@u_110779712 2018-03-26 06:47:32
今早才搜索到楼主的新帖，甚是欢喜！原来一直关注着暴大师的这个帖子，看到最面感觉被和谐了！还好今天找到组织了，继续关注！
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感谢默默的关注之后选择了踊跃顶帖。谢谢啊

帖子好像不太热闹啊，看的人多 ，说话的人少。 更新得加把劲了。可能还是没有说道心坎里，我多更点，你多关注点。
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接上回说，说鬼道永远都是话题最到的。因为没有完全被科学认可嘛。这种似有似无的感觉，让人产生好奇。总想证实哪些故事真实，哪些故事是编造。

希望您看完我的帖子可能能达到自己判断出真伪的程度。

继续开始谈鬼论神。不喜勿喷。明白多的，您就看看跟我说的事中有没有符合，

不明白的，您就当故事看着玩，消遣消遣也好。


说死鬼咱们就得说鬼是个啥子东东，生命，谐音咱们就比方叫做生灭。

有生有灭的东东就有生命，不生不灭的东东先暂时叫鬼神，因为咱们探讨的就是鬼神论嘛，暂时按这么叫行不的？行的！

在这里有啥说啥，植物死后有没有魂我真不知道也没了解过。

咱们就说人身吧。生命断绝人咽气。

这时状态咱们总说是鬼。按理论说就是中阴身了。

中阴身这个词咱们不陌生，总听，耳熟的很，但啥是中阴身了？

重新恶补常识，别的帖子没写这么细致，一直本着无质量，不出帖的原则。

所以新帖退出缓慢，更新也缓慢。因为说啥之前 我自己也得先论证一下原理

合乎情理法，不违背佛家旨意和原则，可说。不合情理法，叫妄语。不可说啊。

继续中阴身，说为啥叫中阴，怎么不叫前阴身不叫后阴身？

恭喜您，举一反三。还真有前阴身后阴身。

从生到死是前阴，从死到生之间是中阴身，再生是后阴身。

理论上咱们可以这样理解。在楞严经中有所记载。

南怀瑾老师傅也对此进行过描述，大家可以百度寻找资料了解，

自亡者断气，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。

所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」

前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴

身。大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，

断气后无需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速

这个解释很到位啊，对中阴身进行了简单却很容易让人理解的描述，

中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。

故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。

若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。

然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。

有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎，

倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。

民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。

因中阴寿长至多四十九日，于此期间未转世即化为鬼，极难超生。

以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。

故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。

然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。

莫俟往生后由子孙代做，所得利益相去甚远。

以上为中阴身寿命一说，符合情理，中阴身与鬼道我们常人不用太分辨，

因为对于我们来说都一个样，都是看不到摸不到的，您明白这个原理就好。

头七是中阴身感觉最好的七天，这时候恶业还没有显现恶果，亡灵看到的景象都是

美好的、舒服的，而且他脱离了肉身的病苦，感觉非常好。

他可以在刹那间游历娑婆世界，但是不可能穿越佛菩萨的金刚座和雌性的子宫。

遗憾的是，中阴身由于贪恋眼前的快乐而往往错过这最好的时间，丧失往生佛国的机会。


今天更新到这个地方，来了一位同城的香客。接待一下我也该下班了。

咱们明天再聊。

开贴没几天就有这么多朋友关注打赏，很欣慰。

好贴不能沉默。

想低调，但能力不允许啊。


中阴身就是咱们一个过渡。帖子要是像讲课一样的纯讲案例或者经验传授也没啥意思，我这文化功底不强，想到哪写到哪，看官您多担待。

告别阳间生活，从死当天算起，49天内，每七天一个周期，所以给人查事看事的时候，香客家中有短期内的亡人，我们都会建议他们为亡人做点什么，但也只是建议。

确实是前49天给他们送什么东西或做什么法，什么功德回向。对他们都益处极大。

初到地府，咱们简单游历一下，这个路线大家如果有信佛的佛友或者您当地有寺庙的，

您可以去找一找。很多寺院都会在墙上做这种壁画。

阴阳两相隔，可阴间却又是阳间的真实倒影，阳间有什么，阴间就有什么。

阳间的好与坏，在阴间有真实的映射写照。

各位香客看官，咱们边走边聊吧····






阴间到底是什么样子的？ 有没有日月星辰?有没有山川河流?有没有高楼大厦?有没有

医院饭店 ? 阴间的鬼魂穿着如何? 阴间的鬼魂吃喝什么? 阳间送去的衣物纸钱真的能

收到吗? 阴间是否也有男欢女爱? 阴间的生活秩序是什么样子的，

相信大家都一定很好奇，那么这篇文章，也算能提前让你有个准备吧!

死亡不可怕。要看我们这一生是否值得，是否看透一切道理原理。人都有死亡的一天，这是自然循环，

回看古籍记载。不死亡的人有没有？

也有啊，故事我没看多少，但有名的咱们都知道，观音大士。吕祖（吕洞宾）

这可都是人身得道。不虚传。不是假的。

但我想也许跟年代也有关系，末法时代歪理邪说比较多，诱惑误导也多。

