情僧的这个名称更是传奇——有情而为僧？
可是他却明明是个道人，空空道人——所以，书中最大的谜底就要呼之欲出了——但是我不说破。读者可以直接去寻思一下。

这道人，却要叫‘情僧’——那么很可能——他真的出过家做过和尚。！——可是他不是真的和尚——因为他都不忘情。！——做和尚怎么能不忘情呢！？——所以他并不是和尚——那么，他是道人了？——道人就可以有情了吗？——记得太上忘情录吗？——道家一样是无情的，——所以这个身份就很古怪。！——不是和尚叫和尚，不是道人，却穿道人的衣服。！

而真实的谜底是什么？——是这块石头并非普通的石头——而是一块孙悟空的石头。！
他，就是孙悟空。而整块石头，正是儒家的非佛非道。——所以，四大名著——内在是相通的。——安排！

.东鲁孔梅溪则题曰<<
风月宝鉴>>.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵
十二钗>>.并题一绝云:

红楼梦的作者是不是曹雪芹？——我认为很大的可能是。！
注意 ‘’悼红轩“这个名字，金陵十二钗所在的省份是金陵，而他们竟然都在薄命司，——就算这些金陵的这些女人再倒霉，也没可能说全都是薄命的吧！？——所以，作者明显是一种暗示‘红颜薄命’——宝玉又叫怡红公子，警幻仙姑的酒，又叫万艳同杯！——而本书又叫‘红楼梦’ ——为什么要悼红？——所以，很大的可能曹雪芹就是本书的作者。——不然，你无法解释为什么他可以增删五次，又不是他的书，他能这么随便改？还能改的好？——故事是现成的——可是章回，目录这些就需要去增删，所以，曹雪芹可能书早就写好看，十年只是修改，让它结构完美。

且绕开这个作者不提——作者也许有不愿意说的话——所以，曹雪芹可能只是作者的化名，而并非本名。——这个先不去管他。

先说书中接下来的故事——故事从葫芦庙旁的甄士隐家写起——
当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地.
这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙.庙旁住
着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐.嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义.家中虽不甚富贵,然本地便也
推他为望族了.因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是
神仙一流人品.

这个甄士隐，实在是个很清淡很无为的人——不想做官，也不在乎利禄——所谓神仙一流人品

而他家旁边，就住着一个穷困潦倒的穷儒生——贾雨村。——偏偏是钟意于经济仕途的，那么这真的假的住到了一块，所谓何事呀？——）就是 假作真时真亦假。！！

甄士隐去了，到哪去了？！——就是到了贾雨村那里去了。

贾话说的是什么意思？——就是以甄士隐家的家室。特别是以香菱为线索的家事。

为什么这么说，这个香菱，你不要小看她。不过是一个丫鬟，但是很神奇的是——他竟然是十二金钗副册上的人物。

她跟宝钗的关系很近。

那么这个既然这个贾雨村的所有事，都是甄士隐隐去的身世——那么实际上研究贾雨村就能得到整个红楼梦中暗线的那一条真事。！！
正确吗？！！我的研究结论是——完全正确。
我们切来看，贾雨村这一回中写的几首诗词。

一日,早又中秋佳节.士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村.
原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上.今又正值中秋,
不免对月有怀,因而口占五言一律云:

未卜三生愿,频添一段愁.
闷来时敛额,行去几回头.
自顾风前影,谁堪月下俦?

蟾光如有意,先上玉人楼.雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复
高吟一联曰:

玉在中求善价,钗于奁内待时飞.

