11、有人说带仙出马的人婚姻容易破裂
答:其实仙在附体前,就会为你的婚姻着想,尽量为你配一个能接受你出马的对象。但婚姻由天定,婚姻的结果好坏,仙家能起一定的作用,但也不能完全控制。就算没有仙家,你当官了,有钱了成大老板了，或许心态也会变了,婚姻照样会出现问题。但有一点可以肯定,真正的仙家是不会拆散你的家庭，因为有因果！
12、为什么生活中会出现仙家
答:这是人们客观生活的需要。仙家就如同现实生活中的法官,在灵界仍然需要断官司的仙。法官政府机关享有裁判权,仙家也需要上界的授权才能正当的行使权力。如果仙家没有上天的授权而来附体办事,并不是象人们所说是黑仙家,应当把他们看做民间的调解员,只要他们为民解忧,上天为什么要罚他们呢。当人如何识别，需要一定功夫。
13、仙家为病人办事到底需要多少钱？
答:仙家不需要钱,至多需要香火。但弟马们需要生活的费用,并且如果弟马不从事坐堂事业,从事其他行业付出劳动也应当获得一定的报酬。但坐堂的报酬的多少，应当参考当地平均工资为标准，对于多出部分应多做善事，捐赠给贫困人员或放生布施，如果全都占为己有，因果很大。仙家看事收费，应尽量不要开口要钱，应凭缘主赏为主，如能如此，功德会最大化！

四、出马仙规矩的来历
俗话说:国有国法,家有家规,无规矩不成方圆。章法规矩好像无处不在,出马仙也不例外,他也有他的规矩和章法,处处也受到这些章法和规矩的约束,在出马仙里什么事也有当做不当作的,有些人会问这些规矩是
哪里来的,是谁给加上去的?其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的,然而又有后天的，也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的,都要在古洞静坐,修炼内丹,采天地之灵气,日月之精华,内外双修,经过干百年的辛勤修炼,方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行,这样的仙才有能力出马办事,出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华,继而可以超升天界,名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了,必须还
要经过玉皇大帝的批准,批准的依据就是天条,也就是我们这里所说的规矩,无论是什么出马仙都必须遵从,如果不遵从的话,就是修几万年也没有用,弄不好还要五雷轰顶！
提示一句:灵体是不可能被消灭的,只是被打掉了修行的而已,即使仙家斗法所说的灭仙、杀仙,都是打掉道行,不过,这是要背上因果的。
关于这个规矩还有一个这样的传说:上古时期,混沌初开,不少的有灵性的动物集天地精气,聚日月精华,修行自身,有的利于民众,有的则祸患民众,时民不聊生,尤其是长白山地区,玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白把众精灵全部歼灭,当五雷神君到长白山之后刚要发雷,来了老者说自己是长白山的狐仙,来此为众精灵求情,念上天有好生之德,祈请神君饶了众生灵。五雷神君言,吾乃帝君旨。这狐仙说,我愿意将这些精灵古怪度化正道,以让杀生过多,有违天意。五雷神君闻言,觉得有道理,收上天回旨,玉帝一听也觉得狐仙说的有道理,便准奏,又这狐仙为长白山众仙之首,统领众仙,还立下了规矩,以约束这些精灵。据说,这位狐仙就是后来的胡三太爷。

规矩种类很多,不同的仙有不同的规矩,但都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙家，当年基于玉帝正式立下天条后的补充。几千年过去了，当年玉帝立下的规矩过于笼纸，又建立了多新的规矩,这样不同的精灵又有不规矩。总共粗分为正仙条、散仙条、还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出:胡仙条、黄仙条、常仙条、蟒仙条。散仙条则颇为复杂:鹰,雕,虎,鹤,哈，狼,兔,狸,龟,蜗牛……等。
鬼仙条有:家亲冤鬼、外鬼冤魂、高丽冤魂、日本冤魂等。
在这些仙家里,胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的,因为在这些仙家里,只有胡家才是最有代表性的,也是最正派的,越是正派的越是离正果不远,所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的,其次是黄家和常家。因为,这两家是紧紧依附胡家的,这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙,多半不成气候,只是会些神通而已,没有什么大的作为,尤其是鬼仙,虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为,所以堂上多数根本不供鬼仙,但是,有些堂上的人马多而且还杂,这样的堂上就更不好了除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙若不然,必会乱堂,继而对弟子十分不利,小到无法看事，
大到病体缠身,家宅不宁,笔者就曾经给这样堂口整理过，所以,笔者不得不提醒出马的弟子,一定要知道出马后的规矩,如若不然，后患无穷！
以上这些是粗略的说一下,至于细说在后面会有详细的介绍。那种仙怕什么,那种仙有那种仙的忌讳等等。