不容易辨别真伪。所以我想现在修行人也许是因为时代因素没有人身不亡就得道的。


其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假

日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。

但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。我知道的是有一套白大褂。

阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，

人有人语，鬼自然有鬼话。像仙家看事也有专用宇宙语沟通灵感的。

阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，灰蒙蒙的一片死气沉沉。

各位你看我帖子可别晚上或者闭眼睛想啊，再给你带入境咯，胆小的容易幻想到场面，

可能会害怕。

说人死亡以后就像人出生一样。生就是灭 灭就是生。只是空间不同吧。

人出生的时候我们在阳间要落户口户籍，办理出生证明。这样可以证明身份。

是一个身份标记的证明。这一生中经历了什么不好的事，做了什么案子。

可能通过身份证调查就能看到案底。所以说，身份证明很重要。

没有身份证明真的是寸步难行，坐火车，住店，银行卡。手机。所有现代文明需要用到的东西，你都受限制。

这不就是黑户吗。法律上不允许黑户存在。对社会治安有隐患影响。

那人死以后也是这样，死了以后户口怎么落啊？

咱们先到土地庙看看。

每一个大小城市都有土地庙。有的是我们看的到的，有一些是我们见不到的不是人类建造的。看不到，却又真实存在。




别看庙不大，管的事可不少，身份登记注册记录，一切行动路线记载。

可都是通过这个地方来记录。投胎的又投到了哪里哪家，在这均有记录。

黄泉路


关于黄泉路，路有名，路边的花有名。

有关黄泉路的描述大同小异，

而梦境中所见好像又与描述资料有些不同，黄泉路崎岖不好走，

可以说那就不算什么路。一点也不平，更像山路多一些吧。梦里嘛，也看不清。


按资料描述看看。


耳熟能详的这么句话叫做黄泉路上无老少。 不陌生是吧。

全句是



莫到老时方学道,

孤坟多是少年人。

黄泉路上没老少，

奈何桥上骨肉分。





黄泉一次出自出自《左传·隐公元年》的记载，其中提及郑庄公经历中有：“不及黄泉,无相见也。”

【黄泉路】

过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。

人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和

路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

在黄泉路上有火红的彼岸花，彼岸花也有传说，






传说是阴间接引之花。

春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋

彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相

错。 在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的

似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

它们构成火红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之

狱。

花香有魔力，能唤起生前的记忆。


另一说法：



传说轮回无数后，佛来到某地，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它

前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。

佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。

佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守

，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的惩罚，让你们缘尽却不散，缘灭却不

分，我不能帮你解除，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。


佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放

着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做

纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉

呢，好花，好花呀。

佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，

终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出

一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，

叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？

我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮

罗，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。


单看黄泉路与彼岸花就有这样多的记载。果然是名不虚传。

今天更新停一天朋友们。手里活有点多了、

强烈需要更新的可以公屏留言

也不知道看到的人多不多，冷冷清清呀

黄泉路黄泉路，一段无法回头的必经之路。。

有人早到，有人晚到。无论早与晚，都迟早会经过这段路。

活着时候要活的明明白白。归天后不要做糊涂鬼。

更希望我们都能多多行善，多积功德福报。用福报把我们将来必经之路上的坎坷和崎岖填满

早日摆脱六道，离苦得乐。

看官，继续上路吧。

黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?

熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。



黄泉路尽头有忘川河，奈何桥.奈何桥旁边有望乡台，旁边还有个亭子，就是孟婆

所在。




望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。

老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。

高高一个石台，发出阵阵暗光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大

字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到

了黄金入柜装殓的时候了。

这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情

实意，发愿而成。

让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。

站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那

里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家

人，朋友。

不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心

的，悔恨的泪啊!

下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨

悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，

狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。

同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着

睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，

皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。

各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有

的成了独臂，有的成了断手。

金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背

爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过

的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，

那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你

无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，

深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事.

到这里停顿一下，咱们各地入殓习俗可能不一样，不管你是火化还是下葬埋，还是

火化后怎么整。

咽气后是不是都要准备点什么给亡人，比如压口钱，打狗棒，小米之类的东西。

那都是老辈子明白人留下来的风俗。根据啥留下来这个风俗。

也就是因为有人曾经游历了这样的地方。或者梦中 ，或者灵感看到。

所以才准备这些东西。路上都有用。并且死者火化前都要为他开光，眼光，耳光，


口光 鼻光。手光，脚光。

我姥爷下葬时候就找了专门下葬的师傅。开光根据信仰有不同的开光口诀和准备的

用品。这里不详细介绍了。

@殇嗳温柔事 2018-04-04 10:13:57
楼主哪里人？
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黑龙江齐齐哈尔市。目前都碰到很多同城的了。

继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞

狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，

都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在

这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的

身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵

痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，

不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，

健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。

继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七

站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲

事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂

殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，

这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，

就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。

看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往

酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰

民安。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼、鬼与

人、人鬼殊途;下一联：阴与阳、阳与阴、阴阳永隔;没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆

大字挂在城中央。

走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的

感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。

真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城

门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，

一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。

一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个

殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款

式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。


近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的

信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经

描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，

那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。

十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。

但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具

都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。

一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。

这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，

进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，

那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资

格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，

有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，

为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。

同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的

罪行的人，谁也逃不过。

供养阁。

大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能

收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到

的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人

其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理

的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧

花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。

其实不然，阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含

着供养的真心爱心孝心的。我认可孝感动天这句话，不过可叹的是，末法时代的真孝子又

有几个呢?羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人?常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。

人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚!

这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确

的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。

正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的

制服也是不一样的。


鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼

魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。

鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须

严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候

可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。

只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心

中也已解开众多谜团。不知道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗!解开你心中的疑团

了吗?

继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞

祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主;十八地狱，百种刑罚以法正道。

五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，万不可随便乱吃

阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。


出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺

眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。

不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。

继续向前，来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗

灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上这明灯路

了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。

到了阴间还魂崖。崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。

桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆

汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个

圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。

直奔还魂崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖!

人生路漫长，我们要扎实的走好每一步，踏踏实实安安分分的做人，生活中充满了色彩

有温暖和甜蜜，有幸福和情义。有心酸和苦涩，也有艰难险阻。

看开看透，每个人随时都可能离开我们。我们也可能随时离开每个认识的人。

如果您有心结，有遗憾，有曾经的错误让自己到今天还感到愧疚。希望您能用乐观的心态，

积极的态度去面对，勇敢，看透，放下执着。 任何事情到最后都会有一个结果。

只不过是结果的好坏而已。

莫不要消极看待事物，当您有解不开的心结的时候，如果您身边没有人做听众，

不方便与身边认识的人诉说。我愿意当您的听众。

佛家讲杀业罪业很深。那么自杀也一样是犯了杀业。并损孝道。

并不是像消极的人想的那样，死了就一了百了。不但完不了，还会增加更多的罗烂事情，

需要那些无辜的亲朋好友替你去弥补。

无论从孝道，仁义，还是罪业上讲，都是大错特错。铸成大错，想回头就太难太难了。


上天无门，地府无根。投胎投不了，这么漫长的鬼寿何时才是头啊？

别做傻事。静心虔诚念一句阿弥托佛。让自己安静下来。冷静的时候思维才最敏捷。

才有更多的智慧。

@西瓜小太狼西写 2018-04-04 16:29:51
1990.05.09 女 张扬已经加您微信了， 求通过一下 有打赏
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已经通过了，有事请留言。忙的时候我不看手机。忙完了会回复

