2018年6月20日


蛩 （qióng），古指蟋蟀。也指蝗虫。

庾赋哀 庾信的《哀江南赋》

罗复堪 （1872年－1955年）名惇，字孝瑴，又字子燮、季孺，号照岩、敷庵、复庵、复闇等，作画署名曼渊，室号三山簃，中国书法家、画家、诗人，中华民国时期北京“四大书家”之一。著有《三山簃诗存》、《三山簃学诗浅说》、《书法论略》等。
是罗瘿公的从弟，康有为的弟子。

矰缴 [ zēng jiǎo ]，系有丝绳、弋射飞鸟的短箭。

禊 （xì），古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。

万生园 北京动物园的前身。

次公，好像前段见过，这次没查到，也记不起来了。

查“万生园 ”是北京动物园，但这里说的是在什刹海，位置好像对不上。不敢肯定。

2018年6月22日

惄 （nì），忧思；伤痛。

跖 （zhí），践；踏。

溷 （hùn），污秽。

柳诒徵 （1880年-1956年），字翼谋，亦字希兆，号知非，晚年号劬堂，又号龙蟠迂叟，江苏省镇江人。学者、历史学家、古典文学家、图书馆学家、书法家，中国近现代史学先驱，中国文化学的奠基人，现代儒学宗师。著有《中国文化史》《国史要义》等。

凌宴池 凌霄凤（1892-1965），字宴池。曾师从柳诒徵，诗人，画家，收藏家。民国时期著名银行家。

建子月 夏历十一月。

閟 （bì），慎重；珍重。

“夏历”应该是夏代的年历，但不知与“农历”是怎么换算的。

“石窦薛荔仄，一灯射两眸”句 不解。石窦应该是石洞的意思。薛荔是灌木植物，果子像葡萄。

2018年6月26日


穆庵是谁？没查到。

“伤心东野”说的是孟郊，“断手南丰”不知道是谁了。

“岳云闻笛”不知道是何典故？

陈师道有赠魏衍三首，诗里没有提到“王云”，不知道“独有王云知魏衍”从何而来。

仅两小段，全是问题。

2018年6月28日

屈戌 铜或铁制成的带两个小脚的环，钉在门窗的边上或箱柜的正面，用来挂上钌钩或锁，也可以成对的钉在抽屉正面和箱柜侧面，用来固定U型环。

张昱 字光弼，自号一笑居士，庐陵人。元后期诗人，推崇诗坛盟主杨维桢。有《可闲老人集》。

张昱生卒年月不详，只知寿享83岁，查其留诗甚多，应该不是无名之辈。

毳幕韦?? 不知何物。“??”网页上能查到，但没有读音也没解释。

前几段因无难点，故未录入。但提到林宰平，想多说一句。百度查林宰平，放的照片居然与马叙伦相同。可见，百度也不能全信。

2018年6月29日


程树德 （1877~1944），字郁庭，著名法律史学家。著有《中国法制史》、《九朝律考》、《汉律考》、《国际私法》、《汉律考》、《论语集释》等。

林晸[zhěng] 又名如玉，字希村。光绪己卯年（1879）举人，官终浙江知县。林晸幼年便很聪明，喜读书，兼精词章考据之学，甚有文誉。
父林鸿年是福建省清朝时期的第一个状元。其子林文是黄花岗七十二烈士之一。

金应麟 (1793—1852)，字亚伯，清钱塘(今杭州)人。清官员，遇事敢言，不避权贵。博览群书，学识广博，擅长骈文。着有《豸华堂文钞》、《豸华堂奏议》、《金氏世德记》等。

王昙 （1760～1817），又名良士，字仲瞿。清代诗人。著有《烟霞万古楼文集》等。

露筋祠 故址在今江苏省高邮县城南三十里，古代游人多有题咏，清周亮工总汇该祠诗文为集。

陈桥驿 位于今河南省新乡市封丘县东南部，公元960年，宋太祖赵匡胤在此发动陈桥兵变，建立北宋。

汤斌 （1627年—1687年），字孔伯，号荆岘，晚号潜庵。理学家暨书法家，官至工部尚书，卒谥文正。汤斌一生清正廉明，是实践朱学理论的倡导者，所到之处体恤民艰，弊绝风清，政绩斐然，被尊为“理学名臣”。有《汤子遗书》。