这一段，写于甄士隐家的丫鬟，多看了两眼贾雨村之后，贾雨村心中狂喜，以为这丫头有意于他。所以，——蟾光如有意,先上玉人楼！

而这一句，作者怕你还没明白，再加上一句—— 玉在中求善价,钗于奁内待时飞.！！——这样说，作者应该很明白了吧——玉，玉。！！这里的玉，都是贾雨村。而钗呢？！——是贾雨村自己吗？——因为贾雨村名化，字时飞。

钗也可能是金钗——所以，这一段话，是再说贾宝玉和薛宝钗的故事的——只在人群中多看你了一眼，王妃的故事。

所以，贾玉村是贾宝玉，也是薛宝钗。因为假作真时真亦假。

我们来看，前面的一段话—— 一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至一处,不辨
是何地方.忽见那厢来了一僧一道,且行且谈.只听道人问道:"你携了这蠢物,意欲何往?"那僧
笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世.趁此机会,
就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历."那道人道:"原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?
但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三
生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既
受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,
饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠
绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙
子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,
我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他
了.'因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案."

之前已经说过了，很多人按照金玉良缘，就推测说木石姻缘是说贾宝玉和林黛玉——这种推测其实是错误的——之前已经说了，绛珠仙子是秦可卿！

那这就很奇怪了，因为而这一段话说的很明白——还泪的是绛珠仙子——书中只有林黛玉是经常哭的——那么这就奇怪了

第五回明明写着，秦可卿才是绛珠仙子——而且是兼美（兼顾宝钗和黛玉的两者之美）
所以，真正的事实是什么？——事实是，宝钗和黛玉的故事，只不过是写的秦可卿的故事罢了——也就是身体上虽然跟宝玉成了亲，天天被他啪啪，可是心灵上感觉经常受他欺负——又天天哭！！

这才是绛珠仙子的真相。！而所谓的宝玉、黛玉、宝钗之间的三角故事——都是作者的文字游戏罢了。！

因为本书主要说的是情——而要把一些事情隐去，又要把儿女私情略泄一二——不得不这么写。！

当然，宝钗和黛玉还有可能是真的有这么两个人的——而且性格也一个天，一个地。——但是绛珠仙子才是宝玉真正的完美的原配——是他的第一个女人。！

那么书中的那一段，木石之说，其实也就别有所指了。

书中写的主要是作者的故事——但是又不仅仅是作者的故事——这一点跟西游记一样——你以为它是一部神怪小说——其实它根本不是一部普通的 小说——安排。！！

恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也!"雨
村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此."因问:"老先生何兴至此?"士隐笑道:"今夜中
秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳
芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情."说着,便同士隐复过这边书
院中来.须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说.二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴
浓,不觉飞觥限起来.当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪
兴,酒到杯干.雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.

贾雨村的这一首诗，说了他的抱负，这抱负不小。

那僧乃指着
他大笑,口内念了四句言词道:

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.

好防佳节元宵后,便是烟消火灭时.——这是和尚说香菱的诗。

士隐听了,也只得罢了.真是闲处光阴
易过,倏忽又是元霄佳节矣.士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,
便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,
至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了.那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便
知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无.

元宵节这天，香菱丢了。——和尚说的烟消火灭，就是这个意思？——）如果你这样认为了，就被作者给骗了——因为之前已经明确的知道了——真事在贾雨村的那边——所以，真相是什么？——

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.——元宵节，正是贾雨村走运的时候。！

所以，什么霍启火烧，当然就是假话！！——真事就是烟消火灭了！！——那么这烟消火灭说的到底是什么意思?

你们还记得宝钗吃的是什么药吗？——冷香丸！！——宝钗的功利心太热，不得不吃冷香丸——这个香菱，其实就是宝钗身边的一个分线。——只有宝钗烟消火灭，宝玉才能三五团圆。！

就是说的这么一个事。至于香菱是王妃的事我是有证据的（不过以后再说，在金桂的言辞里，你们可以去找找看。）

不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸.此方
人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般.
彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家.
只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了.只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了.急得士
隐惟跌足长叹而已.只得与妻子商议,且到田庄上去安身.偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非
抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身.士隐只得将田庄都折变了,便携了妻
子与两个丫鬟投他岳丈家去.