孩子病了，耽误更新了朋友们，感谢，请继续关注。

这几天孩子病了刚刚好，感谢没有更新的时候还有朋友能关注帖子留言，让帖子有一丝朝气。


上面这位游客提出，前面所提的阴间景象是否是参照了地狱游记。

是的 ，正是地狱游记。


那么说自己有没有看到过啥这方面的景象。咱们后边一点点写。

等都总结完了咱们再说经历和案例，看官们不要着急

死鬼说完说仇仙。

仇仙是什么仙？那不是结仇以后成仙。那也不是上方仙的道家或者其他修行人。

历史起源太遥远，说法太多。咱们就按实际说。仇仙只能是地仙。也叫草仙。

也可以叫野仙。 咋这么称呼他们呢？因为他们是动物身。就是比较有灵性的动物。

说动物有灵性不是说他聪明通人性就是有灵性。也不是说只有狐黄白柳灰互黄长蟒有灵性。

任何一种动物都可能会修行。众生平等，看机缘。也包括人。都有机会修行。


只是看心性，悟性和时机。比方说人，修道的，修佛的，修堂口的，密宗的。

除了堂口，每一种又都有那么多经典经文。任何一种方式，都可以叫做法门。

法门很多，但大道相同。所以也可以说叫做万法归一。不离其宗。

不管你信啥的，修啥的。是不是都教咱们好？教我们怎么做人怎么做事。

让我们明白做好事有什么结果，做不好的事情有什么结果？

答案是肯定的，好那我提的这一点成立的话，您认可的话，咱们再说地仙。

因为啥起个噱头引着写地仙呢。

因为在人类社会，人们并不是所有人都看得起动物身。有歧视，有偏见。

这是不是就是一种种族或者物种的歧视呢？违背了佛家众生平等的宗旨。

一提到这方面，说动物修行，很多人就说那是牛鬼蛇神，什么魑魅魍魉，精怪。

这不好的词都用上了。敢问，先生您为啥会有这个思路。

都有大脑，他们既然有这个根基，有这个机缘，为啥又不可以修行呢？

他们不但可以修行，而且修好了可以做佛菩萨护法。并不是人们心里想的那么低等。

你看我们为人看事算命，这出马的堂口可少不了他们。没有他们也算不上堂口了。

有人说，那他们附体在人身上，让人家得精神病或者霍霍人。天理何在？


有这个疑问的人很多很多。单我看的香客里，有大多数人都是迫不得已，折腾不起了，

才找我们这样的人来花这个钱，破这个事。

您觉得您挺无辜，无缘无故好好的就惹了这些灵性的东西，感觉有点像被欺负的感觉


那我帮您缕一缕思路。您或者您的家人，是否曾经伤害了这些灵物。

是否捕杀过他们，打死打伤过他们。


一切症状都有原理，那不是平白无故的，咱们天南海北的我在这信口胡说就能对得上您身上症状的，对吧？


嘴上不承认，心里明白就行。胡黄白柳灰。到我目前所接的活来看，印象里没接到过白和灰。 都是胡 黄两家和长蟒两家的事。


就是说吧您没伤害过他们，他们有他们那一道的修行法门，他不会主动找人麻烦。

任您家住着一千凭的房子，保险柜放几千万现金。还是说您家什么姑娘孩子漂亮？

他们用不上那些。折腾你也没啥用？你给他钱他们也不会花。

那这些被折腾的被附体的人是不是往我说这个方向想想，自己是不是不记得了，

或许童年时代不懂事，或者父辈们伤害过他们。从而才结下这个仇恨怨气？所以才被附体



心里不愿意承认，但是事实在眼前。症状在谁家在谁身上。谁不信也得信了。

当精神病送医院治疗，不是没有好的。有好的，很少。好也没好的根上。

较真的说，药一停年头多了他还犯，是不是？