顺便介绍一下,何谓仙?何谓精灵?凡是能真正称仙的,都是可以驾云起雾,化为人形的。精灵都是有点小的神通,比如能入地穿山,但是好没有得到人形,还要继续的修炼,剩下的就是有些悟性比较强的动物,但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散,尚未托生,洞察世事的,这些鬼仙都是古冢的厉鬼,年岁各有差异。至于多少年才能成仙,一
般是过百年就会有些神通,但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论。凡是超过道行五百年的都已有仙种,都可以下山救苦救难,广济黎民,普植福基德本,也就是我们说的出马,要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了,对于这样的仙家一般都具备给别人破关解事等等,但是无论掌堂或是领兵的仙家,随着他们不同的脾气或是秉性的不同,看事的办法也各有差别,但是无论是他们再怎么的不一样,规矩都是一样的。
出马仙这一称呼来源于东北,是从古萨满教脱变而来，清朝初期,由于当时受到汉文化的影响,由始的露天野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像供奉,但是,他为什么会有这么大的影响力呢?
在民间有这一个传说:清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然得了重病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问道你是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。康熙回京后,感念胡仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷,还敕了黄马褂,建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了,
修身得道者不计其数,随后一些别的家族也有成仙的,比如
黄家(黄鼠狼)、常家(蛇)、蟒家(大蟒蛇)、哈家(蛤蟆)、
虎家(老虎)、狼家(大灰狼)刁家(雕)等等。

但是,虽然有这么多的家族成仙的,还是以胡黄常蟒为主,另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的。
什么叫出马?(根据地域的不同,叫法也不同,有的地方叫出壳,还有的叫落座、安桌、等等,现在又有一个新的说法叫得令出道,但不管怎么叫都是大同小异)出马就是顾名思义,可以领兵带队打仗了,古人说:老将出马,一个顶俩。真正能出马者需要具备一定统领能力,有真本事的,若是没有修炼、没有真的功夫是不能称为出马的。
能出马的仙如何显示他的本领是他利用香(能俯仙的人,根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等)来把他若千年所修炼的功夫
全部展现出来,这就叫出马。
但是这还不算完全的,还必须有个师傅,这个师傅也必须是领仙出马的,由这个师傅来传授他如何看事,如何立堂口以及仙家的各种规矩,一切交代完了,这才算真正的出马仙,如果少了一样,都不算是真正意义上的出马仙,无论他看事多厉害,多了不起！

有许多朋友问我，为什么要些写这些给大家分享，很简单，我不想大家在被当下，社会中多如牛毛的所谓“大师”，“大仙”骗来骗去。许多人被骗的很惨，不光是损失了许多金钱，更是连健康甚至性命都搭进去了！
作为一个实修之人，有使命也有责任为有缘众生，以正视听！
希望您如果有缘见到了我的文字，感觉有所收获的话！推荐给身边的朋友们，让更多人的，了解玄学的本来面目，不要在迷惘或是上当受骗。若您能如此，也是您的功德一件，感谢大家支持~！！！
——天星居士2018.12.1

四、出马仙规矩的来历
俗话说:国有国法,家有家规,无规矩不成方圆。章法规矩好像无处不在,出马仙也不例外,他也有他的规矩和章法,处处也受到这些章法和规矩的约束,在出马仙里什么事也有当做不当作的,有些人会问这些规矩是
哪里来的,是谁给加上去的?其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的,然而又有后天的，也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的,都要在古洞静坐,修炼内丹,采天地之灵气,日月之精华,内外双修,经过干百年的辛勤修炼,方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行,这样的仙才有能力出马办事,出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华,继而可以超升天界,名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了,必须还
要经过玉皇大帝的批准,批准的依据就是天条,也就是我们这里所说的规矩,无论是什么出马仙都必须遵从,如果不遵从的话,就是修几万年也没有用,弄不好还要五雷轰顶！

