珍微博：略说修炼

究竟如何修炼，这不是容易说清楚的问题，这需要从人的神智组成形式和历史上的修炼状态等方面加以说明。

评论 u_110383343：范缜一代学人，事母至孝，我才不相信他下了什么地獄炼獄哩！
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破坏人类正信的罪是很大的，他的无神理论造成无数众生人生观念的改变，从而使人变得肆无忌惮而堕落，从历史至今一直起着这样的作用，这样的生命不应该下地狱么？如果历史上没有范缜，今天这社会的败坏程度或许能轻了许多。

代天开口直说真，正邪善恶看人心，归回传统终有盼，不识真法难成神。

按照佛家的说法，转世千年都不一定能有一世为人，所以说「人身难得」。这一世我们能有人身是极其珍贵的，所以千万千万别辜负了这个「人身」。△

修炼文化是传统文化的精华

层层云雾密遮天，迷中但看站哪边。十恶毒世能清醒，拨云破雾是神仙。

荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

历史上的范缜
破坏人类正信的罪是很大的，他的无神理论造成无数众生人生观念的改变，从而使人变得肆无忌惮而堕落，从历史至今一直起着这样的作用，仙者说他一直在地狱中承受他的罪业，这样的生命是最应该下地狱的，如果历史上没有范缜，今天这社会的败坏程度或许能轻了许多。

朱朝非是旧皇畿，风物不同正历史，诸事真假多颠倒，迷中更添几层迷。

东方释珍
2018年12月9日 20:05来自天涯随记
神迹和修炼是传统文化之精华和灵魂，没有灵魂的传统文化，即无生机可言。中华文化为神传，亦即开智中的修炼者，把常人所不能企及之高智之识传播人间，河出图，洛出书，圣人则之而为易。易之精妙，上合天，下维地，中被人，万事万物包括其中，岂可常人能为之哉？易道之深，亦非今之浮浅文化所能识之者也。道家和佛家的文化传播，更俱神圣和传奇，略知历史者，当知神圣之迹浩繁，今人谓之曰“文人编造”，是今人以今之肚腹想前人之事，谬之甚也。
末世天下纷乱，人类如遇分水岭，善心未泯者，寻法求道，返本归真，从而走向永生；道德败坏而不知悔改者，则继续败坏下去，从而走向毁灭。当此，群魔住世，祸乱人间，是非颠倒，真假难辨。识正邪可救，浑浑然难挽。魔作试金石，法设登天梯，行不行在于自己。惧正怕善者，一定因其邪恶；语真行假者，必为自私縻拌。情欲满身，难能守真见性；澹泊名利，方近永生泉源。求真者得其真，用善者致其善，悟之哉，慎也哉，生灭在人一念。
——迷中轮回造业多，追财偿命可奈何。一日得法天命改，返本归真向佛陀。

仙人引路 法度有缘

作者：用户6717562307

东方释珍
2019年1月17日 10:15来自天涯随记
大道至简至易

大道至简至易，这是一个修炼的概念，在修炼界乃至常人社会中都是知道的。但是呢，要是具体说起来，却又不是大家都已经明白的事情，因为大法、大道修炼，历来都是在人间单传秘修，一向不被人们所了解，人们也就不知道大法大道修炼的具体表现状态是什么样，所以，到了末世今天，为于刼前普度、普救众生故，真的把大法、大道公开传出来了，人们反而都不相信、不认识了，认为这样浅白的语言，和佛道两家的经书相比，这也太简单了，就是简单的让人难以置信了。其实呢，“大道至简至易”不是虚言，理白、言白，直指人心，正是大法大道在人中的特质表现。大家也许知道佛道两家的修炼，虽有经书万卷，或说典籍浩繁，而实质修炼的内函，却没有写在经书当中，有的是由师父挑徒弟亲传口授，有的则需要在修炼实践中自己去悟，这样对于普通修炼者来说，修炼起来当然就很难了，所以在历史上能够修成的没有几人。而大法大道修炼是直指人心的，明确指出修炼人的心性才是修炼提高的关键所在，这样修炼起来就很快，根基大的人可以在一生甚至更短时间内即能修炼到很高层次中去，在《观音菩萨救世圣语》中最后提到：“求名师，指玄关，能升天堂成神仙，到天堂，成了仙，不枉人间走一番，超七祖，拔九玄，能保父母升九天···” 这就是说找到大道大法，在大道大法中修炼，能够“超七祖，拔九玄”了，也就是修炼的层次和境界，要超过佛教中讲的七祖（包括释迦牟尼和他的师父等七佛）和道教所认识的最高天——九玄（即九天）了。

在宗教中，有许多修炼人都知道，弥勒佛就是释迦佛以后的未来佛，这在佛经中都有预言。释迦牟尼佛在涅磐以前，也曾预言过未来佛的事，有一次，他指着身边的一位弟子阿雄说：“此子于五十六亿七千万年以后，转法轮普度众生。”这就是在说未来佛的事了。当然，他说的这个“五十六亿七千万年”是隐语，可不是真的有那么漫长的历史时间，这个事我已经在有关预言解中解释清楚了，这个数字，说的是一个世界人口数字而不是纪年，是释迦牟尼看到，在未来佛传法的前一年，世界人口数字将达到五十六亿七千万，他就把这一年隐称为“五十六亿七千万年”如果真有那么长的历史时间，释迦佛的这一预言与现今这一茬人类就没有任何关系，那么，他的这一预言也就毫无意义了。在四百年前的朝鲜金刚山道人《格庵遗录》预言中提到的末世圣人救世所用的“弓、乙符”，即是隐指法轮图形中的太极图和万字符（太极图中的阴阳分隔线象弓，故称太极图为“弓”符；万字符“卍”则被称作“乙”符）。

有许多人都知道乐山大佛就是被称作弥勒佛的未来佛，现在已经进入未来佛世代，只是人们还没有明白过来。现在的人不相信、也就更看不懂天象了，2002年5月6日上午9时43分，乐山大佛顶空出现佛光达三个半小时之久，那是在说，弥勒佛已经开始在人间正法了。有人说那是什么太阳折射，这三个半小时太阳会静止不动而一直在那里那样折射吗？，这是在用现代实证科学的概念在瞎猜乱解；在电视上，把特异表演“称杆提米”用“磨擦力”来解释，这都是现代迷信科学的人在用不合实际的假科学概念愚弄自己和大众罢了。

东方释珍

2019年1月10日 07:42来自天涯随记
风物不同
朱朝非是旧皇畿，风物不同往者史，诸事真假多颠倒，迷中更添几层迷。

惊喜
仙人可指路，天机难明言，有谁想修炼，心动金光闪。
身边是大道，救度大刼前。一日入法门，惊喜不待言。