郦道元 （472年—527年），字善长，南北朝时期北魏官员、地理学家。撰《水经注》四十卷。且其文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。

赵佗 （约公元前240年-公元前137年），即南越武帝，南越国创建者。原为秦朝将领，秦末大乱时，割据岭南，建立南越国。

林葵 （1843-1896）字怡盒，善花鸟，赋色浓艳，布局清雅，近上海朱傅一派。

沈寿铭 未查得。

卢子植 不知是谁？

说到汤斌，记得看过高阳的一部小说《清官册》写的就是他。能谥号“文正”，可见其在当时统治者心中的地位之高。

2018年7月1日


曾福谦 原名宗亮，号郄叟，闽县人。光绪癸未进士。

人日 又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

康咏 （1862-1916），字步崖，号漫斋。清末民初学者。词造诣颇深。有《漫斋诗稿》。

净业湖 西海故名“净业湖”、“净业寺湖”、“净业河”。净业湖在德胜门西，即积水潭，以北岸净业寺得名”。

爱新觉罗·寿富 (1865—1900)，字伯茀(一作伯福)，号菊客，清宗室。1900年，八国联军侵占北京后，拒绝降敌，引缳自缢。时年35岁。遗著有《搏虎集》。

蒋楷 （1853-1913）字则先，一字仲则，晚清官吏，被认为是镇压义和团运动的第一人。晚年在青岛担任学官，在青岛近代名人中当有此公一席。作为一个历史人物，蒋楷在教育、学术和方志事业上是有贡献的。有《经义亭疑》、《河上语》、《平原拳匪纪事》、《（光绪）莒州志》、《那处诗抄》等作传世。

2018年7月4日


施山 （约1868年前后在世），初名学宜，字子山，一字寿伯。博览群书，力不能致者则假钞，手钞册积至三百余。张荫桓、樊增祥皆与论学。著有《通雅堂诗钞》、《姜露庵诗集》及《杂记》四卷，并行于世。

成亏昭氏琴 语出庄子：“果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。”

张百熙 (1847—1907)字埜秋，一作冶秋，号潜斋。清末大臣，著名教育家。兴办学堂、设立报馆，创办了医学堂、译学馆、实业馆，选派学生出国留学。著有《钦定学堂章程》，《京师大学堂章程》《清史稿·艺文志》等。

吴庆坻 （1848—1924）字子修，又字敬疆，号补松老人。善诗文，工书法，近苏灵芝铁像碑。参与《杭州府志》、《浙江通志》的攒修。著有《补松庐文录》八卷、《补松庐诗录》六卷、《悔余生诗》、《蕉廊脞录》、《益州书画录续编》等。

四松万竹 杜甫极爱松柏，往往把它们看成良师益友。这四棵小松是他开始经营草堂时向一位姓何的要来的，因为是他自己亲手栽培的，花过一番心血，所以对之特别有情。“四松万竹”见其《草堂》“入门四松在，步屟万竹疏。”。

程颂万 (1865～1932年)，字子大，一字鹿川，号十发居士。清末民初人。少有文才，善应对 ，喜研词章。虽勤奋好学，并擅长书法，篆、隶、楷均精。
孙子程之，侄孙程千帆。

温庭筠 （约812年—约866年），本名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间词派”之鼻祖，其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。

金夔伯石，应该是金石，没查到何许人。

配食剑南老，不知出自何典？

2018年7月5日


张同书 （1878年——？）字玉裁，直隶（河北）雄县人，民国二年毕业于燕京大学。民国时期教育家、著名诗人、天津“城南诗社”社员，著有《一沤阁诗存》、《国难纪实诗存》。