他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实.今见女婿这等狼狈而来,心
中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,
为后日衣食之计.那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋.士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等
事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去.封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不
善过活,只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有
积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来.

有的人，可能有点别的想法——就是 作者是古代的人，怎么可能——

什么是真假，如果我跟你说，甲是真的，乙是假的，然后让你这么去写——读出来，很可能就是，假是真的，也是假的。

我猜测，作者的命运一切跟书中的一切都是相反的——只有这样，让作者去写的时候，作者才会把故事写成这个样子——可是真正操纵这件事的神灵，真正想要的是另一面的故事——就好像假话和真事，真真假假，造化游戏。

所以，这并非不可能的。——看过西游记，你就明白，万事没有不可能。！

娶的就是二舅母王氏之内侄女,
自幼假充男儿教养的,学名王熙凤.黛玉忙陪笑见礼,以"嫂"呼之.这熙凤携着黛玉的手,上下
细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:"天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!
况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心
头一时不忘.只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!"说着,便用帕拭泪.贾母笑道:"
我才好了,你倒来招我.你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话."这熙凤听了,
忙转悲为喜道:"正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老
祖宗.该打,该打!"又忙携黛玉之手,问:"妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里

这一段是林黛玉第一次进贾府的画面。
也是王熙凤第一次出场的见面。——为什么说王熙凤这个人机关算尽呢？——可以从这一段里看出来

王熙凤心里是真的怜惜黛玉吗？——）并不是的，不然一进来也不会那么高兴大声了。
那么她为什么要提起黛玉的母亲死的事，还哭一下呢？——哎，这就是心机，这是做给贾母和众人看的——其次，她确实是一个很有谋略的人——她选 了一个贾母和林黛玉等人都哭的太哀切的时候，来提这话——这样，贾母反而要去劝她不要哀伤。——以后也就没人说她闲话，不心疼人之类的。——其实她根本就对别人的死活没多大兴趣。

黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在
内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管.今见王夫人如此说,便知说的是这表兄了.因陪笑道:"
舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就
唤宝玉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的.况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室
的,岂得去沾惹之理?"王夫人笑道:"你不知道原故:他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同
姊妹们一处娇养惯了的.若姊妹们有日不理他,他倒还安静些,纵然他没趣,不过出了二门,背
地里拿着他两个小幺儿出气,咕唧一会子就完了.若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一
乐,便生出多少事来.所以嘱咐你别睬他.他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻
傻,只休信他."

这段里有一个消息——看似无关紧要——但是——却是天大的机密！！——那就是‘宝玉’不过是贾宝玉的小名！！——他还应该是有大名或者正名的。！！——小名是古代长辈孩子取的，一般是父母取的。大名是外面社会上叫的，同事之间用字，朋友之间有号。君臣之间的叫‘称呼‘下对上，是称，上对下，是呼。——这些文化随便说一下。证明我是有料的，不胡说。

小名是宝玉，大名呢？——没有人知道。多少人研究红楼梦，为什么从来没有注意过这个问题呢？
我也不知道为什么，可能是被作者给带歪了吧。——比如什么金呀玉呀，之类的说法。
但是这里写的很明确，宝玉两个字只是小名，只是在贾家父母和长辈嘴里称呼的。而在社会上，他有别的大名。！！

那么，列位，贾宝玉大名是什么呢？——会不会是贾雨村。！！哎，你别笑。还真是不一定了。！让我们接着往下看，

黛玉比宝玉小一岁。

你们能猜出宝玉和黛玉的生肖吗？我能，但是以后再说这个。

一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:"宝玉来了!"黛玉心中正疑惑着:"这个宝
玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?"____倒不见那蠢物也罢了.心中想着,忽见丫鬟话未报
完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二
色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青
缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒
时而若笑,即视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一
大惊,心下想道:"好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了
安,贾母便命:"去见你娘来."宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的
短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗
大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物,
下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语
言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细.
后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰:

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内

原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻

性乖张,那管世人诽谤!