提示一句:灵体是不可能被消灭的,只是被打掉了修行的而已,即使仙家斗法所说的灭仙、杀仙,都是打掉道行,不过,这是要背上因果的。
关于这个规矩还有一个这样的传说:上古时期,混沌初开,不少的有灵性的动物集天地精气,聚日月精华,修行自身,有的利于民众,有的则祸患民众,时民不聊生,尤其是长白山地区,玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白把众精灵全部歼灭,当五雷神君到长白山之后刚要发雷,来了老者说自己是长白山的狐仙,来此为众精灵求情,念上天有好生之德,祈请神君饶了众生灵。五雷神君言,吾乃帝君旨。这狐仙说,我愿意将这些精灵古怪度化正道,以让杀生过多,有违天意。五雷神君闻言,觉得有道理,收上天回旨,玉帝一听也觉得狐仙说的有道理,便准奏,又这狐仙为长白山众仙之首,统领众仙,还立下了规矩,以约束这些精灵。据说,这位狐仙就是后来的胡三太爷。
规矩种类很多,不同的仙有不同的规矩,但都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙家，当年基于玉帝正式立下天条后的补充。几千年过去了，当年玉帝立下的规矩过于笼纸，又建立了多新的规矩,这样不同的精灵又有不规矩。总共粗分为正仙条、散仙条、还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出:胡仙条、黄仙条、常仙条、蟒仙条。散仙条则颇为复杂:鹰,雕,虎,鹤,哈，狼,兔,狸,龟,蜗牛……等。

在这些仙家里,胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的,因为在这些仙家里,只有胡家才是最有代表性的,也是最正派的,越是正派的越是离正果不远,所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的,其次是黄家和常家。因为,这两家是紧紧依附胡家的,这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙,多半不成气候,只是会些神通而已,没有什么大的作为,尤其是鬼仙,虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为,所以堂上多数根本不供鬼仙,但是,有些堂上的人马多而且还杂,这样的堂上就更不好了除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙若不然,必会乱堂,继而对弟子十分不利,小到无法看事，大到病体缠身,家宅不宁,笔者就曾经给这样堂口整理过，所以,笔者不得不提醒出马的弟子,一定要知道出马后的规矩,如若不然，后患无穷！
以上这些是粗略的说一下,至于细说在后面会有详细的介绍。那种仙怕什么,那种仙有那种仙的忌讳等等。

顺便介绍一下,何谓仙?何谓精灵?凡是能真正称仙的,都是可以驾云起雾,化为人形的。精灵都是有点小的神通,比如能入地穿山,但是好没有得到人形,还要继续的修炼,剩下的就是有些悟性比较强的动物,但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散,尚未托生,洞察世事的,这些鬼仙都是古冢的厉鬼,年岁各有差异。至于多少年才能成仙,一
般是过百年就会有些神通,但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论。凡是超过道行五百年的都已有仙种,都可以下山救苦救难,广济黎民,普植福基德本,也就是我们说的出马,要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了,对于这样的仙家一般都具备给别人破关解事等等,但是无论掌堂或是领兵的仙家,随着他们不同的脾气或是秉性的不同,看事的办法也各有差别,但是无论是他们再怎么的不一样,规矩都是一样的。
出马仙这一称呼来源于东北,是从古萨满教脱变而来，清朝初期,由于当时受到汉文化的影响,由始的露天野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像供奉,但是,他为什么会有这么大的影响力呢?
在民间有这一个传说:清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然得了重病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问道你是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。康熙回京后,感念胡仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷,还敕了黄马褂,建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了,
修身得道者不计其数,随后一些别的家族也有成仙的,比如
黄家(黄鼠狼)、常家(蛇)、蟒家(大蟒蛇)、哈家(蛤蟆)、
虎家(老虎)、狼家(大灰狼)刁家(雕)等等。

但是,虽然有这么多的家族成仙的,还是以胡黄常蟒为主,另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的。
什么叫出马?(根据地域的不同,叫法也不同,有的地方叫出壳,还有的叫落座、安桌、等等,现在又有一个新的说法叫得令出道,但不管怎么叫都是大同小异)出马就是顾名思义,可以领兵带队打仗了,古人说:老将出马,一个顶俩。真正能出马者需要具备一定统领能力,有真本事的,若是没有修炼、没有真的功夫是不能称为出马的。
能出马的仙如何显示他的本领是他利用香(能俯仙的人,根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等)来把他若千年所修炼的功夫
全部展现出来,这就叫出马。
但是这还不算完全的,还必须有个师傅,这个师傅也必须是领仙出马的,由这个师傅来传授他如何看事,如何立堂口以及仙家的各种规矩,一切交代完了,这才算真正的出马仙,如果少了一样,都不算是真正意义上的出马仙,无论他看事多厉害,多了不起！