螀 （jiāng），古书上指 一种蝉。

秋声赋 宋代欧阳修的辞赋作品。有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。

南华 《庄子》又名《南华经》

秋水篇 选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

汪曾武 （1866～1956），字仲虎、蛰云，号趣园，斋名云在山房。著有《述德小识》、《平阳杂识》、《历代泉币考略》、《趣园味莼词》等。

查《苍山诗话》并无此书，汪曾武作品中也无此书。

2018年7月9日


阙特勤碑 “阙”是人名，“特勤”是突厥贵族子弟的称号。19世纪末俄国学者发现于今蒙古国呼舒柴达木湖畔。碑文记述后突厥汗国创立者毗伽可汗与其弟阙特勤的事迹。阙特勤碑是突厥与唐友好关系的历史见证。至今存于蒙古人民共和国。
《阙特勤碑》的突厥和汉文的铭文前所未有的戏剧性对比，真实反映了游牧民族与农耕民族短暂和平时期的诡谲关系。

王懿荣 （1845-1900年）字正儒，一字廉生，生性耿直，号称“东怪”。中国近代金石学家，鉴藏家和书法家，为发现和收藏甲骨文第一人。。八国联军攻入京城，皇帝外逃，王懿荣遂偕夫人与儿媳投井殉节，谥号“文敏”。撰有《汉石存目》、《古泉选》、《南北朝存石目》、《福山金石志》等。

稽颡 [ qǐ sǎng ]，古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。

芟夷 [ shān yí ]，1.除(草)。2.铲除或消灭(某种势力)。

赙赗 [ fù fèng ]，送给死者的布帛、车马等财物。

赍 [jī]，本意是指拿东西给人，送给，也指凭借、借助。

偨傂 [ cī zhì ]，参差不齐的样子。

额尔德尼昭 蒙古国著名古寺庙，位于首都乌兰巴托西部的哈拉和林，由外喀尔喀土谢图汗阿巴岱汗（公元 1534～1586 年）建造于 1586 年，他皈依喇嘛教后，曾亲自前往朝见三世达赖喇嘛，从此喇嘛教在蒙古国流行起来。

此段讲述了阙特勤碑 ，虽为俄人发现，但清朝时还是在我国国内，现在碑还在原地，但已不是我国之地了。

网上有说碑上的突厥文与汉文内容相迥异，不知真否。
当时刻碑之人是唐朝派去的工匠，当时与突厥交往密切，应该不会不懂突厥文字吧！

2018年7月10日

燕子矶 位于南京市栖霞区观音门外，作为长江三大名矶之首，燕子矶有着“万里长江第一矶”的称号。燕子矶是岩山东北的一支，海拔36米，山石直立江上，三面临空，形似燕子展翅欲飞，故名为燕子矶。在古代是重要渡口。

《乐府雅词》 中国今存最早的一部宋人选编的宋词总集。选了三十四家八百多首词，另外不知作者姓名的一百多首作为《拾遗》。

诋諆 [ dǐ qī ]，毁谤污蔑。

闳约 来源于清张惠言的《词选序》中：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”。”。“闳”就是知识要广阔；“约”就是在博采的基础上加以慎重的选择。

说实话，陈衍就李清照和张炎论词部分，没有全懂。

2018年7月12日


白圭之玷 白玉的斑点，喻完美中的缺憾。

南容三复 南容读诗"白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。"三反覆之，后因以“三复白圭”谓慎于言行。

倩盼绚素 《论语．八佾》:子夏问曰:'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也?'子曰:'绘事后素。'曰:'礼后乎?'子曰:'起予者商也!始可与言《诗》已矣。

忮 （zhì），害，嫉妒，狠。

不忮不求，何用不臧 不嫉妒不贪求，什么行为能不好呢

曾子 公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

成不以富，亦祗以异 出自《诗经·小雅·我行其野》。

颛 [zhuān]孙师 （公元前504年—?），复姓颛孙、名师，字子张，孔门十二哲之一，受儒教祭祀。

崇德辨惑 《论语·颜渊》：“子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异’。”

齐景公有马千驷 齐景公有四千匹马，死的时候，人民认为他没有什么美德可称颂。

此段不长，涉典颇多，读来很费时间。

“诚不以富，亦只以异”此句为“崇德辨惑”的最后一句。朱熹以齐景公有马千驷句解，认为是财富多而无美德，人民不称颂的意思。
而陈阮认为是喜新厌旧，却不求富贵人家女，而异于常理，令人困惑。
陈衍认为陈阮的解释是对的。