这说明治标没治本啊！病根不去掉，再犯也是必然的。


以上我就我个人对动物身修行的看法，大家不要有歧视。

你看你说几句不三不四的难听的话对他们，那可能还没事。你真伤害他。他真能找上你。

但也不是说草甸子上跑的所有这些物种都能修行。

咱们就说自己家养的狗。马，牛羊，鸡。鱼。青蛙，乌龟。动物园的熊。老虎。

老鹰。


这些不是说他们都能修，但是案例中接触过，有个别的会修。

怎么避免被仇仙附体这个麻烦， 您平时别伤害他们就行了。


说黄仙爱吃鸡和鸽子之类的，家里养的东西正是人家愿意吃的，

这动物天性为了生活他得吃这个。 你防范措施做好了就行了。别因为整个抓住人家要了命。损了他道行。

地仙跟人结仇以后，我们才叫他仇仙。

跟人没有交集的我叫他野仙

跟人结善缘不管是祖辈结下还是后天您施恩帮助过他结下从而做成为人看家护院的

这样的我叫他保家仙


同上，不管先天还是后天结缘，并且这仙家还挺有能力，修的不错的，还做过佛菩萨护法的


这样的就不光是看家护院了。能力大 做的事也不一样。功能也不一样


这样的我叫他们堂口仙。

堂口仙有保家仙的功能，不光给你灵感，同时也能保驾护航。

保家仙没有灵感给你。



说癔病方面跟仙有关的。除了刚才说的仇仙 被人伤害过的导致他找上门的 这是一种。

另一种就是堂口仙。

说先生您都说了堂口仙有保家仙功能。既然保驾护航，还能给人灵感。

那折腾人又是为什么？被自己堂口仙或者保家仙闹的得的癔病。这又是啥道理啊。


且听且分析。不怕问题多。就怕没有原理去解析。

跟科学一样，你研究明白了他就是科学，可以让我们受益。

当然 也有不受益担惊受怕的。

你比方说火，对人类益处太大无法分离。但错误用他他也能带来灾害。

啥事没有完全的好和完全的不好，看咱们怎么对待怎么利用，又用来做什么事、

虽然说，有灵感和保家的功能，但人家修行也带任务。

多大能耐办多大事。一个能当领导的料，你不认可他，或者给他安排在门口打更。

这是不行的。带这缘分是一方面。但压着不供，这就有可能要犯毛病了。

修行进度不能耽误，人的寿命或者他们的寿命都是有数的。

压他一年他就少修一年。快到寿了还没修啥功德、跟你混一场不白混了吗。

人和他们是相辅相成，仙也借人力 人也借仙力。

他借着你立堂增强功能能力。自己也能修，灵感好的话还能帮别人排忧解难。

这功德不就上来了吗。就要这个功德和这个香火呢。 这就是人家修行法门啊。

所以你别压着他。有的人说，我这个工作不行啊，我是老师或者我是医生，能不能送走。

家里不方便之类的话。我听的很多。您别跟我说，您查事 我看到啥我就告诉你啥。


你自己家事您自己安排。你要听我的我肯定是让你供。

我们知道这修行不容易。明白原理和道理。人的心态和心境都十分好。

不明白道理，做鬼都是糊涂鬼，一辈子白活。

堂口仙或者保家仙闹人，一方面是因为不供奉，他着急。

另一个也经常发生就是打砸佛像神位的。

这打砸佛像神位的可能闹的更厉害。不找人整就不光是精神疾病了。

在处理仙家问题上颇有感受，还是那个道理。

啥事没有绝对的好 也没有绝对的不好。 惹了仇仙，避免不了要破费找人解开这个结

处理好了也许报仇也能变成报恩。处理不好了报恩的也能成报仇的。


惹上了，别人别人，自己想想就知道因为啥惹的了。