昨天有许多朋友看不到这个帖了，所以我刚刚又从新发了一下前一天的文章，希望大家理解。可能是我写的有点太真了，挡了一些人的财路，所以帖老被封~哎！

五、出马仙规矩细说
一.所谓规矩,就是我们平时常说的“天条”,总共是六重条十八轻条:
(一)六重罪
1.无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。
2.心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。
3.化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。
4.偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。
5.依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。
6.盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。
(二)十八轻罪
1.信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。
2.假借先圣疑惑常人者折损道行。
3.为贪口腹无故杀生者折损道行。
4.空无因缘降灾常人者折损道行。
5.依仗道法私自上天者天灭道行。
6.擅自扰闹佛道殿堂者护法废其道行。
7.为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废其道行。
8.游戏依附常人身上者折损道行。
9.私自盗取上方仙丹者贬降废道。
10.妄说自证实无所得者折损道行。
1.嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。
2.为报私仇互相施毒者折损道行。
13.仰仗邪术破坏因果者折损道行。
4.恶口诅咒良人善民者折损道行。
妖言惑世教坏人心者天灭道行
6.损害常人利益自己者折损道行
17.教诱蛊惑破坏人伦者折损道行。
18帮助人效私财者折损道行。

除了重罪的要雷诛以外,剩下的都是轻微的,比如折损道行就是看轻重来定夺。灭道就是把他的所以道行都废掉,重新开始修炼。这些都有些太笼统了,因为仙的种类不同,作用也就不一样,所以就会出现一些漏洞,继而胡三太爷才会合集其他的众仙,一起对这些规矩章法在原基础上做了补充,这就是一直延续到现在的仙家规矩。这个有些不同,有比较繁琐,主要是针对不同种类的仙而制定的,总共是三章三十六条。
◆正仙章◆
共计十二条即
1.在需要的情况下可以杀生吃些肉食,但是不可很费，满足后立即放手。
2.得道仙位之后要戒杀,尤其是胡家兵马。
3.若是与人远近无忧冤仇者,不可做祸为难于人。
4.事事不许心存贪念。
5.戒掉嗔恨习气,尤其是胡家兵马
6.应该做佛道的护法,非常容易增加自身的道行。
7.对于一切的仙堂都应该尊重,不可欺犯。
8.应礼敬一切圣贤,无论人或仙神。
9.对于正法不怀疑,时时熏修,自可证果。
10.尽自己所能教化众生,不可误导。
1.不可纵容弟子为恶为非。
12.凡事应以和为贵。

◆散仙章◆
共计十二条既
1.无事不居烟火之地,勿妨碍常人生活。
2.对正仙仙长应常怀敬仰之心。
3.一切时刻应心中常生上进心。
4.勿要攀比福报多寡。
5.莫与同道争锋火并。
6.修道之时常怀利人之心。
7.对于善人长相拥护,对于恶人长相远离。
8.勿对常人之阴阳二宅广生损害。
9.勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。
10.应以修道正果济世利人为先,名利放于其后。
11.勿应随时显像,以免常人生烦恼而横加诽谤。
12.应常接近佛道观庙,广听僧道说法。
对于以上条目如有不遵守者破坏者,皆不为我仙门弟子,不受先师护佑,久后必遭雷击天谴。如若谨记在心,遵守不忘者,必有善神护佑先师提携,不久则归仙谱,即刻证果。望后世子孙永记在心。
这些细条文都是胡三太爷为后世子孙立的。以免道业荒废,遣天雷所遣。上面对于有益和无益的都加以说明,也是说凡是成仙的修仙的都做了系统的规范,防止这些修仙的弟子们损折道行。
此外,根据这些规矩还有另外一章,这是根据这些仙需要出马或是立庙而规范的,主要讲就怎么收香童,怎么折磨人,怎么可以要人命等等,这些都是天条允许的,没有罪过的。

◆法外章◆
共计十二条即;
1.有侵犯我等修仙之地者,可以报应。
2.有伤我身体者,可以报应
3.有害我性命者,可以报应。
4.无辜损坏我等小庙者,可以报应。
5.凡是与我等结下任何缘分者,可以收为香童。
6.凡人身上长有邪骨者,可以收为香童。
7.凡人心善无恶迹,仙缘浓厚者,可以收为香重
8.恶心损害我身体者,可以折磨。
9.恶心杀害我等而不知忏悔者,可以夺人生命(但要有分寸)。
10.对我等不恭敬而有恶言恶行者,可以折磨。
11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者,恶报其人。
12.有恩与我等无论是何人者,皆应厚报其人并其子孙。
从这一章我们可以看出来,仙家也是非常的讲道理的,并不是什么人想做出马的香童就可以做的。而是要看缘分,而且有着很严格的规矩约束他们,所以告诫同修,不要扰乱他们的修行,免得引起不必要的麻烦。