查了一下百度，发现对此句的解释也有很多，不尽相同。我个人认为朱熹的解释脱离了原句在诗中的意思，而是从字面按自己的想法意会了。而陈阮的解释虽比朱熹靠谱，但也不敢肯定。

2018年7月13日

林长民 （1876—1925），字宗孟，是民国初年闻名士林的书生逸士，又是倡言宪政、推进民主政治的著名政客。参与反奉时兵败身亡。
是才女林徽因的父亲，林觉民烈士的哥哥，福建政法专门学校（福建师范大学前身之一）和福州二中的创办人，第一任校长。

畀 [bì]，给与。

燠 （yù），暖；热。

菹 （zū），酸菜，腌菜。

皞 （hào），明亮。

泥潦（lǎo） 淤泥积水。

婉娈 [wǎn luán]，1、年少美貌。2、眷恋。3、深挚。

林孝恂 （？－1914年），字伯颖，前清翰林，与康有为同科，能接受西方政法思想，这已超越了同辈仕宦“中体西用”的心路历程。

林徽因的爷爷，要说年代也不算久远，且林家曾是当地望族，应该有族谱吧，怎么连哪年出生的都不知道！

2018年7月18日



王畅 (?～169)，字叔茂。东汉司空。任职期间，均以守正严明著称。

蠲 （juān），积存。

鼓鼙 [ gǔ pí ]，古代军中常用的乐器。指大鼓和小鼓。

多隆阿 （1817年—1864年），字礼堂，著名军事将领，擅长指挥马队，在同治中兴时期和湘军第一名将鲍超齐名而过之，有多龙鲍虎之誉。谥忠勇。

跅（tuò）弛 不受拘束；放荡。

韡 （wěi），光明美丽的样子。

愬 （shuò），恐惧的样子。

霍嫖姚 即霍去病，骠姚校尉。

绛灌 汉绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称。均佐汉高祖定天下，建功封侯。二人起自布衣，鄙朴无文，曾谗嫉陈平、贾谊等。

瘢 （bān），创伤或疮疤愈合后在皮肤上留下的痕迹。

觱篥 [ bì lì ]，汉朝古代的一种管乐器，形似喇叭，以芦苇作嘴，以竹做管。吹出的声音悲凄，羌人所吹，用以惊中国马。

纛 [dào]，古代军队里的大旗。

朱洪章 （1832－1895年），字焕文，清朝将领，平太平军大功，却受排挤。
与电影《投名状》情节有似。

褵褷 [ lí shī ]，1、毛初生时濡湿黏合貌；2、离披散乱貌。

赵拚[ pàn ] （1008～1084年），字阅道，自号自非，宋仁宗时，官殿中侍御史。壮严正直，谏言弹劾不避权贵。谥号“清献”。

圻 [ qí ]，边界。

椒房 西汉未央宫皇后所居殿名，亦称椒室。在未央宫，为汉代皇后居住的宫殿。以椒和泥涂壁，使温暖、芳香，并象徵多子。后用作后、妃的代称。

烘煁 [ hōng chén ]，炽热的炉灶。

这一大段都是讲黄濬的诗。黄濬最后当了日本的汉奸，被蒋介石处死，人品有污，不可翻案。但其才情确实了得，我最近正在读他的《花随人圣庵摭忆》，妙趣横生且有情有理。从文章看，黄还是个有情怀且忧国忧民之人，不知怎地就落得如此下场。

“先声僵走四眼狗”中的“四眼狗”是否指戴眼镜的人？没查过，眼镜何时传到中国。

文中提到朱洪章，查他的事迹，其前半生很像电影《投名状》里李连杰演的角色。勇猛，大功，杀降，被排挤。

2018年7月20日



蓝缕开强 张之洞在湖北织麻局的题字：布衣兴国；蓝缕开疆
不知道哪个对？

栲栳 [kǎo lǎo]，由柳条编成的容器，形状像斗，也叫笆斗。

庾亮 （289年—340），字元规。。东晋时期外戚、名士，善书法，有文集二十一卷，今已佚。

庾亮南楼 庾亮在武昌时，正值秋夜天气凉爽、他的属官等一班人登上南楼吟诗咏唱。正吟兴高昂之时，庾亮带着十来个随从走来，大家想起身回避。庾亮慢条斯理地说道：“诸君暂且留步，老夫对这方面兴趣也不浅。”于是就坐在胡床上，与众人一起吟咏、谈笑，满座的人都能尽情欢乐。后来王羲之东下建康，和王导谈到这件事。王导说：“元规那时候的气派也不得不收敛一点。”王羲之回答说：“唯独幽深的情趣还保留着。”