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖
无双.寄言纨э

与膏粱:莫效此儿形状!

宝玉出场了。——很华丽。
首先，他长的很丰满漂亮！

而且林黛玉说见过他。这个有点奇怪。作者是在暗示一些什么。

后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰:——看清楚，（这里是后人）——就是后代的人，我们对于唐太宗，刘邦等古代人来说，就是 后人。——

这是后人批宝玉，不是外人，不是闲人——这个问题就很大了。——宝玉，是一个青史留名的人物。不然，后人吃饱了没事会去批一个无名之辈吗？——不会的，——谁都没闲心去关心无名之辈。

而且这个批语还很奇怪——无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内

原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻

性乖张,那管世人诽谤!

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖
无双.寄言纨э

与膏粱:莫效此儿形状!

前面几句勉强还行，顶多说宝玉性格奇怪。但是最后两句，却是非常的奇怪了——.天下无能第一,古今不肖
无双.！

公道客观的讲，无能第一，不肖无双，怎么都不可能轮到宝玉这样的人吧？——比他废的人多的不知道多了去了。——所以，这话有古怪。

两个可能：1，作者有什么痛心事，非得要自贬自损才能弥补一些东西（比如内疚感，愧疚感，无力感 等）2，就是作者这样在写一些东西。

我们来分析一下，一个人无能第一？那肯定是十分十分没用的 了，任人欺负的了。——对，作者想表达的就是这个意思。好欺负，不长进，对功名权势等没兴趣。
这就是无能第一的备注。

而不肖无双，却很吓人。不肖，是说一个人很不遵道通，很乱来，很不成器的意思。不肖无双——等于说天下人都没他这么不成器，没他乱来。！
这。。。。怪不得，王夫人，说他是‘混世魔王’。

你们觉得他像谁，我觉得他像孙悟空。——长的美，本事大。
草莽的意思，不是草包，不是有草莽英雄的说法么。！
潦倒不通事务——这话就更古怪了——宝玉从出生就喊着金钥匙，家里富贵的要死——他什么时候潦倒了？——如果是说贾府被抄家了以后，宝玉出家了等以后他再潦倒了——哪不通事务又说不过去——因为都老了，还能不通事务？！


而一边穷着，一边却还痴情的人——才是更可能的情况。潦倒不通事务，愚顽怕读文章——都那么穷，可是心不变——行为偏僻
性乖张,那管世人诽谤!——还有很多人诽谤的。——这样，才是真实的。——一个被人欺负不还手，坚定坚毅，虽然穷困潦倒，但还是坚持自己的痴心和本心，没有去走世俗的套路，这才更像是贾宝玉的真实！

这块石头。震天动地。

贾母因笑道:"外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!"宝玉早已看见多了一个姊妹,便
料定是林姑妈之女,忙来作揖.厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙ズ烟眉,一双似
喜非喜含情目.态生两ь之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处
似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.宝玉看罢,因笑道:"这个妹妹我曾见过的."贾
母笑道:"可又是胡说,你又何曾见过他?"宝玉笑道:"虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就
算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可."贾母笑道:"更好,更好,若如此,更相和睦了."
宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:"妹妹可曾读书?"黛玉道:"不曾读,只上了
一年学,些须认得几个字."宝玉又道:"妹妹尊名是那两个字?"黛玉便说了名.宝玉又问表字.
黛玉道:"无字."宝玉笑道:"我送妹妹一妙字,莫若`颦颦'二字极妙."探春便问何出.宝玉
道:"<<古今人物通考>>上说:`西方有石名黛,可代画眉之墨.'况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两
个字,岂不两妙!"探春笑道:"只恐又是你的杜撰."宝玉笑道:"除<<四书>>外,杜撰的太多,偏
只我是杜撰不成?"