马上更新~

五、仙家附体的原因
出马仙除了打灾去难之外,还有一个原因,是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华,一般情况下灵体到1500年以上,更准确一点说是到200年以上(也有极特殊的情况滞留人间的)就不再做出马仙了,而是离开人群,去深山古洞里静修了,其实也不是人间的深山古洞,说是深山古洞指是个清静的地方,没有外来灵体打扰。所以以
后您听到有人说他的仙能力很高呀,道法很高呀,一万年呢您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人,而是有的灵体在骗人,他们的能力也只能骗骗人,不会骗过比他道法高的仙类的。
每个堂营里必须要有黄仙,黄仙是跑腿学舌的,也是挑事儿的,纯属外向型,都爱折腾,爱玩游山逛水,招惹事端,他们从来不怕事儿大,越热闹越好。一般情况下找茬打架的都是黄仙,所以黄仙撑堂(做堂主)的很少,黄仙还爱吹牛,总捡大的说,总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等,这是他们的个性。但也有少数修为高的,修为高了自然就安静多了。仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神,两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印,要学会每一招每式,要背会每道经、每道咒,要练习写好每张符,他们弄不好会出人命的也会出仙命的,所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切,每个出马仙出马的时候都会哭的,是因为他们勤学苦练这么多年(至少300年以上),终于有出头之日了他们其实都很苦,修练的路呀漫长而艰辛,孤独却要自说仙家跟我们一样是打工的,一点也不为过。首先每仙出马都是带着任务来的,就是每年要完成多少的任务。比如要给多少人看病,多少人破灾,多少人消除异病等到了年底,就是我们人间的年底,仙家也要回去开年终大会,汇报该年度的工作情况。然后根据当初的任务量，对于超额完成任务的也会提升级别。对于完不成的会降级。年度总结大会还有一项工作是人员的调配,比如每年都有修炼成的仙家,他们会安排到某仙的手下去工作,还有一些会升级到管理岗位。任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的,现实中也是这样,有能力的接的单子必然多,所以某些道理在无论哪个行业,哪个境界里它都是适用的。仙家也是蛮辛苦的,本身即是执行者,又是销售员,比起人类也一点不清闲啊！

我知道的一位仙家,是个老蛇仙。他已经千岁了,本领很大,所以当初出马定的任务也很多。由于他没有完成任务,前年已经被降级了。蛇仙爷爷刚出马的时候,会看实病也会开药方。实病就是我们身体的病理症状,蛇仙爷爷当初不但可以看出病症,还可以据此开药方,药方也分中药和西药。有些病直接告诉你到药店买,叫什么名字,大概多少钱
等等信息,有的中药蛇仙爷爷会写好配方,并告诉你回家怎么煮以及几点吃等。此外蛇仙爷爷也擅长针灸蛇仙爷爷的香童(顶香者)是一位50多岁的老太太,由她本人觉得丢人并不愿意出马,但是如果不出马就要常年被折磨。这种折磨其实是一种信息,是仙家跟你沟通的另种方式,就是告诉你它有诉求,一旦出马之后人和太平,折磨也会消失。

在看电视剧时,我们常会看到如果神仙家想跟你说话,会立马现身,其实这种情况在现实中是极难出现的。一般他们都是在梦里告诉你,至于为什么，这里有很大玄机，这里不做过多解释。人有人的生活轨迹,仙亦有仙之道,如果随意现身,打破了这种平衡,世界就真的乱了。
继续说蛇仙爷爷,由于他的香童不愿意出马看病,所以上级收回了他开药方的权利,就是现在也只是能看病而已,开药方的能力已经消失了,即使是开的药方也不管用了 。
东北为什么有很多的仙,因为东北深山比较多,原始深林的环境更适合动物的修行,其一是不会受到人类的打扰,安全得到保证,其二是深山处安静偏僻,不会有那么事。当然,南方也有一些植物仙,还有动物仙,只是相对于东北没有那么多。
而且这还与中国的龙脉有关，中华龙脉起始于昆仑山，所以昆仑又称为祖龙。而有一条龙脉，盘亘在东北，起始于大连，整个贯穿辽宁、吉林、黑龙江三省。所以有许多修炼的仙家，都围在这条龙脉附近修炼，为了可以汲取更多的能量。