阛阓 [ huán huì ]，街市。

蜉蝣 具有古老而特殊的形状，是最原始的有翅昆虫。和蜻蜓目可同分为古翅次纲，他们的翅不能折叠。稚虫水生，成虫不取食，寿命很短，最短仅一天而已，但它在这短短的生命中，绽放了最绚烂的光彩。

嫋嫋 [ niǎo niǎo ]，吹拂貌；摇曳貌；轻盈纤美貌。

菌蟪 [ jūn huì ]，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是一年的时光。后遂以“菌蟪”等借喻生命极为短暂。

䜩 （yàn），相聚叙谈。

皋鱼三失 或称君子之失，或称 “风树之悲”。孔子行﹐见皋鱼哭于道傍﹐辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”。皋鱼曰﹕"吾失之三矣：少而学，游诸侯以后吾亲﹐失之一也﹔高尚吾志﹐闲吾事君﹐失之二也﹔与友厚而中绝之﹐失之三也。树欲静而风不止﹐子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。

奡 [ào]，意思是傲慢或矫健有力。

2018年7月23日


戢 （jí），收敛；收藏。

栝 （guā），古书上指桧(guì)树。

嘉祐 （1056年9月—1063年）是宋仁宗的第九个和最后一个年号，北宋使用这个年号一共八年。

元祐 （1086年—1094年）是宋哲宗赵煦的第一个年号。北宋使用这个年号共九年。由于元祐年间是由反对新政的旧党当政，因此后来的党争中，”元祐“一词又被用来指称旧党及其成员。

段拂 （？-1156），字去尘，宋官员，米芾的女婿。

“卫公戒子悲平泉”中卫公戒子不知出于何典？

后部分写诸宗元记郑孝胥论诗句。经查，当时作为同光体的陈衍、郑孝胥、陈散原等人与南社的柳亚子等就有关诗的体裁有过论战。

段佛是米芾的女婿，米芾虽被称为“米癫”但据说有洁癖，因段佛名“拂”又字“去尘”故而米芾喜，遂以女妻之。此为趣事，小记一下。

2018年7月24日

陈方恪 生卒不详，汉昭帝时出来作官，政绩很好。后来又专心读书，尤其下工夫研究《易经》，一边讲授，一边著书，著有《焦氏易林》。代表徒弟有京房。

焦延寿 生卒不详，汉昭帝时出来作官，政绩很好。后来又专心读书，尤其下工夫研究《易经》，一边讲授，一边著书，著有《焦氏易林》。代表徒弟有京房。

琤琮 [ chēng cóng ]，象声词，形容玉石撞击或水流等声音。

苞苴 [ bāo jū ]，原指包裹鱼肉的蒲包，后转指赠送的礼物，再引申为贿赂。

惠休不知何意，是人名吗？

镫痕 好像应该特指什么，没有查到。

2018年7月26日


宛在堂 明朝正德年间(1506～1521年)，福州诗人傅汝舟深爱西湖的清雅，在小孤山东南隅营建别墅，以其诗句中“城外西湖烟霭光，孤山宛在水中央”的诗意，取名为“宛在堂”。

福州开化寺 位于福州西湖公园内，原是明代谢廷柱私宅，寺前身不过是宅旁一小庵。明嘉靖三年（1524年）知府汪文盛捐资建寺标“开化”之名。

高濲 [gǔ] （约1544年前后在世）字宗吕，号石门，又号霞居子、髯仙子，侯官人。工画山水人物，善隶草八分。有《石门诗集》等。

傅汝舟 正德、嘉靖时候人。初名丹，中岁好神仙，增损其姓名，曰傅汝舟。字木虚，号磊老、丁戊山人等。通天象、堪舆，兼晓黄白炼丹术，曾遍游桂、湘、鄂、齐、鲁等地，性高旷，有世外之想。其作品有《前丘生行已外篇》，《啽呓弃存》，《粤吟稿》，《丁戊山人集》，《拘虚集》，《前丘生行已外篇》，《千顷堂书目》。

陈景亮 (1810～1884年)字弼云，清官员，陈宝琛祖父。

斝 （jiǎ），古代饮酒器。圆口，平底，三足。

翀 （chōng），鸟直着向上飞。

林炳章 (1874～1923年)，字惠亭，林则徐曾孙。清末民初官员。

此段讲宛在堂的兴衰重建等事，宛在堂是内涵丰富的文物古迹，是福州诗咏的历史见证。

此段有说“桑柘几家湖上社，芙蓉十里水边城”为叶文忠诗句，而我查的此句为陈景亮所写，不知确否？另外叶文忠是谁，没查到。

2018年7月27日

扞格 [ hàn gé ]，有抵触，互相抵触，格格不入的含义。

勃谿 [ bó xī ]，家庭中争吵。

林鸿年 （1804-1886），字勿村，侯官（今福州）人，是福建省清朝时期的第一个状元，也是莆田第一位入二十四史的著名人物。
子林如玉，字希村，与父同志于收藏图书，聚书益多。藏书中多丛书、类书。藏书印有“曾在林勿村处”等。其孙林时爽（林文）为黄花岗七十二烈士之一。

苌弘化碧 周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。

怿 [yì]，高兴的意思。

宗祏 [ zōng shí ]，宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。

辟咡 [ pì èr ]。1，谓尊长者恳切教诲。2，谓交谈时侧着头，不使口气触及对方，以示尊敬。3，指耳语。

此段记林廷禧生平大概，百度上未有此详述，估计不太有名。

林欧斋没有查到。

“失后母欢”一句，加上后面的句子，似乎是说有乱伦之意，不知我理解的确否？

正如前面夜雨宿巴山兄所言，福建出姓林的名人很多。

2018年7月28日

林古度 （1580年～1666年），字茂之，号那子，别号乳山道士，明末清初著名诗人。时人称为“东南硕魁”。晚年穷困，双目失明。

曹学佺 1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，明代官员、学者、诗人、藏书家，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。其一生著书多达30多种，所有作品共计1329卷。有《石仓诗文集》，《石仓十二代诗选》，《野史纪略》等。

吴兆 字非熊。明代著名布衣诗人、戏曲作家。

许友 （约1620年－1663年，生卒年说法各异），字有介，又更名为眉，字介寿、介眉，又名友眉，号瓯香。明崇祯间举孝廉，以诸生终，入清不仕。工书善画，诗尤孤旷。著有《米友堂诗集》。

郑方城 （1678年-1746年）字则望，号石幢，官四川新繁知县，有惠政，以蜀闱磨勘罢官。后延主锦江书院，有《却埽斋倡和集》。自著有《行炙集》。

郑方坤 （1693-？）。字则厚，号荔乡，曾山东兖州知府。能尽心赈务。有诗才。著有《蔗尾集》、《五代诗话》、《全闽诗话》等。

此小段记宛在堂后来增祀的十四人的四位。

2018年7月29日


谢震 原名在震，字甸男，清朝乾隆时期学者。有《礼案》、《四书小笺》，《四圣年谱》。工诗，有《樱桃轩》诗集二卷。

陈寿祺 （1771—1834），清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修，晚号隐屏山人，有《左海全集》。

青蚨 虫名。传说青蚨生子，母与子分离后必会仍聚回一处，人用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回，所以有“青蚨还钱”之说。

空侯 古乐器名。即箜篌。

渰 [ yǎn ]，云兴起的样子；[ yān ]，同“淹”。

瞿昙 印度刹帝利种之中的一个姓，瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓。

螘 （yǐ），同“蚁”。

蝝 （yuán），即蝗蝻。未生翅的蝗虫若虫。

汪德钺 （1748—1808），字崇义，改字锐斋，又字三药，礼部员外郎，充会典馆总纂。

踔 （chuō），跳跃；超越；疾行。

“曲中杨柳愁频折，梦里空侯字久渰。”前句说曲子多是折柳送别的，后句没明白啥意思。